تفسیر روایی آیه ی ۳ سوره مبارکه حجراتدر انکار ابوبکر و عمر⬇️ ربعی‌بن‌خِراش گوید: امیرالمؤمنین (علیه السلام) در «رحبه» برای ما خطبه‌ای خواند و فرمود: «در صلح حدیبیّه، گروهی از قریش و اشراف مکّه که سهیل‌بن‌عمرو نیز جزو آنها بود نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمدند و گفتند: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! تو همسایه، هم پیمان و عموزاده‌ی ما هستی؛ گروهی از فرزندان، برادران و خویشاوندان ما به تو پیوسته‌اند، آنها هیچ شناختی از دین نداشته و تمایلی نسبت به آن‌چه نزد توست ندارند، بلکه به‌خاطر فرار از [کارکردن در] کشتزارهای ما و همکاری با ما و [نگهداری از] دارایی‌های ما به‌سوی تو آمده‌اند؛ بنابراین آنها را به ما بازگردان». رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ابوبکر را خواسته و به‌او فرمود: «نظرت در مورد سخنان اینها چیست»؟ ابوبکر عرض‌کرد: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! اینها راست می‌گویند؛ تو همسایه ایشان هستی؛ پس این افراد را به آنها باز گردان»! آنگاه پیامبر (صلی الله علیه و آله) عمر را فرا خواند. او نیز سخن ابوبکر را تکرار کرد. در این هنگام پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ای قریش! شما دست از دشمنی بر نخواهید داشت، مگر زمانی‌که خداوند فردی که خدا دلش را برای تقوا خالص نموده بر ضدّ شما برانگیزد و او گردن‌های شما را بر اساس [دستور] دین بزند»! ابوبکر گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! آیا آن شخص من هستم»؟ آن حضرت پاسخ منفی داد عمر گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! آیا آن شخص من هستم»؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خیر»! بلکه او کسی است که اکنون در حال وصله‌زدن کفش است»؛ در آن هنگام منِ علی مشغول وصله‌زدن کفش رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) بودم در ادامه ربعی‌بن‌خِراش گوید: سپس علی (علیه السلام) رو به ما کرده و فرمود: از رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود: «هرکس عمداً به من دروغی نسبت دهد، برای خود جایگاهی در دوزخ مهیّا کند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۵۱۰ بحارالأنوار، ج۳۲، ص۳۱۳/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۸۳/ البرهان؛ «بتفاوت»

#جلسه_سیزدهم مباحث مهدویت با محوریت کتاب شریف #مکیال_المکارم ۱۴۰۳/۸/۴ بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما" مقدمه بحث: اثبات امامت با نص و معجزه ادامه روایت اول: روایت سعد بن عبدالله قمی اشعری از امام عسکری و امام زمان سلام الله علیهما در کتاب شریف الاحتجاج روایت دوم: روایت عمرو بن مصعب از امام صادق سلام الله علیه در کتاب شریف کافی 🔻حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادی کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#حضرت_زهرا #حدیث_کساء #فضائل_اهلبیت #مستحبات 🔴 حجت الاسلام و المسلمین استاد #حاج_شیخ_سعید_قاسمی "حفظه الله تعالی": این حدیث کساء سند مظلومیّت اهل‌بیت است، سند مظلومیّت فاطمه زهراست. چون از یک‌طرف کمالاتشان را نشان می‌دهد و از یک طرف هم ما می بینیم چه ظلم‌هایی در حق این‌ها شده. آخر این حدیث کساء را هم دیگر خودتان بارها خواندید. ما ذُکِرَ خَبَرُنا هذا فی مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الْأَرْضِ. در هیچ کدام از مجالس خوانده نمی‌شود مگر این‌که ملائکه سراغ کسانی که داخل آن مجلس نشسته اند می آیند، می آیند در مجلسشان شرکت می‌کنند، دعا می‌کنند و خدا دعایشان را اجابت می‌کند، حاجات اهل مجلس را برآورده می‌کند. خیلی این حدیث کساء مهم است. ╭────────┈•✾••┈┈ @ostad_ghasemi_nafahat ╰────┈•✾••┈┈

🔴کانال های مجموعه مهدویت فُسْطاطُ الْمَهْدی در نرم افزار های #ایتا #بله #سروش #تلگرام #روبیکا @fostatolmahdi معارف امام زمان "سلام الله علیه" @alhaghgholjadid رسانه مهدویت @serat_almahdi پرسش و پاسخ مهدویت @soalate_mahdaviat تدریس مهدویت @tadrise_mahdaviat اشعار مهدویت @ashaaremahdaviat کتابخانه مهدویت @ketabkhaneh_mahdaviat خدمت مهدوی @khedmatemahdavi مبلغین مهدویت @moballeghinemahdaviat استیکر مهدوی (فقط ایتا) @sticker_mahdavi

💢 چگونه #قلب_های_مردم را به #امام_زمان سلام الله علیه دعوت کنیم؟ 🔻امیرالمومنین سلام الله علیه فرمود: قُلُوبُ اَلرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ قلب های مردم گريزان است، پس هر كس که با قلب های مردم مجتمع شود [یکدل شود] به او اقبال می کنند. 📚نهج البلاغه، حکمت ۵۰ 🔴قابل توجه مبلغین مهدویت با نگاه از بالا به پایین و تافته جدابافته بودن نمی توان به امام زمان سلام الله علیه دعوت کرد

#نهج‌_البلاغه 🔹اگر مستحبات به واجبات زيان رسانند، مستحبات را ترك گوى. 📘#حکمت_279