کافی خوانی: باب معانی الاسماء واشتقاقها(۴) #حدیث

کافی خوانی: باب الحرکة والانتقال #حدیث

کافی خوانی: روایات پیوستی باب الحرکه و الانتقال #حدیث

🔆 تعریف اخلاص در بندگی عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ كَانَ يَقُولُ: طُوبَى لِمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ اَلْعِبَادَةَ وَ اَلدُّعَاءَ وَ لَمْ يَشْغَلْ قَلْبَهُ بِمَا تَرَى عَيْنَاهُ وَ لَمْ يَنْسَ ذِكْرَ اَللَّهِ بِمَا تَسْمَعُ أُذُنَاهُ وَ لَمْ يَحْزُنْ صَدْرَهُ بِمَا أُعْطِيَ غَيْرُهُ. 📚الکافي / جلد 2 / صفحه 16 حضرت رضا عليه السّلام فرمايد: امير المؤمنين عليه السّلام ميفرمود: خوشا حال كسى كه عبادت و دعايش را براى خدا خالص كند و دلش را بآنچه چشمش ميبيند مشغول ندارد و بدان چه گوشش ميشنود، ياد خدا را فراموش نكند، و براى آنچه بديگرى داده شده اندوهگين نشود. #حدیث #اخلاص #عبادت

تفسیر روایت امام صادق ع در کلام استاد نیکزاد: بنا یبدأ البلاء ثم بکم و بنا یبدأ الرخاء ثم بکم.... #حدیث 🆑 @darseostadnikzad

💠امام کاظم علیه‌السلام: لَا تَجْلِسُوا عِنْدَ کُلِّ عَالِمٍ إِلَّا عَالِمٍ یَدْعُوکُمْ مِنَ الْخَمْسِ إِلَی الْخَمْسِ مِنَ الشَّکِّ إِلَی الْیَقِینِ وَ مِنَ الْکِبْرِ إِلَی التَّوَاضُعِ وَ مِنَ الرِّیَاءِ إِلَی الْإِخْلَاصِ وَ مِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَی النَّصِیحَةِ وَ مِنَ الرَّغْبَةِ إِلَی الزُّهْدِ نزد هر عالِمی ننشینید، جز عالمی که شما را از پنج چیز به سوی پنج چیز سوق دهد: از شک به یقین، از تکبّر به تواضع، از ریا به اخلاص، از دشمنی به نصیحت، و از رغبت به دنیا به بی اعتنایی نسبت به آن. 📚بحارالانوار ج۱ ص۲۰۵ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» می توان گفت اساساً در نگاه دین و روایات معصومان، تعریف عالم همین است. کسی که واجد این اوصاف باشد عالم حقیقی مورد قبول دین است. وگرنه حقیقتا جاهل است #حدیث https://eitaa.com/darseostadnikzad

پاسخ استاد نیکزاد به سوال ذیل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانا تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي در این فراز از دعای ابوحمزه، حضرت سجاد از مباشرة رب با قلب سخن میگوید. یعنی همبِشر شدن آن دو با یک دیگر، بِشر(وپوست) یکی به دیگری برخورد کند. آیا این اتصال با مقام ربوبی نیست! یا حتی بالاتر از آن. مگر نه آنکه استعمال بِشر برای رب حقیقی است (حداقل طبق اصل). یا آنکه مباشرت رب با قلب کنایه از بدست گرفتن امورات قلب انسان است یقلبها کیف یشاء بنظر میرسد سطح عرفان خیلی بالاست جناب استاد ؛ توضیح کلام فوق دست شما رامیبوسد. #حدیث ودعا 🆑 @darseostadnikzad

شرح مختصری بر حدیث قدسی مشهور «کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق کی اعرف » #حدیث 🆑 @darseostadnikzad

پاسخ استاد نیکزاد به سوالی: امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه ثمالی در پیشگاه خداوند عرضه می دارد خدایا من به وسیله تو، ترا شناختم و تو بودی که خودت را به من معرفی کردی و اگر تو نبودی تو را نمی شناختم. سوال: مگر ما با عقل خودمون نمی توانیم خدا را بشناسیم؟اگر جواب مثبت است پس این سخن امام سجاد ع چگونه قابل توجیه است؟ #حدیث 🆑 @darseostadnikzad

قال الرضا عليه السّلام : ايّاكَ اَن تَكسَلَ عَنها (الصّلوة ) اَو تَتَوانَى فِيها اَو تَتَهاوَنَ بِحَقِّها اَو تُضيعَ حَدَّها وَ حُدُودَها اَو تَنقُرَها نَقرَالدّيكِ اَو تَستَخِفَّ بِها اَو تَشتَغِلَ عَنها بِشَیءِِ مِن عَرَضِ الدُّنيا اَو تُصَلِّى بِغَيرِ وَقتِها. امام رضا(ع): بپرهيزيد از اين كه در نماز سستى و تنبلى كنيد یاحدودش را ضايع نمایید يا [ از روى دستپاچگى ركوع و سجودش را ] آنچنان بجا آوريد كه گويى همچون خروس، منقار [ به زمین ] مى زنيد؛ يا آن را سبك بشماريد يا به جاى نماز به امور دنيوى مشغول شويد و ياآن را در غير وقت بخوانيد. بحار الانوار، ج ۸۰،ص ۲۰ مستدرك الوسائل ، ج ۱، ص ۱۷۲ #حدیث https://eitaa.com/darseostadnikzad

شرح خطبه اندرزی ۶۴ نهج البلاغه دربیانات استاد آیت الله نیکزاد #حدیث 🆑 @darseostadnikzad

باسمه تعالی چرا در مباحث فقهی فقها، استناد به نهج البلاغه خیلی کم و نادر است؟ پاسخ البته در مباحث حقوقی و سیاسی و حکومت و حکمرانی فقها مخصوصاً فقها و اندیشمندان متاخر استنادات نسبتا فراوانی به نهج البلاغه دارند. اما در عین حال در کل، استنادات فقهی به نهج البلاغه چندان زیاد نیست به نظر می‌رسد این امر حداقل به خاطر دو جهت زیر است: ۱- مباحثی که در نهج البلاغه مطرح شده است معمولاً مباحث فقهی به معنای بیان احکام شرعی نیست. مباحث نهج البلاغه نوعاً در موارد زیر است الهیات و معارف اسلامی، بیان عوالم غیب و فرشتگان ، ذکر پاره‌ای از آیات و نشانه‌های شگفت انگیز قدرت و حکمت الهی در جهان، مباحث گوناگون در مورد عالم برزخ و معاد و حیات پس از مرگ و تاکید بر توجه به آن ، بیان مباحث عرفانی و سیر و سلوک روحی، بیان فلسفه و حکمت احکام و شرایع، بیان مباحث اخلاقی و مواعظ و نصایح و حکمت‌ها در سطح گسترده، نکوهش دنیا و مذمت دلبستگی و تعلق به آن، دعوت به جهاد و بیان اهمیت آن، نکوهش اصحاب و یاران خود و مردم کوفه به خاطر عدم اطاعت و همراهی، نکوهش خلفا و بیان موارد سوء استفاده از بیت المال، نکوهش معاویه و طلحه و زبیر و برخی از خواص، نکوهش اصحاب و یاران خود و مردم کوفه، نامه‌های متعدد به استانداران و کارگزاران خود برای رعایت حدود و موازین شرعی و توجه به ارباب رجوع و ..... ۲- سید رضی رحمة الله علیه مطالب و مباحث نهج البلاغه را به صورت مرسل و بدون ذکر اسناد و مدارک بیان کرده است هر چند برخی از محققین متاخر زحمات ارزشمندی برای پیدا کردن اسناد و مدارک نهج البلاغه متحمل شده‌اند و در این رابطه کتاب‌هایی نگاشته‌اند اما در عین حال حتی مواردی که اسناد و مدارک آن را پیدا کرده‌اند در بسیاری از موارد از جهت فقهی و رجالی این اسناد، قابل استناد برای فتاوای فقهی نیست. نیکزاد #حدیث https://eitaa.com/darseostadnikzad