👆 خارج اصول (۲۲)؛ سال تحصیلی ۱۴۰۳، دوران امر بین اقل و اکثر (۲). از استاد آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه(۲۲)، سال تحصیلی۱۴۰۳؛ مبحث ولایت فقیه(۲۲) از استاد آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆 خارج اصول (۲۳)؛ سال تحصیلی ۱۴۰۳، دوران امر بین اقل و اکثر (۳). از استاد آیت الله نیکزاد #اصول 🆑 @darseostadnikzad

👆درس خارج فقه(۲۳)، سال تحصیلی۱۴۰۳؛ مبحث ولایت فقیه(۲۳) از استاد آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆تفسیر سوره دهر(۴) از مفسر گرانقدر آیت الله نیکزاد #تفسیر 🆑 @darseostadnikzad

👆مروری برکتاب الشهادات از تحریر الوسیله(۳). از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆درس اسفار ملاصدراجلد۶، جلسه بیست ویکم. واجب الوجود تمام الاشیا و کل الموجودات(فصل۱۲). از حکیم متاله استاد نیکزاد #فلسفه https://eitaa.com/darseostadnikza

👆مروری برکتاب الشهادات از تحریر الوسیله(۴). از آیت الله نیکزاد #فقه 🆑 @darseostadnikzad

👆درس اسفار ملاصدراجلد۶، جلسه بیست ودوم. ادامه فصل۱۲ (واجب الوجود تمام الاشیاء)ص۱۱۵). از حکیم متاله استاد نیکزاد #فلسفه https://eitaa.com/darseostadnikza

👆 اعتباریات و نقش بی بدیل آن در زندگی انسان از حکیم متاله استاد نیکزاد #فلسفه https://eitaa.com/darseostadnikza

باسمه تعالی پرسش روایات تحلیل خمس برای شیعیان چگونه توجیه می شود؟ روایات متعددی دلالت بر این دارد که خمس برای شیعیان تحلیل شده است آیا با توجه به این روایات، پرداخت خمس بر شیعیان واجب است؟ پاسخ در توجیه روایات تحلیل خمس ازجانب فقها، دیدگاهها و توجیهات مختلفی مطرح شده است. بهترین نظریه، نظریه مشهور میان متأخرین است. این نظریه این است که با توجه به روایات معتبر متعددی که دلالت بر وجوب پرداخت خمس بر شیعیان دارد و نیز روایات متعددی که دلالت بر این دارد که امامان معصوم علیهم السلام از شیعیان و اصحاب خویش خمس دریافت می‌کرده اند و نیز الزامی بودن پرداخت خمس را به آنها متذکر می شده اند و نیز با توجه به تعلیلی که در پاره ای از روایات تحلیل خمس وجود دارد، باید گفت که روایات تحلیل، ناظر به اموالی است که در دست دیگران است و به آن اموال خمس تعلق گرفته است و آن اموال، از طریق داد و ستد و یا بخشش به دست شیعیان می رسد. طبق قاعده بر شیعیان واجب است که خمس این اموال را پرداخت کنند زیرا با توجه به تعلق خمس به این اموال، اساساً مقدار خمس به ملکیت آنها در نیامده است. روایات تحلیل ناظر به این است که امامان بزرگوار علیهم السلام خمس این اموال را بر شیعیان تحلیل کرده اند، به تعبیر دیگر آنها را از وجوب پرداخت خمس این اموال معاف کرده اند. البته نظریه مشهور میان فقهای متأخر این است که اگر این اموال از غیر معتقدان به خمس به دست شیعیان برسد پرداخت خمس آنها واجب نیست اما اگر از شیعیان معتقد به خمس ولی غیرملترم به خمس به دست شیعیان برسد پرداخت خمس آنها واجب است. اما برخی از فقها از جمله آیت الله خوئی این تفصیل را نمی پذیرند و معتقدند در هر دو صورت مزبور، پرداخت خمس بر شیعیان واجب نیست. آیت الله شاهرودی این نظریه را به عنوان احتمال جدی مطرح می‌کند. به نظر حقیر نیز این احتمال، جدی است. نیکزاد #فقه پیوند ایتا: https://eitaa.com/darseostadnikzad پیوند تلگرام: https://t.me/darsostadnikza

👆 اعتباریات و نقش بی بدیل آن در زندگی انسان از حکیم متاله استاد نیکزاد #فلسفه https://eitaa.com/darseostadnikza