#حدیث #تاریخ #حدیث_شناسی #جعل_حدیث 💠برای زدن قضیه شفاعت و فدک و مومن بودن عباس عموی پیامبر یک روایت جعل شده که ببینید: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قَالَ : ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) رواه البخاري (2753) ومسلم (206) 🔺️هنگامی که آیه انذر عشیرتک الاقربین (سال سوم بعثت آغاز دعوت آشکار) نازل شد پیامبر خدا فرمودند: ای قریشیان خود را بخرید، من شما نزد خدا بی نیاز نمی کنم! ای بنی عبد مناف (ای بنی هاشم) من شما را بی نیاز نمی کنم! ای عباس! من تورا نزد خدا بی نیاز نمی کنم! ای صفیه عمه من! من تو را نزد خدا بی نیاز نمی کنم! ای فاطمه از مالِ من هرچه می خواهی تقاضا کن!! من تو را نزد خدا بی نیاز نمی کنم! 🔺️مانند این نمونه راویان بنی امیه خیلی سعی کردند، به حضرت زهرا سلام الله علیها جسارت کنند. 🔺️خنده دار است حضرت زهرا سلام الله علیها سال ۵ بعثت به دنیا آمده این آیه برای سال ۳ بعثت هست؟! هنوز به دنیا نیامده بودند...! ⁉️شاید کسی بگوید برخی مورخین میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها را سال های اول بعثت و حتی یک نفر ۵ سال قبل بعثت می داند؟ اولا قول مشهور این نیست و نیز با دیگر تواریخ نمی سازد مانند ۹ ساله بودند که ازدواج کردند و ۹ سال با امیرالمومنین زندگی کردند. (۸ سال در مکه و ۱۰ سال در مدینه می شود ۱۸ سال پس سال ۵ بعثت به دنیا آمده اند.) ثانیا حتی ابعد اقوال را هم بپذیریم باز ۸ ساله می شود! 🔺️به دختر ۸ ساله خطاب می شود: از مال من بخواه هرچه می خواهی (تطهیر قضیه فدک!) پیشگاه خداوند خویشاوندی با من بی نیازت نمی کند. (یعنی به فکر قیامتت باش...!! خطاب تکلیفی به بچه غیر بالغ! و تطهیر عدم شفاعت و عدم عصمت و...) ♦️یک جریانی در بنی امیه و بعدها در بنی عباس سعی فراوان در تحقیر اهل بیت علیهم السلام داشتند. 🔸️عباس عموی پیامبر و جد عباسیان جنایتکار در سال ۸ هجرت مسلمان شد این آیه ۱۸ سال قبل از آن نازل شده!! آنها برای فضلیت سازی برای عباس از این دست روایات زیاد ساختند! https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی #جعل_حدیث قبلا پیرامون جعل حدیث سخن گفته ام و در جلساتی به آن اشاره کرده ام و به تدریج در آینده هم می آید. داستان واره پیره زنی که رفته بود برای خرید یوسف با یک کلاف نخ اساسا در روایات وجود ندارد و جعلی است. اولین منبعی که به این داستان اشاره می کند عطار نیشابوری در منطق الطير است: حکایت پیرزنی که به ده کلاوه ریسمان خریدار یوسف شد گفت یوسف را چو می‌بفروختند مصریان از شوق او می‌سوختند چون خریداران بسی برخاستند پنج ره هم سنگ مشکش خواستند زان زنی پیری به خون آغشته بود ریسمانی چند در هم رشته بود در میان جمع آمد در خروش گفت ای دلال کنعانی فروش ز آرزوی این پسر سر گشته‌ام ده کلاوه ریسمانش رشته‌ام این زمن بستان و با من بیع کن دست در دست منش نه بی سخن خنده آمد مرد را، گفت ای سلیم نیست درخورد تو این در یتیم هست صد گنجش بها در انجمن مه تو و مه ریسمانت ای پیرزن پیرزن گفتا که دانستم یقین کین پسر را کس بنفروشد بدین لیک اینم بس که چه دشمن چه دوست گوید این زن از خریداران اوست هر دلی کو همت عالی نیافت ملکت بی‌منتها حالی نیافت آن ز همت بود کان شاه بلند آتشی در پادشاهی او فکند خسروی را چون بسی خسران بدید صد هزاران ملک صدچندان بدید چون بپا کی همتش در کار شد زین همه ملک نجس بیزارشد چشم همت چون شود خورشید بین کی شود با ذره هرگز هم نشین https://ganjoor.net/attar/manteghotteyr/ozr-morghan/sh58 این داستان اصل ندارد، علی رغم شهرت آن در کتاب های متأخر و در افواه اهل منبر و وعظ و خطابه منبعی برای آن یافت نشد. https://eitaa.com/dehban_ir

#تاریخ #عایشه #جعل_حدیث ⚠️چطور حضور یهودیان بعد از پیامبر در مدینه عادی شد و مرجعیت علمی را به دست گرفتند؟ 🔴وقتی پیامبر از یک زن خدمتکار یهودی هم نسبت به قضایای مهم دینی کم اطلاع تر معرفی می شود...!👇👇 [عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص:] عن عائشةَ: أنَّ يهوديَّةً كانت تخدِمُها فلا تصنعُ عائشةُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالتْ لها اليهوديَّةُ: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قالت: فدخلَ رسولُ اللهِ ﷺ عليَّ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ هلْ للقبرِ عذابٌ قبلَ يومِ القيامةِ؟ قال: لا، وعمَّ ذلكَ؟ قالت: هذهِ اليهوديَّةُ لا نصنعُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالت: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قال: كذبَتْ يهودُ وهُم على اللهِ أكذَبُ، لا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ، ثمَّ مكثَ بعدَ ذلكَ ما شاءَ اللهُ أن يمكثَ فخرجَ ذاتَ يومٍ نِصفَ النَّهارِ مُشتملًا بثَوبِهِ مُحمرَّةً عيناهُ وهوَ يُنادي بأعلى صَوتِهِ: القبرُ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ، أيُّها النّاسُ لَو تعلمونَ ما أعلمُ بكيْتُم كثيرًا وضحِكْتُم قليلًا، أيُّها النّاسُ استَعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ، فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ 📚ابن كثير (ت ٧٧٤)، تفسير القرآن ٧‏/١٣٦ • إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم 👈یک زن یهودی خدمتکار عایشه بود! هیچ کار خیری عایشه برای آن زن یهودی انجام نمی داد الا اینکه او میگفت: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد. عایشه گوید: پیامبر بر من وارد شد به او گفتم: ای پیامبر خدا آیا قبل از قیامت عذابی برای قبر وجود دارد؟ پیامبر پاسخ داد: نه برای چه می پرسی؟ عایشه گفت: این زن یهودی... هیچ کاری برایش انجام نمی دهیم الا اینکه می گويد: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد! پیامبر فرمود: یهود دروغگوست و بر خداوند دروغگوتر!هیچ عذابی غیر از عذاب روز قیامت نیست. چند وقتی از این ماجرا گذشت... وسط روز پیامبر خدا با چشمانی قرمز (از خواب یا گریه) با صدای بلند از خانه خارج می شد و می فرمود: قبر مانند پاره های شب تاریک است! ای مردم اگر شما هم می دانستید آنچه را من می دانم زیاد گریه می کردید و کم می خندیدید! ای مردم به خدا پناه ببرید از عذاب قبر، عذاب قبر حق است! 🔺️🔺️می بینید چه شخصیت علمی از پیامبر معرفی می کنند؟! این کار برای حضور حداکثری یهودیان در کلیدی ترین مناصب است! https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی #جعل_حدیث قبلا پیرامون جعل حدیث سخن گفته ام و در جلساتی به آن اشاره کرده ام و به تدریج در آینده هم می آید. داستان واره پیره زنی که رفته بود برای خرید یوسف با یک کلاف نخ اساسا در روایات وجود ندارد و جعلی است. اولین منبعی که به این داستان اشاره می کند عطار نیشابوری در منطق الطير است: حکایت پیرزنی که به ده کلاوه ریسمان خریدار یوسف شد گفت یوسف را چو می‌بفروختند مصریان از شوق او می‌سوختند چون خریداران بسی برخاستند پنج ره هم سنگ مشکش خواستند زان زنی پیری به خون آغشته بود ریسمانی چند در هم رشته بود در میان جمع آمد در خروش گفت ای دلال کنعانی فروش ز آرزوی این پسر سر گشته‌ام ده کلاوه ریسمانش رشته‌ام این زمن بستان و با من بیع کن دست در دست منش نه بی سخن خنده آمد مرد را، گفت ای سلیم نیست درخورد تو این در یتیم هست صد گنجش بها در انجمن مه تو و مه ریسمانت ای پیرزن پیرزن گفتا که دانستم یقین کین پسر را کس بنفروشد بدین لیک اینم بس که چه دشمن چه دوست گوید این زن از خریداران اوست هر دلی کو همت عالی نیافت ملکت بی‌منتها حالی نیافت آن ز همت بود کان شاه بلند آتشی در پادشاهی او فکند خسروی را چون بسی خسران بدید صد هزاران ملک صدچندان بدید چون بپا کی همتش در کار شد زین همه ملک نجس بیزارشد چشم همت چون شود خورشید بین کی شود با ذره هرگز هم نشین https://ganjoor.net/attar/manteghotteyr/ozr-morghan/sh58 این داستان اصل ندارد، علی رغم شهرت آن در کتاب های متأخر و در افواه اهل منبر و وعظ و خطابه منبعی برای آن یافت نشد. https://eitaa.com/dehban_ir

#تاریخ #عایشه #جعل_حدیث ⚠️چطور حضور یهودیان بعد از پیامبر در مدینه عادی شد و مرجعیت علمی را به دست گرفتند؟ 🔴وقتی پیامبر از یک زن خدمتکار یهودی هم نسبت به قضایای مهم دینی کم اطلاع تر معرفی می شود...!👇👇 [عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص:] عن عائشةَ: أنَّ يهوديَّةً كانت تخدِمُها فلا تصنعُ عائشةُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالتْ لها اليهوديَّةُ: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قالت: فدخلَ رسولُ اللهِ ﷺ عليَّ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ هلْ للقبرِ عذابٌ قبلَ يومِ القيامةِ؟ قال: لا، وعمَّ ذلكَ؟ قالت: هذهِ اليهوديَّةُ لا نصنعُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالت: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قال: كذبَتْ يهودُ وهُم على اللهِ أكذَبُ، لا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ، ثمَّ مكثَ بعدَ ذلكَ ما شاءَ اللهُ أن يمكثَ فخرجَ ذاتَ يومٍ نِصفَ النَّهارِ مُشتملًا بثَوبِهِ مُحمرَّةً عيناهُ وهوَ يُنادي بأعلى صَوتِهِ: القبرُ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ، أيُّها النّاسُ لَو تعلمونَ ما أعلمُ بكيْتُم كثيرًا وضحِكْتُم قليلًا، أيُّها النّاسُ استَعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ، فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ 📚ابن كثير (ت ٧٧٤)، تفسير القرآن ٧‏/١٣٦ • إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم 👈یک زن یهودی خدمتکار عایشه بود! هیچ کار خیری عایشه برای آن زن یهودی انجام نمی داد الا اینکه او میگفت: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد. عایشه گوید: پیامبر بر من وارد شد به او گفتم: ای پیامبر خدا آیا قبل از قیامت عذابی برای قبر وجود دارد؟ پیامبر پاسخ داد: نه برای چه می پرسی؟ عایشه گفت: این زن یهودی... هیچ کاری برایش انجام نمی دهیم الا اینکه می گويد: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد! پیامبر فرمود: یهود دروغگوست و بر خداوند دروغگوتر!هیچ عذابی غیر از عذاب روز قیامت نیست. چند وقتی از این ماجرا گذشت... وسط روز پیامبر خدا با چشمانی قرمز (از خواب یا گریه) با صدای بلند از خانه خارج می شد و می فرمود: قبر مانند پاره های شب تاریک است! ای مردم اگر شما هم می دانستید آنچه را من می دانم زیاد گریه می کردید و کم می خندیدید! ای مردم به خدا پناه ببرید از عذاب قبر، عذاب قبر حق است! 🔺️🔺️می بینید چه شخصیت علمی از پیامبر معرفی می کنند؟! این کار برای حضور حداکثری یهودیان در کلیدی ترین مناصب است! https://eitaa.com/dehban_ir

#تاریخ #جعل_حدیث ⚠️چطور حضور یهودیان بعد از پیامبر در مدینه عادی شد و مرجعیت علمی را به دست گرفتند؟ 🔴در آیه ۴۳ سوره نحل خداوند دستور می دهد سراغ اهل ذکر برویم تا از آنان دین خود را بپرسیم و دریافت کنیم: ⛔درکتب اهل سنت اهل ذکر که بایدطبق آیه سراغ آنها برویم دین خدا را ازآنها فرا بگیریم یهودیان معرفی شده!: ⁕حدثنا ابن وكيع،قال: ثنا المحاربي،عن ليث، عن مجاهد﴿فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْرِ﴾قال: 👈أهل التوراة. ⁕حدثنا ابن وكيع قال:ثناالمحاربي،عن سفيان،قال:سألت الأعمش،عن قوله﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾قال:👈سمعنا أنه من أسلم من أهل التوراة والإنجيل. حدثنا القاسم،قال: ثنا الحسين،قال:ثني حجاج،عن ابن جريج،عن مجاهد،قوله ﴿...فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ قال:👈هم أهل الكتاب. ⁕حدثنا أبوكريب،قال:ثنا عثمان بن سعيد، قال:ثنابشر بن عمارة،عن أبي روق،عن الضحاك،عن ابن عباس،قال:لما بعث الله محمدا رسولاأنكرت العرب ذلك... وقال: ﴿....فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ﴾فاسألواأهل الذكر:👈يعني أهل الكتب الماضية. 📚تفسير الطبري/ابن جرير الطبري(٣١٠هـ) ذیل آیه 📌اما در روایات شیعه اهل ذکر که باید سراغشان برویم اهل بیت علیهم السلام معرفی می شود و آنهایی که می گویند یهودیان هستند، مذمت شده اند: عَنِ الْمُعَلَّی‌بْنِ‌خُنَیْس عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ فِی قَوْلِ اللَّهِ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ قَالَ 👈هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ فَذَکَرْنَا لَهُ حَدِیثَ الْکَلْبِیِّ أَنَّهُ قَال 👈هِیَ فِی أَهْلِ الْکِتَابِ قَالَ فَلَعَنَهُ وَکَذَّبَهُ. 💠معلی‌بن‌خنیس گوید: امام صادق (ع) درمورد آیه: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ فرمود: «اهل ذکر آل محمّد هستند». [معلی گوید:] ماگفتار کلبی که می‌گوید:«اهل ذکر،اهل کتاب(یهود و نصاری) هستند» را به عرض امام (ع) رساندیم؛امام (ع) او رالعنت کرده وتکذیبش نمود. 📚 بصائرالدرجات ص۴۱ عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ قَال إِنَّ مَنْ عِنْدَنَا یَزْعُمُونَ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ 👈أَنَّهُمُ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی قَالَ إِذاً یَدْعُونَکُمْ إِلَی دِینِهِمْ قَالَ قَالَ بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ 👈نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَنَحْنُ الْمَسْئُولُونَ. 💠محمّدبن‌مسلم گوید: امام باقر(ع) فرمود: «برخی گمان می‌کنند منظور ازفَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ یعنی یهود و نصاری». فرمود:«آن‌ها،شما رابه دین خود فرا می‌خوانند».سپس بادست به سینه‌اش اشاره کرد وفرمود: «ما، اهل ذکرهستیم و ازما باید بپرسید». 📚 الکافی،ج۱، ص۲۱۱ لَمَّا حَضَرَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مَجْلِسَ الْمَأْمُون ... قَالَ الرِّضَا 👈وَنَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ فَقَالَتِ الْعُلَمَاءُ إِنَّمَا 👈عَنَی بِذَلِکَ الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی فَقَالَ أَبُوالْحَسَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ یَجُوزُ ذَلِکَ إِذَنْ یَدْعُونَا إِلَی دِینِهِمْ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ دِینِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ الْمَأْمُونُ فَهَلْ عِنْدَکَ فِی ذَلِکَ شَرْحٌ بِخِلَافِ مَا قَالُوا یَا أَبَاالْحَسَنِ قَالَ نَعَمْ الذِّکْرُ رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ذَلِکَ بَیِّنٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ حَیْثُ یَقُولُ فِی سُورَهًِْ الطَّلَاقِ فَاتَّقُوا اللهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ الَّذِینَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً رَسُولًا یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِ اللهِ مُبَیِّناتٍ. 👈فَالذِّکْرُ رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ أَهْلُهُ. 💠زمانی‌که امام رضا در مجلس هارون حاضر شد ... فرمود: «ما، اهل ذکر هستیم؛ همان کسانی که خدا درکتاب خود فرمود: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ. ما اهل ذکر هستیم، اگر نمی‌دانید از مابپرسید». علما گفتند:«منظور خداوند ازآیه، یهود و نصاری بوده است». امام فرمود: «سبحان الله، آیا چنین چیزی جایز است؟! درآن صورت آن‌ها ما را به دین خود دعوت خواهند کرد وخواهند گفت: این دین ما، از اسلام بهتر است». مأمون پرسید:«ای اباالحسن! آیا تو برای آیه شرحی جز آنچه علما گفتند، می‌دانی»؟ فرمود: «آری.ذکر،رسولخدا (ص) است وما اهل او هستیم وخداوند درسوره‌ی طلاق این مسئله را بیان کرده وفرموده است: پس ای خردمندانی که ایمان آورده‌اید، ازخدا بترسید. خدا برشما ذکر و پیامبری فرستاده که آیات روشن خدا را برایتان می‌خواند تا کسانی راکه ایمان آورده‌اند (طلاق/۱۱۱۰) پس ذکر، رسولخدا (ص) و ما، اهل اوهستیم». 📚 بشارة المصطفی، ص۲۳/ تحف العقول، ص۴۳۴/ عیون أخبارالرضاج۱ص۲۳۹ @dehban_ir

#تاریخ #عایشه #جعل_حدیث ⚠️چطور حضور یهودیان بعد از پیامبر در مدینه عادی شد و مرجعیت علمی را به دست گرفتند؟ 🔴وقتی پیامبر از یک زن خدمتکار یهودی هم نسبت به قضایای مهم دینی کم اطلاع تر معرفی می شود...!👇👇 [عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص:] عن عائشةَ: أنَّ يهوديَّةً كانت تخدِمُها فلا تصنعُ عائشةُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالتْ لها اليهوديَّةُ: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قالت: فدخلَ رسولُ اللهِ ﷺ عليَّ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ هلْ للقبرِ عذابٌ قبلَ يومِ القيامةِ؟ قال: لا، وعمَّ ذلكَ؟ قالت: هذهِ اليهوديَّةُ لا نصنعُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالت: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قال: كذبَتْ يهودُ وهُم على اللهِ أكذَبُ، لا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ، ثمَّ مكثَ بعدَ ذلكَ ما شاءَ اللهُ أن يمكثَ فخرجَ ذاتَ يومٍ نِصفَ النَّهارِ مُشتملًا بثَوبِهِ مُحمرَّةً عيناهُ وهوَ يُنادي بأعلى صَوتِهِ: القبرُ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ، أيُّها النّاسُ لَو تعلمونَ ما أعلمُ بكيْتُم كثيرًا وضحِكْتُم قليلًا، أيُّها النّاسُ استَعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ، فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ 📚ابن كثير (ت ٧٧٤)، تفسير القرآن ٧‏/١٣٦ • إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم 👈یک زن یهودی خدمتکار عایشه بود! هیچ کار خیری عایشه برای آن زن یهودی انجام نمی داد الا اینکه او میگفت: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد. عایشه گوید: پیامبر بر من وارد شد به او گفتم: ای پیامبر خدا آیا قبل از قیامت عذابی برای قبر وجود دارد؟ پیامبر پاسخ داد: نه برای چه می پرسی؟ عایشه گفت: این زن یهودی... هیچ کاری برایش انجام نمی دهیم الا اینکه می گويد: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد! پیامبر فرمود: یهود دروغگوست و بر خداوند دروغگوتر!هیچ عذابی غیر از عذاب روز قیامت نیست. چند وقتی از این ماجرا گذشت... وسط روز پیامبر خدا با چشمانی قرمز (از خواب یا گریه) با صدای بلند از خانه خارج می شد و می فرمود: قبر مانند پاره های شب تاریک است! ای مردم اگر شما هم می دانستید آنچه را من می دانم زیاد گریه می کردید و کم می خندیدید! ای مردم به خدا پناه ببرید از عذاب قبر، عذاب قبر حق است! 🔺️🔺️می بینید چه شخصیت علمی از پیامبر معرفی می کنند؟! این کار برای حضور حداکثری یهودیان در کلیدی ترین مناصب است! https://eitaa.com/dehban_ir

#تاریخ #عایشه #جعل_حدیث ⚠️چطور حضور یهودیان بعد از پیامبر در مدینه عادی شد و مرجعیت علمی را به دست گرفتند؟ 🔴وقتی پیامبر از یک زن خدمتکار یهودی هم نسبت به قضایای مهم دینی کم اطلاع تر معرفی می شود...!👇👇 [عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص:] عن عائشةَ: أنَّ يهوديَّةً كانت تخدِمُها فلا تصنعُ عائشةُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالتْ لها اليهوديَّةُ: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قالت: فدخلَ رسولُ اللهِ ﷺ عليَّ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ هلْ للقبرِ عذابٌ قبلَ يومِ القيامةِ؟ قال: لا، وعمَّ ذلكَ؟ قالت: هذهِ اليهوديَّةُ لا نصنعُ إليها شيئًا مِن المعروفِ إلّا قالت: وقاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قال: كذبَتْ يهودُ وهُم على اللهِ أكذَبُ، لا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ، ثمَّ مكثَ بعدَ ذلكَ ما شاءَ اللهُ أن يمكثَ فخرجَ ذاتَ يومٍ نِصفَ النَّهارِ مُشتملًا بثَوبِهِ مُحمرَّةً عيناهُ وهوَ يُنادي بأعلى صَوتِهِ: القبرُ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ، أيُّها النّاسُ لَو تعلمونَ ما أعلمُ بكيْتُم كثيرًا وضحِكْتُم قليلًا، أيُّها النّاسُ استَعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ، فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ 📚ابن كثير (ت ٧٧٤)، تفسير القرآن ٧‏/١٣٦ • إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم 👈یک زن یهودی خدمتکار عایشه بود! هیچ کار خیری عایشه برای آن زن یهودی انجام نمی داد الا اینکه او میگفت: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد. عایشه گوید: پیامبر بر من وارد شد به او گفتم: ای پیامبر خدا آیا قبل از قیامت عذابی برای قبر وجود دارد؟ پیامبر پاسخ داد: نه برای چه می پرسی؟ عایشه گفت: این زن یهودی... هیچ کاری برایش انجام نمی دهیم الا اینکه می گويد: خدا تو را از عذاب قبر نگه دارد! پیامبر فرمود: یهود دروغگوست و بر خداوند دروغگوتر!هیچ عذابی غیر از عذاب روز قیامت نیست. چند وقتی از این ماجرا گذشت... وسط روز پیامبر خدا با چشمانی قرمز (از خواب یا گریه) با صدای بلند از خانه خارج می شد و می فرمود: قبر مانند پاره های شب تاریک است! ای مردم اگر شما هم می دانستید آنچه را من می دانم زیاد گریه می کردید و کم می خندیدید! ای مردم به خدا پناه ببرید از عذاب قبر، عذاب قبر حق است! 🔺️🔺️می بینید چه شخصیت علمی از پیامبر معرفی می کنند؟! این کار برای حضور حداکثری یهودیان در کلیدی ترین مناصب است! https://eitaa.com/dehban_ir

#تاریخ #جعل_حدیث ⚠️چطور حضور یهودیان بعد از پیامبر در مدینه عادی شد و مرجعیت علمی را به دست گرفتند؟ 🔴در آیه ۴۳ سوره نحل خداوند دستور می دهد سراغ اهل ذکر برویم تا از آنان دین خود را بپرسیم و دریافت کنیم: ⛔درکتب اهل سنت اهل ذکر که بایدطبق آیه سراغ آنها برویم دین خدا را ازآنها فرا بگیریم یهودیان معرفی شده!: ⁕حدثنا ابن وكيع،قال: ثنا المحاربي،عن ليث، عن مجاهد﴿فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْرِ﴾قال: 👈أهل التوراة. ⁕حدثنا ابن وكيع قال:ثناالمحاربي،عن سفيان،قال:سألت الأعمش،عن قوله﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾قال:👈سمعنا أنه من أسلم من أهل التوراة والإنجيل. حدثنا القاسم،قال: ثنا الحسين،قال:ثني حجاج،عن ابن جريج،عن مجاهد،قوله ﴿...فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ قال:👈هم أهل الكتاب. ⁕حدثنا أبوكريب،قال:ثنا عثمان بن سعيد، قال:ثنابشر بن عمارة،عن أبي روق،عن الضحاك،عن ابن عباس،قال:لما بعث الله محمدا رسولاأنكرت العرب ذلك... وقال: ﴿....فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ﴾فاسألواأهل الذكر:👈يعني أهل الكتب الماضية. 📚تفسير الطبري/ابن جرير الطبري(٣١٠هـ) ذیل آیه 📌اما در روایات شیعه اهل ذکر که باید سراغشان برویم اهل بیت علیهم السلام معرفی می شود و آنهایی که می گویند یهودیان هستند، مذمت شده اند: عَنِ الْمُعَلَّی‌بْنِ‌خُنَیْس عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ فِی قَوْلِ اللَّهِ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ قَالَ 👈هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ فَذَکَرْنَا لَهُ حَدِیثَ الْکَلْبِیِّ أَنَّهُ قَال 👈هِیَ فِی أَهْلِ الْکِتَابِ قَالَ فَلَعَنَهُ وَکَذَّبَهُ. 💠معلی‌بن‌خنیس گوید: امام صادق (ع) درمورد آیه: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ فرمود: «اهل ذکر آل محمّد هستند». [معلی گوید:] ماگفتار کلبی که می‌گوید:«اهل ذکر،اهل کتاب(یهود و نصاری) هستند» را به عرض امام (ع) رساندیم؛امام (ع) او رالعنت کرده وتکذیبش نمود. 📚 بصائرالدرجات ص۴۱ عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ قَال إِنَّ مَنْ عِنْدَنَا یَزْعُمُونَ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ 👈أَنَّهُمُ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی قَالَ إِذاً یَدْعُونَکُمْ إِلَی دِینِهِمْ قَالَ قَالَ بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ 👈نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَنَحْنُ الْمَسْئُولُونَ. 💠محمّدبن‌مسلم گوید: امام باقر(ع) فرمود: «برخی گمان می‌کنند منظور ازفَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ یعنی یهود و نصاری». فرمود:«آن‌ها،شما رابه دین خود فرا می‌خوانند».سپس بادست به سینه‌اش اشاره کرد وفرمود: «ما، اهل ذکرهستیم و ازما باید بپرسید». 📚 الکافی،ج۱، ص۲۱۱ لَمَّا حَضَرَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مَجْلِسَ الْمَأْمُون ... قَالَ الرِّضَا 👈وَنَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ فَقَالَتِ الْعُلَمَاءُ إِنَّمَا 👈عَنَی بِذَلِکَ الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی فَقَالَ أَبُوالْحَسَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ یَجُوزُ ذَلِکَ إِذَنْ یَدْعُونَا إِلَی دِینِهِمْ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ دِینِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ الْمَأْمُونُ فَهَلْ عِنْدَکَ فِی ذَلِکَ شَرْحٌ بِخِلَافِ مَا قَالُوا یَا أَبَاالْحَسَنِ قَالَ نَعَمْ الذِّکْرُ رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ذَلِکَ بَیِّنٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ حَیْثُ یَقُولُ فِی سُورَهًِْ الطَّلَاقِ فَاتَّقُوا اللهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ الَّذِینَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً رَسُولًا یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِ اللهِ مُبَیِّناتٍ. 👈فَالذِّکْرُ رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ أَهْلُهُ. 💠زمانی‌که امام رضا در مجلس هارون حاضر شد ... فرمود: «ما، اهل ذکر هستیم؛ همان کسانی که خدا درکتاب خود فرمود: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ. ما اهل ذکر هستیم، اگر نمی‌دانید از مابپرسید». علما گفتند:«منظور خداوند ازآیه، یهود و نصاری بوده است». امام فرمود: «سبحان الله، آیا چنین چیزی جایز است؟! درآن صورت آن‌ها ما را به دین خود دعوت خواهند کرد وخواهند گفت: این دین ما، از اسلام بهتر است». مأمون پرسید:«ای اباالحسن! آیا تو برای آیه شرحی جز آنچه علما گفتند، می‌دانی»؟ فرمود: «آری.ذکر،رسولخدا (ص) است وما اهل او هستیم وخداوند درسوره‌ی طلاق این مسئله را بیان کرده وفرموده است: پس ای خردمندانی که ایمان آورده‌اید، ازخدا بترسید. خدا برشما ذکر و پیامبری فرستاده که آیات روشن خدا را برایتان می‌خواند تا کسانی راکه ایمان آورده‌اند (طلاق/۱۰) پس ذکر، رسولخدا (ص) و ما، اهل اوهستیم». 📚 بشارة المصطفی، ص۲۳/ تحف العقول، ص۴۳۴/ عیون أخبارالرضاج۱ص۲۳۹ @dehban_ir