eitaa logo
خارج فقه و اصول استاد ضمیری
82 دنبال‌کننده
40 عکس
7 ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه با همکاری مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران و بنیاد نهضت برگزار می کند: ✅ وبینار علمی «تحول در حوزه های علمیه خواهران ، با تمرکز بر رویکرد اجتماعی» 🔹 عبدالکریم رئیس مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران 🔹 محمدرضا رئیس انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه 🔸دبیر علمی: سارا عضو هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه 🗓 یکشنبه 3 اسفند 99 ؛ ساعت 18:30 🌐 درگاه ورود به وبینار: https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah/ 💢 انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه 🆔 @motaleate_ejtemai @darsekharejzamiri
هدایت شده از روزنه
17.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎤 || آیت الله العظمی وحید خراسانی: خدایا رژیم اسرائیل را ریشه‌کن بفرما... @rozaneebefarda
نقد بررسی روش شناسی احادیث اجتماعی فروردین ۲۳, ۱۳۹۵آخرین اخبار, دیدگاه (گفت‌وگو/یاداشت), دیدگاه و گزارش حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا ضمیری طی سخنانی به بررسی روش شناسی احادیث اجتماعی پرداخته است که در ادامه می‌آید. شبکه اجتهاد: احادیث سخنانی هستند که ناظر به فعل، قول و تقریر معصومین علیهم‌السلام هستند. با توجه به این که انسان‌ها دارای حداقل چهار نوع رابطه هستند، مقصود از احادیث اجتماعی احادیثی است که ناظر به رابطه انسان‌ها با یکدیگر است. به سخن دیگر، منظور از احادیث اجتماعی افعال، ‌اقوال و تقریراتی از معصومان علیهم‌السلام است که ناظر به رابطه انسان‌ها با یکدیگر است. در یک تقسیم‌بندی، احادیث اجتماعی را می‌توان به دو دسته اصلی تقسیم کرد:‌ الف) احادیثی که جنبه توصیفی دارند و ناظر به به بیان رابطه میان متغیرها هستند. مانند «الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم»، یا «الناس بخیرٍ ما تفاوتوا، فاذا استووا هلکوا»؛ که ناظر به وجود تفاوت میان اعضای جامعه است. ب) احادیثی که جنبه هنجاری دارند و مُعظم احادیث را نیز تشکیل می‌دهند. مثل این که دروغ نگویید، غیبت نکنید، امانت‌دار باشید و مانند آن. اصول حاکم بر مراجعه به احادیث اجتماعی برای شناخت و استفاده از روش‌ها، اصولی را باید مدنظر قرار داد: الف) نگاه مجموعه‌ای خانواده‌ حدیثی به احادیث داشتن ب) توجه به حجیت ظواهر احادیث ج) توجه به منبع صدور احادیث د) توجه به نگاه بین‌رشته‌ای و تعامل علوم اجتماعی و احادیث روش‌های شناخت احادیث ۱- استفاده از موضوعات رایج در علوم اجتماعی و انطباق احادیث با آنها. مانند قشربندی اجتماعی،‌ نابرابری اجتماعی و مانند آن. ۲- روش مقایسه‌ای؛ مثل این که در علوم اجتماعی عوامل سرقت ذکر می‌شود، عوامل سرقت در احادیث نیز استخراج شود و این دو با هم مقایسه شود. ۳- روش استنطاقی؛ به این بیان که پرسش‌ها از علوم اجتماعی اخذ شود و پاسخ آنها از احادیث داده شود. مانند کتاب «ده پرسش از دیدگاه جامعه‌شناسی». برای مثال معیار قشربندی اجتماعی چیست؟ ماکس وبر می‌گوید: قدرت، ثروت و منزلت ملاک قشربندی است، یا مارکس علت آن را تضاد طبقاتی ذکر می‌کند، اما وقتی به احادیث مراجعه کنیم می‌بینیم در احادیث نیز به این موضوع اشارات قابل توجهی شده است. ۴- روش تحلیل محتوا؛ به این صورت که ببینیم در روایات تأکید روی چه چیزهایی است. مانند تقوا، عدالت و مانند آن. ۵- افزون بر این، از روش‌های دیگر مانند روش فرضیه‌ای، روش تفهمی، روش تجربی، روش شهید صدر و غیر آن نیز می‌توان استفاده کرد. (ارائه شده در نشست علمی کرسی نقد بررسی روش شناسی احادیث اجتماعی که به همت مرکز مطالعات فرهنگی ـ اجتماعی و انجمن مطالعات حوزه علمیه و دانشگاه علوم و حدیث در مرکز همایش‌های غدیر دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد) @darsekharejzamiri
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻حجت‌الاسلام‌ ضمیری رئیس انجمن مطالعات اجتماعی حوزه علمیه قم: ◻️ سیاست‌های پراکنده، فصلی و اجمالی برای خانواده آسیب‌زا هستند ◻️ سیاست‌های ابلاغی رهبر انقلاب خلأها را پر کرده است ◻️ خانواده می‌تواند در همه ابعاد تأثیرگذار باشد ◻️ نگاه رهبری به سیاست‌های ابلاغی خانواده، کاملاً درون دینی است بیشتر بخوانید: hawzahnews.com/xb9kt @HawzahNews | حوزه‌نیوز
مصاحبه سال 88 علوم انساني موجود معطوف به حل مشکلات جوامع غربي است استاد حوزه و دانشگاه گفت: مجموعه تفکرات علوم انسانی موجود برای حل مشکلات جوامع غربی تهیه شده است. حجت‌الاسلام محمدرضا ضمیری در گفتگو با خبرنگار مهر در قم، به آسیب‌شناسی علوم انسانی پرداخت و اظهار داشت: در حال حاضر علوم انسانی معطوف به حل مشکلات جوامع غربی است به این معنا که این علوم از مجموعه تفکراتی تهیه شده که دیدگاه‌های آن برای حل مشکلات جوامع غربی کارساز است. وی با بیان اینکه اگر علمی مسائل خودش را از مسائل موجود در جامعه‌ای اخذ کند پاسخ‌ها نیز به همان سمت می‌رود، یادآور شد: اگر سیر این گونه علم و معرفت علوم انسانی را به کشورهای دیگر سرایت دهیم روشمندبودن آن را زیر سئوال می‌برد. استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: مسائل جوامع غربی را نمی‌توان همانند مسائل کشورهای اسلامی فرض کرد، از این رو باید مسائل هر جامعه خاص را در همان جامعه مورد بررسی قرار دهیم. ماهیت علوم انسانی سکولار است ضمیری تصریح کرد: ماهیت علوم انسانی موجود اساسا یک ماهیت سکولاریستی و غیردینی است. این علوم نگاه مادی به انسان دارد و امیال و گرایش‌های فطری و دینی انسان را مورد مطالعه قرار نمی‌دهد. وی با بیان اینکه علوم انسانی نگاه خوشبینانه ای به دین ندارد، تصریح کرد: اساسا دو نگاه به انسان وجود دارد‎؛ یکی اینکه انسان محور هستی است و همه چیز باید طبق امیال و لذت‌های انسان در نظر گرفته شود، و دوم اینکه خدا محور همه چیز است و انسان در این نوع نگاه عبد در نظر گرفته می‌شود. استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: علوم انسانی چون انسان را محور قرار می‌دهد، در واقع نگاه اومانیستی به انسان دارد. انحصار روش‌گرایی علوم انسانی در مسائل تجربی ضمیری انحصار روش‌گرایی علوم انسانی در مسائل تجربی و حسی را از دیگر چالش‌های این علوم برشمرد و اضافه کرد: هنوز نگاه کمی و تجربی بر علوم انسانی سایه افکنده است. اگر تنها منبع و روش اخذ علوم انسانی را تجربه بدانیم این اشتباه محض است، در حالی که یک سری معارفی وجود دارند که می‌توانیم آنها را از مباحث و نگرش‌های عقلی و وحیانی استخراج کنیم. وی خاطرنشان کرد: 124 هزار پیامبر مردم را هدایت می‌کردند که مباحث آنها ناظر بر اجتماع بود و باید این منبع عظیم و گفتمان‌ها و کنش‌های انبیای الهی در نظر گرفته شوند. بومی نبودن علوم انسانی آسیب‌زاست ضمیری بومی نبودن علوم انسانی را از دیگر چالش‌های این علوم برشمرد و گفت: برای جامعه شناسی باید جامعه شناسی‌های متعددی داشته باشیم چراکه هر کشوری مشکلات خاص خودش را دارد و ممکن است در بررسی برخی مشکلات جوامع و ارائه راه‌حل‌ها به نقطه مشترکی برسیم اما اگر تصور کنیم مشکلات همه کشورها یکسان است دچار خطا می‌شویم. علوم انسانی از پشتیبانی‌های فلسفی تهی است استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به چالش‌های دیگر علوم انسانی اظهار داشت: علوم انسانی موجود از پشتیبانی‌های فلسفی و معرفت‌شناسانه تهی است. وی ادامه داد: تا زمانی که علوم انسانی موجود پشتیبانی‌های مستحکم فکری را برای خودش حفظ نکند نمی‌تواند موفق عمل کند. @darsekharejzamiri
بسمه تعالی میزان رائ ملت است، امام خمینی( ره) سلام حضور شما فرهیخته گرامی به استحضار می رساند پیرو منویات مقام معظم رهبری (دام ظلّه) در توصیه به حضور حداکثری در انتخابات ، از جنابعالی دعوت می شود در جلسه هم اندیشی با حضور اساتید و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر ضمیری شرکت فرمائید،امیداست با قدوم مبارک خود مارا مفتخر نمائید. زمان: امشب ۲۶خرداد ماه همراه با نماز مغرب وعشا تا۰ ۳\ ۱۰. مکان: میدان روح الله ،مدرسه صاحب الزمان (عج )نرسیده به مسجد سلماسی دکتر حسن خرمی ارانی قائم مقام ستاد ایت الله رئیسی (فرهیختگان و دانشگاهیان استان قم) @darsekharejzamiri
📌بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 حضور حماسی و شور انگیز ملت غیور ایران بار دیگر جلوه‌ ی زیبای مشارکت اجتماعی و سیاسی رابه نمايش گذاشت و پیروزی بزرگی را رقم زد و دشمنان زبون را مایوس و ناامید ساخت. 🔶 ملت فهیم ایران اسلامی باحضور ومشارکت گسترده عزم خود را برای تغییرات اساسی در ساختار و رویکردهای نهاد سیاسی استوار ساخت وبا اقتدار اثبات کرد تحریم های ظالمانه و گرانی ها ومشکلات سخت معیشتی آنها را از اهداف مقدس انقلاب اسلامی باز نخواهد داشت. 💐 انجمن مطالعات اجتماعی حوزه ضمن تبریک به رئیس جمهور منتخب از ایشان استدعا دارد برای تحقق شعارها و وعده‌های انتخاباتی تلاش‌ شبانه روزی کرده وبا اطاعت از ولی امر مسلمین و استفاده از جوانان مومن وانقلابی وکارآمد بارقه‌های امید به آینده روشن وتحول تولید وبهبود وضع معیشت مردم دردل همه مردم پدید آورد. 🔗 انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه علمیه 🌎 کانال انجمن 👇🏻👇🏻 🆔 @motaleate_ejtemai