#عقل #موشک #پوشک 😂😂😂😭😭😭

مهرعلیزاده در #مناظره مدعی شد آقای #رئیسی فقط شش کلاس #سواد دارد بنی صدر هم گفت: #رجایی سواد ندارد ، علم ندارد پاسخ #امام_خمینی رضوان الله تعالی علیه : #عقل رجایی از علم شما بیشتر است 😂 #انتخابات #انتخاب_اصلح #مشارکت_حداکثری #رئیسی @didebanehoshyar @didebanehoshyar

#نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ روز هشتم جزء #هشتم قسمت سوم ✅ ظلم ظلم است و با دستور هیچ کس و هیچ مقامی #عدل نمیشود. فرامین خلاف عدالت، منسوب به خدا نیست. آیه 28 سوره اعراف از جمله آیاتی است که نشان میدهد چیزی به نام فحشا و منکرات و فساد منهای دستور خدا وجود دارد و خداوند به آنها دستور نمیدهد. وَإِذافَعَلُوافاحِشَةًقالُواوَجَدْناعَلَيْهاآباءَناوَاللَّهُ أَمَرَنابِهاقُلْ إِنَّ اللَّهَ لايَأْمُرُبِالْفَحْشاءِأَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مالاتَعْلَمُون این عربها هر کار زشتی میخواهند انجام میدهند و بعد وقتی به آنان گفته میشود این کار را نکنید دو جواب میدهند. اول میگویند این جزء فرهنگ ماست و نیاکان ما این کار را میکردند اما جواب دوم این است که: خدا به ما دستور داده است. "مسئله حسن و قبح بسیار به کار می آید. هر روز یک دستوری، فرمانی، خط مشی ای یا سیاستگذاری ای مطرح میشود و توقع میرود که اطاعت کنیم. 👈 در این جا کسی که به حسن و قبح ذاتی اعتقاد دارد عقل خود را فعال میکند و اگر #عقل به این نتیجه رسید فرمانی بر خلاف عدالت دارد یا مطابق زشتی است زیر بار زور احدی نمی رود! میگویند که خدا گفته! جوابش آن است که «إِنَّ اللَّهَ لايَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ. منطق این آیه این است که در مقابل دستور منتسب به دین، عدالت را نباید قربانی کرد. سرمایه عقل فطری را نباید از دست داد؛ ظلم ظلم است و با دستور هیچ کس و هیچ مقامی عدل نمیشود. ما عدلیه پذیرفتیم با دستور خدا هم ظلم، عدل نمیشود! چه برسد به دستور پیغمبر و جانشین پیغمبر و پایین و پایین تر! عدالت یک حقیقت است و بر سر این حقیقت باید ایستاد و به بهانه هیچ چیزی نباید عدالت را قربانی کرد." 🖌استاد سروش محلاتی 🔶 از حقوق و اموال ديگران نكاهيد 💮🌸بهترین وکامل ترین عبارت قران در احترام به حقوق دیگران این جمله است: وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وبا توجه به اینکه شیء مفهوم گسترده ای دارد نهي از كاستن همه چیز مردم از مال وجان وابرو و..را شامل میشود" 💮💢این عبارت در قران در سه جا تکرار شده (در سور اعراف ایه 85،هود85وشعرا183). جالب انکه هر سه بار از قول حضرت شعیب خطاب به اهالی مدین بیان شده وقبل از ان هم توصیه به رعایت کامل دادن پیمانه ها و عدم کم فروشی شده است. 💮👈بخس به معنی کم کردن و کاستن از روی زور معنا شده است. ( چه ازلحاظ کیفیت وچه از لحاظ کمیت ). در هر کاری که هستید، برای مردم کم نگذارید 🔶💮"معنای این فراز این است که «از حقوق مردم چیزى كم نگذارید». هر چند این فراز در بین احکام خرید و فروش و دقت در ترازو و پیمانه است؛ اما پیام آن منحصر در تجارت نشده و تمام روابط اجتماعی و حتی بین الملل را زیر گستره خود می گیرد. 💮💢 بنا بر دستور این آیه هر کس در هر پست و مقام و وظیفه و شغلی که قرار دارد حق ندارد ذره ای از ادای حقوق افرادی که با او طرف حساب هستند بکاهد و در عمل کم بگذارد. استادی که دانشجو دارد؛ کارمندی که ارباب رجوع دارد؛ مغازه داری که مشتری دارد؛ مدیری که کارمند دارد؛ همه و همه باید نسبت به دیگرانی که حقی بر عهده ما دارند نهایت دقت را به خرج دهیم تا مبادا ذره ای از حق کم آنها شود." 🎤 آیت الله جوادی آملی #ماه_رمضان #بهار_قرآن 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅روز بيست و پنجم جزء #بيست‌وپنجم قسمت سوم: ✅ هنگام استفاده از #نعمات، به ياد خدا باشيم وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (12)لِتَسْتَوُوا عَلىَ‏ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُواْ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَیْتُمْ عَلَیْهِ وَ تَقُولُواْ سُبْحَانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَاذَا وَ مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ (۱۳)وَ إِنَّا إِلىَ‏ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ(۱۴- زخرف) و همان كسى كه جفتها را يكسره آفريد و براى شما از كشتيها و دامها [وسيله‏اى كه] سوار شويد قرار داد كه بر پشت آن استقرار یابید و چون بر آن استقرار یافتید، نعمت پروردگارتان را به یاد آورید و بگویید: منزّه است خدایى كه این را رام ما كرد كه ما قدرت آن را نداشتیم و ما به سوى پروردگارمان باز خواهیم گشت. «استواء بر ظهر» به معناى استقرار بر پشت حیوان و یا هر #مركب سواری دیگر است. و «ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ» هم مفهومش این است كه اگر لطف پروردگار نبود ما هرگز قادر به کنترل و ادراه این مرکبها نبودیم. و اینکه در پایان دعای مومنین این چنین دارد که: «وَ إِنَّا إِلىَ‏ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ؛ و بی شک ما به سوى پروردگارمان باز خواهیم گشت» برای آن است که آنها را به یاد قیامت بیندازد که امروز سوار بر وسیله ای گران قیمت شده و در زمین جابجا می شویم به یاد داشته باشیم که بالاخره تابوتی هم هست که در انتظار ماست. دعاي سوار شدن بر ماشين و موتور و ...: در حالات امیرالمومنین علیه السلام آمده است كه هنگامی که پاى خود را در ركاب ‏گذاشت ‏فرمود: «بسم اللَّه» و هنگامى كه بر #مركب استقرار یافت ‏این آیات را تلاوت کرد: «سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ وَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا لَمُنْقَلِبُون‏» ✅ #عقل، بطور مستقل از دین، #حسن_و_قبح اعمال را درک میکند أَمْ حَسِبَ الَّذينَ اجْتَرَحُواالسَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحاتِ سَواءًمَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ مايَحْكُمُون (جاثیه 21) کسانی که رفتارهای زشت می کنند و ظلم می کنند توقع دارند که ما آنان را با آدم های شایسته یکسان بیانگاریم؟ "در قرآن کریم آیات مختلفی است که نشان میدهد مسأله حسن و قبح ریشه در عقل و فطرت انسان دارد و ما می¬توانیم به مثابه یک انسان خوبی ها و زیبایی را درک کنیم و این طور نیست که اگر دین و شرع نباشد بشر هیج سرمایه ای برای فهم خوبی و بدی ندارد؛ چه آنانی که دعوت انبیاء را پذیرفته اند چه کسانی که دعوت انبیاء را نپذیرفته اند. آیات قرآن در این زمینه چند دسته است.يك دسته آیاتی است که در آن خداوندکسانی که غیرعقلایی و غیرعقلانی فكر میکنند را تخطئه می کند. از جمله ايه فوق. این آيه معلوم میکند که عقل ارزش برابری به این رفتارها نمی-دهد و با هم فرق میکنند. نمیتوان بدكاران و صالحان را با یک چوب راند. اینهایی که فکر میکنند با همه زشتیهایی که دارند باید مثل انسانهای پاک باشند بسیار حکم بدی میکنند و از نظر عرف عقلا نيز انتظار نابجايي دارند لذا خداوند آنان را تخطئه میکند و میفرماید که شما بد میفهمیدید و توقع بیجایی دارید» استاد سروش محلاتی #ماه_رمضان #بهار_قرآن 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌹🌹 #نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅روز بيست و نهم جزء #بيست‌ونهم قسمت سوم ✅:#گوش‌دادن و #تعقل کردن مایه نجات از جهنم کلَُّمَا أُلْقِىَ فِیهَا فَوْجٌ سَأَلهَُمْ خَزَنَتهَُا أَ لَمْ یَأْتِکمُ‏ْ نَذِیرٌ(8) قَالُواْ بَلىَ‏ قَدْ جَاءَنَا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنَا وَ قُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شىَ‏ْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فىِ ضَلَالٍ کَبِیرٍ(9) وَ قَالُواْ لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فىِ أَصحَْابِ السَّعِیرِ(10- ملک) 🌱هرگاه که گروهى در جهنم انداخته می شوند، نگهبانانش از آنها مى‏پرسند: مگر بیم‏دهنده‏اى برای شما نیامد؟ جواب می دهند: چرا؛ آمد ولى ما او را انکار کردیم و گفتیم: خدا هیچ چیز نازل نکرده است و شما بیم‏ دهندگان هم در گمراهى بزرگى هستید. آنگاه مى‏ گویند: اگر ما (به دعوت نجات‏بخش آنان )گوش کرده بودیم یا (در حقایق خلقت) تعقّل کرده بودیم؛ کارمان به اینجا نمی کشید و الان بین جهنمیان نبودیم. 🌸1⃣ این آیات، به اصلى ترین عامل سیه­ روزی دوزخیان اشاره کرده آن را به بهترین وجه ممکن تحلیل می کند. می فرماید: خداوند متعال هم از یک سو گوش شنوا و عقل و فطرت الهی به اینها داد و هم از سوى دیگر پیامبرانش را با دلائل روشن به سوی اینها گسیل داشت؛ اگر اینها از این همه ابزار هدایت که در اختیارشان قرار گرفت بهره می بردند هرگز سرانجامشان به جهنم ختم نمی شد. ترديد ميان گوش و عقل از اين نظر است كه وسيله آدمى به سوى سعادت يكى از اين دو طريق است ، يا اينكه خودش تعقل كند و حق را تشخيص داده پيرويش نمايد، يا از كسى كه مى تواند تعقل كند و خيرخواه هم هست بشنود و پيروى كند، در نتيجه پس طريق به سوى رشد يا #سمع است و يا #عقل ، و دليل اين راه يا عقل است يا #نقل . 📚تفسیر المیزان ✅ خداوند راه #هدایت را عرضه کرد. انسان مختار است که بپذیرد یا کفران کند. إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا {3}سوره انسان ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس {3} آیات ۱-۲ سوره انسان، بطور خلاصه به مراحل تکامل و آفرینش انسان اشاره میکند که در دوره ای اصلا موجود قابل ذکری نبوده است. اما پس از آن و از طریق تشکیل نطفه (وسپس طی مراحل رشد جنینی) ورود انسان به این عالم محقق شده است. در آیات ۳و۴، خداوند میفرماید برای انسانی که باین دنیا وارد شده، ابزار شناخت (گوش و چشم) را هم داده، راه هدایت را نشان داده و در واقع نعمت وجود را با نعمت هدایت تکمیل کرده است .اما انسان میتواند از این نعمت هدایت استفاده کند (شاكر) یا آنرا نپذیرد (كفران) و بکار نگیرد که در این صورت بعنوان ناسپاسی و کفران، سرنوشت شومی در جهان دیگر خواهد داشت (غل و زنجیر و شعله سوزان) درصورت استفاده از این نعمت هدایت، جزو #ابرار خواهد بود که پاداش خوبی در انتظارش میباشد که در آیات 5-22 بطور مبسوط، رفتار و سرنوشت مطبوع شاکران و پذیرندگان هدایت را بیان کرده است. عصاره فراز ایات 1-4:خدایی که انسان را از عدم، هستی بخشید، ملزومات هدایت او را هم در اختیارش گذاشت. این انسان است که در آزمایش زندگی دنیوی، با پذیرش هدایت خدا ، #شاکر او باشد یا #ناسپاسی کند که سرنوشت اخروی کفران، آتش سوزان است. ✒سیدکاظم فرهنگ #ماه_رمضان #بهار_قرآن 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

💢 تحریف شخصیت و اندیشۀ #استاد_فکر ۲ وقتی‌که می‌گوییم گفتار و رفتار #صورتی‌ها، پیامدی جز #حساسیت‌زدایی از احکام و مقدسات و ارزش‌ها، و ترویج #اسلام_رحمانی و #اسلام_امریکایی ندارد، یعنی همین! صورتی‌ها امروز با #تحریف کلام حضرت امام خمینی و حضرت امام خامنه‌ای و علامه مصباح به جنگ اسلام ناب آمده‌اند؛ اگر کسی با آنها برخورد نکند فردا به سراغ #قرآن و نهج‌البلاغه و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز می‌روند! آنهایی که حضرت #علامه_مصباح_یزدی رضوان‌الله‌علیه را می‌شناسند از دقت‌ِنظر و اتقان کلام و استواری مواضع ایشان آگاه‌اند، و نیک درمی‌یابند که چرا حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه ایشان را #استاد_فکر نامیدند. اما این #کاسب_مجازی یا به‌راستی #نمی‌فهمد که چه می‌نویسد، یا ــ خدانکرده ــ می‌فهمد و به‌عمد می‌کوشد که مصداق "يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه" باشد و مخاطبان را #گمراه کند! جالب است که خودش نیز واژۀ #انتخابات را نشان‌دار کرده و در آغاز آورده، اما در پایانْ کلام حضرت علامه را که #فقط ناظر به انتخابات است، به همۀ #شئون_جامعۀ_اسلامی و اصول سیاسی اسلام تعمیم داده است! برای مثال حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه فرمودند که کشف حجاب #حرام_سیاسی است. آیا در مسئلۀ #حجاب نیز مانند انتخابات، وظیفۀ حاکمیت تنها این است که زمینه را فراهم کند برای انتخاب مردم؟! دربارۀ مشروبات الکلی چه؟! یعنی اگر #حاکمیت زمینه را فراهم کرد، و مردم ــ نستجیربالله ــ بی‌حجابی و شراب‌خواری را برگزیدند، حاکمیت دیگر وظیفه‌ای ندارد؟! حال ببینیم نظر خود حضرت علامه چیست👇 همچنان‌كه وجدان و #عقل از ما مى‌خواهد كه فلان كار را انجام دهیم، #خداوند نیز #تكالیفى را براى ما لازم دانسته است. تكالیفى كه براساس #مصالح_واقعى، كه خداوند به جهت برخوردارى از علم بى‌نهایت به آنها آگاه است، صادر گردیده است و فهم و درک آنها در افق درک #عقل_ناقص_ما نیست. گویا در اینجا به‌جز #عقل_متّصل درونى و وجدان، خداوند به‌مثابه #عقل_منفصل بى‌نهایت كامل انسانْ مصالح، منافع و مفاسدى را تشخیص مى‌دهد و براساس آنها از ما مى‌خواهد كه كارى را انجام دهیم، چون به نفع و در راستاى #مصلحت ماست، و كارى را انجام ندهیم، چون به #ضرر ماست... یک #سلسله_افعال تنها مربوط به شخص انسان و دنیا و آخرت او نمى‌شود؛ بلكه بر دیگران نیز اثر مى‌گذارد و نفع و ضرر آنها متوجه #جامعه و مردم نیز مى‌شود. اینجاست كه اكثر #عقلاى_عالم معتقدند باید #دستگاهى وجود داشته باشد كه جلوى رفتارى كه به زیان اجتماع است بگیرد و كسانى را كه #تخلّف مى‌كنند به #مجازات برساند... اساساً خاصیت و #اقتضاى_حكومت، محدود ساختن پاره‌اى از آزادى‌هاست و معنا ندارد كه كسى بپذیرد دستگاه حكومت لازم است، اما نباید جلوى آزادى‌ها را بگیرد. حكومت #مقررات و قوانینى وضع مى‌كند و برخى رفتارها را #مجاز و برخى را #ممنوع مى‌سازد و اگر كسى تخلّف كرد، او را با #جریمۀ_مالى و یا #زندان و یا به گونه‌هاى دیگر #مجازات مى‌كند. حتى در برخى از دستگاه‌هاى حكومتى مثل #اسلام، مجازات‌هاى بدنى و ازجمله #اعدام نیز در نظر گرفته شده است. 📚نظریۀ سیاسى اسلام، جلد دوم، ص۲۰۵ و ۲۰۶. 👈 حالا کلام حضرت علامه مصباح رضوان‌الله‌علیه را مقایسه کنید با ادعای این #آخوند_صورتی! آیا حضرت علامه می‌فرماید که "وظیفۀ اصلی ما تربیت مسلمان آگاه است. که اونم تنها راهش روشنگری است. همین"؟!!! برای همین است که بارها عرض کرده‌ام: آب را باید از سرچشمه گرفت، نه از جایی که گل‌آلود شده است. دین را هم از #عالمان_ربانی گرفت، نه از #کاسبان_مجازی. خداوند جامعۀ ما را از #شرّ_صورتی‌ها و گمراهان و خودشیفتگان حفظ فرماید؛ نیز از شرّ کسانی که شهوت دیده شدن دارند و مسیر آنها را به‌جای عقل، شمار #دنبال‌کنندگان تعیین می‌کند. یا حق ✍️#محمدتقی_عارفیان #تحریف_دین #صورتی‌ها_را_بشناسید #آب_را_از_سرچشمه_بگیرید

﷽ 🔰 اول ذی‌حجر عالم ✍️🏻 امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) مصداق کامل انسان ذی‌حجر است. شیطان هیچ سهمی از این آدم ندارد. 🔖 چرا؟ چون در وجود او هیچ توهمی نیست که بتوان شکارش کرد. #حق مطلق است، #عقل مطلق است. ▫️برای همین در قیامت میزان الاعمال است و با او عیار آدم‌ها را می‌سنجند. اوست که به معنای واقعی هزینه و فایده را سنجیده‌‌ است. ✍️🏻 بقیه، انتخاب‌هایشان با علی جور درنمی‌آید چون ذی‌حجر نیستند، چون منطق #علی را نمی‌فهمند. چون مصلحت و مفسده‌ای را که علی از آن درک دارد، نمی‌فهمند. و چون افق‌ها مشترک نیست، در تزاحم‌ها، فتنه‌ها و انتخاب‌ها به چالش می‌خورند و تضاد شکل می‌گیرد. مشکل اینجاست که باور ندارند هزینه، فقط #جهنم است. 📌 برگرفته از جلسات «از حیوانیت تا حیات، انتخاب حیاتی»