#پرونده_ویژه 💠 دین انسانیت 📌 در مورد ارتباط ادیان و نحوه ارزش‌گذاری آنها نیز بحث‌های زیادی در بین اندیشمندان مطرح است. برای مثال آقای حمیدرضا شریعتمداری مولفه تساهل و مدارا با مخالفین دینی را مطرح کرده و سعی می‌کند تا از تساوی حقوق مسلمان و غیرمسلمان در پذیرش یکدیگر سخن بگوید.به نظر ایشان تقوا، یک امر فرا مکتبی و فرامذهبی است و ارزش آن وابسته به مکتب و مذهب خاصی نیست و بیان می‌کنند که «یک یهودی با تقوا از یک مسلمان بی‌تقوا برتر است. به نظر ایشان این سخن که «دین من انسانیت است» حرف قرآن است. 📌 درست است که تقوای فطری، امری فراتر از مکتب‌ها و مذهب‌هاست؛ اما همین قرآن، تقوای فطری را مقتضی ایمان به قرآن و دین حق می‌داند، به گونه‌ای که اگر کسی به حقانیت قرآن و دین اسلام پی ببرد اما در مقابل آن لجاجت بورزد، در حقیقت از عنصر «تقوا» برخوردار نیست. قرآن مذهب انسانیت است، اما کدام انسان؟ انسان در مقابل خدا یا انسان پیرو دین خدا؟ انسان خلیفة الله یا انسان فرورفته در درة حیوانیت؟! خیلی‌ها از انسانیت و آزادی حرف می‌زنند و از اجمال آنها بهره می‌برند و هیچ وقت این آزادی و انسانیت را معنا نمی‌کنند. 📚 دیده‌بان اندیشه شماره ۲۶ 🆔 @didebane_andisheh

#پرونده_ویژه 💠 خودبنیادی انسانی 📌 در مورد جایگاه انسان و علی‌الخصوص عقل انسان در جهان هستی، اختلاف نظرهای متفاوتی بین نظریات اصیل حوزوی و روشنفکری وجود دارد که برخی از آنها مانند اعتقاد به مبنای اومانیست، مبنایی است. برخی همچون آقایان امیرحسین شکیبافر، سید عباس حسینی قائم‌مقامی و ناصر نقویان تلاش می‌کنند تا با برتری‌بخشیدن به انسان در مقابل دین، نسخه‌ای عمومی از دین تحت عنوان دین انسانیت ارائه دهند که حد و مرزها و حب و بغض‌های موجود در بین ادیان را نداشته باشد. برخی دیگر نیز آقایان سید حمید حسینی و سعید جوادی آملی در سخنرانی‌های رمضانی خود تا حد زیادی بر اهمیت عقل انسان در کشف تمام حقایق موجود در طبیعت تاکید کرده و انسان را به نوعی بی‌نیاز از هر ابزار دیگری معرفی می‌کنند. 📌 این دیدگاه به دنبال آن است تا چشم‌اندازي را ترسـیم سـازد کـه در آن، پـس از تبیـین دردها و آلام انسانی، انسان‌ها هرچه کمتر درد کشیده و رنج ببرند و نهایتاً با بهره‌گـرفتن از هر آنچه که در عرصه دین و علم و فلسفه و هنر هست، سعی می‌کنـد عـلاوه بـر دو مقصد پیش‌گفته، انسان‌ها را به گرایش هر چه بیشتر به سوي نیکی و نیکوکاري رهنمون گردد. 📚 دیده‌بان اندیشه شماره ۲۶ 🆔 @didebane_andisheh

#پرونده_ویژه 💠 پرتگاه خطرناک سیاست 📌 نقد حکومت دینی با محوریت جمهوری اسلامی نیز دیگر مساله‌ای است که در سخنرانی‌های رمضانی مورد توجه قرار گرفته است. طبق نظر آقای سید ضیاء مرتضوی مدل سیاست‌ورزی خلفا و به طور کلی سلسله اموی، سیاست‌ورزی بر اساس نتیجه‌گرایی بوده که هیچگاه اخلاق را در درون خود نهفته نمی‌بیند؛ این در حالی است که سیره امیرالمومنین(ع) عمل به اخلاق و عدم توجه به نتیجه امور است. ایشان در نهایت از این امر اینگونه نتیجه می‌گیرد که پس اصلا در واقع اخلاق با سیاست جمع نشده و سیاست به تنهایی می‌تواند تمام موازین اخلاقی را زیر پا بگذارد. 📌 در مورد این دیدگاه باید اذعان کرد که نظر ایشان ملقمه‌ای از 3 نظر سکولاریسم(عدم دخالت دین در سیاست)، کثیف‌بودن فضای سیاست و برتری اخلاق بر دین است. ایشان هیچگاه از این مساله سخن نمی‌گویند که اگر دین امیرالمومنین(ع) او را به سمت شرکت در سیاست امر کرد و اخلاق او دستور دیگری داد، در تزاحم بین این دو چه اتفاقی می‌افتد. نگاه دوگانه‌ای که ایشان و امثال ایشان به دین و اخلاق یا دین و سیاست دارند، به طور کلی دچار اشکال مبنایی است چرا که در تعریف دیگر می‌توان سیاست را پاک‌تر از آنچه مطرح می‌شود، روایت کرد و برای دین و اخلاق و انسانی که متعهد نسبت به آنهاست، وظیفه‌ای نسبت به عرصه سیاسی جامعه در نظر گرفت. 📚 دیده‌بان اندیشه شماره ۲۶ 🆔 @didebane_andisheh

#پرونده_ویژه 💠 دموکراسی و تفرعُن 📌 یکی از بحث‌های مهمی که آقای سروش محلاتی در سخنرانی‌های رمضانی خود روی آن تاکید می‌کنند، تجلیل از مدل دموکراسی غربی و تطبیق آن با نظریات شهید مطهری است. ایشان همچنین نسبت به عدم اجرای این مدل در جامعه کنونی ما نقدهایی را وارد می‌کنند. ایشان معتقد است آن چه تفرعن و خود‌بینی را از بشر گرفته، اندیشه دموکراسی غربی است. 📌 گویا ایشان دچار مغالطه اشتراک لفظی شده و دو لفظ کاملاً متقابل را به یک معنا گرفته و بر هم تطبیق نموده‌اند. ارزش‌نهادن و اهمیت قائل‌شدن دین اسلام برای سخن اندیشمندان و سخنان مخالفان هیچ ربطی به احترامی که دموکراسی غربی به آنها در ظاهر می‌گذارد، ندارد و اساساً این دو دارای دو مبنای مختلف و محدوده‌های مختلف‌اند. 📚 دیده‌بان اندیشه شماره ۲۶ 🆔 @didebane_andisheh

#پرونده_ویژه ☑️ یکسال گذشت... ♻️ با رفتن او به تصور جریان لیبرال، یکی از مهمترین ناقدان سیاست‌های حکومت دینی پرکشیده و به تصور جریان چپ، یک عدالت‌خواه اقتصادی زمین را ترک نموده است؛ در این بین اما جریان انقلابی بیش از بقیه خود را خسران‌زده می‌بیند چرا که یکی از مُصلحان دلسوز خود را در مسیر بازآفرینی و احیای ارزش‌های دینی و تمدنی از دست داده است. 🌹 در آستانه اولین سالگرد ارتحال استاد عماد افروغ(ره)، دیده‌بان اندیشه به بازخوانی مهمترین اندیشه‌های این جامعه‌شناس فقید خواهد پرداخت. #دیده‌بان_۵۰ 🆔 @Didebane_Andisheh

#پرونده_ویژه 💥 تصویر جلد پنجاهمین شماره از نشریه دیده‌بان اندیشه 💠 از خَلوَت تا جَلوَت؛ همراه با مسافر سوادکوه 🖇 همراه با آثاری از 🔺مهدی گلشنی 🔻حمید پارسانیا 🔺محسن الویری 🔻علیرضا شجاعی‌زند 🔺تقی آزادارمکی 🔻محمدجواد روح ➕مصاحبه اختصاصی با همسر مرحوم عماد افروغ ➕گزارش کنفرانس «داوری در ترازوی داوری» ⚠️ فروش نسخه‌های چاپی و الکترونیکی این شماره با تخفیف ویژه و ارسال رایگان از طریق آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام امکان‌پذیر است. 🆔 @didebane_andisheh

#پرونده_ویژه ❇️ از خَلوَت تا جَلوَت؛ همراه با مسافر سوادکوه ✴️ برخی از مهمترین عناوین دیده‌بان ۵۰ 🖇 کوچ از علم به عشق؛ میراث عماد؛ 📌سردبیر 🖇 در رثای روشنفکر تراز انقلاب اسلامی؛ 📌محسن الویری 🖇 مبناگرایی در عین ساختارشکنی؛ 📌سید عباس صالحی 🖇 در تکاپوی عدالت‌طلبی فرهنگی؛ 📌احمد اولیایی 🖇 فرار از ماکیاولیسم مذهبی؛ 📌محسن ابراهیمی 🖇 عماد علوم اجتماعی انقلاب اسلامی؛ 📌علی اصغر اسلامی‌تنها 🖇 آشتی پست‌مدرنیسم با الهیات؛ 📌حسیب احسانی 🖇 موتور محرکه طراحی مُد؛ 📌ناهید موسوی 🆔 @Didebane_Andisheh

#پرونده_ویژه 💠 منشور پرفروغ 📌 برخی از اساتید همچون حمید پارسانیا و مهدی گلشنی، تعارض مبنایی اندیشه عماد افروغ با رویکردهای فلسفی و علمی مدرن را برجسته ساختند و برخی دیگر همچون نعمت‌الله فاضلی و محمدتقی آزادارمکی، به بازخوانی دغدغه‌های فرهنگی ایشان پرداختند. از سوی دیگر برخی همچون شریف لک‌زایی و علیرضا شجاعی‌زند نیز دیدگاه‌های سیاسی این استاد وارسته رو مورد بررسی قرار داده‌اند. 📌 حلقه وصل تمام این اظهارنظرهای متعدد، توجه اندیشمندان به مقوله عقلانیت انتقادی به عنوان ظرف اندیشه مرحوم عماد افروغ است که او را در حوزه‌های مختلفی همچون فرهنگ، نهاد علم، حکمرانی سیاسی و اخلاق و دین، وارد مبارزه نظری و عملی جدی با مخالفین تمدن ایرانی_اسلامی می‌کند. ⚠️ برای دریافت ویژه‌نامه بررسی اندیشه «مرحوم عماد افروغ» می‌توانید درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمائید. 🆔 @Didebane_Andisheh

#پرونده_ویژه 💠 عقلانیت انتقادی 📌علیرغم اهمیت محورهای نه‌گانه پیشین، به جرات می‌توان پرتکرارترین و مرکزی‌ترین محور کاری مرحوم عماد افروغ را که اکثر اندیشمندان به آن اذعان دارند، دارابودن «عقلانیت انتقادی» دانست که در مقام عمل نیز، این استاد دانشگاه را به سمت مقابله با بخش‌های مختلف فرهنگی و سیاسی می‌کشاند. 📌بر اساس رصد پیام‌های مربوط به این محور می‌توان برخی از مهمترین مسائل آن را به شرح ذیل، مرتب ساخت: ✔️ نقد درون‌گفتمانی؛ ✔️شجاعت و عدم مصلحت‌اندیشی؛ ✔️ رویکرد فرهنگی و اخلاقی؛ ✔️ توجه به نقش مردم در انتقاد؛ ✔️ تمرکز اصلی روی مبانی انقلاب اسلامی؛ ✔️ ارائه مدل ایجابی بعد از نقد. ⚠️ برای دریافت ویژه‌نامه بررسی اندیشه «مرحوم عماد افروغ» می‌توانید درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمائید. 🆔 @Didebane_Andisheh

#پرونده_ویژه 💠 از خلوت تا جلوت 📌شاید بتوان عماد افروغ را یکی از مهمترین مصادیق متولی آشتی عقل و عشق در سالیان اخیر دانست که به اعتراف همسرش، زمانی که پای چوبین علوم بشری را مشاهده کرد، به دنبال قطعه تکمیل پازل معرفتی خود یعنی سلوک رفت. 📌 اندیشمندی که گرچه روزنگاشت زندگی‌اش پس از ابتلایی سخت، در سحرگاه شب قدر به سطر آخر رسید، اما دغدغه حقیقت‌جویی‌اش هیچگاه فراموش نخواهد شد. 📌 استادی که پس از عمری غور در عقلانیت و علوم آکادمیک و حوزوی، راه نجات را در پیوستی از جنس عشق دیده و فرصت مطالعاتی سلوک‌محور خود را در واپسین سالهای زندگی، در خلوت گذراند. ⚠️ برای دریافت ویژه‌نامه بررسی اندیشه «مرحوم عماد افروغ» می‌توانید درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمائید. 🆔 @Didebane_Andisheh

#پرونده_ویژه 💠 تحجر و تجدد در احیاگری دینی ♻️ جریان احیاگری معاصر در میان مسلمانان، قریب یک قرن و نیم است که قوت گرفته و این به سبب مواجهه مسلمانان با دنیای جدید و تحولات برآمده از غرب به سوی شرق بوده است. در این میان می‌توان شهید مطهری را به عنوان برجسته‌ترین احیاگر قرن اخیر معرفی کرد. ♻️گروه‌های مختلف روشنفکری نیز با بهره‌گیری از تعالیم فلسفه مدرن غربی تلاش کردند تا پروژه اصلاح دینی را همچون مسیحیت، در اسلام نیز کلید زده و مبانی و اصول دینی که با مقتضیات زمان همخوانی ندارند را زیر سوال ببرند. به منظور بررسی تفاوت‌های این دو مدل لازم است تا چند محور مورد بحث قرار گیرد: 📌 واژه‌شناسی اصلاح و احیاء؛ 📌 مقدمات احیاگری شهید مطهری؛ 📌 مدل احیاگری شهید مطهری؛ 📌 تفاوت مدل شهید با روشنفکران. 📖دیده‌بان اندیشه شماره ۳۸ 🆔 @didebane_andisheh

#پرونده_ویژه 💠 اصلاحات مسیحی و اسلامی ♻️ داعیه اصلاح‌طلبی از ضروریات زندگی هر مسلمان بوده و قرآن و روایات مدام بر آن تاکید می‌کنند؛ اما اطلاق پروژه اصلاحات امروزه بر جریانات روشنفکری انصراف دارد و نمی‌توان آن را هم طراز فعالیت انبیاء و ائمه قرار داد؛ از همین رو علما و روحانیون بزرگ شیعه به مبارزه با این جریان پرداختند. به جرات می‌توان علت مخالفت علما با پروژه اصلاح دینی روشنفکری را تفاوت‌های بنیادین دین اسلام و مسیحیت در موارد زیر دانست: 📌 محوریت عقل 📌 جامعیت و جاودانگی 📌 توجه به قوانین ثابت و متغیر 📌 ابتنای احکام بر مصالح و مفاسد واقعی 📌 وجود قواعد حاکمه 📌 عدم تحریف 📌 ماهیت انقلابی‌داشتن 📌 توحیدمحوری و عدم نسبی‌گرایی 📖دیده‌بان اندیشه شماره ۳۸ 🆔 @didebane_andisheh