🎥 #ببینید| مردم، سومین عنصر تمدن‌ساز 💬 سومین عنصر تمدن‌ساز، مردم یا جامعه هستند. جامعه‌ایی که حول محور ولایت الهی و مبنای فکری صحیح بچرخد. 🖇 باید حواسمان باشد در بین انتقاد‌ها و نکاتی که نسبت به مسئولین و بخش‌های دیگر بیان می‌کنیم، #احساس_پیروزی را در بین مردم خراب نکنیم. 🎙 حجت‌الاسلام سیدمجید اشکوری 🔗 مطالعه کامل خبر ⬇️ دانلود فایل صوتی 🎬 دانلود فیلم #تمدن_اسلامی #مردم_مبعوث 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧

🎥 #ببینید| منشأ امنیت از کجاست 🪖 در دسترس‌ترین و ساده‌ترین نوع امنیت، امنیت سخت و نظامی است. با یک تکه چوب یا اسلحه می‌‌توان برای دستیابی به امنیت سخت تلاش کرد. ✍ اما امنیت نرم به مراتب دارای ابعاد و سطوح پیچیده‌تری است. مانند امنیت اقتصادی یا امنیت روانی. که اثرات جدی در میدان نبرد روایت یا نظامی می‌تواند داشته باشد. 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمد بهمنی 🔗 مطالعه کامل خبر ⬇️ دانلود فایل صوتی 🎬 دانلود فیلم #جنگ_روایت_ها #امنیت_نرم 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧

🎥 #ببینید| فشار بر شاهراه انرژی دنیا 💬 ما امروز با فشار آوردن بر خرخره انرژی دنیا در تنگه هرمز می‌توانیم حرف خودمان را به کرسی بنشانیم. سخت است، دشوار است، جنگ خواهیم داشت و افرادی شهید خواهند شد امّا دشمنان ما وضعیت بدتری نسبت به ما دارند. 💭 عزّت در جنگیدن و مقابله کردن است. اگر به دنبال این هستیم که خطر جنگ را از کشور خود دور کنیم باید به‌جای فرار به عقب، به سمت دشمن هجمه ببریم. 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا باقرزاده 🔗 مطالعه کامل خبر ⬇️ دانلود فایل صوتی 🎬 دانلود فیلم #تنگه_هرمز 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧

⚪️ بازخوانی گفتمان مقاومت در شرایط جنگ شناختی ⚫️ در روزهایی که آتش جنگ رمضان تازه فروکش کرده و نفس‌ها هنوز در سینه‌ها حبس است، فضای سیاسی و رسانه‌ای کشور بیش از هر زمان دیگری به میدان نبردی دیگر تبدیل شده است؛ نبردی که نه با موشک و پهپاد، که با کلمه، تحلیل و تفسیر پیش می‌رود. ⚫️ آنچه در این میان اهمیت حیاتی می‌یابد، چگونگی فهم و تحلیل این رویدادها در افکار عمومی و میان نخبگان سیاسی است. پیام‌های متوالی رهبر انقلاب در روزهای پس از جنگ، به‌ویژه تأکید بر «وحدت»، «بصیرت» و «پرهیز از اختلاف‌افکنی»، نقشه راه روشنی برای عبور از این پیچ تاریخی ترسیم کرده است. ⚫️اما پرسش اساسی این است که در شرایطی که دشمن از هر روزنه‌ای برای نفوذ و تفرقه‌افکنی استفاده می‌کند، چگونه می‌توان نقد را از تخریب، بصیرت را از انفعال و مقاومت را از عقب‌نشینی تشخیص داد؟ ⚫️ این یادداشت می‌کوشد با بازخوانی پیام‌های رهبری و تحلیل فضای گفتمانی پس از جنگ، چارچوبی برای فهم درست از «وحدت ذیل سیاست‌های رهبری» ارائه دهد و مرزهای نقد سازنده را از پروژه‌های تخریب‌گرانه تفکیک کند. 🔗 ادامه... #جنگ_شناختی #گفتمان_مقاومت #تحلیل 🟢عضویت ↙️ 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی👇 ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 @difqom ┄┄┄┅═✧❁

💠 #حدیث روز 💠 💎 عوامل پایداری دین و دنیا 🔻امام علی علیه‌السلام: يَا جَابِرُ، مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، كَثُرَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَيْهِ؛ فَمَنْ قَامَ لِلَّهِ فِيهَا بِمَا يَجِبُ فِيهَا، عَرَّضَهَا لِلدَّوَامِ وَ الْبَقَاءِ، وَ مَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهَا بِمَا يَجِبُ، عَرَّضَهَا لِلزَّوَالِ وَ الْفَنَاءِ. ❇️ اگر صاحب نعمتى حقوق واجب الهى را بپردازد، خداوند نعمت‌ها را بر او جاودانه سازد، و آن كس كه حقوق واجب الهى در نعمت‌ها را نپردازد، خداوند، آن را به زوال و نابودى كشاند. 📚حکمت ۳۷۲ نهج البلاغه ‌ 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی 👇 ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 @difqom ┄┄┄┅═✧❁

دلت پر از نور امام زمان(عج) میشه، اگه... «عهد می‌بندم» 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی 👇 ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 @difqom ┄┄┄┅═✧❁

🔺اطلاعیه برنامه یکشنبــه شب قرارگاه مصباح الهدی 🌙سخنران: حجت‌الاسلام‌‌ دکتر سیداحمد رهنمایی ▫️عضو هیئت‌علمی مؤسسه امام خمینی ره ▫️موضوع: انحراف تمدنی انسان معاصر 🗓 یکشنبــه ۱ شهریورماه ۱۴۰۵ | ساعت ۲۲:۳۰ 🔴 پیوندهای پخش مجازی: سایت| تکیه | آپارات 🛣 قرار ما هرشب ساعت ۲۲ 📌واقع در بلوار شهید صدوقی| کنار درب مدرسه صدوقی بعد از ایستگاه اتوبوس 🔘 برگزاری نمایشگاه کتاب، میزهای تخصصی فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و خانواده با حضور متخصصان و کارشناسان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره #️⃣#قرارگاه_مصباح_الهدی | @difqom دفتر ارتباطات فرهنگی 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧

🎥 #ببینید| ضرورت حفظ امنیت 💪 وقتی انقلاب می‌شود و خودت حاکم خودت می‌شوی آن موقع امنیت را احساس می‌کنی. موقعی که دیگر در زمین بازی آبادان نمی‌نویسند ورود ایرانی و سگ ممنوع؛ چون امنیت داری و دیگر نگران ناموست از شر مستشاران مست آمریکایی نیستی. 🐑 امنیت از قدرت می‌آید. یعنی توان دفع ضرر و جذب منافع. چرا سر تنگهٔ هرمز دعواست؟ چون که می‌گویند باید امنیت انرژی در جهان حفظ شود. در جامعه‌ای که اهالی آن تصمیم گرفته‌اند گوسفند باشند، امثال امام خمینی، امام شهید و یارانشان ناامنی محسوب می‌شوند. 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمد بهمنی 🔗 مطالعه کامل خبر ⬇️ دانلود فایل صوتی 🎬 دانلود فیلم #تنگه_هرمز #احساس_امنیت 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧

🎥 #ببینید| وسواسان خناس 📍 در بین انتقام‌گیری حواسمان باید به وسواسان خناسی باشد که با لباس دلسوزی و انسان‌دوستی و جلوی جنگ را گرفتن، می‌آیند تا جلوی ما را بگیرند. از نظر عقلی آمریکایی‌ها برای تمام کردن کار جمهوری اسلامی ایران به سراغ ما آمده‌اند. 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا باقرزاده 🔗 مطالعه کامل خبر ⬇️ دانلود فایل صوتی 🎬 دانلود فیلم #منافقان 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧

#یادداشت ↙️ امام حسن عسکری(ع)؛ آماده‌سازی شیعه برای زندگی در عصر غیبت 🔰یکی از مهم‌ترین ابعاد زندگی امام حسن عسکری(ع)، آماده‌سازی جامعه شیعه برای ورود به عصر غیبت بود. غیبت امام دوازدهم(عج) صرفاً به معنای پنهان بودن یک امام نبود؛ بلکه آغاز مرحله‌ای تازه در حیات فکری و اجتماعی شیعه محسوب می‌شد. جامعه‌ای که سال‌ها برای حل مسائل خود به امام حاضر و ارتباط مستقیم با او مراجعه می‌کرد، باید می‌آموخت در شرایطی که امام وجود دارد اما دسترسی عمومی به او ممکن نیست، مسیر هدایت را ادامه دهد. 🔹از این منظر، مأموریت امام حسن عسکری(ع) را می‌توان نوعی گذار از «هدایت با حضور مستقیم امام» به «هدایت در عصر غیبت» دانست؛ گذاری که نیازمند رشد عقلانی، معرفتی و سازمانی جامعه شیعه بود. 💠یکی از مهم‌ترین اقدامات امام در این مسیر، «تقویت شبکه وکالت» بود. به دلیل فشار و نظارت شدید حکومت عباسی، ارتباط مستقیم امام با شیعیان دشوار بود. وکلا و نمایندگان مورد اعتماد، پیام‌ها و رهنمودهای امام را منتقل می‌کردند، وجوه شرعی را دریافت می‌کردند، به مسائل شیعیان رسیدگی می‌کردند و ارتباط میان مناطق مختلف را حفظ می‌کردند. این ساختار در واقع جامعه شیعه را برای شرایطی تمرین می‌داد که در آن، ارتباط مستقیم با امام امکان‌پذیر نباشد. ✅هم‌زمان، امام حسن عسکری(ع) مسئله «امامت حضرت مهدی(عج)» را برای شیعیان مورد اعتماد تثبیت کردند. این اقدام اهمیت زیادی داشت؛ زیرا پس از شهادت امام یازدهم، جامعه شیعه می‌توانست با بحران جانشینی و اختلافات گسترده مواجه شود. معرفی امام بعدی، در حقیقت نوعی مدیریت پیشاپیش بحران انتقال امامت بود. ⬅️از سوی دیگر، جامعه باید می‌آموخت که وجود امام با قابل مشاهده بودن امام یکسان نیست. عصر غیبت عرصه‌ای برای آزمون ایمان به غیب و رشد عقلانیت دینی بود. شیعه باید بتواند بدون مشاهده مستقیم امام، بر اساس قرآن، سنت، عقل و میراث اهل‌بیت(ع)، حقیقت را بشناسد و به آن عمل کند. 🔻این آمادگی از جهت دیگری نیز اهمیت داشت: عصر غیبت می‌توانست زمینه‌ای برای ظهور مدعیان دروغین، خرافات و جریان‌های انحرافی باشد. بنابراین، جامعه‌ای که وارد این عصر می‌شد، باید قدرت تشخیص می‌یافت و می‌توانست میان حجت واقعی و مدعیان دروغین تفاوت بگذارد. از همین‌جا نقش عالمان، راویان و حاملان میراث اهل‌بیت(ع) اهمیت بیشتری پیدا کرد. ▫️بنابراین، امام حسن عسکری(ع) شیعه را برای «بی‌امام شدن» آماده نکردند؛ بلکه برای «زندگی با امام غایب» آماده ساختند. هدف این نبود که جامعه از امام بی‌نیاز شود، بلکه باید آن‌قدر از مکتب و معارف اهل‌بیت(ع) برخوردار می‌شد که در نبود ارتباط مستقیم، بتواند مسئولیت دینی و اجتماعی خود را انجام دهد. 🚩در یک نگاه کلان، میراث امام حسن عسکری(ع) را می‌توان در یک جمله خلاصه کرد: تبدیل جامعه‌ای متکی بر حضور مستقیم امام به جامعه‌ای برخوردار از قدرت تشخیص، سازمان‌یافتگی و مسئولیت‌پذیری در عصر غیبت. 🔸جامعه منتظر، جامعه‌ای منفعل و سرگردان نیست؛ جامعه‌ای است که با اتکا به هدایت امام، عقلانیت خود را رشد داده، میراث اهل‌بیت(ع) را حفظ کرده و در دوران غیبت، روی پای خود ایستاده است؛ بدون آنکه خود را از حجت الهی بی‌نیاز بداند. #یادداشت 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧

#یادداشت 🔰 نبرد هرمز؛ وقتی جنگ از میدان نظامی به ذهن‌ها منتقل می‌شود ✅ در ماه‌های اخیر، تقابل ایران و آمریکا فقط در میدان نظامی، اقتصادی و دیپلماتیک جریان نداشته است؛ میدان مهم‌تری نیز شکل گرفته: میدان ادراک و روایت. وقتی فشارهای سخت نتوانند به‌تنهایی اهداف سیاسی مورد نظر را محقق کنند، تلاش برای تغییر «برداشت از واقعیت» آغاز می‌شود. ❇️ در این چارچوب، ادعاهایی مانند «شکست ایران در هرمز»، «محاصره کامل اقتصادی» یا «فروپاشی قریب‌الوقوع» را نمی‌توان صرفاً گزارش وضعیت دانست. این گزاره‌ها می‌توانند بخشی از یک عملیات شناختی باشند؛ عملیاتی برای آنکه جامعه، نخبگان و حتی طرف مقابل، واقعیت را نه آنگونه که هست، بلکه آنگونه که مطلوب طراحان روایت است، ببینند. 💠 تنگه هرمز نمونه روشنی از این نبرد است. هرمز صرفاً یک مسیر دریایی نیست؛ یک گلوگاه ژئوپلیتیکی و یکی از متغیرهای مهم امنیت انرژی جهان است. حتی اگر برخی مسیرهای عبور کشتی‌ها فعال شده باشد، این به معنای بازگشت شرایط به وضعیت عادی نیست. هزینه‌های امنیتی، ریسک بیمه، حضور نظامی و نگرانی بازار انرژی همچنان اهمیت هرمز را حفظ می‌کند. بنابراین باید میان «عبور محدود کشتی‌ها» و «عادی‌شدن کامل شرایط» تفاوت گذاشت؛ تفاوتی که در روایت رسانه‌ای ممکن است عمداً نادیده گرفته شود. ⚠️ اما هدف این جنگ روایت‌ها فقط تنگه هرمز نیست. هدف اصلی، تاب‌آوری اجتماعی است. دشمن تلاش می‌کند مشکلات واقعی اقتصادی را به احساس شکست، بی‌آیندگی و بی‌فایدگی مقاومت پیوند بزند. مشکل اقتصادی ممکن است واقعی باشد، اما تبدیل آن به این گزاره که «هیچ راهی جز تسلیم وجود ندارد»، یک مرحله متفاوت و کاملاً سیاسی است. ↙️ هدف دیگر، تأثیرگذاری بر میز مذاکره است. اگر پیش از آغاز مذاکره این تصور شکل بگیرد که ایران تمام ابزارهای قدرت خود را از دست داده، طرف مقابل می‌تواند مذاکره را از تعامل متقابل به مطالبه امتیاز یک‌جانبه تبدیل کند. در واقع، جنگ روایت‌ها تلاش می‌کند قبل از شروع مذاکره، زمین روانی آن را طراحی کند. 🔻این روایت حتی مصرف داخلی آمریکا نیز دارد. دولت‌ها در شرایط جنگی به روایت موفقیت نیاز دارند و نمایش «پیروزی» می‌تواند برای توجیه هزینه‌های سیاست خارجی و حفظ حمایت افکار عمومی مورد استفاده قرار گیرد. 🔸بنابراین، نبرد هرمز فقط نبرد بر سر کشتی‌ها و تحریم‌ها نیست؛ نبرد بر سر تفسیر واقعیت است. راه مقابله نیز نه انکار مشکلات واقعی است و نه پذیرفتن روایت شکست. باید مشکلات را دید، اما اجازه نداد مشکلات واقعی به روایت «فروپاشی و بی‌آیندگی» تبدیل شوند. ▫️در جنگ شناختی، کسی که بتواند واقعیت را تفسیر کند و آینده را در ذهن جامعه تعریف کند، بخشی مهم از میدان را در اختیار گرفته است. 🖇 با ما در ارتباط باشید | ↙️↙️👇⁠ ❁✧═┅▪️🌐 @difqom▪️┅═✧