در قرآن کریم، در آیه ۳۳ سوره زخرف آمده است: «وَلَوْ لَا أَنْ یَکُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ یَکْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَیْهَا یَظْهَرُونَ» اگر ترس این نبود که مردم به سوی کفر گرایش پیدا کنند و امتی واحد در کفر شوند، خداوند برای کافران خانه‌هایی با سقف‌های نقره‌ای و نردبان‌هایی برای بالا رفتن از آن‌ها قرار می‌داد. "وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ" (چشم خود را به آنچه به آن‌ها داده‌ایم خیره نکن). https://eitaa.com/dastan7

می‌گفت چرا این‌قدر در روضه‌های حضرت علی اصغر (ع) از حرمله بد می‌گویید؟ این نشانه‌گیری‌اش خیلی خوب بوده، این را هم بگویید! از خوبی‌های حرمله هم بگویید! چه آدم منصفی بود! گفت انصاف داشته باشید، بالاخره از آن راه دور چقدر دقیق زد. گفتم بابا تو خیلی آدم منصفی هستی که برای حرمله هم می‌گردی یک وجه خوب پیدا می‌کنی! مثل رئیس‌جمهور ماست، در شیطان اکبر می‌گردد یک چیزی پیدا کند بگوید! https://eitaa.com/dastan7

محمد بن ابراهیم بن امام کاظم (ع) و پسرش علی از واقفیان بودند، یعنی به امامت امام رضا (ع) اعتقاد نداشتند. راوی این ماجرا فردی به نام کردی است که نقل می‌کند چگونه این دو نفر برای دریافت کمک مالی نزد امام حسن عسکری (ع) رفتند. محمد در دوران امام حسن عسکری (ع) به پسرش علی می‌گوید که از نظر مالی در تنگنا هستند و نیاز به پول دارند. او شنیده است که یکی از بستگانشان، حسن بن علی (امام حسن عسکری)، در سامرا زندگی می‌کند. اگرچه به امامت او باور ندارند، تصمیم می‌گیرند نزد او بروند و درخواست کمک کنند. در مسیر، محمد به علی می‌گوید که قصد دارد ۵۰۰ درهم از امام بگیرد، درحالی‌که علی در دل خود می‌اندیشد که تنها ۳۰۰ درهم نیاز دارد تا به منطقه‌ای دیگر برود، کار کند و ازدواج نماید. وقتی به سامرا می‌رسند، امام حسن عسکری (ع) از آن‌ها استقبال می‌کند و از محمد احوالپرسی می‌نماید. محمد پاسخ‌هایی کلی می‌دهد و از ورود به مسائل عقیدتی که باعث فاصله گرفتن آن‌ها از امام شده است، پرهیز می‌کند. پس از مدتی، بدون اینکه چیزی درخواست کنند، از مجلس خارج می‌شوند. در این هنگام، خادم امام آن‌ها را صدا می‌زند و به محمد کیسه‌ای می‌دهد که دقیقاً ۵۰۰ درهم در آن است، همان مبلغی که در راه به زبان آورده بود. سپس کیسه‌ای دیگر با ۳۰۰ درهم به علی می‌دهد و به او توصیه می‌کند که به منطقه کوهستانی نرود، بلکه به جای دیگری برود، ازدواج کند و در آنجا مشغول کار شود. راوی کردی از علی می‌پرسد: «با دیدن چنین چیزی، هنوز هم بر عقیده خود باقی مانده‌اید؟» علی پاسخ می‌دهد: «بله، این مسیری است که ما بر آن حرکت کرده‌ایم.» به این معنا که او و پدرش، حتی پس از آشکار شدن علم غیبی امام حسن عسکری (ع) و تحقق نیت‌های درونی‌شان، همچنان بر باور واقفی خود باقی ماندند. https://eitaa.com/dastan7

🎥میدونم وضعیت اقتصادی بده و ماله کشی هم نمی‌کنم ولی انقدر ناامید نباشیم 🔹توضیح اصطلاح روانشناسی gaslight توسط کارشناس برنامه محفل شبکه سه https://eitaa.com/dastan7

ساعت ۶ و ۲۲ دقیقه صبح روز اول فروردین سال۱۴۰۳؛ 🔹با این حال خشوع و تضرع، چه احسن الحالی از امام الرئوف (ع) طلب کردی که با درک مقام شهادت به جوار حضرتش نایل شدی؟ 🔹اجابت این دعا و سر ساییدن جاودانه به پای امام رضاجان (ع) گوارایت! مثل هرسال منتظر آمین گفتن به دعای شما برای خانواده و همه مردم می مانیم، ای شهیدی که زنده ای و ناظر. شهید رئیسی https://eitaa.com/dastan7

آیت‌الله حق‌شناس (ره) نقل می‌کرد: در جوانی دچار بیماری شدیدی شدم و به حال احتضار افتادم. لحظه‌ای حس کردم که دارند مرا می‌برند. در همان حال، ملکی را دیدم که جلو آمد و گفت: «این جوان اهل نماز اول وقت و جماعت است. به او فرصت دوباره بدهید تا مقامات و درجاتش را در دنیا بالا ببرد.» https://eitaa.com/dastan7

روزی که امام رضا علیه السلام به یکی از محبین یک باغ انگور هدیه کرد... https://eitaa.com/dastan7

. 🎥 ارتباط داستان مباهله با مسأله تابعیت خانواده مسئولین! 🔰 حمید رسایی: در یکی از برنامه‌های سیما، آقای رمضانی به نکته جالبی اشاره کرده‌اند: اگر خانواده مسئولین ما ملاکش مردم باشند، دشمن پشیمان می‌شود، مثل قضیه مباهله. آیا خانواده مسئولین هزینه آرمان‌ها را می‌دهند یا نمی‌دهند! دشمن به این نکته توجه می‌کند. نکته قابل تأمل این سخن تطبیق این منطق بر موضوع تابعیت و اقامت خانواده مسئولین جمهوری اسلامی در کشورهایی است که در تخاصم با ما هستند. طبعا وقتی کشورهای متخاصم، می‌بینند که خانواده مسئولین در صف اقامت و تابعیت آن کشورها قرار دارند، چرا باید از چنین مسئولی و تصمیمات او واهمه داشته باشند و حساب ببرند؟! آیا اگر رسول گرامی اسلام خانواده خود را در مباهله به همراه نداشتند، آن زلزله را در صف بزرگان مسیحی نجران شاهد می‌بودیم! https://eitaa.com/dastan7

☑️💢 در جنگ اُحد، حمزه کنار پیامبر نبود؛ اما پیامبر در سال‌های بعد، قوی‌تر شد. امروز ما شهیدانی چون رئیسی، سید حسن نصرالله، هنیه، صفی‌الدین، سنوار، ضیف و... را نداریم، اما ضعیف‌تر نشده‌ایم، بلکه در بسیاری جهات قوی‌تریم! 🔹️ امام خامنه‌ای: نبود این عزیزان خسارت است، حوادث منطقه تلخ و دردناک است، اما جمهوری اسلامی پیشرفت کرده و توانایی‌هایی دارد که سال گذشته نداشت. از دست دادن شخصیت‌های بزرگ به‌معنای عقب‌گرد نیست؛ پیامبر هم پس از اُحد، قدرتمندتر شد. 🔹️ اگر «آرمان» و «تلاش» در ملتی باشد، نبودن بزرگان ضربه‌ای به حرکت کلّی نمی‌زند! https://eitaa.com/dastan7

🔺به‌نقل از یکی از نزدیکان ابوحمزه(سخنگوی سرایا القدس): 🔺پس از شهادت سید حسن نصرالله، مدتها افسرده و غمگین بود. شب‌ها هق‌هق میکرد.‌ ضبط صوت کوچکی خواست. زمان جنگ در کنار خود میگذاشت تا خطبه‌های سید را بشنود. 🔺هر وقت شرایط سخت میشد به صدای او روی می‌آورد. در نماز عهد می‌بست که انتقام او را بگیرد. https://eitaa.com/dastan7

برای سال تحویل که مصادف هست با روز ضربت خوردن آقامون علی بن ابی طالب، وظیفه ما چیست؟ 🧐 🔰 #سوال_سخت را خط نزنید!! ✅ eitaa.com/s_sakht

💠آيت الله جوادی آملی: 🔸«يكی از این بزرگانی كه از زيارت قبور وادی السلام برمی‌گشت و علما داشتند می‌رفتند به زيارت قبور، به او سلام كردند گفتند چه چيزی ديدی؟ 🔸گفت هم قبرهای تازه را ديدم، هم قبرهای كهنه را ديدم، خيلی بررسی كردم بالا و پايين، نه ماری ديدم نه عقربی، از اين قبرها سؤال كردم كه بعضی از علما به ما مي‌گويند در قبر مار و عقرب است اينجا كه خبری نيست. 🔸اين قبرها در جواب من گفتند ما نداريم، هر كس مي‌آيد با خودش می‌آورد. اين بددهنی، فحش گفتن، نيش زدن، اختلاف ايجاد كردن، طعن زدن، دروغ گفتن، آبرو بردن، تيغ زدن همين است...» ▫️ درس اخلاق ۹۳/١٢/٧ https://eitaa.com/dastan7