eitaa logo
دین پژوهی🏴
626 دنبال‌کننده
519 عکس
296 ویدیو
27 فایل
پژوهش ها، آراء و نکات دینی ارتباط با ادمین: @afshari79
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 شراکت در ظلم به آل الله! این حدیث در مورد کسی است که آن ستم ها را نداند، پس وای بر کسی که از مظلومیت و مصائب اهل بیت علیهم السلام خبر داشته باشد، اما آن را و نماید و آگاهی دیگران از آن گردد. https://eitaa.com/dinpajouhi
🔹 دستگاه تبلیغی معاویه 🔹 🔹معاویه، توییتر، تلگرام یا اینستاگرام نداشت، اما با جنگ روانیِ امثال عمروعاص و آدمهایش، امیرالمومنین(ع) را در ذهن مردم طوری ترور کرد، که حتی علی(ع) را انکار و از شهادتش در محراب مسجد تعجب کردند! 🔹معاویه را با دروغ و بغض علی(ع) تربیت کرد که پس از عاشورا، با ورود کاروان خاندان امام حسین(ع) به شهر شام، فرزندان علی(ع) را العیاذبالله خارجی خواندند! 🔹قدرت تبلیغ، وقتی در خدمت خواص فاسدی چون معاویه باشد، از قدرت لشکر بیشتر است. 🔹امروز، پیروان معاویه با همین ابزار رسانه، چهره شیطانی و خبیث او را تطهیر و در ماه خدا، سریالی با نام خودِ او به دنیا عرضه کردند، و ما در عوض، با وجود همه ابزارهای تبلیغی که در اختیار داریم، نه در دفاع از مظلومیت امیرالمومنین(ع) قدمی بر می‌داریم و نه دلها را به سوی فرزندش، امام‌زمان(ع) دعوت می‌کنیم! 🔹 هر کسی امروز، سلاح تبلیغی او در از حریم آل الله‌ست، اما افسوس که و مانع حرکت ماست. امروز امام عصر(ع) و در وجود مقدس او، به دل خانه‌ها نفوذ کرده، ولی ما همچنان هنرمندانه، فقط دغدغه‌های زندگی مادی خود را از صفحه موبایل دنبال می‌کنیم! آشپزی، لاغری، مدلینگ، طنز و... اینها دغدغه های ماست! 🔹امیرالمومنین(ع) در شکایت از سستی یارانش فرمود: لَوَدِدْتُ وَ اللَّهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَنِي بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ، فَأَخَذَ مِنِّي عَشَرَةَ مِنْكُمْ وَ أَعْطَانِي رَجُلًا مِنْهُمْ.(نهج البلاغه، خطبه ۹۷) به خدا قسم دوست دارم معاويه درباره شما با من معامله کند مانند صرف دينار به درهم، ده نفر از شما را از من بگیرد و يک نفر از ياران خودش را به من بدهد! 🔴 مبادا امام ما هم درباره ما، آرزویی چون جدش داشته باشد؟! https://eitaa.com/dinpajouhi
🔥دلیل برتری"ضربه امیرالمومنین(ع) در جنگ خندق بر عبادت ثقلین" شاید برای شما هم سوال شود که چطور یک ضربه شمشیر می تواند از عبادت تمام مخلوقات بالاتر باشد؟؟ در جواب این سوال باید به نکات زیر توجه کرد: 🔹روشن است که به ملاک و مقدار ثواب و عِقاب تنها خداوند متعال و جانشینانش آگاهند. از این رو توجیهات عقلی پیرامون قضاوت در تعیین و مقدار و میزان آن ها صحیح نیست و یکی از معانی مضامین روایاتی چون"ان دین الله لایصاب بالعقول" نیز همین نکته است. بنابراین ممکن است حتی ثواب کاری مستحب، از عمل واجب نیز بالاتر باشد، چنانچه وقتی امام صادق علیه السلام فرمود: اگر فضیلت زیارت سیدالشهدا علیه السلام را برایتان بگویم، حج را ترک می کنید، راوی گفت: حج را خدا واجب نموده! امام فرمود: خداوند این گونه خواسته است، سپس شاهدی بر کلام خود ذکر می کنند که در وضو، کف پا سزاوارتر است به مسح تا روی پا، اما خداوند مسح روی پا را واجب نموده است. 🔹پس ممکن است، به عقل ما، بر کاری که به حَسَب ظاهر کوچک است، ثواب زیادی مترتّب باشد و برعکس، کاری که به حسب ظاهر بزرگ است، ثواب متناسب با آن را نداشته باشد. 🔹مثل این موارد: برتری دو رکعت نماز عالم، از هزار رکعت نماز عابد یا حتی خواب عالم که به حسب ظاهر فعل عبادی نیست، اما افضل از عبادت عابد شمرده شده، یا همنشینی با عالم بهتر از هزار سال عبادت، یا زیارت علما برتر از هفتاد حج و عمره، قلم علماء افضل از خون شهدا، ثواب دو رکعت نماز با مسواک برتر از هفتاد رکعت نماز، ثواب اطعام شیعه برابر با هزارهزار حج، ثواب یک قدم در راه زیارت سیدالشهدا سلام الله علیه، برابر با ده ها و یا صدها و هزاران حج و عمره مقبول و اعمال دیگری که در روایات ما وارد شده است. 🔹پس اینکه در روایت، ضربه شمشیر امیرالمؤمنین سلام الله علیه در جنگ خندق، برتر از اعمال جن و انس دانسته شده را نمی توان براحتی یا کرد! زیرا فهم ما قاصر از درک ملاکات ثواب و عقاب است. 🔹آن زمان که عمربن عبدود رجز خوانی می کرد و ندا سر می داد که"بـس كـه فـریـاد كـشـیـدم و مبارز طلبیدم، صدایم گرفت! آیا هماوردى نیست تا با من نبرد كند"، اصحاب پیامبر(ص) چنان ترسیده بودند که انگار مرده اند. تنها امیرالمؤمنین علیه السلام بود که پاسخ او را داد و اگر ضربه آن حضرت نبود، امروز، خبری از اسلام نبود و فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که فرمود"برز الایمان کله الی الشرک کلّه" هم مؤیّد آن است. 🔹امیرالمومنین علیه السّلام پس از پیروزی در جنگ جمل، به فردی که آرزو داشت برادرش نیز همراه امام بود، فرمود: او هم در این جنگ با ما بوده، نه فقط او، بلکه آنهایی که در صلب پدران و رحم مادرانند و با ما هم عقیده اند، در این . 🔹پس اگر از این پیروزی مولا شاد هستید و با ایشان هم عقیده‌اید، هنیئا لکم که هم در جنگ خندق ! خویش را در کام شیر انداخت او با پای خود تا پرید این سو و جولان داد «عمرو عبدِوُد» عمرو! آن «هل من مبارز» شد صدای آخرت خوب می بینم که می چرخد اجل دور سرت! گیرم از جنگاوران بر تو کسی غالب نبود اسم آن ها که علی‌بن‌ابی‌طالب نبود! قلب حق در سینه‎ من در پسِ این جوشن ست جنگ با «قهار» تکلیفش از اول روشن ست! آمدم تا جان بگیرم یا که از جان بگذرم آمدم با ضربتی از جن و انسان بگذرم آمدم با ضربتي از جنس لا حولُ وَ لا تا كه يار از ذوالفقارم بشنود قالوا بلی پس «الا یا ایها الساقی ادر کاساً» عظیم تیغ را بردار، بسم الله رحمن الرحیم! در زمين با لرزه گامت قيامت مي كني يا قسيم النار و الجنه چه قسمت مي‌كني! مي زني شمشير همچون آذرخشي مرگبار نه نمي فهمد زباني عمرو، الا ذوالفقار خویش را بر باد با دستان خود دادی چرا؟ عمرو! ـ چشمت کورـ با حیدر در افتادی چرا؟ عرش هم تکبیر گفت از شور پیکارت علی! عقل انگشتش به لب، وامانده در کارت علی! آنکه پیش ضربتش اعمال ما فانی‌ست کیست؟ آنکه می داند در این عالم که حیدر کیست، کیست؟ https://eitaa.com/dinpajouhi