محور و کانون نظام معرفتی و منظومه فکری می بایست «معرفت الله» باشد. https://eitaa.com/fotoooh

☑️ رساله حقوق امام سجاد (علیه السلام) هیئت جعلی دارد اما مفردات و محتوای آن، جعلی نیستند ✅ آیت الله سید احمد مددی در گفتگو با شبکه اجتهاد : 🔹در امالی شیخ طوسی می‌بینیم مشخصا شخصی، روایات مختلف از روات و صحابه مختلف را با حذف سند جمع آوری کرده و اول آن یک «یا علی» یا یک «یا اباذر» جلوی آن گذشته است، در حالیکه این روایات ربطی به یک صحابه واحد ندارد. این مشکلی ندارد و نظائرش را داریم. لذا تعبیر می‌کنیم هیئت، مجموعی و ترکیبی جعلی است اما مفردات آن جعلی نیستند و هر یک از مفردات برای خود سند و مصدر مستقلی دارند. یک نواخت هم نیستند و بعضی سند خوب و بعضی سند ضعیف دارند و مختلف هستند. رساله حقوق امام سجاد (علیه السلام) هیئت جعلی دارد اما مفردات و محتوای آن، جعلی نیستند @Nardebane_feghahat

💥"حفظ آبرو"مصداق نصیحت! ✅این کلیپ رو #صدبار گوش کنید 🙏معنای نصحیت برادر مومن چیست؟ 🌷منظور از "النصیحه للائمه المسلمین" چیست؟ #معرفت #بصیرت #مهتدون ⬅️کانال مهتدون👇 @mojtaba_amiri

کیفیت دعا ؛ شهید مطهری

ضرورت وجود قطب مخالف - شهید مطهری

فلسفه تاریخ شیعه- استاد میرباقری https://eitaa.com/deraiat

#تامل_تاریخی #حزب_قاعدین که با عدول از مبانی اسلام ناب بر طبل جدایی دین از سیاست می کوبیدند ، سیاسی بودن امام علی علیه السلام را نماد دنیا طلبی میدانستند. امیر المومنین علی علیه السلام : عجبا لسعد(ابن ابی وقاض) و ابن عمر يزعمان أني أحارب على الدنيا ، أ فكان رسول الله ص يحارب على الدنيا؟ فإن زعما أن رسول الله ص حارب لتكسير الأصنام و عبادة الرحمن فإنما حاربت لدفع الضلال و النهي عن الفحشاء و الفساد ، أ فمثلي يزن بحب الدنيا؟! و الله لو تمثلت لي بشرا سويا لضربتها بالسيف. [نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد ؛ جلد : 20 ؛ صفحه : 328و329] شگفتا از #سعد_بن_ابی_وقاض و از #عبد_الله_بن_عمر ...

📌شیوه حکومتداری اهل بیت(ع) 📍 #دولتمردان حتما بخوانند. 🌞 روزی امام #صادق(ع) در هنگام طواف #کعبه از #مفضل پرسید، چرا این‌گونه اندوهگین و برافروخته‌ای؟ مفضل پاسخ داد: وقتی حکومت #بنی‌عباس را با این مال و قدرت می بینم، با خود می‌گویم اگر این همه #قدرت و مال، در دست شما بود، ما نیز در آن همراه شما بودیم" و یاریتان می کردیم." امام صادق(ع) فرمود: ای مفضل! اگر حکومت در دست ما بود، 🌗 #شب_ها #برنامه_ریزی و تدبیر امور می کردیم، 🌞 #روزها به #کار و وضع زندگی مردم می پرداختیم 🌻و خودمان همانند اميرمؤمنان #علی(ع) خوراک خشک و جامه‌های #ساده استفاده می کردیم. در غیر این صورت، اگر به روشی جز روش #علی(ع) عمل کنیم، جایگاه ما آتش جهنم است. 📚نعمانی، الغیبه، ص۲۸۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🔶معنای آسمان و زمین در روایات 🔸استاد احمد عابدی هفت آسمان و هفت زمین ؛ هفت زمین یعنی نصف کره زمین ؛ از خط استوا تا قطب شمال را هفت قسمت کردند و گفتند هفت زمین یعنی این. براساس ارض جغرافیایی. عین همین هفت تا در نیم کره جنوبی هم هست ولی چون نیم کره جنوبی غالباً اب است آن را حساب نمی کنند. نجومی که در زمان نزول قرآن بود این نجوم بود که هفت زمین را اینگونه معنا می کردند و این خیلی بعید است که مراد امیرالمومنین ع از هفت زمین یا زمین ها که جمع آورده است کرات دیگر باشد. گرچه اینگونه روایاتی از ایشان داریم . مثلا در تفسیر صافی فیض کاشانی روایاتی از امیرالمومنین ع نقل کرده که خدا هزار هزار آدم و حوا داشته است و آدم و حوایی که جد ما است آخرین است. اینگونه روایات بسیار زیاد است و برخی گفته اند در حد تواتر است. شیعه و سنی هردو دارند. وقتی می گوید هزار هزار ، یعنی خیلی زیان نه اینکه یک ملیون. باتوجه به اینکه کره زمین ظرفیت اینگونه دوره ها را ندارد می گویند اگر هزار هزار آدم و حوا بوده آخرینش جد ما است و هر وقت ما مردیم آدم و حوای جدیدی می آید روی زمین. س: اهل بیت ع دوباره می آیند؟ ج: چون انسان کامل هستند می توانند بدن های متعدد داشته باشند. س: مستلزم قیامت های متعدد است؟ ج: طامه الکبری یعنی صغری هم باید باشد. بله. کره زمین ظرفیت هزار هزار آدم و حوا را ندارد. از زمانی که یک آدم و حوا می آید تا تمام شود س: طامه ا لکبری مثل الله اکبر نیست؟ ج: نه امام خمینی در مصباح الهدایه می گوید 6 نوع قیامت داریم . 4 تا هم وسطی داریم. هر آدم و حوای مثلا یک ملیون سال طول می کشد. کره زمین ظرفیت این همه آدم و حوا را ندارد. می گویند کرات مثل آدم ها هستند که چندتا متولد می شوند چندتا جوان هستند الان و ... کرات آسمانی هم الان در حال تولد است یکی در حال مرگ ا ست یکی جوانی است و.. مثلا کره زمین را می گویند در حال پیر شدن است. این کره چند دوره آدم و حوا رویش می آیند. بعد از این کره، کره دیگری که جوان است آدم و حوا رویش می آید. اینگونه تحلیل هایی هم هست. شاید مراد از اینکه زمین های متعدد این باشد هست. ولی احتمالی که گفتیم زمین را تقسیم کردند به خط استوا ، زمین اول . از عرض یک تا حدود 23 درجه می شود زمین دوم. عرض 23 درجه تا مدار رأس السرطان می شود زمین سوم. تا 67 درجه می شود زمین چهارم. از 68 تا 90 درجه هفتم و هکذا. ما در قم در زمین چهارم هستیم که عرض اینجا می شود 35 درجه. تهران می شود 36 درجه. الان هم در نجوم همین است. احتمالاً مراد از زمین هایی که می گوییم این باشد. از زمان ایرانیان زمان ملطیین ، ایرانیان باستان حدود 6 هزار سال قبل اینگونه گفته اند. کسی شکل ساخت اهرام مثل را در نظر بگیرد بر همین اساس ساخته شده است. هر شی از اینها حافظ و نگهبان دارند و احاطه به چیزی دارند. آنی که به همه اینها احاطه دارد خدای متعال است. تمام عالم ماده ، کره زمین یک کره است از منظومه شمسی، حدود صد ملیارد منظومه از منظومه شمسی را کنارهم بگذارید می شود کهکشان راه شیری. هر 50 ملیون کهکشان می گویند یک خوشه . و الان چیزی حدود صد ملیون خوشه کشف شده است. بعد می گویند این مقداری که کشف شده است یکصدم دنیا هم نیست. همه اینها عالم ماده است. س: چگونه کشف شده است؟ ج: از طریق اشعه های مادون قرمز است. با نور امکان ندارد حساب کرد. س: تخمینی است؟ ج: بله . س: روایاتی که می گوید آسمان اول نسبت به دومی ریگی در بیابان است و... با این هفت زمین چگونه است؟ ج: می خواهد بگوید عالم ماده در برابر مجردات هیچ است. کل این کهکشان ها می شود عالم ماده . چی به این ها احاطه دارد؟ فلک نهم یا اطلس . جلسه قبلی هفت فلک را گفتم. فلک هشتم می شود ثوابت و نهم م یشود اطلس. به کل عالم ماده فلک اطلس احاطه دارد. همه این اشیاء عالم ، حافظ و رقیب دارد که می شود فلک اطلس. کل این فلک اطلس در دل ملکوت عالم است. این فلک اطلس محیطش می شود ملکوت. خود این ملکوت ، جبروت بر آن احاطه دارد. به زبان دیگر، زمان احاطه به عالم ماده و دهر احاطه دارد به سرمد. 📚درس شرح روایت اصول کافی،11/11/95 🏠https://eitaa.com/deraiat

حقیقت امامت، هدایت باطنی است- حجت الاسلام حامد کاشانی

🔶خط کوفی 🔸استاد سید احمد مددی در زمان نزول قرآن، خود اهل مکه با خط کوفی آشنا نبودند و خط کوفی طبق یک جریانی به مکه وارد شد. تقریباً با ظهور اسلام خط کوفه توسط بشر بن عبدالملک وارد مکه شد و طائفه از جوانان از او یاد گرفتند مثل معاویه بن ابی سفیان. اما در مدینه خط سریانی یا عبری بود. خط کوفی وارد مکه شد. در آن زمان به آن خط کوفی نمی گفتند چون اصلا کوفه نبود، بلکه شخصی از حیره، این خط را آورده بود لذا آن را خط «حیری» می گفتند. بعد ها چون حیره خراب شد به مکان نزدیکش یعنی کوفه نامیده شد. اصل کوفه حدود ده کیلومتر با نجف فاصله دارد، حیره هم تقریبا حدود هفده – هجده کیلومتر فاصله دارد، البته الان شهر بزرگ شده و نزدیک شده است. به تدریج حیره یواش یواش متروک شد و کوفه رشد کرد، لذا معروف به خط کوفی شد. اصل این خط هم از سوریه و خط «سریانی» بود که خط سریانی اصطلاحاً خط مقدس بود چون تورات و انجیل و دعاها (متون مقدس) را با این خط می نوشتند. نوشته های معلقات سبع را از جاهلیت اگر قبول کنیم - چون بعضی می گویند این معلقات سبع هم جعلی است - با خط «مُسند» است که یک خط یمنی است. خط مُسند خط عمومی و خط عامی بود. خط حیری یا خط سریانی طبق یک جریان و تصادفی به مکه رسید و از همان اوائل، قرآن را با این خط کوفی نوشتند و بعد هم این ادامه پیدا کرد ادعیه، کلمات پیامبر و احادیث. خط کوفی چون خط مقدسی بود تا سال 317 که ابن مقله خط نسخ را درست کرد، وجود داشت. خط «نبطی» هم خط عوامانه ای بود که در عراق و غیر عراق بود. خط نبطی هم مشکلاتی داشت. از خصوصیات خط کوفی که ابتدائاً روایات با آن کتابت یافت این است که بین کلمه، الف ندارد، لذا «حاکم» و «حکم» یکسان نوشته می شد و با قرائت مشایخ شناخته می شد. از مشکلات این خط این بود که غالباً بی نقطه بود و نقطه نداشت. 🏠https://eitaa.com/deraiat