چرایی سه بار، بر روی پای راست زدن در آخر #دعای_عهد 1⃣. پیروی از امام خود می کنیم؛ دعای عهد از سوی #امام_صادق علیه السلام صادر شده است، ایشان چنین عملی را انجام می داده اند. حضرت درباره دعای عهد می فرمایند: «هر كه #چهل_صباح اين عهد را بخواند از #ياوران_قائم ما باشد و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد خدا او را از قبر بيرون آورد كه در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالى به #هركلمه #هزار_حسنه او را كرامت فرمايد و #هزار_گناه از او محو كند. ☘آن عهد اين است اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيع.... وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا وَ نَرَاهُ قَرِيبا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ☘ پس سه مرتبه دست بر ران راست خود مى‏ زنى و در هر مرتبه مى‏ گويى: ☘«الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ‏؛ تعجیل فرما، تعجیل فرمودنی در ظهور، ای آقای من! ای صاحب اختیار این زمان ما!»☘ 📿«العجل» یعنی: طلب می کنیم تعجیل فرمودن تو را، ای امام زمان! یا به جا آور تعجیل را، ای آقایی ما و صاحب ما! 2⃣ زدن #دست بر #ران_راست، یحتمل اشاره به #تاسف و تحسر بر #غیبت_امام است، چنانکه #اهل_مصیبت در مقام تاسف و حسرت و غم بر زانوی خود می زنند. #تعیین ران راست به جهت #شرف راست است بر چپ، یا اشاره به آن است که آدمی باید از #اصحاب_یمین باشد تا در #دعا_صادق باشد. 👌 تکرار سه دفعه ، تاکید در تاسف و تحسر و در خواهش تعجیل فرمودن در ظهور است. عدد سه ، اول مراتب #کثرت است، که #الحاح در خواهش و طلب، به آن متحقق می شود که موجب #استجابت شود. 3⃣آخر دعا، #التفات به امام است; با وجودی که همه دعا، #خطاب به خداوند است. زیرا که این التفات ، اشاره به #اختصاص دعا است به امام زمان و مقصود این است که: «ای امام زمان! همه این دعاها در درگاه خداوند، به #جهت_اخلاص و محبت و #شوق_لقای تو بود. پس در #ظهور_تعجیل فرما! » ⭕️اذن در ظهور اگر چه مختص به خداوند است و در دست امام نیست، زیرا که مامور به امر خداوند است، و لکن مقصود در مقام هیچ چیز نیست به جز #اظهار_اشتیاق ملاقات امام در ظهور. پس #خواهش_تعجیل از خود او #منافات با بودن ظهور در #دست_خداوند ندارد. 3⃣. این حرکت نوعی #بيعت است،و بیعت يک #برنامه_اجتماعي براي #رسميت دادن به #حکومت يک حاکم و به معناي #اعلام_پذيرفتن او و #تسليم در برابر اوست. جلوه ي #ظاهري بيعت، دست در دست حاکم گذاشتن و فشردن دست اوست، و در پس اين پرده ي ظاهري، عهد وپيمان ها و گواهي هاي متعددي است که بيعت کننده به آن ها #تعهد مي کند واین حرکت خود نوعی #بيعت_عملي ما با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. 💢لذا در آخر #دعای_عهد سه بار به پاي راست مي زنيم و مي گوييم: «العجل العجل، يا مولاي يا صاحب الزمان» #دعای‌عهد #تبعیت #اشتیاق #بیعت #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

🏴تإملى در تاريخ #شهادت_پيامبر(ص) 💢مسلمات و مشهورات شيعه بدين قرار است: 1ـ شهادت پيامبر(ص) روز #دوشنبه بوده است; 2ـ واقعه #غديرخم روز جمعه, يا پنج شنبه بوده است; 3ـ خارج شدن پيامبر براى #حجه_الوداع چهار يا پنج روز باقى مانده از ذىقعده بوده است. 🖍اكنون با در نظر گرفتن اين مبنا, اقوال مختلف را مورد سنجش قرار مى دهيم. ▪️قول اول: شهادت پيامبر 28 صفر است. #نظريه_مشهور و معروف نزد شيعه اين است كه شهادت پيامبر(ص) در 28 صفر اتفاق افتاده است. بسيارى از #بزرگان_شيعه از جمله شيخ مفيد¹، و شيخ طوسى²، قائل به اين قول هستند و مى توان گفت كه پس از آن دو بزرگوار عموم عالمان شيعه با #تبعيت از آنان, اين نظريه را اختيار كرده اند; درحالى كه #معلوم_نيست مستند شيخ مفيد و شيخ طوسى در انتخاب اين نظريه چه بوده است; ⭕️ زيرا در اثبات اين نظريه #هيچ_روايتى ولو ضعيف هم يافت نشده است!³ بلكه روايات صحيحه, كه به زودى به آن اشاره خواهد شد, برخلاف آن است. اگرچه اين نظريه, مشهور و معروف نزد شيعه است, ولى اين شهرت مربوط به #زمان_بعد از شيخ مفيد و طوسى است و قبل از آن دو بزرگوار, نه تنها كسى به آن تصريح نكرده است,⁴ بلكه ((حسن بن موسى نوبختى)) كه از بزرگان قدماى شيعه است, شهادت پيامبر(ص) را در ماه ربيع الاول ذكر كرده است,⁵ بدون اين كه روز آن را تعيين كند; پس نمى توان به اين #شهرت استدلال كرد. ▪️قول دوم: شهادت پيامبر دوم ربيع الاول است. بنا به #روايت_ابومخنف, تاريخ شهادت پيامبر(ص), دوم ربيع الاول بوده است, 👇 «قبض رسول‏الله(ص) نصف النهار يوم الاثنين لليلتين مضتا من شهر ربيع‏الاول، و بويع ابوبكر يوم الاثنين في اليوم الذي قبض فيه النبي(ص).⁶ «شهادت رسول‏الله(ص) در #وسط روز دوشنبه، كه دو شب از ماه ربيع‏الاول گذشته بود، واقع گشت و در همان روز دوشنبه كه پيامبر(ص) وفات يافت، با ابوبكر بيعت‏شد». ▫️ در تإييد اين قول, روايات معتبرى از اهل بيت(ع) نقل شده است; مانند روايتى كه #نصربن_على_الجهضمى از امام رضا(ع), از پدرانش, از اميرالمومنين(ع) نقل كرده است كه: ((پيامبر(ص) در ماه ربيع الاول, روز دوشنبه, دو شب از ربيع الاول گذشته بود, وفات يافت)),⁷ ▫️روايتى كه #ابن_خشاب از امام باقر(ع) نقل كرده است كه: ((... پيامبر(ص) در ماه ربيع الاول, روز دوشنبه, دو شب از ربيع الاول گذشته وفات يافت)).⁸ ▫️شيخ عباس قمى نيز به نقل از ((كشف الغمه)) از امام باقر(ع) روايتى نقل مى كند كه روز شهادت پيامبر(ص) #دوم_ربيع الاول است. اما وى پس از نقل اين روايت, به دليل موافق بودن آن با نظر اهل سنت, آن را حمل بر #تقيه مى كند.⁹ ⭕️ولى نمى توان اين روايت را حمل برتقيه كرد, زيرا نظريه مشهور و معروف اهل سنت درباره شهادت پيامبر(ص), دوازدهم ربيع الاول است, نه دوم ربيع الاول; بنابراين, نمى توان وجهى براى حمل آن بر تقيه يافت. پس روايت #ابومخنف هم از جهت #اقوال و هم از جهت #روايات, داراى مويدات محكمى است. 📚منابع 1. شیخ مفید،الارشاد فى معرفه حجح الله على العباد,تحقيق موسسه آل البيت لاحيإ التراث (قم,چاپ مهر,1413ه')ج1, ص 189 2. محمدبن الحسن الطوسى, تهذيب الاحكام (بيروت, دارالتعارف للمطبوعات, 1412ه'), جزء 6, ص 5. 3. محمدجواد شبيرىزنجانى, تراثنا, سال پنجم, شماره 21, ص 43. 4. همان به نقل از محقيق تسترى. 5. موسى النوبختى, فرق الشيعه, تحقيق محمدصادق آل بحرالعلوم (نجف, مكتبه المرتضويه المرتضويه الحيدريه, 1355ه') ص 2. 6.محمدبن جريرطبري، تاريخ الطبري، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم (چاپ دوم: بيروت، 1387ه) ج 3، ص 200. 7. تاريخ اهل البيت, تحقيق, محمدرضا حسن, (قم, موسسه آل البيت لاحيإ التراث, 1410ه') ص 68. 8. على بن عيسى الاربلى, كشف الغمه فى معرفه الائمه (قم, نشر ادب الحوزه و كتابفروشى اسلاميه, بى تا) ج 1, ص 18. 9. شيخ عباسى قمى, منتهى الامال (ايران, انتشارات مهتاب, 1377ش) ج 1, ص 129. #شهادت_رسول_الله #آجرک_الله_یا_بقیه_الله #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

#بحث_تربیتی 💥اهمیت اطاعت و پیروی از کسی که تعلیم مسیر درست را می دهد 🍃وَوَفِّقْني لِطاعَةِ مَنْ سَدَّدَني.🍃 💢خدایا به من #توفیق بده ابزارش را جور باشد که #اطاعت کنم (بپذیرم) مقاومت نکنم در برابر کسی که راه درست و #صواب را به من نشان می دهد ⭕️اما این #کفایت نمی کند فقط ۵۰٪ کار است، چرا که اطاعت اعم است به معنای #پذیرش و میل قلبی هست ولی ممکن این اطاعت به عمل تبدیل شود و ممکن تبدیل نشود لذا حضرت در عبارت بعدی ۵۰٪ دوم را بیان می کنند👇 🍃وَمُتابَعَةِ مَنْ اَرْشَدَني.🍃 💢خدایا به من توفیق #تبعیت از کسی که مرا به رشد(یعنی رسیدن به هدف حق و درست ) می رساند ، بده. تبعیت خاص ، #پیروی و اطاعت همراه با #عمل است. ✍دلیل اینکه حضرت این نکات را بیان می کنند از این جهت اهمیت دارد، چون #متعلم برای اینکه بخواهد بیاید زانو بزند از #استاد بیاموزد باید با #نفسش یک #کبر_درونی در انسانها هست که خیلی وقت ها مانع می شود و نمی توانند بیایند و بیاموزند 💯از این جهت درخواست توفیق این امر از خداوند خیلی حائز اهمیت است. #صحیفه_سجادیه #دعای۲۰ 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb