eitaa logo
درس و بحث
9.9هزار دنبال‌کننده
261 عکس
30 ویدیو
1 فایل
درس و بحث ۱.پیدا کردن دوستان جدید برای مباحثه دروس ۲.پیدا کردن استاد برای فراگیری دروس ۲.تدریس در زمینه تخصصی خود راهنمای تکمیل فرم https://eitaa.com/joinchat/3715956865C4da8d0f7bb تبلیغ(فقط تبلیغ) https://eitaa.com/joinchat/1609367986C742ecc9365
مشاهده در ایتا
دانلود
کد: ❓مورد تقاضا: یا می‌خواهم 🚹🚺جنسیت شما: مرد 📖موضوع: 📔کتاب: بحث بنده مسئله‌محور است نه کتاب‌محور. در توضیحات مفصلا عرض کردم. ‼️میزان تحصیلات : دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی ⏰ساعت بحث: توافقی 🌍محل بحث:مجازی 🇮🇷شهر: 🆔آیدی: @saeedkhonya 💰صلواتی یا هزینه: بنا بر توافق و در صورت رضایتم از طرف مقابل، هزینه هم خواهم داد. 📝توضیحات : با مباحث تصوری مرتبط با اصالت وجود (معنای مفاهیم اصالت، اعتباریت، مصداق حقیقی و مصداق مجازی، وجود بالذات و وجود بالعرض، پر کردن ملأ خارج، ما‌به‌إزا و منشأ انتزاع) مشکل دارم. همچنین تفاوت معنای واقعیت (پذیرفته شده در اصل واقعیت که محل جدایی فیلسوف از سوفسطی است و مورد پذیرش هر دوی اصالت وجودی‌ها و اصالت ماهیتی‌هاست) با معنای وجود محل سؤال است. همچنین در مورد اینکه چرا برای اشیای خارجی تنها دو حیث وجود و ماهیت قائلیم و مثلا وحدت یا علیت را چرا به عنوان حیث دیگری از وجود در نظر نمی‌گیریم. و سؤالی فرعی تر که کمتر از سؤالات بالا محل دغدغۀ من است اینکه تعریف ماهیت به آنچه در پاسخ از چیستی می‌آید و نیز تعریفش به حد وجود مبهم است و تعریف آن به حیث لابشرط از وجود در اشیای خارجی باعث این توهم در ذهن بنده می شود که علیت یا امکان (امکان به حمل شایع) و امتناع نیز لابشرط از وجودند پس مفهومی ماهوی خواهند بود.