(8) اندیشمندان و تحلیل گران بزرگی نیز در تاریخ اسلام بر سیاست های تفرقه افکنانه حکومت های جور و دشمنان اهل بیت تاکید کرده اند : - شیخ مفید : ... و ما رأيت أشد وقاحة من الناصبة في تشنيعهم على الامامية ... ثم إن الرجل منهم ينفر العامة عن الامامية... [نام کتاب : الفصول المختارة ؛ نویسنده : الشيخ المفيد ؛ صفحه : 183] - استاد اسد حیدر : ...و قد تعمد أولئك النفر (مقصود عوامل حکام جور است) أن يعلنوا سبّ الصحابة ليكون ذلك طريقا لمؤاخذة شيعة آل محمّد، الذين تأدّبوا بآدابهم و اتّبعوا أوامرهم، نام کتاب : الإمام الصادق و المذاهب الأربعة نویسنده : الشيخ أسد حیدر ؛ جلد : 2 ؛ صفحه :30 ] - استاد شهرستانی : ... و من النقاط التي ركّزت عليها الحكومة و إثارتها ضدّ أتباع عليّ (ع) هي اتّهامهم بسبّ الشيخين و الصحابة، و كان مصير كلّ من ثبتت عليه هذه التهمة هو رميه بالخروج عن الدين و تكفيره و من ثمّ الحكم عليه بالموت، و هذا السلاح الخطير شهرته الحكومة العبّاسيّة بوجه العلويين لإضعافهم فقهيّا و سياسيّا و اجتماعيّا، و كأنّ الخلاف منحصر في هذه التهمة التي ألقيت عهدتها على عاتق مدرسة عليّ بن أبي طالب.لذلك نرى الإمام الصادق يقف إزاء هذه التهمة موقفا حازما فيردّها كما ردّ تهمة الغلوّ التي أرادتها الحكومة العبّاسيّة، فنهى الإمام الصادق عن سبّ الشيخين في أكثر من مورد و موطن...إنّ الأئمّة كانوا لا يريدون أن ينشغل المسلمون بمثل تلك الجزئيّات و يتركوا‌ أمّهات المسائل و أصول الحكم و العدالة التي تلاعبت بها الحكومة و أشعلت نار الخلافات و الفتن بين المسلمين لإبعاد أنظارهم عمّا تفعله هي من مساوي و تحريفات في الدين...قال صاحب المنتظم: انّ الحكومة إذا أرادت أن تعاقب شيعيّا لمذهبه لم تذكر اسم عليّ، بل تجعل سبب العقوبة أنّه شتم أبا بكر و عمر. [نام کتاب : وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) ؛ نویسنده : الشهرستاني،السيد علي ؛ جلد : 1 ؛ صفحه : 366و367 ]

#سخن_پایانی احادیث نهی از کتمان سر و امر به تقیه در تراث روایی امامیه را می توان با لحاظ کردن تحلیلات تاریخی از موقعیت و سیاست های دشمان اهل بیت بهتر فهمید. درک موقعیت و شرایط تاریخی صدور این روایات ما را به برداشتی متعالی از تقیه و سیاست تعامل با برادران اهل سنت می رساند. همیشه باید توجه کرد طرح مباحث اختلافی شیعه و سنی می تواند بستر مناسبی برای سوء استفاده دشمنان قسم خورده اسلام ناب محمدی باشد. همان طور که باید از مبانی و مواضع مکتب اهل بیت در جهان اسلام و خارج از آن همیشه دفاع کرد ، توجه ویژه ای نیز باید به نوع بیان و ادب گفتگو در طرح این مباحث داشت تا مبادا خوراک تبلیغاتی برای جریان هایی درست کرد که هدف نهایی شان نابود کردن تمام آرمانهای انبیاء و اوصیاء است. #در_زمین_دشمن_بازی_نکنیم

🔹بد بودن خواب بین اذان صبح تا طلوع خورشید 👈🏻آسان شدن به دست آوردن روزی در اثر بیدار ماندن آن ساعت 🔻از پیامبر نقل شده که فرمودند: «زمین آن طور که از سه چیز در محضر خدا ناله و شکایت کرده از چیز دیگری شکایت نکرده؛ خونی که به نا حق بر روی آن ریخته شده، غسلی که بعد از زنا صورت گرفته و خواب قبل از طلوع آفتاب!» (خصال، ج1، ص141 و کتاب من لا یحضره الفقیه، ج4، ص20) 🔻از حضرت صادق علیه السلام نقل شده: «خواب صبح شوم است و مانع روزی است و رنگ چهره را زرد می کند. من و سلوی (دو غذایی که از آسمان برای بنی اسرائیل نازل می‌شد) بین اذان صبح تا طلوع افتاب بر بنی اسرائیل نازل می شد، و کسی که در آن ساعت خواب بود به رزق خودش نمی رسید و وقتی بیدار می شد، سهمش را پیدا نمی‌کرد و باید از دیگران رزقش را درخواست می‌کرد.» (همان، ج1، ص503) 🔻همچنین از حضرت باقر یا حضرت صادق (علیهما السلام) روایت شده: «روزی در این ساعت (بین اذان تا طلوع آفتاب) گسترش پیدا می‌کند، برای همین من مطلوب نمی‌دانم که کسی آن ساعت را بخوابد.» (همان، ج1، ص501 و تهذیب، ج2، ص138) @Hadith1398

🔹متن عربی روایات: 🔻حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا عَجَّتِ الْأَرْضُ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَ جَلَّ كَعَجِيجِهَا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ دَمٍ حَرَامٍ يُسْفَكُ عَلَيْهَا أَوِ اغْتِسَالٍ مِنْ زِنًا أَوِ النَّوْمِ عَلَيْهَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. (خصال، ج1، ص141 و الفقیه، ج4، ص20) 🔻و قَالَ ع نَوْمُ الْغَدَاةِ شُؤْمٌ يَحْرِمُ الرِّزْقَ وَ يُصَفِّرُ اللَّوْنَ وَ كَانَ الْمَنُّ وَ السَّلْوَى يَنْزِلُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَنْ نَامَ تِلْكَ السَّاعَةَ لَمْ يَنْزِلْ نَصِيبُهُ فَكَانَ إِذَا انْتَبَهَ فَلَا يَرَى نَصِيبَهُ احْتَاجَ إِلَى السُّؤَالِ وَ الطَّلَب‏. (همان، ج1، ص503) 🔻روَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ النَّوْمِ بَعْدَ الْغَدَاةِ فَقَالَ إِنَّ الرِّزْقَ يُبْسَطُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ تِلْكَ السَّاعَةَ. (همان، ج1، ص501 و تهذیب، ج2، ص138)

مقاله پژوهشی «عالم ذر در قرآن»- سید محسن میرباقری https://eitaa.com/deraiat

🔴 قابلیت تبدیل شدن را دارد... 🔸برائت واجب و مهم است، ساقط شدنی نیست ولی قابلیت تبدیل شدن را دارد، تبدیل برائت مصداقی به برائت ملاکی؛ 🔸یعنی این‌که ما به جای این‌که شخص را لعنت کنیم ملاک را لعنت کنیم، بگوییم خدا لعنت بکند کسی را که به خاندان پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) ظلم کرده است، 🔸اینجا اگر کسی بگویید داری به مقدسات ما توهین می‌کنی، ما می‌گوییم اگر کسی ظالم باشد خدا هم او را لعنت کرده است و اگر ظالم نبوده که مورد این لعن و نفرین قرار نمی‌گیرد. #شیعه_و_سنی #امت_اسلامی #اعتقادات #معرفت #برائت #اتحاد #وحدت کانال رسمی #استاد_ماندگاری ✅ @mandegari_mahdi 🔶 berangeshohada.ir

محور و کانون نظام معرفتی و منظومه فکری می بایست «معرفت الله» باشد. https://eitaa.com/fotoooh

☑️ رساله حقوق امام سجاد (علیه السلام) هیئت جعلی دارد اما مفردات و محتوای آن، جعلی نیستند ✅ آیت الله سید احمد مددی در گفتگو با شبکه اجتهاد : 🔹در امالی شیخ طوسی می‌بینیم مشخصا شخصی، روایات مختلف از روات و صحابه مختلف را با حذف سند جمع آوری کرده و اول آن یک «یا علی» یا یک «یا اباذر» جلوی آن گذشته است، در حالیکه این روایات ربطی به یک صحابه واحد ندارد. این مشکلی ندارد و نظائرش را داریم. لذا تعبیر می‌کنیم هیئت، مجموعی و ترکیبی جعلی است اما مفردات آن جعلی نیستند و هر یک از مفردات برای خود سند و مصدر مستقلی دارند. یک نواخت هم نیستند و بعضی سند خوب و بعضی سند ضعیف دارند و مختلف هستند. رساله حقوق امام سجاد (علیه السلام) هیئت جعلی دارد اما مفردات و محتوای آن، جعلی نیستند @Nardebane_feghahat

💥"حفظ آبرو"مصداق نصیحت! ✅این کلیپ رو #صدبار گوش کنید 🙏معنای نصحیت برادر مومن چیست؟ 🌷منظور از "النصیحه للائمه المسلمین" چیست؟ #معرفت #بصیرت #مهتدون ⬅️کانال مهتدون👇 @mojtaba_amiri

کیفیت دعا ؛ شهید مطهری