۲۱ فروردین ۱۴۰۳
#پرونده_ویژه
☑️ یکسال گذشت...
♻️ با رفتن او به تصور جریان لیبرال، یکی از مهمترین ناقدان سیاستهای حکومت دینی پرکشیده و به تصور جریان چپ، یک عدالتخواه اقتصادی زمین را ترک نموده است؛ در این بین اما جریان انقلابی بیش از بقیه خود را خسرانزده میبیند چرا که یکی از مُصلحان دلسوز خود را در مسیر بازآفرینی و احیای ارزشهای دینی و تمدنی از دست داده است.
🌹 در آستانه اولین سالگرد ارتحال استاد عماد افروغ(ره)، دیدهبان اندیشه به بازخوانی مهمترین اندیشههای این جامعهشناس فقید خواهد پرداخت.
#دیدهبان_۵۰
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۲ فروردین ۱۴۰۳
💥 خدایا تو شکارچی لحظهها هستی؛ باشد که در زندگی ما نیز لحظاتی برای شکار وجود داشته باشد...
🌹 مرحوم عماد افروغ
#دیدهبان_50
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۲ فروردین ۱۴۰۳
#پرونده_ویژه
💥 تصویر جلد پنجاهمین شماره از نشریه دیدهبان اندیشه
💠 از خَلوَت تا جَلوَت؛ همراه با مسافر سوادکوه
🖇 همراه با آثاری از
🔺مهدی گلشنی
🔻حمید پارسانیا
🔺محسن الویری
🔻علیرضا شجاعیزند
🔺تقی آزادارمکی
🔻محمدجواد روح
➕مصاحبه اختصاصی با همسر مرحوم عماد افروغ
➕گزارش کنفرانس «داوری در ترازوی داوری»
⚠️ فروش نسخههای چاپی و الکترونیکی این شماره با تخفیف ویژه و ارسال رایگان از طریق آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام امکانپذیر است.
🆔 @didebane_andisheh
۲۳ فروردین ۱۴۰۳
#پرونده_ویژه
❇️ از خَلوَت تا جَلوَت؛ همراه با مسافر سوادکوه
✴️ برخی از مهمترین عناوین دیدهبان ۵۰
🖇 کوچ از علم به عشق؛ میراث عماد؛
📌سردبیر
🖇 در رثای روشنفکر تراز انقلاب اسلامی؛
📌محسن الویری
🖇 مبناگرایی در عین ساختارشکنی؛
📌سید عباس صالحی
🖇 در تکاپوی عدالتطلبی فرهنگی؛
📌احمد اولیایی
🖇 فرار از ماکیاولیسم مذهبی؛
📌محسن ابراهیمی
🖇 عماد علوم اجتماعی انقلاب اسلامی؛
📌علی اصغر اسلامیتنها
🖇 آشتی پستمدرنیسم با الهیات؛
📌حسیب احسانی
🖇 موتور محرکه طراحی مُد؛
📌ناهید موسوی
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۳ فروردین ۱۴۰۳
💠 مسافر سوادکوه
📌 شرط کافی دستیابی به حقیقت را در ورای شهود دیده و با تحمل بیماری، حالی را برای خود به ارمغان آورد که به قول خودش، حاضر نبود آن را با هیچ علم و عملی مبادله نماید؛ حالی که با پاینهادن بر شانه دانستههای علمیاش، او را به سرچشمه حقیقت ناب رهنمون شد و توجهش را معطوف به معشوق کرد.
📌درست به همینخاطر بود که عقلانیت ابزاری و سنجشگر آدمیان در دوران معاصر را به باد انتقاد گرفت؛ البته این روحیه انتقادگری وی، محدود به سالهای اخیر و یا عرصه علم نیست؛ او انتقاد را کممعونهترین و در عین حال، پرفایدهترین کنش اصحاب اندیشه میدانست؛ لذا همواره قصد داشت تا با چاشنی عقلانیت، کاستیها را گوشزد کرده و تمدنی را به جلو براند.
⚠️ برای دریافت ویژهنامه بررسی اندیشه «مرحوم عماد افروغ» میتوانید درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمائید.
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۴ فروردین ۱۴۰۳
#پرونده_ویژه
💠 منشور پرفروغ
📌 برخی از اساتید همچون حمید پارسانیا و مهدی گلشنی، تعارض مبنایی اندیشه عماد افروغ با رویکردهای فلسفی و علمی مدرن را برجسته ساختند و برخی دیگر همچون نعمتالله فاضلی و محمدتقی آزادارمکی، به بازخوانی دغدغههای فرهنگی ایشان پرداختند. از سوی دیگر برخی همچون شریف لکزایی و علیرضا شجاعیزند نیز دیدگاههای سیاسی این استاد وارسته رو مورد بررسی قرار دادهاند.
📌 حلقه وصل تمام این اظهارنظرهای متعدد، توجه اندیشمندان به مقوله عقلانیت انتقادی به عنوان ظرف اندیشه مرحوم عماد افروغ است که او را در حوزههای مختلفی همچون فرهنگ، نهاد علم، حکمرانی سیاسی و اخلاق و دین، وارد مبارزه نظری و عملی جدی با مخالفین تمدن ایرانی_اسلامی میکند.
⚠️ برای دریافت ویژهنامه بررسی اندیشه «مرحوم عماد افروغ» میتوانید درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمائید.
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۴ فروردین ۱۴۰۳
#پرونده_ویژه
💠 عقلانیت انتقادی
📌علیرغم اهمیت محورهای نهگانه پیشین، به جرات میتوان پرتکرارترین و مرکزیترین محور کاری مرحوم عماد افروغ را که اکثر اندیشمندان به آن اذعان دارند، دارابودن «عقلانیت انتقادی» دانست که در مقام عمل نیز، این استاد دانشگاه را به سمت مقابله با بخشهای مختلف فرهنگی و سیاسی میکشاند.
📌بر اساس رصد پیامهای مربوط به این محور میتوان برخی از مهمترین مسائل آن را به شرح ذیل، مرتب ساخت:
✔️ نقد درونگفتمانی؛
✔️شجاعت و عدم مصلحتاندیشی؛
✔️ رویکرد فرهنگی و اخلاقی؛
✔️ توجه به نقش مردم در انتقاد؛
✔️ تمرکز اصلی روی مبانی انقلاب اسلامی؛
✔️ ارائه مدل ایجابی بعد از نقد.
⚠️ برای دریافت ویژهنامه بررسی اندیشه «مرحوم عماد افروغ» میتوانید درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمائید.
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۵ فروردین ۱۴۰۳
#پرونده_ویژه
💠 از خلوت تا جلوت
📌شاید بتوان عماد افروغ را یکی از مهمترین مصادیق متولی آشتی عقل و عشق در سالیان اخیر دانست که به اعتراف همسرش، زمانی که پای چوبین علوم بشری را مشاهده کرد، به دنبال قطعه تکمیل پازل معرفتی خود یعنی سلوک رفت.
📌 اندیشمندی که گرچه روزنگاشت زندگیاش پس از ابتلایی سخت، در سحرگاه شب قدر به سطر آخر رسید، اما دغدغه حقیقتجوییاش هیچگاه فراموش نخواهد شد.
📌 استادی که پس از عمری غور در عقلانیت و علوم آکادمیک و حوزوی، راه نجات را در پیوستی از جنس عشق دیده و فرصت مطالعاتی سلوکمحور خود را در واپسین سالهای زندگی، در خلوت گذراند.
⚠️ برای دریافت ویژهنامه بررسی اندیشه «مرحوم عماد افروغ» میتوانید درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمائید.
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۵ فروردین ۱۴۰۳
12.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 غلبه بر روشنفکری بیمار
🎙 دکتر محسن الویری
❇️ ویژهنامه بررسی اندیشه مرحوم عماد افروغ
🆔 @didebane_andisheh
۲۵ فروردین ۱۴۰۳
۲۵ فروردین ۱۴۰۳
هدایت شده از دیدهبان اندیشه
✅ روشنفکری و اقامت در دو وطن
👤 دکتر محسن الویری
📌 انقلاب اسلامی یک انقلاب معنوی است؛ بنابراین اصولاً چه فهم گذشته و چه نقشآفرینی برای اکنون و آینده انقلاب در گرو و رهینِ توجه به بعد معنوی است و این استثنابردار نیست؛ اگر ما بپذیریم که یک رکن رکین غیرقابل انکارِ انقلاب، معنویتگرایی است، بنابراین یک روشنفکر تراز انقلاب اصلاً نمیتواند نسبت به این موضوع کمتوجه باشد.
📌 وجه توجه مرحوم دکتر افروغ به بُعد معنویت و کوچیدن از علم به عشق نیز دقیقاً در همین نکته نهفته است. کوچیدن از علم به عشق، به مفهوم کمارزش و بیارزششمردن علم نیست؛ کسی که با درک درستی از انقلاب در ساحت علم، قدم زده است، به کمالیافتگی میرسد و این کمالیافتگی یعنی ورود به ساحت و عرصه عشق، ریشه در بعد علمی دارد.
📌 یک روشنفکر تراز انقلاب، نه فقط باید رفت و برگشتِ بین ساحتِ علم و عشق داشته باشد، بلکه باید در این دو ساحت مقیم باشد؛ بحث رفت و برگشت نیست، بلکه سخن در اقامت است. یعنی باید یک پای او اینجا باشد و یک پای او آنجا؛ و إلا نه میتواند فهم نماید که چه شد و نه میتواند به یک نتیجه و باور و روشی در باره اینکه چه باید بکنم، دست پیدا کند.
⚠️ فرهیختگان و علاقهمندان میتوانند برای تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی این شماره از نشریه درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمایند.
🆔 @Didebane_Andisheh
۲۶ فروردین ۱۴۰۳