🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 امام باقر علیه السلام :  خداوند اطعام کردن مردم و به همه سلام دادن را دوست دارد . میزان الحکمه، ج۵، ص۳۸۲ محمّد محمّدی ری شهری #امام_باقر علیه‌السلام @dghjkb

✨خداوندا ،،، 🍃حال که منت نهادی و در بامدادی دگر بیدارم ساختی  🍃و جانم دادی تا ببینم ، 🍃بشنوم ، بگویم و بدانم ،  🍃باز منت گذار و یاریم ده تا ببینم تمام آنچه را زیبا آفریدی. 🍃بشنوم فریاد سکوت بی پناهان را ،،، 🍃بر زبان برانم آنچه تو را خشنود می سازد  🍃و درک کنم رازهای آفرینش بی بدیلت را ... ✨خدایا ... 🍃برای خوب شدن و خوب ماندن اراده کرده ام  🍃اما بی نهایت بال پرواز نخواهم داشت ... 🍃پس یاریم ده تا همانی باشم که از خلقتم بر خود ببالی ... 🌱آمین ... @dghjkb

*توصیه امام رضا(ع) برای لحظات آخر ماه شعبان اباصلت هروى روایت کرده است که در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت ثامن الحجج(ع) رفتم، حضرت(ع) فرمود: اى اباصلت! اکثر ماه شعبان رفت و این جمعه آخر آن است پس تدارک و تلافى کن در آن چه از این ماه مانده است، تقصیرهایى را که در ایام گذشته این ماه کرده‌اى و بر تو باد که رو آورى بر آنچه برای تو نافع است و دعا و استغفار بسیار کن و تلاوت قرآن مجید بسیار کن و به سوى خدا از گناهان خود توبه کن تا آنکه چون ماه مبارک درآید، خود را براى خدا خالص گردانیده باشى و در گردن خود امانت مگذار و حق کسى را مگر آنکه ادا کنى و در دل خود کینه کسى را مگذار، مگر آنکه بیرون کنى و مگذار گناهى را که انجام می‌دادی، مگر آنکه ترک کنى و از خدا بترس و بر خدا در پنهان و آشکار امور خود توکّل کن و هر که بر خدا توکّل کند خدا او را بس است و در بقیه این ماه این دعا را بسیار بخوان: «اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ»؛ خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشته ما را نیامرزیده‌اى در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرزمان، به درستى که حق تعالى در این ماه بندهاى بسیار از آتش جهنم براى حرمت ماه مبارک رمضان آزاد مى‌کند. *دعاى شب آخر شعبان و شب اول رمضان شیخ طوسی از حارث بن مُغَیْرَه نَضْرى روایت کرده که امام صادق(ع) در شب آخر شعبان و شب اوّل ماه رمضان مى‌خواند: «اَللّهُمَّ اِنَّ هذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذى اُنْزِلَ فیهِ الْقُرآنُ وَجُعِلَ هُدىً لِلنّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنا فیهِ وَسَلِّمْهُ لَنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا فى یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَةٍ یا مَنْ اَخَذَ الْقَلیلَ وَشَکَرَ الْکَثیرَ اِقْبَلْ مِنِّى الْیَسیرَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ لى اِلى کُلِّ خَیْرٍ سَبیلاً وَمِنْ کُلِّ ما لا تُحِبُّ مانِعاً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ یا مَنْ عَفا عَنّى وَعَمّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْنى بِارْتِکابِ الْمَعاصى عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یاکَریمُ اِلهى وَعَظْتَنى فَلَمْ اَتَّعِظْ وَزَجَرْتَنى عَنْ مَحارِمِکَ فلَمْ اَنْزَجِرْ فَما عُذْرى فَاعْفُ عَنّى یا کَریمُ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبدِکَ فَلْیَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِکَ یااَهْلَ التَّقْوى وَیا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى عَبْدُکَ بْنُ عَبْدِکَ بْنُ اَمَتِکَ ضَعیْفٌ فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ وَاَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنى والْبَرَکَةِ عَلَى الْعِبادِ قاهِرٌ مُقْتَدِرٌ اَحْصَیْتَ خدایا! این ماه مبارکى که قرآن در آن نازل گشته، آن قرآنى که راهنماى مردم شده و نشانه‌هاى روشنى از راهبرى و جدا کردن میان حق و باطل است فرا رسیده پس ما را در این ماه سالم بدار و آن را در حال آسانى و تندرستى از ما بگیر، اى که اندک را بگیرد و بسیار قدردانى کند، این طاعت اندک را از من بپذیر خدایا از تو خواهم که براى من به سوى هر کار خیرى راهى و از هر چه دوست ندارى سر را هم مانعى قرار دهى اى مهربانترین مهربانان! اى که گذشتى از من و از آن کارهاى زشتى که در پنهانى کردم، اى که مرا به سبب دست زدن به گناهان نگیرى گذشت، گذشت ، گذشت تو را خواهانم اى بزرگوار! خدایا مرا پند دادى ولى من پند نگرفتم و از کارهاى حرام خود بازم داشتى ولى من بازنایستادم پس چه عذرى به درگاهت دارم، اى کریم! از من گذشت کن که عفوت و گذشتت را خواهانم، خدایا از تو آسودگى هنگام مرگ درخواست دارم و گذشت در وقت حساب را، گناه از بنده‌ات بزرگ است پس باید گذشت از جانب تو نیز نیکو باشد، اى شایسته پرهیزگارى و اى شایسته آمرزش عفوت و گذشتت را خواهانم، خدایا! من بنده و فرزند بنده و فرزند کنیز توام ناتوان و نیازمند مهر تو هستم و تویى که دارایى و برکت بر بندگانت فرو فرستى و تو چیره و توانایى کارهاى بندگانت را منبع:farsnews.com #بیتوته #پایان_ماه_شعبان @dghjkb

اَعمالَهُمْ وَقَسَمْتَ اَرْزاقَهُمْ وَجَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً اَلْسِنَتُهُمْ وَاَلْوانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ وَلا یَعْلَمُ الْعِبادُ عِلْمَکَ وَلا یَقْدِرُ الْعِبادُ قَدْرَکَ وَکُلُّنا فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ فَلا تَصْرِفْ عَنّى وَجْهَکَ وَاجْعَلْنى مِنْ صالِحى خَلْقِکَ فِى الْعَمَلِ وَالاْمَلِ وَالْقَضاَّءِ وَالْقَدَرِ اَللّهُمَّ اَبْقِنى خَیْرَ الْبَقاَّءِ وَ اَفْنِنى خَیْرَ الْفَناَّءِ عَلى مُوالاةِ اَوْلِیاَّئِکَ وَمُعاداةِ اَعْداَّئِکَ وَ الرَّغْبَةِ اِلَیْکَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْکَ وَالْخُشُوعِ وَالْوَفاءِ وَالتَّسْلیمِ لَکَ وَالتَّصْدیقِ بِکِتابِکَ وَاتِّباعِ سُنَّةِ رَسُولِکَ اَللّهُمَّ ما کانَ فى قَلْبى مِنْ شَکٍّ اَوْ رَیْبَةٍ اَوْ جُحُودٍ اَوْ قُنُوطٍ اَوْ فَرَحٍ اَوْ بَذَخٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ خُیَلاَّءَ اَوْ رِیاَّءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ شِقاقٍ اَوْ نِفاقٍ اَوْ کُفْرٍ اَوْ فُسُوقٍ اَوْ عِصْیانٍ اَوْ عَظَمَةٍ اَوْ شَىءٍ لا تُحِبُّ فَاَسْئَلُکَ یا رَبِّ اَنْ تُبَدِّلَنى مَکانَهُ ایماناً بِوَعْدِکَ وَوَفآءً بِعَهْدِکَ وَرِضاً بِقَضاَّئِکَ وَزُهْداً فِى الدُّنْیا وَرَغْبَةً فیما عِنْدَکَ وَاَثَرَةً وَطُمَاْنینَةً وَتَوْبَةً نَصُوحاً اَسْئَلُکَ ذلِکَ یا رَبَّ الْعالَمینَ اِلهى اَنْتَ مِنْ حِلْمِکَ تُعْصى وَمِنْ کَرَمِکَ وَجُودِکَ تُطاعُ فَکَانَّکَ لَمْ تُعْصَ وَاَنَا وَمَنْ لَمْ یَعْصِکَ سُکّانُ اَرْضِکَ فَکُنْ عَلَیْنا بِالْفَضْلِ جَواداً وَبِالْخَیْرِ عَوّاداً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَصَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ صَلوةً داَّئِمَةً لا تُحْصى وَلا تُعَدُّ وَلا یَقْدِرُ قَدْرَها غَیْرُکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ» شماره دارى و روزیشان را قسمت کرده و زبان‌ها و رنگهاشان را متفاوت کردى؛ آفرینشى پس از آفرینش دیگر و بندگانت دانش تو را ندارند و قدر تو را ندانند و همه ما نیازمند رحمتت هستیم، پس اى خدا! رو از من مگردان و مرا در کردار و آرزو و امور مربوط به قضا و قدر از شایستگان خلق خویش قرارم ده خدایا زنده ام بدار به بهترین وضع زندگى و بمیرانم به بهترین مردن (یعنى) با دوستى دوستانت و دشمنى با دشمنانت و رغبت به درگاهت و ترس و خشوع از تو و وفادارى و تسلیم بودن در برابرت و تصدیق کردن کتاب تو (قرآن) و پیروى از روش پیغمبرت، خدایا آنچه در دل دارم از شک و تردید یا انکار یا ناامیدى یا خوشى یا گردن فرازى یا اسراف در خوشگذرانى یا خودبینى یا خودنمایى یا شهرت جویى یا ایجاد دو دستگى یا دورویى یا کفر یا فسق یا گناه یا بزرگ طلبى یا چیزهاى دیگرى که تو دوست ندارى پس اى پروردگارا! از تو خواهم که آن را تبدیل کنى به ایمان به وعده‌ات و وفادارى به پیمانت و خوشنودى به قضا و قَدرت و پارسایى در دنیا و اشتیاق به آنچه نزد تو است و فضیلتى و آرامشى و توبه خالص، این را از تو خواهم اى پروردگار جهانیان! خدایا تو را به خاطر بردباریت نافرمانى کنند و به طمع جود و کرمت اطاعت کنند، پس گویا نافرمانی‌ات نکرده‌اند و من با کسانى که نافرمانی‌ات نکردند همه ساکنان زمین تو هستیم، تو بر ما به فضل خویش بخشنده باش و به نیکویى بازگردنده، اى مهربانترین مهربانان! و درود خدا بر محمد و آل او درودى همیشگى که به شماره و عدد درنیاید و اندازه‌اش نتواند جز تو اى مهربانترین مهربانان! منبع:farsnews.com #بیتوته #پایان_ماه_شعبان @dghjkb

💠سردار دلها: اگــر کسی صدای رهبــر خود را نشنود... به طور یقین صدای امام زمـان (عج) خود را هم نمی‌شنود... 🔴و امروز خط قرمــز باید توجه تمام و اطاعت از ولی خود، رهبری نظام باشد.!!! @dghjkb

🍃صدا ي قدم هاي ماه خوبي ها دل خاكي ام را آگاه ساخته است 🍁كه لحظه وداع نزديك است 🍁لحظه وداع با ماه مهدي (عج) ، با  ماه شعبان رسيده   ✨و در آخرين ثانيه هاي اين ماه دست به دعا بر مي داريم،   "واسمع دعائي اذا دعوتك" "واسمع ندائي اذا دعوتك " اي خداي عاشقي ام من در آغوش مهر دلدادگي ام و باران روزه داري ام " انت رب العظيم "   ۞ گفتارهای نورانی ۞ ۞ مجتبي افشار ۞ #وداع_ماه_شعبان @dghjkb

هدف از رجعت چیست؟  آیا تاکنون به این نکته اندیشیده‌اید که  رجعت به چه معناست و چرا  شیعیان ، آن را به عنوان یکی از مسایل مهم و از جمله ویژگی‌های حکومت امام زمان (عج) می‌دانند ؟آیا در زمان ظهور امام زمان عجل الله فرجه الشریف ، همه‌ی انسان‌ها رجعت می‌کنند یا تنها عده ای خاص؟ و در نهایت هدف از رجعت چیست ؟ اگر این سؤالات  ذهن شما را به خود مشغول کرده است ،با خواندن این مقاله پاسخ خود را بیابید. 💠رجعت به چه معناست؟ رجعت  به معنای بازگشت پس از مرگ و در اصطلاح، عبارت است از اینکه خداوند، هم زمان با زمان ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف عده‌ای از بندگان صالح که در ایمان و عمل، خالص بوده‌اند و نیز عده‌ای از کفار و منافقان که در کفر و نفاق، سرآمد بوده‌اند را با همان ویژگی‌های روحی و جسمی خود به دنیا برمی‌گرداند، تا هر دو گروه، در حد امکان نتیجه دنیایی اعمالشان را دریافت کنند. *اثبات رجعت: در قرآن کریم، آیات بسیاری از رجعت سخن می‌گویند که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:  آیه اول: ( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ کَانُوا بِآیَاتِنَا لَا یُوقِنُونَ  * وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ  )؛ و هنگامی که فرمان [عذاب] بر آن‌ها واقع شود، جنبنده‌ای از زمین برای آن‌ها خارج می‌کنیم که با آنان سخن می‌گوید که: «مردم، به آیات ما یقین ندارند». و روزی که ما از هر امتی گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می‌کنند محشور می‌کنیم و آن‌ها نگه داشته می‌شوند [تا به یکدیگر ملحق شوند] . سوره نمل/ آیات82و83 با بیان چند نکته، دلالت آیه بر رجعت روشن می‌شود: 1. عبارت «  وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً » اشاره به حشر گروهی از هر امتی دارد و این غیر از حشر در روز قیامت است. حشر در آیه فوق، همگانی نیست؛ در حالی که حشر در روز قیامت شامل همه انسان‌ها می‌گردد؛ طبق آن‌چه از احادیث برداشت می‌شود، رجعت، عمومی نیست؛ بلکه مخصوص عده‌ای از مؤمنان خالص و کفار معاند است. هم‌چنین سر سلسله رجعت کنندگان، انبیا، امامان معصوم علیهم السلام و دشمنان آنان هستند 2. آیات پیش  از این آیه، از نشانه‌های قبل از رستاخیز در پایان جهان سخن گفته‌اند و در آیات پس از آن نیز به همین موضوع اشاره می‌شود. بنابراین، بعید به نظر می‌رسد آیات قبل و بعد، از حوادث پیش از رستاخیز سخن گویند؛ امّا آیه وسط، درباره رستاخیز باشد. هم آهنگی آیات، ایجاب می‌کند که همه درباره حوادث قبل از قیامت باشند. 3. شاهد دیگر برای دلالت آیه بر رجعت، «خروج دابة الارض» است که یکی از نشانه‌های رستاخیز به شمار می‌رود ؛ یعنی از نشانه‌هایی است که قبل از رستاخیز رخ می‌دهد. آیه دوم: (اِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَ الَّذینَ آمَنُوا فِی الْحَیاةِ الدُّنیَا وَ یَوْمَ یَقُومُ الْاَشْهَادُ )،.بی‌گمان ما رسولان خود و کسانی که ایمان آورده‌اند را در زندگی دنیا و روزی که گواهان به پا می‌خیزند، یاری می‌دهیم. " سوره مؤمن/ آیه51 " با بیان چند نکته روشن خواهد شد که این آیه، به رجعت اشاره دارد و رجعت هم مخصوص تمام انسان‌های مؤمن خاص و کفار خاص است. 1.  سیاق آیه، بر فعلی دلالت دارد که در آینده به طور حتم به وقوع خواهد پیوست. 2.نصرت و پیروزی که در این آیه وعده داده شده، تاکنون تحقق نیافته است و خداوند، هرگز خلف وعده نمی‌کند؛ پس ناگزیر باید در آینده تحقق یابد. فرآوری : مهدیه ابراهیمی بخش قرآن تبیان منابع : مجله علمی تخصصی انتظار موعود/ شماره 22 . الایقاظ من الهجعة / محمد بن حسن حر عاملی سایت ویکی پدیا #رجعت @dghjkb

3.همه پیامبران (بجز حضرت عیسی و حضرت خضر علیهما السلام ) و مؤمنان، هنگام نزول قرآن در قید حیات نبوده و در این دنیا یاری نشده‌اند؛ پس به مقتضای این آیه، باید زنده شوند، تا در همین دنیا یاری شوند. 4.لفظ نصرت، در مواردی به کار می‌رود که دو گروه، مشغول مخاصمه و جنگ باشند و شخصی یا گروهی، به یکی از طرف‌های درگیر کمک کند، تا برطرف مقابل، چیره شود. طبیعی است چنین معنایی با یاری کردن انبیا و مؤمنان در آخرت سازگاری ندارد؛ بلکه مصداق آیه با رجعت، و نصرت انبیا و اولیا تحقق می‌یابد. شیخ مفید در تفسیر این آیه می‌فرماید: شیعیان عقیده دارند خدای تبارک و تعالی وعده نصرت خود را درباره دوستانش، پیش از آخرت تحقق خواهد بخشید و آن، هنگامی است که قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام کند. در پایان دنیا، مؤمنان رجعت می‌کنند و وعده الهی تحقق می‌یابد . *هدف رجعت: یکی از سؤالاتی که در بحث رجعت مطرح می‌شود، این است که چرا باید عده‌ای از انسان‌ها ـ اعم از خوب و بد ـ قبل از قیامت و در دوران ظهور حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به دنیا برگردند؟ رجعت چه اهمیتی دارد که معصومان علیهم السلام تا این مقدار در روایات، بر آن تأکید کرده‌اند، تا حدّی که بعضی از علما و بزرگان دین، رجعت را از ضروریات مذهب شیعه برشمرده‌اند؟ رجعت به دنیا، تنها به اذن و اراده الهی قابل تحقق است و چون همه افعال خدای حکیم، از روی حکمت است، رجعت نیز دارای حکمت خواهد بود. این‌جا به مواردی از اهداف رجعت اشاره می‌کنیم: اعتقاد به رجعت و بازگشت به دنیا، می‌تواند نقش برجسته‌ای در نشاط دینی و امید حضور در حکومت جهانی حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف داشته باشد. رجعت، برای همه افراد ـ چه زن و چه مرد که لایق یاری‌رساندن بوده و قبلاً از دنیا رفته‌اند ـ زمینه این مهم را فراهم می‌سازد 1. انتقام گرفتن از ستمگران در رجعت، گروهی از منافقان و ستمگران تاریخ که در حق انسان‌ها، از هیچ ظلم و ستمی دریغ نکردند و غصب کنندگان خلافتِ اهل‌بیت پیامبر صل الله علیه و آله و سلم به دنیا برمی‌گردند، تا قبل از قیامت به بخشی از مجازات‌های خود برسند. امام صادق علیه‌السلام فرمود: هنگامی که کار حسین علیه‌السلام خاتمه یافت، ملائکه به درگاه خداوند تضرع کردند. پس خداوند سایه حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را برپا داشت و فرمود: «به وسیله این، از آنان که به او ستم کردند{قاتلان امام حسین علیه‌السلام} انتقام می‌گیرم» .[ محمد بن حسن حر عاملی، الایقاظ من الهجعة، ص245 .] امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در صورتی می‌تواند از قاتلان امام حسین علیه‌السلام انتقام بگیرد که آن‌ها زنده باشند و این، با رجعت تحقق می‌یابد. 2. نصرت دین: یکی از اهدافی که رجعت مؤمنان بر آن استوار است، نصرت و یاری رساندن به دین الهی در عصر طلایی ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. بزرگی و عظمت قیام جهانی حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌طلبد که یاران آن حضرت، از حیث تعداد و نیرو، متناسب با آن نهضت باشند. اعتقاد به رجعت و بازگشت به دنیا، می‌تواند نقش برجسته‌ای در نشاط دینی و امید حضور در حکومت جهانی حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف داشته باشد. رجعت، برای همه افراد ـ چه زن و چه مرد که لایق یاری‌رساندن بوده و قبلاً از دنیا رفته‌اند ـ زمینه این مهم را فراهم می‌سازد. فرآوری : مهدیه ابراهیمی بخش قرآن تبیان منابع : مجله علمی تخصصی انتظار موعود/ شماره 22 . الایقاظ من الهجعة / محمد بن حسن حر عاملی سایت ویکی پدیا #رجعت @dghjkb

🍀اگه تکیه گاهی نداری بگو :  يَا عِمَادَ مَن لا عمادَ لَه اى تکیه گاه آن که تکیه گاهی ندارد 🍀اگه پُشتیبانی نداری بگو: يَا سَنَدَ مَن لا سَند لَه اى پشتیبان آن که پشتیبانی ندارد 🍀اگه اندوخته ای نداری بگو: يَا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَه ُاى اندوخته آن که اندوخته ای ندارد. 🍀اگه پناه نداری و بی پناهی بگو: يَا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ اى پناه آن که پناهى ندارد. 🍀اگه کَسی نیست به فریادت برسه بگو: يَا غِيَاثَ مَنْ لا غِيَاثَ لَه ُاى فریادرس آن که فریادرسی ندارد 🍀اگه چیزی و کَسی رو نداری که بهش افتخار کنی بگو:  يَا فَخْرَ مَنْ لا فَخْرَ لَهُ اى افتخار آن که مایه افتخارى ندارد. 🍀اگه عزتی نداری بگو: يَا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ اى عزت آن که عزتى ندارد. 🍀اگه هیچ کَسی کمکت نمیکنه و یاوری نداری بگو:  يَا مُعِينَ مَنْ لا مُعِينَ لَه ُاى کمک رسان و یاور آن که کمکى ندارد. 🍀اگه تنهایی و همدم و مونسی نداری بگو: يَا أَنِيسَ مَنْ لا أَنِيسَ لَهُ اى همدم آن که همدمى ندارد. 🍀اگه امنیت نداری بگو:  يَا أَمَانَ مَنْ لا أَمَانَ لَهُ اى ایمنی بخش آن که ایمنی ندارد. 🍀اگه دوستی نداری و کَسی باهات دوست نیست بگو: يَا حَبِيبَ مَنْ لا حَبِيبَ لَهُ اى دوست آن که دوستى ندارد. 🍀اگه درد داری و طبیب پیدا نکردی بگو:  يَا طَبِيبَ مَنْ لا طَبِيبَ لَهُ اى طبیب آن که طبیبى ندارد. 🍀اگه کَسی جوابتو نمیده بگو:  يَا مُجِيبَ مَنْ لا مُجِيبَ لَه ُاى پاسخ دهنده آن که پاسخ دهنده ندارد. 🍀اگه کَسی مهربان و دلسوزت نیست بگو: يَا شَفِيقَ مَنْ لا شَفِيقَ لَه ُاى یار مهربان و دلسوز آن که دلسوزى ندارد. 🍃 فرازی از جوشن کبیر @dghjkb

♦️ سخنان نتانیاهو خطاب به ایران 🔴 شما نمی‌توانید ما را نابود کنید ما رسانه شما، فضای مجازی و غذای شما و... را دست گرفتیم ❌ ببینید چگونه سیستم زندگی ما در این فضای مجازی و تغذیه به دست دشمن افتاده ولی عده ای هنوز می‌گویند شما توهم توطئه دارید ...!! @dghjkb

🍃 فرازهایی از مناجات شعبانیه... 🌾خدايا! بر پيامبر و دودمان پاكش درود فرست، و آنگاه كه تو را مي‏خوانم و صدايت مي‏زنم، صدا و دعايم را بشنو و اجابت كن،و آنگاه كه با تو نجوا مي‏كنم، بر من عنايت كن. 🌾من از همه به سوي تو گريخته و در پيشگاه تو ايستاده ‏ام،در حالي كه دلشكسته و نالان درگاه توام و به پاداش تو اميدوار. 🌾 آنچه را در دل من مي‏گذرد مي‏داني، از نياز من آگاهي، ضمير و درونم را مي‏شناسي و فرجام و سرانجام زندگي و مرگم از تو پنهان نيست. آنچه را كه مي‏خواهم بر زبان آورم و از خواسته ‏ام سخن بگويم و به حسن عاقبتم اميد بندم، همه را مي‏داني. 🌾در آنچه تا پايان عمرم و از نهان و آشكارم خواهد بود، قلم تقديرت نافذ و جاري است و افزوني و كاهشم و سود و زيانم، تنها به دست توست. 🌾 خدایا! اگر محرومم سازي، كيست كه روزيم دهد؟ و اگر خوارم كني، كيست كه ياريم كند؟ 🌾خدايا! از خشم و فرا رسيدن غضبت، به خودت پناه مي ‏آورم. 🌾 خدايا! اگر شايسته رحمت تو نيستم، تو سزاواري كه رحمت گسترده‏ ات را بر من عطا كني. 🌾خدايا! گويا چنانم كه در پيشگاه لطف تو ايستاده ‏ام و سايه ‏سار توكل نيكويم بر من بال گشوده و آنچه را تو شايسته آني گفته ‏اي و مرا در هاله‏ اي از بخشايش خويش پوشانده ‏اي. 🌾 خدايا! اگر ببخشايي، كيست كه از تو سزاوارتر به عفو باشد؟ 🌾و اگر اجلم فرا رسيده و كار شايسته ‏اي نداشته‏ ام كه مرا به تو نزديك سازد، اعتراف به گناه را وسيله آمرزش تو ساخته ‏ام. 🌾خداوندا! با مهلت و ميداني كه به نفس داده ‏ام، بر خويش ستم كرده ‏ام، پس اگر مرا نيامرزي، پس واي بر من. 🌾خدايا! همواره در طول زندگي، از لطف و احسانت‏ برخوردار بوده ‏ام، پس از مرگ هم، لطف خويش از من دريغ مدار. منبع:mums.ac.ir  #بیتوته #مناجات_شعبانیه @dghjkb

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌱پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله: كسی كه صبح كند و اهمیتی به كارهای مسلمانان ندهد او از آنان نیست و كسی كه صدای مردی بشنود كه فریاد كمک‌خواهی از مسلمانان را سر دهد و پاسخش را ندهد مسلمان نیست. الكافی، ج ‏۲، ص ۱۶۴ #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله @dghjkb

💠مخصوص بودن نوع زندگی شهدا در برزخ؛ یادواره‌ی شهدا برای شنیدن پیام شهید است. شهیدان پیام دارند برای ما، این پیام در قرآن نقل شده است؛ ما در حوادث روزمرّه‌ی زندگی، سرگرمی‌های گوناگون ضروری و غیر ضروری‌ای که ما را احاطه کرده و همین ‌طور جاذبه‌های مختلفی که [ما را] به اینجا و آنجا میکشاند، احتیاج داریم که پیام شهیدان را بشنویم؛ و این کنگره‌ها و این بزرگداشت‌ها میتواند حامل پیام شهید به ما باشد. شهید هم پیامهای متعدّدی دارد؛ حالا اینکه قرآن -قول صادقِ حضرت حق (جلّ جلاله)- برای ما بیان میکند که «وَ لا ‌تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللهِ اَمواتًا بَل اَحیاء»، یک نکته این است که اینها زنده‌اند. خب در عالم برزخ خیلی‌ها زنده‌اند؛ اگر چنانچه زنده بودن شهدا هم از قبیل زنده بودن افراد دیگر بود، ذکر این لزومی نداشت که «اَحیاءٌ» بگوید؛ معلوم میشود این یک حیات خاصّی است، یک نوع زنده بودنِ مخصوص شهدا است: عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون؛(۱) در محضر حضرت حقّ متعال قرار دارند و رزق الهی دائماً دارد به اینها میرسد؛ این مطلب اوّل: مقام باعظمت شهدا؛ که [البتّه] این در جواب منافقین است. در همان آیات قبل از این آیه در سوره‌ی آل‌عمران، منافقین میگفتند که «لَو کٰانوا عِندَنا ما مٰاتوا وَ ما قُتِلوا»؛(۲) اگر این جوانها به میدان جنگ نمیرفتند، حالا زنده بودند؛ حالا هم گاهی می‌شنویم، که اگر فلان کار نمیشد، فلان کس زنده بود. قرآن میگوید این‌ جوری نیست که شما خیال میکنید: قُل فَادرَءوا عَن اَنفُسِکُمُ المَوت؛(۳) اگر شماها ماندن را وسیله‌ی زنده ماندن میدانید، خب پس خودتان نمیرید؛ شما که اینجا نشسته‌اید، کاری کنید که مرگ به سراغ شما نیاید. بعد میفرماید که اینها زنده‌اند، اینها اموات نیستند؛ مفهوم مرده و زنده در این آیه عوض شده. اینها اصلاً مرده نیستند؛ جسم اینها که زیر خاک دفن میشود، شما خیال میکنید اینها میّتند [لکن] اینها اموات نیستند، اینها زنده‌اند، اینها یک حیات برزخی [خاصّی دارند].۱۳۹۹/۱۲/۲۵ بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ملّی چهار هزار شهید استان یزد ۱ ) سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۹ ۲ ) سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۵۶ ۳ ) سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۸ @dghjkb

🍃قرائت نامه حاج قاسم به دخترش فاطمه سلیمانی در حضور رهبر معظم انقلاب، #سردار_دلها @dghjkb

💌 حلول ماه ضیافت الهی مباااارک باد. ↩️ استوری #ماه_رمضان @dghjkb

💠جوان مؤمن انقلابی: اینکه بعضی خیال کنند که اگر چنانچه ما یک قدم عقب رفتیم، یک کمی کوتاه آمدیم، آمریکایی‌ها دست از دشمنی برمیدارند، بسیار خطا است؛ خطای فاحشی است این فکر. اینکه بعضی فکر کنند که شما کاری نکنید که آمریکا عصبانی بشود -میگویند بعضی‌ها و در روزنامه‌ها مینویسند- درست نقطه‌ی مقابل فرمایش پروردگار عالم است: وَ مَثَلُهُم فِی الإِنجیلِ کَزَرعٍ أَخرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوی‌ عَلی‌ سُوقِهِ یُعجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفَّارَ؛(۱۲) رشد عناصر مؤمن، این نهالهای برومند، این جوانهای مؤمن، اصلاً برای این است که «لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار»، تا دشمن عصبانی بشود؛ از همین هم بیشتر عصبانی‌اند. عصبانی‌اند از جوانهای عرصه‌ی علم، از جوانهای عرصه‌ی جهاد، از جوانهای عرصه‌ی خدمت،از جوانهای عرصه‌ی نظامی؛ از اینها عصبانی‌اند.۱۳۹۸/۱۰/۱۸ بیانات در دیدار مردم قم #جوان_مؤمن_انقلابی @dghjkb

✨آسمانی ترین مهربانی (مناجات ) سپاس خدایی را سزاست که با من بردباری می کند ، انگار که من هیچ گناهی نکرده ام ، به گونه ای در من می نگرد انگار که هیچ خطایی از من سر نزده است ، با من طوری رفتار می کند انگار که هیچ لغزشی نداشته ام . این خدا ،این خدای من ، به راستی ستایش برانگیز است به حقیقت دوست داشتنی است و به واقع سجده کردنی است . برداشتی از دعای ابوحمزه ثمالی التماس دعا #ماه_مبارک_رمضان @dghjkb

💌 نعمت های خدا ⏯ امام خامنه ای #ماه_رمضان @dghjkb

💐🕊💐🕊💐🕊💐🕊💐🕊💐🕊💐 🌸خدا گوید تو ای زیبا تر از خورشید زیبایم 🌼تو ای والاترین مهمان دنیایم 🌸 بدان آغوش من باز است 🌼 شروع کم، یک قدم با تو 🌸 تمام گامهای مانده اش با من 🌺 فرارسیدن ماه میهمانی خدا، بر همگان تبریک و تهنیت باد. #ماه_رمضان @dghjkb

💠 #سخن_بهشتی | تبریک ماه مبارک #رمضان 🔸 یکی از موارد مناسب برای تبریک، «حلول ماه مبارک رمضان» است. متأسفانه در میان ما کمتر معمول است که آغاز این ماه مبارک را به یکدیگر تبریک بگوییم. ولی در جامعة بزرگ اسلامی خوشبختانه این سنت هست و به مناسبت آغاز رمضان، همچون یک عید بزرگ، اوراق تبریک برای یکدیگر می­فرستند. در برخوردها هم به یکدیگر تبریک می­گویند. جالب اینجاست که کلمۀ «ماه مبارک» اصلا برای همین ماه مبارک است. رمضان، در میان ما از قدیم معمول بوده اما فراموش کردیم که «مبارک» و «تبریک» از یک ریشه است. اگر ماه «مبارک» است، حلولش و آغازش «تبریک» هم دارد. به هر حال شروع این ماه پر ارج را به همۀ دوستان تبریک می­گویم. 🔸 امیدوارم ماه پر برکتی باشد برای همۀ ما. بزرگترین برکتش، پیراستن و دور کردن یا کاستن آلودگی­ها از جانمان و از خلقیاتمان است. اگر ماه رمضان بیاید و بگذرد و اخلاق ما، همان اخلاق ناپسندی باشد که داشتیم، ماه کم برکتی براي ما بوده است. بزرگترین برکت این ماه را از آن غفلت نکنیم، برکتی که با توجه و هوشیاری ما، و با سعی و کوشش ما، بدست می­آید. هرچند متأسفانه ما، نمی­دانم چرا اینطور بار آمده­ایم، همیشه جویای برکت­های بی­تلاش و بی­کوشش هستیم و با این گرایش غلطی که در مورد برکت و برکت دادن خدا، در فکرمان به وجود آمده است از خیلی از برکات الهی محروم می­مانیم. #ماه_رمضان 🔹 منبع: سایت رسمی بنیاد شهید بهشتی | لینک سخنرانی @dghjkb

✅️دیندار آن است که در کشاکش بلا دیندار بماند، و گرنه در هنگام راحتی و فراغت و صلح چه بسیارند اهل دین!!!! #شهید_سیدمرتضی_آوینی @dghjkb

#یا_عظیم 🌟 ✦ برای عبدی که می‌فهمد: #سبحان_ربی_العظیم_و_بحمده ؛ تعظیم در برابر عظمتی است که نفس‌های او نیز، به دَمِش آن به آنش، بند است؛ #رکوع ؛ غرق شدن در این عظمت بی نهایت است... ✦و کسی که در وجودی عمیق غرق می‌شود؛ دیگر چیزی از او باقی نمی‌ماند؛ جز همان عظمتی که در آن حل شده است! @dghjkb

`🔖 حرف‌های من‌ و خدا یا عَظیـــم 🌟 @dghjkb