مطالب ناب و زیبا از المیزان ذیل آیه ۹۷ سوره نحل استادنیکزاد

🌸حضرت استاد نیکزاد(زیدعزه) در مدینه منوره ⚡️جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲

باسمه تعالی آیا میان دو آیه انفال و آل عمران ناسازگاری است؟ قرآن کریم در آیه ۹ سوره انفال در باره امداد غیبی به مسلمین در جنگ بدر می فرماید: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ( انفال/۹) آین آیه دلالت دارد که پس از استغاثه مسلمین در جنگ بدر خداوند ۱۰۰۰ فرشته را برای یاری آنها فرستاده است. اما در همین رابطه در آیه ۱۲۳ و ۱۲۴ سوره آل عمران می فرماید وَ لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللّهُ بِبَدْر وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنینَ أَ لَنْ یَکْفِیَکُمْ أَنْ یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاثَةِ آلاف مِنَ الْمَلائِکَةِ مُنْزَلینَ. خداوند شما را در جنگ (بدر) یارى کرد، در حالى که شما ناتوان بودید. پس از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، تا شکر نعمت او را به جا آورده باشید!. در آن هنگام که تو به مؤمنان مى گفتى: «آیا کافى نیست که پروردگارتان، شما را به سه هزار نفر از فرشتگان، که (از آسمان) فرود مى آیند، یارى کند»؟! در آیه ۹ سوره انفال تعداد فرشتگان را هزار نفر اما در آیه ۱۲۴ سوره آل عمران تعداد فرشتگان را ۳ هزار نفر معرفی می کند. پاسخ پاسخی که علامه طباطبایی ره در المیزان در ذیل آیه ۹ سوره انفال بیان می کند این است که این آیه نمی فرماید ما تنها ۱۰۰۰ فرشته فرستادیم بلکه می فرماید: ما ۱۰۰۰ فرشته ای که فرشتگان دیگری را به دنبال خود می آورند نازل کردیم. چون مردف از ارداف است مردف به سواره ای می گویند که دیگری و یا دیگران را در پشت سر خود سوار می کند. بنا بر این آیه ۹ انفال دلالت دارد آن ۱۰۰۰ فرشته، جلودار و پیشقراول فرشتگان بعدی بوده اند. یعنی به دنبال خود فرشتگان دیگری را آورده اند. آیه ۱۲۴ آل عمران دلالت دارد آن ۱۰۰۰فرشته، ۲۰۰۰ فرشته دیگر را به دنبال خود آورده اند. پس میان دو آیه تنافی وجود ندارد. استاد نیکزاد

جلسه ششصد و بیستم - خارج اصول- صیغه امر - مره و تکرار ،سال هشتم استادداداش زاده_ جلسه۹۸ 📖درس خارج مدرسه علمیه خاتم الانبیاء بابل https://eitaa.com/darsekharejsadrbabol

نکته ای در مورد تفسیر شریف المیزان: برجستگی عمده تفسیر المیزان آن است که هرگاه با شبهات عقل گرایان یا حس گرایان جدید روبه رو می شود، از دیدگاه فلسفی و عرفانی به نقد مبانی آنها می پردازد و بدین ترتیب نارسایی ها و محدودیت های حس گرایی و عقل گرایی غربی را نمایان میکند و مبنای اشکالشان را به نقد می کشاند، این درحالی است که تفاسیر دیگر سده اخیر مانند تفسیر المنار اثر محمد عبده و رشید رضا و تفسیر کواکبی، هر یک برای رفع شبهه به گونه ای با پذیرفتن اشکال و انکار ابعاد ملکوتی و غیبی ، به توجیه علمی قرآن پرداخته و بدین سان دین جدیدی عرضه کرده اند که از نگاه روشنفکرانه ، مقبول است. بنابر این المیزان یگانه تفسیری است که با پرداختن به ابعاد الهی وحی و معرفت دینی، به پاسداری از حقیقت سنت های الهی برخاسته و هیچ گاه در ردیف تفسیر های نوگرایانه دینی قرار نگرفته است. (داداش زاده)

جلسه ششصد و بیست و یکم - خارج اصول- صیغه امر - مره و تکرار ،سال هشتم استادداداش زاده_ جلسه۹۹ 📖درس خارج مدرسه علمیه خاتم الانبیاء بابل https://eitaa.com/darsekharejsadrbabol

جلسه ششصد و بیست و دوم - خارج اصول- صیغه امر - مره و تکرار ،سال هشتم استادداداش زاده_ جلسه۱۰۰ 📖درس خارج مدرسه علمیه خاتم الانبیاء بابل https://eitaa.com/darsekharejsadrbabol

جلسه ششصد و بیست و سوم - خارج اصول- صیغه امر - مره و تکرار ،سال هشتم استادداداش زاده_ جلسه۱۰۱ 📖درس خارج مدرسه علمیه خاتم الانبیاء بابل https://eitaa.com/darsekharejsadrbabol

خارج وسائل الشیعة،کتاب القضاء(جلسه۵۰) استاد : داداش زاده 📖درس خارج مدرسه علمیه خاتم الانبیاء بابل https://eitaa.com/darsekharejsadrbabol

بسمه تعالی جملاتی ناب از امام خمینی ره در تمجید از مقام معظم رهبری در ایام ارتحال امام خمینی و آغاز رهبریت مقام معظم رهبری جملاتی از امام خمینی رحمة الله علیه که در تمجید از معظم له فرموده اند را می آوریم. «جنابعالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می دانم و شما را چون برادری که آشنا به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و از مبانی فقهی مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبداری می کنید می دانم در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید روشنی می دهید. ان شاءالله تعالی خداوند امثال جنابعالی را که جز خدمت به اسلام نظری ندارید در پناه خود حفظ فرماید» (صحیفه نور جلد ۲۰ صفحه۲۷۱) امام بعد از انتخاب حضرت آیت الله خامنه ای حفظه الله به عنوان ریاست جمهوری در دوره اول ایشان فرمودند: « خداوند متعال بر ما منت نهاد و افکار عمومی را برای انتخاب رئیس جمهوری متعهد و مبارز و در خط مستقیم اسلام و عالم به دین و سیاست هدایت فرمود.» (صحیفه نور جلد ۱۵ صفحه ۱۷۹) امام بعد از انتخاب معظم له در دوره دوم ریاست جمهوری چنین فرمود: «ملت ایران فردی شریف از سلاله پیامبران را برای خدمت به اسلام و ایران و مسلمانان و ملت برگزید و این مسئولیت سنگین را بر عهده کسی گذاشت که چهار سال در این جایگاه صادقانه و با تعهد و روشن‌بینی به ملت و اسلام و ایران خدمت نمود و این پس از خدماتی بود که قبل و بعد از انقلاب انجام داده بود » (صحیفه نور جلد ۱۹ صفحه ۲۲۱) و یا فرمود: «بحمدالله تعالی و با تاییدات خداوند متعال جل و علا و دعای خیر حضرت ولی الله الاعظم روحی لمقدمه الفداء چهار سال ریاست جمهوری با خیر و سلامت و قدرت و عظمت سپری شد.» (صحیفه نور جلد ۱۹ صفحه ۲۲۱) امام در حکم تنفیذ ریاست جمهوری در دوره اول ریاست جمهوری مقام معظم رهبری فرمودند: «اینجانب به پیروی از ملت عظیم‌الشأن و با اطلاع از مقام و مرتبت متفکر و دانشمند محترم جناب حجت الاسلام آقای سید علی خامنه ایده الله تعالی، رای ملت را تنفیذ و ایشان را به سمت ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب نمودم. ایشان به همان نحو که تاکنون خدمتگزار اسلام و ملت و طرفدار قشر مستضعف و متعهد به حکم قرآن کریم اشداء علی الکفار و رحماء بینهم بوده‌اند و از این پس نیز به همان تعهد باقی باشند.» (صحیفه نور جلد ۱۵ صفحه ۱۷۹) طبق نقل تعدادی از بزرگان که نگران خلأ رهبری پس از امام بوده اند امام فرمود: «خلأ رهبری پیش نمی آید و شما آدم دارید همین آقای خامنه ای» استاد نیکزاد

باسمه تعالی چند کار بزرگی که امام خمینی ره در اواخر عمر شریف خویش انجام دادند. امام خمینی رحمه الله علیه در چند ماه اخیر عمر شریف و پر برکت خویش چند کار بزرگ و اساسی انجام دادند که اگر هر یک از آنها انجام نمی شد معلوم نبود چه فاجعه ای برای کشور و نظام رخ می داد و غیر او هم می توانست انجام دهد. ۱-پایان دادن آبرومندانه به جنگ. باعنایت به شرایط خاص پیش آمده در ماه های اواخر جنگ، و عدم مصلحت کشور و نظام در تداوم جنگ از یک طرف و از طرف دیگر با توجه به تصریح ها و تاکید های مکرر امام بر ادامه جنگ تا پیروزی نهایی در طول سالهای جنگ و تاکید بر نپذیرفتن هرگونه صلح و آتش بس، کسی غیر از امام نمی توانست قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل را بپذیرد. اگر رهبری پس از امام به آتش بس و پایان دادن به جنگ تن می داد چنان با مخالفت هواداران امام مواجه می شد که باعث تضعیف شدید جایگاه رهبری می شد. هواداران امام، رهبری پس از امام را به سازش و وادادگی و انفعال و خروج از مواضع صریح امام و امام زدایی متهم می کردند. ۲- دستور بازنگری قانون اساسی همان گونه که امام در نامه خود به رئیس جمهور وقت اشاره کردند ضعف ها و کاستی هایی در قانون اساسی مصوب ۱۳۵۸ وجود داشت که در آینده نزدیک باعث چالش ها و بن بست های سنگین. در کشور می شد. با توجه به اینکه در آن قانون اساسی، پیش بینی بازنگری و تجدید نظر در آن نشده بود، تنها امام با عنایت به جایگاه و موقعیت ویژه می توانست از جایگاه حکم حکومتی دستور بازنگری در قانون اساسی را بدهد. اگر چنین دستوری از جانب امام داده نمی شد معلوم نبود که رهبری پس از او می توانست اقدام به آن کند. ۳- برکناری آیت الله منتظری از قائم مقامی رهبری با توجه به جایگاه و موقعیت برجسته آیت الله منتظری و با عنایت به رای خبرگان رهبری بر قائم مقامی رهبری ایشان و به تعبیر دیگر رای خبرگان بر رهبریت قطعی ایشان پس از امام، رهبریت ایشان پس از امام قطعی و مسلم بود. با توجه به مواضع ایشان در زمان امام و نیز پس از امام روشن شد که ایشان به هیچ وجه صلاحیت چنین مقام و منصبی را نداشتند، بلکه رهبریت ایشان پس از امام، فاجعه ای بزرگ برای نظام بود. تنها کسی که می توانست ایشان را از رهبریت آینده برکنار کند و جلوی چنین فاجعه ای را بگیرد شخص امام بود. ۴- معرفی حضرت آیت الله خامنه ای برای رهبری آینده یکی از بزرگ ترین خدمات حضرت امام در این اواخر عمر پر برکت خویش، معرفی حضرت آیت الله خامنه ای برای رهبریت اینده بود. صلاحیت و توانمندی و شایستگی بالای مقام معظم رهبری برای رهبریت نظام در طول دوره رهبری ایشان برای همه کسانی که اهل سیاست و انصاف هستند روشن شد. اگر این معرفی از جانب امام صورت نمی گرفت معلوم نبود که در مجلس خبرگان رهبری برای آینده کشور چگونه تصمیم گیری می شد و آن تصمیم چه عواقبی برای کشور و نظام داشت. ۵- امام در ماه های آخر عمر شریفشان بیانیه های مفصل و نیز فتاوای مهمی دادند که برای آینده نظام بسیار مؤثر و راهگشا بوده است. استادنیکزاد