پرسش ارسالی: ❓ توکل یعنی تسلیمِ نتیجه شدن یا تلاش برای رسیدن به نتیجه‌ای که می‌خواهیم؟ فرض کنید احتمال می‌دهید یک مشکل یا بیماری پیشرفت کند. می‌توانید از خدا بخواهید برطرف شود و پیشرفت نکند؛ اما اگر توکل کرده‌اید، آیا نباید بگویید «هرچه خدا خواست» و دیگر نتیجه خاصی را نخواهید؟ 🌱 پاسخ کوتاه: نه! توکل به معنای دست کشیدن از خواسته و تلاش نیست. یعنی وظیفه‌تان را انجام دهید، از اسباب استفاده کنید، از خدا نتیجه مطلوبتان را بخواهید؛ اما اسباب را مستقل از خدا ندانید و نتیجه را به او بسپارید. 📖 قرآن می‌فرماید: «وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (و اگر مؤمن هستید، بر خدا توکل کنید.) 🤲 پس کاملاً درست است که بگویید: «خدایا، از تو می‌خواهم این مشکل برطرف شود؛ من هم وظیفه‌ام را انجام می‌دهم و نتیجه را به تو می‌سپارم.» 🔹 تفاوت دو مرتبه در اینجاست: ▫️ یک نفر می‌گوید: خدایا این نتیجه را می‌خواهم و به تو اعتماد دارم. ▫️ مرتبه بالاتر این است که بگوید: خدایا این نتیجه را می‌خواهم و برایش تلاش می‌کنم؛ اما اگر برخلاف خواسته‌ام رقم خورد، باز هم به حکمت و تدبیر تو اعتماد دارم. ✨ پس توکل یعنی: خواستن + تلاش کردن + دل نبستن به اسباب + اعتماد به خدا ❌ نه اینکه انسان دست از تلاش بکشد یا حتی از خدا نتیجه مطلوبش را نخواهد. #توکل #دعا #اعتماد_به_خدا ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴 🆔 @din_goft

پرسش ارسالی: ❓ اگر قرآن می‌گوید: «فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا» (جن: ۱۸) 📖 «پس هیچ‌کس را همراه با خدا نخوانید» پس چرا می‌گوییم «یا علی»، «یا حسین» و «یا صاحب‌الزمان»؟ 🤔 🔹 پاسخ: واژه‌ی «دعا» در قرآن فقط به معنای صدا زدن ساده نیست 📢؛ بلکه در بسیاری از آیات به معنای عبادت و پرستش آمده است 🙏 چنان‌که خداوند می‌فرماید: 📖 «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي...» (غافر: ۶۰) 📖 «مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم؛ کسانی که از عبادت من تکبر می‌ورزند...» 🔸 دقت مهم: در این آیه، خداوند ابتدا می‌فرماید «ادعونی» (مرا بخوانید) سپس بلافاصله آن را «عبادت» معنا می‌کند 🙌 یعنی در این‌جا «دعا» = عبادت و بندگی است، نه صرفاً صدا زدن. بنابراین، در آیه «فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا» ❌ منظور این نیست که هیچ‌کس را صدا نزنید؛ بلکه یعنی هیچ‌کس را در کنار خدا معبود نگیرید و در عبادت شریک خدا قرار ندهید ⚠️ 📌 اگر هر نوع خطاب به غیر خداوند ممنوع بود، خود قرآن چنین تعابیری نمی‌فرمود: «یَا مُوسَى» «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ» «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» 📖 🔹 نتیجه مهم: پس گفتن «یا علی»، «یا حسین» یا «یا صاحب‌الزمان» به‌خودیِ‌خود شرک نیست 🙌 ❗ معیار، باور و نیت انسان است، نه صرفِ خطاب کردن. 🔸 جمع‌بندی: توحید یعنی اینکه هیچ‌کس را در جایگاه عبادت و الوهیت خدا قرار ندهیم 🕋 نه اینکه هر نوع صدا زدن و خطاب کردن را شرک بدانیم. ✨ معیار اصلی این است: «چه کسی را صدا می‌زنیم» نیست ❌ بلکه «با چه اعتقاد و جایگاهی او را خطاب می‌کنیم» است ✅ ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

چقدر تیتر این روزنامه آشناست! اشعث بن قیس در مقابل امیرالمؤمنین در کوفه منبر رفت و در اعتراض به جنگ خطبه خواند که: (قَد أَحَبَّ اَلنَّاس اَلبَقاءَ و كَرِهُوا اَلْقِتَال) یعنی مردم از جنگ خسته شدن و زندگی می‌خواهند! و با این روش مقاومت سپاه علی علیه‌السلام در مقابل ارتش معاویه شکسته شد... https://eitaa.com/tarikh_siyasat

❓ اگر خدا آینده و حتی زمان مرگ ما را می‌داند، پس اختیار و دعا چه معنایی دارد؟ 🔸 ۱. علم خدا = اجبار نیست! خداوند انسان را مختار آفریده و بر اساس همین اختیار، امر و نهی، ثواب و عقاب و ارسال پیامبران معنا پیدا می‌کند. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ وَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ وَالزَّجْرُ» (اگر انسان مجبور بود، پاداش و کیفر و امر و نهی بی‌معنا می‌شد.) نکته مهم اینجاست: اگر خدا انتخاب ما را می داند، خصوصیات آن (مثلا انتخابی بودنش را) را هم می داند. پس اگر بگوییم این علم سبب می شود من «مجبور باشم» در حقیقت آن علم پیشین خطا بوده است! دانستنِ یک انتخاب، سبب مجبور شدن به آن انتخاب نیست. 🔸 ۲. خدا «قبل و بعد» ندارد! گاهی فکر می‌کنیم خدا اول آینده را می‌بیند و بعد ما مجبوریم همان چیزی را انجام دهیم که او دیده است. اما خداوند مثل ما در زمان قرار ندارد. برای تقریب ذهن، یک منجم را تصور کنید که در یک لحظه، هم خودِ کسوف را می‌بیند و هم از روی علل و شرایط نجومی، وقوع آن را می‌داند. یعنی یک حادثه را از دو زاویه می‌شناسد: خود حادثه و علل آن. علم خدا بسیار کامل‌تر است؛ او هم خودِ حادثه و هم همه عوامل مؤثر در آن، از جمله اختیار انسان، را یکجا می‌داند. 🔸 ۳. «زمان مرگم نوشته شده»؛ پس اسباب چه می‌شوند؟ وقتی می‌گوییم خدا زمان مرگ را می‌داند، یعنی فقط نتیجه را نمی‌داند. خداوند از ازل به تمام عوامل مؤثر در آن حادثه هم علم دارد؛ بیماری، درمان، رفتار انسان، دعا و هر سبب دیگری که در آن نقش داشته باشد. معلوم بودن نتیجه، به معنای بی‌اثر بودن اسباب رسیدن به آن نیست. 🔸 ۴. پس دعا چه فایده‌ای دارد؟ دعا خودش یکی از همان اسبابی است که خداوند در عالم قرار داده است. خدا از ازل می‌داند که فلان شخص دعا خواهد کرد، دعایش چه اثری خواهد داشت و در نهایت چه اتفاقی رخ خواهد داد. دعا قرار نیست علم خدا را تغییر دهد؛ خودِ دعا و اثر آن هم از ابتدا در علم خدا بوده است. 📌 خلاصه: خدا فقط نتیجه را نمی‌داند؛ مسیر رسیدن به نتیجه، انتخاب‌های ما و همه اسباب و عوامل مؤثر در آن را هم می‌داند. #دین_گفت ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

🎥 حق عظیمی که امام حسن مجتبی علیه السلام بر بقای اسلام دارد ... 🔸گوشه‌ای از زندگی سیاسی - مبارزاتی امام مجتبی علیه السلام در کلام #رهبر_شهید_انقلاب 📚 برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

📩 سؤال یکی از مخاطبان سلام. با توجه به سریال «رویای نیمه‌شب» که این روزها از تلویزیون پخش می‌شود و داستان آن در دوره مغول‌ها می‌گذرد، درباره شخصیتی که ادعا می‌کند همسر امام زمان(عج) است برایمان سؤال شد: 🤔 آیا امام زمان(عج) در دوران غیبت ازدواج کرده‌اند؟ 👶 فرزند دارند؟ و آیا ممکن است خانمی همسر حضرت باشد، ولی خودش از این موضوع خبر نداشته باشد؟ 🔹 آیا حضرت(عج) ازدواج کرده‌اند؟ درباره ازدواج حضرت ولی‌عصر(عج) در دوران غیبت، میان عالمان شیعه دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد و دلیل قطعی برای اثبات یا نفی آن در دست نیست. 💠 برخی با توجه به تأکید اسلام بر ازدواج و بعضی روایات، احتمال ازدواج حضرت را مطرح کرده‌اند. 💠 در مقابل، برخی با توجه به شرایط ویژه غیبت و ضرورت ناشناس ماندن حضرت، احتمال ازدواج نکردن ایشان را قوی‌تر دانسته‌اند. 💠 گروهی هم به دلیل نبودن دلیل قطعی، در این مسئله توقف کرده‌اند. 🔹 فرزند چطور؟ 👶 درباره داشتن فرزند نیز همین اختلاف وجود دارد. برخی روایات از فرزند برای حضرت(عج) سخن گفته‌اند، اما درباره سند و دلالت آنها بحث وجود دارد و نمی‌توان داشتن فرزند را قطعی دانست. 🔹 ممکن است کسی همسر حضرت باشد ولی خودش نداند؟ 🤔 از نظر عقلی نمی‌توان این احتمال را محال دانست؛ اما «ممکن بودن» با «ثابت بودن» فرق دارد. برای اینکه بگوییم شخص خاصی همسر امام زمان(عج) است، دلیل معتبر لازم است و چنین دلیلی در منابع معتبر در دست نداریم. 📌 در نهایت ازدواج، تعداد فرزندان و زندگی خانوادگی حضرت(عج) در دوران غیبت، از جزئیات زندگی ایشان است که درباره آن اطلاع قطعی نداریم و از مسائل اصلی اعتقاد به مهدویت هم نیست. 📚 برای مطالعه بیشتر: «تحلیل مسئله ازدواج امام مهدی(عج)» از محمدرضا فوادیان ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

🔴 مصاحبه رئیس سازمان بهینه‌سازی مصرف انرژی را شنیدیم؛ توضیحاتی درباره گرانی بنزین که بیشتر از آنکه پاسخ باشد، سؤال تولید می‌کند! 📊 ایشان فرمودند فاصله تولید و مصرف بنزین اکنون حدود ۱۵ میلیون لیتر است و اگر همین روند ادامه پیدا کند، تا چند سال آینده به ۴۵ میلیون لیتر می‌رسد. ❓ پرسیدند: خب چرا تولید را افزایش نمی‌دهید؟ 💬 پاسخ: برای تولید آن مقدار، ۳۱ میلیارد دلار سرمایه لازم است و این پول را نداریم! ❗️اما یک سؤال ساده: مصرف را چرا پله‌پله بالا بردید، ولی پول تولید را یکجا می‌خواهید؟! ⛽️ بعد فرمودند قاچاق بنزین در مرزها با قیمت حدود ۱۲۵ هزار تومان انجام می‌شود و راهکار را رساندن قیمت به نرخ پالایشگاه، یعنی حدود ۸۵ هزار تومان دانستند. ❓ باز هم یک سؤال ساده: وقتی هنوز ۴۰ هزار تومان اختلاف قیمت باقی است، دقیقاً کدام انگیزه قاچاق از بین می‌رود؟! 🤷‍♂️ اصلاً بگذریم... آقای مسئول! تا امروز کدام موج گرانی بنزین توانسته مصرف را مدیریت و قاچاق را ریشه‌کن کند؟ ⚠️ قاچاق، مسئله است؛ اما هر مسئله‌ای را نمی‌شود با گران‌سازی حل کرد. 📉 این نسخه اگر بدون پشتوانه کارشناسی اجرا شود، ممکن است به جای اصلاح مصرف، بازار را به‌هم بریزد و فشار را دوباره روی دوش طبقه متوسط و ضعیف بگذارد. 🔻 تا کی قرار است نسخه کسانی را اجرا کنیم که خروجی نسخه‌های قبلی‌شان، چیزی جز تورم، آشفتگی بازار و فشار بیشتر بر مردم نبوده است؟ 🧐 وقت آن نرسیده درِ تصمیم‌سازی را بیشتر به روی کارشناسان دلسوز، واقع‌بین و بومی باز کنیم؟ مردم دیگر فقط «راه‌حل» نمی‌خواهند؛ راه‌حلی می‌خواهند که هزینه خطای آن را خودشان نپردازند یا حداقل آینده روشنی را نوید دهد. ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🆔 @din_goft

🔴 وقتی خودروسازانی را که سال‌هاست خودروهای پرمصرف تولید می‌کنند رها می‌کنید و سهم آنها در بحران مصرف بنزین را فقط جلوی دوربین‌ها به رخ خودشان می‌کشید... ⛽️ وقتی «پلن یک» را عرضه بنزین به اندازه تولید می‌گذارید؛ یعنی اگر سهمیه تمام شد، جایگاه‌ها تعطیل شوند و بعد احتمال درگیری و به جان هم افتادن مردم را با خنده، یکی از آفت‌های این طرح معرفی می‌کنید! 🤦‍♂️ واقعاً معلوم نیست چنین طرحی چگونه به مرحله طرح در سطح دولت رسیده است! 💰 وقتی با همین «پلن یک»، بنزین ۸۷ هزار تومانی را برای مردم منطقی جلوه می‌دهید... 🚗 وقتی می‌گویید فقط ۵۰ درصد مردم خودروی شخصی دارند، اما نمی‌گویید چند درصد مردم، حتی بدون داشتن خودرو، مستقیم و غیرمستقیم از قیمت بنزین تأثیر می‌پذیرند... 💡 وقتی در میانه جنگ، وسط فراخوان‌های فتنه‌گران و با وجود خنک‌تر شدن هوا، خاموشی را به دو ساعت و ربع و گاهی دو نوبت در روز می‌رسانید... بعد انتظار دارید مردم هیچ نپرسند و هیچ نگویند؟! ⚠️ دستور رهبر عزیز برای حفظ وحدت، با توجه به شرایط خاص کشور، خیلی از رفتارها و حرف‌ها را از ما گرفته است؛ اما قرار نیست چشم و گوش و فهممان را هم تعطیل کنیم. یک ضرب‌المثل هست: «می‌تونم حرف نزنم، ولی نمی‌تونم نفهمم!» ما خویشتن‌داری می‌کنیم، اما مطالبه‌گری را کنار نمی‌گذاریم. خویشتن‌داری یعنی مصلحت کشور را بفهمیم؛ نه اینکه مشکلات را نبینیم. یعنی مراقب باشیم دشمن از اعتراض ما سوءاستفاده نکند؛ نه اینکه مسئول را از پاسخگویی معاف کنیم. این مردم، ۱۶۹ شب پای کار ایستاده‌اند؛ در جنگ، در فشار اقتصادی، در بحران‌ها و در تمام این روزهای سخت. مردم نجیبی که تا امروز پای کشورشان ایستاده‌اند را اینقدر رنج ندهید. یک‌بار هم شما شرایط مردم را بفهمید. ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🆔 @din_goft

🔴 پزشکیان: «بهتر است حالا که همه به پیروزی ما اذعان دارند، جنگ را پایان دهیم.» رئیس‌جمهور از دستاورد بزرگ تفاهم‌نامه گفت؛ از تصویب آن در شورای عالی امنیت ملی و اینکه حتی یک بند آن حاکی از وادادگی نیست. به کلام امیرالمؤمنین(ع) درباره پذیرفتن صلح و در عین حال غافل نشدن از دشمن هم استناد کرد. اما بعد جمله‌ای گفت که نمی‌شود از کنارش گذشت: «انتقاد از مشکلات تورم و مسائل ناشی از جنگ با شعارهای برخی همخوانی ندارد؛ وقتی شعار می‌دهیم، باید سختی آن را هم بپذیریم.» آقای رئیس‌جمهور! یعنی آن جوانی که در خیابان #انتقام فریاد می‌زند و می‌گوید آمریکا باید از منطقه بیرون برود، باید هزینه شعارش را با گرانی و فشار معیشتی بدهد؟! اگر مردم باید پای شعارشان بایستند، شما هم پای مسئولیت‌تان بایستید. مردم در این جنگ کم نگذاشتند: 🇮🇷 کشور را تنها نگذاشتند؛ 🛡️ مقابل آشوب ایستادند؛ ⚔️ پشت رزمندگان را خالی نکردند؛ 🔥 و برای امنیت فردای این سرزمین، هزینه ایستادگی را پذیرفتند. اما آقای رئیس‌جمهور! این مردم قرار نیست بابت ایستادگی‌شان تنبیه شوند. اینها شعارهای هالیوودی نیست. 🔥 #انتقام یعنی دشمن بداند تجاوز بی‌پاسخ نمی‌ماند. 🛡️ #مقاومت یعنی امنیت فردای همین مردم. اگر امروز دشمن عقب نشسته و شما از پیروزی سخن می‌گویید، چرا باید مردمی که این پیروزی را با ایستادگی‌شان ممکن کردند، حالا تاوانش را با فشار اقتصادی بدهند؟! قهرمانان خیابان را با گرانی شرمنده نکنید. مردم پای شعارشان ایستاده‌اند؛ حالا شما پای مسئولیت‌تان بایستید. هزینه مقاومت یک چیز است؛ هزینه ناکارآمدی و تصمیمات اقتصادی دولت، چیز دیگری. این دو را به حساب هم ننویسید. ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

👆 #یادآوری و در پاسخ به استناد امروز #رئیس_جمهور به نهج البلاغه😔

📣 دوره حضوری توانمندسازی طلاب در پاسخگویی به شبهات اعتقادی بخش پشتیبانی علمی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، دوره آموزشی حضوری برگزار می‌کند: 👥 مخاطبان: طلاب حوزه علمیه 💠 قالب دوره: ۱۶ جلسه علمی و مهارتی 🎯 مزایای شرکت در دوره: • بهره‌مندی از اساتید مجرب و متخصص • اعطای گواهینامه الکترونیکی معتبر از سوی مرکز ملی پاسخگویی • اولویت برای حضور در دوره‌های تکمیلی ✅ شرایط ثبت نام: • دارا بودن حداقل مدرک سطح ۲ حوزوی • تعهد به حضور منظم و فعال در تمامی جلسات هزینه دوره: ۳۰۰/۰۰۰ تومان 🕘 زمان برگزاری: • تاریخ شروع: ۱ مهر ۱۴۰۵ • تاریخ پایان: ۲۳ مهر ۱۴۰۵ • روزهای برگزاری: چهارشنبه‌ها (عصر): ۱۴ الی ۱۸ پنج‌شنبه‌ها (صبح): ۸ الی ۱۲ 📍 محل برگزاری: قم، بلوار امین، بعد از تقاطع سه‌راه سالاریه، مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ⏳ مهلت ثبت نام: ۵ الی ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۵ 🌐 آیدی ایتا جهت ثبت نام در دوره: @pasokhgoo_poshtibani 📞 برای اطلاعات بیشتر: ۰۲۵۳۷۱۷۴۱۶۸ (در ساعات اداری) 📋 سرفصل های آموزشی دوره: • شبهات الحاد مدرن • فلسفه آفرینش انسان • مسئله شر و تعارضات الهیاتی آن • چرایی نیاز بشر به دین • بررسی وجود اعجاز در قرآن • حیات برزخی و سماع موتی • آسیب‌شناسی معنویت‌های نوپدید • چالش‌های حقوق زن در احکام اسلامی • شبهات ورود اسلام به ایران • روش‌شناسی پاسخ به شبهات اعتقادی • مخاطب‌شناسی پرسشگران دینی • آشنایی با جریان‌ها و مراکز تولید شبهات دینی