بسم‌الله الرحمن الرحیم
#چه_باید_کرد؟ (قسمت 13): مشارکت (2)
)... ادامه قسمت 12)
همانطور که در پایان قسمت قبل عنوان شد، با بررسی وضعیت کشور طی چهل سال گذشته، به نظر من، مشارکت موثرترین راهبرد در تغییر رفتار نظام حاکم بر کشور بوده است. یعنی افرادی داخل کاروان #انقلاب، در طول مسیر انقلاب (اگر بخواهیم با نگاه خوشبینانه تئوری نفوذ را کنار بگذاریم!) به هر دلیلی در صحت راه، روش یا هدف #انقلاب_اسلامی به تدریج دچار تغییر عقیده (#استحاله) شدند اما همچنان این کاروان را همراهی و حتی در مدیریت کلان آن مشارکت کردند و کم کم تغییراتی در مسیر و اهداف (به سمت مطلوب خود) ایجاد کردند. اکنون تغییر مسیر به حدی رسیده که در مقایسه وضعیت موجود با #آرمان‌های_انقلاب_اسلامی، یک زاویه و #انحراف به خوبی نمایان شده است. در بعد نظری هم می‌بینیم از شعارهای اصیل انقلاب همچون #قسط و #عدالت کمتر سخن به میان می‌آید. در منش فردی بسیاری از مدیران کلان، #کاخ‌نشینی، #سلطنت‌منشی، غرور، تکبر و طلبکاری، نمایان شده است. طوری شده که وقتی پای درد دل بسیاری از مردم که هنوز حاضرند برای انقلاب اسلامی از جان و مالشان هزینه کنند می‌نشینی، دلخوشی و نقطه امیدشان منش و سلوک #رهبر_معظم_انقلاب شده است. بنابراین می‌توان مشارکت را یکی از موثرترین راهبردها در تغییر رفتار نظام جمهوری اسلامی طی چند دهه گذشته دانست. به همین ترتیب می‌توان از همین راهبرد در اصلاح این انحراف بهره گرفت. به این منظور لازم است که افرادی کاری، #متعهد به آرمان‌های انقلاب اسلامی و #متخصص با ورود به ساختار مدیریت کشور، در سطوح مختلف اعم از سیاست‌گذاری، طرح‌ریزی، برنامه‌ریزی و اجرا، مسیر این کاروان را به سمت اهداف و آرمان‌های اصیل انقلاب اسلامی اصلاح کنند. این نگرش از منظر تمایل به تغییر و اصلاح، یک نگرش اصلاح‌طلب و از منظر پایبندی به اصول انقلاب اسلامی یک نگرش اصولگرا است. من این نگرش سیاسی را که خود به آن قائلم و به نظرم دارای اقبال در میان جوانان انقلابی و عدالت‌خواه است را از این پس جریان #اصلاحگرا می‌نامم. در قسمت بعد وجوه افتراق نگرش اصلاحگرا با دو نگرش #اصلاح_طلب و #اصولگرا را معرفی خواهم کرد.
#علی_اکبر_داستانپور_حسین_آبادی
#تحلیل_سیستم‌ها
#تفکر_سیستمی
#مطالعات_راهبردی
#شفافیت_صداقت_صراحت
#جمهوری_اسلامی
#انتخابات_مجلس
#مجلس_شورای_اسلامی
#دولتمردان
#عدالت
#عدالت_خواهی
#عدالت_اجتماعی
#عدالت_اقتصادی
#انتخابات_مجلس_یازدهم_اصفهان
بسم‌الله الرحمن الرحیم
#چه_باید_کرد؟ (قسمت 14): مشارکت (3)
مهمترین زاویه پدید آمده در مسیر کاروان انقلاب اسلامی نسبت به آرمان‌های آن در مقوله #عدالت است که واضح‌ترین نمود آن در شکل گیری #شکاف_طبقاتی مشهود است. در کشوری که مزین به نام اسلام عزیز است، به چشم خود می‌بینیم که پیر مرد از کار افتاده یا کودک نابالغ یا پیرزن قد خمیده برای نان شب تا کمر داخل #سطل_زباله می‌شود و از آن سو ده‌ها هزار دلار (آنهم گویا #دلار_رانتی و سوبسیدی) صرف واردات #غذای_سگ و گربه می‌شود! آیا تا حالا از خود پرسیده‌اید که چه شد که اینطور شد؟ چه شد که محرومان به فراموشی سپرده شدند؟ چه شد که مسئولان، #کاخ‌نشین شدند؟ چه شد که #سرمایه‌سالاری تطهیر و کم کم تقدیس شد؟
پاسخ در کلام #مولی_الموحدین #امیر_مومنین علی علیه السلام آمده است: الناس علی دین ملوکهم: مردم به شیوه و روش حاکمان خود عمل می‌کنند! طی سالیان گذشته دو جریان اصلی که امروز با عنوان جریان #اصلاح_طلبی و #اصولگرایی می‌شناسیم سکان مدیریت کشور را در دست داشته‌اند. مهمترین نقد من به جریان #اصلاح‌طلبی گرایش به لیبرالیسم و بالاخص #لیبرالیسم_اقتصادی و منش طلبکارانه در تعامل با نظام و مردم است؛ گویی نقشی در اداره کشور نداشته و ندارند! از دیگر سو، مهمترین نقد من به جریان #اصول_گرایی سکوت ناشی از منافع در برابر انحراف نظام اقتصادی کشور به سمت کنونی و منش قیم‌مآبانه آنها در تعامل با نظام و مردم است؛ گویی آنها صاحب نظام و مملکتند! جریان اصولگرایی، اگر چه در بعد نظری نمی‌تواند تایید کننده لیبرالیسم اقتصادی باشد اما در عمل با توجه به وابستگی به برخی بازاریان بزرگ و #سنتی، این منش اقتصادی برایش دارای منفعت است. از دیگر ایرادات جریان اصولگرایی این است که #ظواهر_دینی نسبت به باطن آن برایشان ارجحیت یافته است و بهمین دلیل خیلی راحت با #ظاهرسازی فریب می خورند و معمولا در تحلیل #شرایط_اجتماعی به انجام اصلاحات ظاهری بسنده کرده و دلخوشند! با این توصیفات، وجه مشترک دو #جریان_سیاسی مطرح کنونی، پذیرش نظام اقتصاد لیبرالیستی است؛ خواه از سر اعتقاد و خواه از سر منافع. از منظر #جریان_شناسی_سیاسی ، نقطه آغازین و حلقه وصل این دو جریان را مرحوم #هاشمی_رفسنجانی می‌دانم.
حال که نقش مشارکت در انحراف از مسیر #آرمان‌های_انقلاب_اسلامی را بیان و تاکید کردیم که بهترین راه بازگشت این کاروان به مسیر اصیلش، تمسک به همین راهبرد یعنی مشارکت است وقت آن رسیده است که به سوال اصلی پاسخ دهیم: چه باید کرد؟ ... ادامه دارد.
#علی_اکبر_داستانپور_حسین_آبادی
#مجلس_شورای_اسلامی
بسم‌الله الرحمن الرحیم
#چه_باید_کرد؟ (قسمت 14): مشارکت (3)
مهمترین زاویه پدید آمده در مسیر کاروان انقلاب اسلامی نسبت به آرمان‌های آن در مقوله #عدالت است که واضح‌ترین نمود آن در شکل گیری #شکاف_طبقاتی مشهود است. در کشوری که مزین به نام اسلام عزیز است، به چشم خود می‌بینیم که پیر مرد از کار افتاده یا کودک نابالغ یا پیرزن قد خمیده برای نان شب تا کمر داخل #سطل_زباله می‌شود و از آن سو ده‌ها هزار دلار (آنهم گویا #دلار_رانتی و سوبسیدی) صرف واردات #غذای_سگ و گربه می‌شود! آیا تا حالا از خود پرسیده‌اید که چه شد که اینطور شد؟ چه شد که محرومان به فراموشی سپرده شدند؟ چه شد که مسئولان، #کاخ‌نشین شدند؟ چه شد که #سرمایه‌سالاری تطهیر و کم کم تقدیس شد؟
پاسخ در کلام #مولی_الموحدین #امیر_مومنین علی علیه السلام آمده است: الناس علی دین ملوکهم: مردم به شیوه و روش حاکمان خود عمل می‌کنند! طی سالیان گذشته دو جریان اصلی که امروز با عنوان جریان #اصلاح_طلبی و #اصولگرایی می‌شناسیم سکان مدیریت کشور را در دست داشته‌اند. مهمترین نقد من به جریان #اصلاح‌طلبی گرایش به لیبرالیسم و بالاخص #لیبرالیسم_اقتصادی و منش طلبکارانه در تعامل با نظام و مردم است؛ گویی نقشی در اداره کشور نداشته و ندارند! از دیگر سو، مهمترین نقد من به جریان #اصول_گرایی سکوت ناشی از منافع در برابر انحراف نظام اقتصادی کشور به سمت کنونی و منش قیم‌مآبانه آنها در تعامل با نظام و مردم است؛ گویی آنها صاحب نظام و مملکتند! جریان اصولگرایی، اگر چه در بعد نظری نمی‌تواند تایید کننده لیبرالیسم اقتصادی باشد اما در عمل با توجه به وابستگی به برخی بازاریان بزرگ و #سنتی، این منش اقتصادی برایش دارای منفعت است. از دیگر ایرادات جریان اصولگرایی این است که #ظواهر_دینی نسبت به باطن آن برایشان ارجحیت یافته است و بهمین دلیل خیلی راحت با #ظاهرسازی فریب می خورند و معمولا در تحلیل #شرایط_اجتماعی به انجام اصلاحات ظاهری بسنده کرده و دلخوشند! با این توصیفات، وجه مشترک دو #جریان_سیاسی مطرح کنونی، پذیرش نظام اقتصاد لیبرالیستی است؛ خواه از سر اعتقاد و خواه از سر منافع. از منظر #جریان_شناسی_سیاسی ، نقطه آغازین و حلقه وصل این دو جریان را مرحوم #هاشمی_رفسنجانی می‌دانم.
حال که نقش مشارکت در انحراف از مسیر #آرمان‌های_انقلاب_اسلامی را بیان و تاکید کردیم که بهترین راه بازگشت این کاروان به مسیر اصیلش، تمسک به همین راهبرد یعنی مشارکت است وقت آن رسیده است که به سوال اصلی پاسخ دهیم: چه باید کرد؟ ... ادامه دارد.
#علی_اکبر_داستانپور_حسین_آبادی
#مجلس_شورای_اسلامی
بسم الله الرحمن الرحیم
#چه_باید_کرد؟ (قسمت 17): مشارکت (6)
شروط کافی برای اصلاحگری: جبهه رسانه
درخصوص لزوم #مشارکت_سیاسی مردم و شرایط مدیران و مسئولانی که توان لازم برای اصلاح نابسامانی‌های موجود را دارند، سخن گفتیم. نوبت به طرح شروطی است که به عنوان شرط کافی برای این افراد (اصلاحگران) مطرح می‌شود.
خواسته یا ناخواسته، انقلاب اسلامی از دید نظام سلطه (به سرکردگی صهیونیست‌ها و همراهی غربی‌ها) اگر تهدید شماره 1 تلقی نشود، حتما در زمره تهدیدات اصلی دسته‌بندی می‌شود. آنها برای خنثی‌سازی این تهدید رو به جنگی آورده‌اند که اراده مردم ایران را برای پیگیری #آرمان‌های_انقلاب_اسلامی و الگو شدن برای سایر ملت‌ها، هدف گرفته است. در این #جنگ_اراده‌ها، دو جبهه اصلی پیش‌روی ماست: #جبهه_رسانه و #جبهه_اقتصاد.
برای شکست دشمن در جبهه رسانه، نیازمند تزریق قدرت تحلیل به مردم هستیم. سرعت عمل در واکنش موثر به حملات رسانه‌ای جبهه مقابل از ملزومات کار است. شاید تا قبل از بروز اتفاقات مربوط به سقوط #هواپیمای_اوکراینی حساسیت و اهمیت این جبهه برای خیلی‌ها روشن نشده بود؛ دشمن، بعد از سیل خروشان حضور مردم در مشایعت #سردار_دل‌ها، در فاصله چند ساعت تلاش کرد ورق را به نفع خود برگرداند! گمان نکنم هیچ یک از دل‌سوزان انقلاب آن شب را فراموش کند. در این حمله برق آسای دشمن، شاهد بودیم که برخی #فعالان_سیاسی، در سطوح مختلف اعم از هیات دولت تا مجلس، چطور به سمت خودی شلیک کردند!
بنابراین در دوران حاضر، حضور در عرصه رسانه و توان ارائه تحلیل‌های اثرگذار در بزنگاه‌های لازم، یکی از شروط کافی برای #فعالان_سیاسی، امنیتی و حتی قضایی است. متاسفانه برخی از نامزدهای مجلس که حتی در لیست‌های مدعی حضور دارند، در فضای رسانه‌ای فعالیتی ندارند و برخی هم فقط حضور داشته و فعالیتشان محدود به نشر کلیپ‌های مناسبتی است!
#حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی
#مجلس_شورای_اسلامی #انتخابات_مجلس #انتخابات_مجلس_یازدهم_اصفهان
دولتمردان #دولت_روحانی
#عدالت_خواهی #عدالت_اقتصادی
#علی_اکبر_داستانپور_حسین_آبادی #شفافیت_صداقت_صراحت
#آرمان_انقلاب_اسلامی #ریشه‌های_انقلاب_اسلامی
#استقلال_آزادی_جمهوری_اسلامی
#خودباوری #اعتماد_به_نفس #عزت_نفس
#فرسودگی_مدیریت #مدیریت_فرسوده
#خیانت #غربزدگی #خودباختگی #دنیازدگی