پاسخ استاد نیکزاد به پرسش پایین👇 سلام علیکم طاعات قبول چرا دین اسلام ما را به امور ماورائی غیر قابل لمس مثل اخرت و ماوراء الطبیعه و غیب و.....سوق داده ؟؟ ایا جز این هست که به نحوی ذهن را منعطف به مسائلی کرده است که دور از دسترس هست و باعث تخدیر اذهان است. در صورت امکان لطفاً پاسخ دهید.

👆 خارج اصول، ؛ امارات- حجیت ظواهر در اخباریون = جلسه پنجم نقد تفاصیل سه گانه (۱۹) سال تحصیلی ۱۴۰۲ از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ ادامه بحث شروط(۳۴) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ غناوموسیقی(۱) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

امارات- حجیت ظهور= اختلاف قرائات👆 خارج اصول، ؛ امارات- حجیت ظهور -اختلاف قراآت (۲۰) سال تحصیلی ۱۴۰۲ از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول، ؛ (۲۱) سال تحصیلی ۱۴۰۲، امارات- اجماع جلسه اول از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ غناوموسیقی(۲) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول، ؛ پاسخ به دو پرسش مهم در ارتباط با احکام ظاهریه (۲۲) سال تحصیلی ۱۴۰۲ از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆تفسیر سوره قدر (۱) از استاد آیت الله نیکزاد #تفسیر 🆑 @darseostadnikzad

👆تفسیر سوره قدر (۲) از استاد آیت الله نیکزاد #تفسیر 🆑 @darseostadnikzad

🎬 می ترسم آقا تشریف بیارند و گله کنند ... 📞 تماس تلفنی ضبط شده مرحوم حجت الاسلام والمسلمین مؤیدی و حجت الاسلام والمسلمین عالی ⚠️ این مکالمه با رضایت حجت الاسلام والمسلمین عالی منتشر خواهد شد. 🔗 لینک دانلود با کیفیت بالا ___________________ 🔻مرکز حفظ و نشر آثار حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی مؤیدی https://eitaa.com/amoayedi_ir ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ غناوموسیقی(۳) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول، ؛ (۲۳) سال تحصیلی ۱۴۰۲، امارات- اجماع جلسه دوم از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول، ؛ (۲۴) سال تحصیلی ۱۴۰۲، امارات- اجماع جلسه سوم از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ غناوموسیقی(۴) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ غناوموسیقی(۵) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول، ؛ (۲۵) سال تحصیلی ۱۴۰۲، امارات- حجیت خبرواحدجلسه اول از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ غناوموسیقی(۶) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول، ؛ (۲۶) سال تحصیلی ۱۴۰۲، امارات- حجیت خبرواحدجلسه دوم از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆تفسیر سوره بینه (۱) از مفسر گرانقدر آیت الله نیکزاد #تفسیر 🆑 @darseostadnikzad

بسم الله الرحمن الرحیم اوامر و نواهی مولوی و ارشادی فقها و اصولیون امر و نهی را تقسیم کرده‌اند به امر و نهی مولوی و امر و نهی ارشادی. در تعریف امر و نهی مولوی گفته‌اند، آن امر و نهی ای است که مولا به صورت دستوری و از جایگاه مولوی عبد را به انجام فعل، بعث و از ترک فعل، زجر می‌کند. و به تعبیر برخی از اصولیین مولی اراده انجام فعل و یا کراهت نسبت به انجام فعل از جانب عبد را دارد. اثر آن این است که در صورت عصیان عقلاً مستحق عقوبت و در صورت طاعت مستحق مثوبت است. مانند امر به نماز و زکات و نهی از شرب خمر و زنا. در تعریف امر و نهی ارشادی گفته اند که نقطه مقابل امر و نهی مولوی است یعنی در آنها دستور مولوی نیست و بعث و زجر مولوی در کار نیست و اطاعت و عصیان و استحاق عقوبت و مثوبت مطرح نیست. همانگونه که از نام آن پیداست صرفاً ارشاد عبد به انجام فعل و رسیدن به مصالح آن و یا به ترک انجام فعل و دامنگیر نشدن مفاسد آن است. در صورت عدم رعایت از جانب عبد، استحقاق عقوبتی در کار نیست بلکه صرفاً باعث محرومیت از مصالح فعل و یا مبتلا شدن به مفاسد آن است چنانکه در صورت رعایت آن، استحقاق مثوبتی در کار نیست بلکه صرفاً باعث بهره مندی از مصالح و دوری از مفاسد فعل است، همانند امر و نهی طبیب نسبت به بیمار. فقها امر و نهی شرعی را در جایی که حکم عقل در آنجا است یعنی عقل به دلیل تشخیص مصالح انجام فعل به حسن آن و یا به دلیل تشخیص مفاسد انجام فعل به قبح آن حکم می‌کند امر و نهی ارشادی می‌دانند. نقد و بررسی ۱-تعریفی که در مورد امر و نهی مولوی و ارشادی گفته‌اند کاملا درست است. از این گذشته امر و نهی مولوی و ارشادی در مورد موالی عرفی مصداق دارد. آنجایی که مصالح و مفاسد فعل متوجه مولا می‌شود معمولاً به صورت امر و نهی مولوی ابراز می‌شود و مواردی که مصالح و مفاسد فعل متوجه عبد می‌شود معمولا به صورت امر و نهی ارشادی بیان می‌شود. بحث این است که آیا امر و نهی ارشادی در شریعت از جانب خداوند مصداق دارد یا نه؟ مرحوم فیروزآبادی در جلد اول کتاب گران سنگ عنایة الاصول در بحث فور و تراخی در مبحث صیغه امر منکر این امر است. دلیل ایشان این است که با عنایت به غنی مطلق بودن خداوند تمام اوامر و نواهی شارع به خاطر رعایت مصالح و مفاسد عباد است و ممکن نیست فعلی برای عبد دارای مصلحت یا مفسده باشد ولی خداوند حکیم و رحیم و غنی نسبت به آن فعل بعث و زجر مولوی نداشته باشد. منتها اگر مصلحت ملزمه و یا مفسده ملزمه در فعل باشد به صورت بعث وجوبی و زجرحرمتی ابراز می شود و اگر غیر ملزمه باشد به صورت بعث استحبابی و زجر کراهتی بیان می‌شود. در همه این موارد امر و نهی به صورت مولوی خواهد بود. بر این اساس ایشان معتقد است که مطلقا در شریعت امر و نهی ارشادی وجود ندارد. ۲-معیاری که برای امر و نهی ارشادی و مولوی بیان شد ناتمام و مخدوش است. به دلیل اینکه اعمال مولویت و بعث و زجر مولوی در مواردی که عقل به حسن و قبح فعل حکم می‌کند و مصالح و مفاسد فعل را تشخیص می‌دهد محذوری ندارد. فایده آن ایجاد داعی جدید برای عبد جهت فعل و یا ترک است، و آن انجام فعل و یا ترک آن به انگیزه طاعت مولا و استحقاق مثوبت و دوری از معصیت و استحقاق عقوبت است. از این گذشته می دانیم بسیاری از امر و نهی مولوی و وجوب و حرمت شرعی در مواردی است که عقل به حسن و قبح فعل حکم می‌کند مانند حرمت ظلم و خیانت در امانت و کذب و غیبت و تهمت و زنا و وجوب عدل و امانت داری و راستگویی و احترام والدین. در این موارد در صورت طاعت استحقاق مثوبت و در صورت معصیت استحقاق عقوبت وجود دارد. نیکزاد https://eitaa.com/darseostadnikzad

توضیح و تحلیلی از استاد نیکزاد در باره امر و نهی مولوی و ارشادی #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول، ؛ (۲۷) سال تحصیلی ۱۴۰۲، امارات- حجیت خبرواحدجلسه سوم از آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه سال تحصیلی۱۴۰۲؛ غناوموسیقی(۷) از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad