eitaa logo
دفاع همچنان باقیست
1.1هزار دنبال‌کننده
36.4هزار عکس
8.4هزار ویدیو
788 فایل
«لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ» مؤمن انقلابی، از صحنه مبارزه کناره‌گیری نمی‌كند. کسانی که از میدان مبارزه عقب‌نشینی می‌کنند، گروهى بی‌ایمان هستند. @Admin_Channel_Defa لینک ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 عارف؛ سرلیست مجلس : رئیس‌‌جمهور محترم و پرورش یافته در است. ✍ پرورش یافته یا نیافته‌اش را نمیدانیم، اما یک آماری از نوع و ایشان و وزرا و منصوبین‌شان ارائه بدهید؛ بعد با آرمانها و حضرت امام خمینی ره تطبیق کنید؛ ببینید کجای حضرت امام چنین چیزی را میگوید و برمی‌تابد؟ ◽️ بخش سیاسی اش هم بماند ؟ 🔹چرا روحانی به همراه هاشمی‌رفسنجانی، جام زهر به امام نوشاندند؟ 🔹چرا با آمیرام نیر در جهت حذف امام خمینی در ماجرای مک‌فارلین تبانی کرد؟ 🔹چرا پیام امام را که فرمودند: "منافقین از کفار بدترند" را در انتخاب ۹۶ نقض کرده و جای منافقین رو با شهدا عوض کرد؟ 🔹 چرا کدخدارو به امام و انقلاب ترجیح داد؟ و صدها چرای دیگر ... دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist
⭕️ نماینده‌های دیروز مجلس، نوکر و کُلفَت‌های امروز آمریکا در انتخابمان دقت کنیم. ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
⭕️از حمایت روحانی قبل از انتخابات ۹۶ تا کوپن رو برگردونید در سال ۹۹! مرتضی افقه (یکی از ۱۶۳ اقتصاددان حامی روحانی که دم انتخابات مردم رو فریب دادن تا به روحانی رای بدن)، قبل از انتخابات ۹۶: "اگر روحانی رأی نیاورد تورم، رکود عمیق، فقر و فساد گسترده متجلی خواهد شد!" مرتضی افقه، مرداد ۹۹: "با وجود جمعیت بالای زیر خط فقر، بازگشت کوپن ضروری است." اینهاباید به خاطر بازی با سرنوشت ۸۲ میلیون انسان محاکمه بشن؟ ✍ملت شریف ایران عزیز تا چند روز دیگه باتوجه به نزدیکی ایام انتخابات این به ظاهر کارشناسان متخصص با پول‌های رانتی شروع به دادن تحلیل و هدایت آرای مردم به سمت امثال و و الباقی نامزدهای سرطان اصلاحات خواهند نمود... شما را بخدا ریشه این‌ها را بکنید با رای درست ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
▪️هلاکت؛ نتیجه نهایی سکوت در برابر ظلم از منظر قرآن، نهی‌ازمنکر و مبارزه با ظلم یک وظیفه همیشگی است تا ظلم به یک رویه عادی در جامعه تبدیل نشود. لذا آیه ۱۶۵ سوره «اعراف» سکوت‌کنندگان در مقابل منکرات و ظلم را به عذابی سخت وعده داده است. در آیات متعدد قرآن به مسائل سیاسی و اقتصادی پرداخته شده‌است؛ مواردی نظیر و مردم و آثار اجتماعی و سیاسی توجه یا بی‌توجهی به آن از سوی حکومت‌ها 🔸سبک زندگی اقتصادی مسئولان 🔸رعایت نکات شرعی در معاملات 🔸کمک به فقرا 🔸اهمیت عدالت و شیوه مناسب حکومتداری. همچنین اشاره به موضوعاتی همانند: 🔹خمس 🔹قرض‌الحسنه 🔹زکات 🔹ربا 🔹رزق حلال 🔹اهمیت کار و تلاش و تولید و سایر موضوعات نشان‌دهنده اهمیت این مقولات نزد خداوندمتعال است. ✔️ ظلم‎ستیزی از منظر قرآن ظلم‌ستیزی و مبارزه با طاغوت از جمله دستورات و تأکیدات فراوان قرآن است به نحوی که ۲۹۰آیه به مبارزه با ستمکاران، ستمکاری و دفاع از مظلومان اختصاص یافته است. این ظلم نیز در ۳ سطح ظلم به خداوند مانند شرک و کفر و نفی آیات قرآن، ظلم به دیگران مانند قتل و دزدی و نیز ظلم به نفس مانند پیروی از هواهای نفسانی مطرح شده است. یکی از این آیات که به مسئله ظلم و ستم با محوریت تبعات سکوت در مقابل ظالمان پرداخته، آیه ۱۶۵ سوره «اعراف» است که می‌فرماید: «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ؛ پس هنگامى كه آنچه را بدان تذكر داده شده بودند، از ياد بردند، كسانى را كه از [كارِ] بد باز مى‌داشتند نجات داديم؛ و كسانى را كه ستم كردند، به سزاى آنكه نافرمانى مى‌كردند، به عذابى شديد گرفتار كرديم.» مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر این آیه در المیزان بیان می‌‌کند: «مقصود از «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ» فراموشى تذكرها و بی‌تاثير شدن آن در دل‏‌هاى ايشان است، هر چند به ياد آن تذكرها بوده باشند، زيرا اخذ الهى مسبب بی‌اعتنايى به اوامر او و اعراض از تذكرهاى انبياى او است، وگرنه اگر مقصود فراموشى باشد عقوبت معنا نداشت، چون فراموشى به حسب طبع خودش مانع از فعليت تكليف و حلول عقوبت است. در هر تكرارى امكان معصيت در نظرش قوی‌تر و اثر تذكرات ضعيف‏‌تر شده تا آنجا كه بطور كلى تذكرات در دلش بی‌اثر و وجود و عدمش يكسان می‌شود. در آيه مورد بحث كه فرمود: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ...» مقصود از نسيان همين است. نيز آيه دلالت می‌كند كه خداوند اعتراض‌كنندگان را به خاطر سكوت‌شان و ترك نكردن مراوده با ايشان شريك ظلم و فسق متجاوزين شناخته است و نيز آيه شريفه دلالت می‌كند بر يك سنت عمومى الهى ـ نه اينكه اين روش تنها اختصاص به بنى‌اسرائيل داشته‌باشد ـ و آن سنت اين است كه جلوگيرى نكردن از ستم ستمگران و موعظه‌نكردن ايشان در صورت امكان و قطع نكردن رابطه با ايشان در صورت عدم امكان موعظه، شركت در ظلم است، و عذابى كه از طرف پروردگار در كمين ستمگران است‏، در كمين شركاى ايشان نيز است.» آیت‌الله مکارم شیرازی نیز در تفسیر نمونه این‎گونه بیان می‌کند: «بايد توجه داشت كه گاهى بيان حقايق و وظایف الهى بدون احتمال تأثير نيز واجب مى‌شود و آن در موردى است كه اگر حكم خدا گفته نشود و از گناه انتقاد نگردد، كم كم به دست فراموشى سپرده مى‌شود و ریالبدعت‌ها_جان_مى‌گيرند و سكوت دليل بر رضايت و موافقت محسوب مى‌شود، در اينگونه موارد لازم است حكم پروردگار آشكارا همه جا گفته شود هر چند اثرى در گنهكاران نگذارد. شك نيست كه اين فراموشى، فراموشى حقيقى كه موجب عذر است نبود، بلكه آنچنان بى‌اعتنایى به فرمان خدا كردند كه گویى به كلى آن را فراموش نموده‌اند.» 🔻سکوت در مقابل ظلم؛ مشارکت با ظالمان لذا از منظر قرآن به هیچوجه نباید در برابر ظلم و منکر بی‌تفاوت بود تا مانع از تبدیل آن به بدعت و رویه در جامعه شد، زیرا بی‌تفاوتی و سکوت در مقابل ظلم، به هر دلیل که باشد، در نهایت مُهر تأییدی بر اقدامات و روش‌های ظالمانه است و ظالمان را در پیشبرد اقدامات خود گستاخ‌تر می‌کن. در مجموع باید گفت نهی از منکر و ظلم یک وظیفه دائمی است که اگر به هدایت دیگران منجر نشود، قطعاً موجب نجات ناهیان از منکر خواهد شد و و با کمک به توسعه و تعمیق ظلم در واقع در قرار دارند و طبق سنت‌الهی زمینه هلاکت خود را با این سکوت فراهم می‌کنند. ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
اگر کارگردان بخواد راجب اینا فیلم بسازه، باید اسمشو بزاره ۲ معلوم نیست روزنامه‌های اصلاح طلب‌ها خبرنگار پرورش میدن یا ...