♦️ آغاز بعثت، از غار حراء یا ابطح؟ ♦️ 🔹در اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله در غار حراء #خلوت می کرده اند شکی نیست، اما #مبعث و اولین #نزول‌وحی برخلاف مشهور، نه در غار حراء بلکه در #ابطح بوده است و ایشان نیز تنها نبودند بلکه امیرالمؤمنین(ع)، جناب جعفر و جناب حمزه علیهم السلام به همراه ایشان بوده اند و جبرئیل در همان دیدار نخست، شهادت به نبوت پیامبر و وصایت امیر المؤمنین علیهما السلام داده است. 🔹 آغاز بعثت در ابطح، گرچه بین #عموم مردم مشهور نیست، اما روایت آن متواتر است و نه تنها بزرگان شیعه، بلکه #زیدیه و #اسماعیلیه و حتی #اهل‌تسنن نیز آن را نقل کرده اند! ✔️ منابع موضوع برای #محققین: امالی طوسی، ج۱، ص۷۲۳، مجلس۴۳، حدیث۷ حیاة القلوب علامه مجلسی، ج۳، ص۶۷۷ تفسیر قمی، ج۲، ص۳۴۷ روضة الواعظين ، ج‏۱، ص۵۲ https://eitaa.com/dinpajouhi

🔴 تاملی در دعای جوشن کبیر🔴 🔸دعای جوشن کبیر اولین بار در کتاب بلدالامین مرحوم کفعمی در قرن ۹ آمده و تا قبل از آن در کتب امامیه #وجود_ندارد. حتی سیدبن‌طاووس که بیشتر آثارش در ادعیه و مناسک است و نامش با دعا گره خورده است، در کتابهایش اشاره ای به این دعا ندارد. 🔸قبل از کفعمی، این دعا در بین #صوفیان اهل سنت با نام اَلف اِسمِِ وَ اِسم (۱۰۰۱ اسم) مشهور و مورد توجه بوده است. در حالیکه علمای آنان، این دعا را #جعلی می‌دانند: خطابی در شان الدعاء ص ۱۶ صاغانی در الموضوعات ص ۷۵ عجلونی در کشف الخفاء ج۲، ص ۴۱۷ 🔸برخلاف مشهور، این دعا شامل ۱۰۰۱ اسم غیرتکراری خدا نیست، بلکه ۴ اسم در آن #تکراری است! ۱. خبیر، در بند ۴۴ و ۶۹ ۲.حلیم، در بند ۱۸ و ۹۶ ۳.نافع، در بند ۹ و ۳۲ ۴.مَن هُوَ بِمَن رَجاهُ کریم، در بند ۱۸ و ۹۶ 🔸بجز قرائت در شبهای قدر، بهره‌مندی دیگر از این دعا، نوشتن روی #کفن است. جالب است که با وجود شهرت زیاد این مطلب، حتی در کتب فقهی معاصرین کفعمی هم به آن اشاره‌ای نشده است! به طریق اولی، در کتب فقهی متقدم هم برای چنین عملی #هیچ_توصیه‌ای وجود ندارد! از جمله کتابهای: ۱.المعتبر محقق الحلی (ت۶۷۶هـ) ۲.تذكرة الفقهاء و مختلف الشيعه علامه حلی(ت۷۲۶هـ) ۳.جامع المقاصد محقق كركی( ت۹۴۰هـ) ۴.الروضة البهية شهيد ثانی(ت۹۶۵ هـ) که معاصر كفعمی است. 🔸با وجود ضبط و ثبت دقیق حالات پیامبر(ص) در جنگها، معلوم نیست دعایی با این درجه از اهمیت و طول متن، در #کدام_جنگ نازل شده است! قریب هزار اسم خدا ثبت شده، اما نام جنگی که این دعا در آن نازل شده، مجهول مانده است و مشخص نیست! 🔸انتساب بعضی از اسمهای این دعا به خداوند، مشکل است، مانند: یا اطهرالاطهرین! یا شافع! یا قبیل! یا سالم! بعضی از اسامی در این دعا، در #هیچ آیه و حدیث معتبری وجود ندارند! 🔸به دلیل وجود برخی اسامی مشکوک در این دعا و تضاد این موضوع با اصل #عصمت پیامبر(ص) از اشتباه، انتساب چنین دعایی به آن وجود نورانی، بسیار بعید است. 🔸ظاهرا اولین بار، مرحوم آیت‌الله شیخ محمدتقی شریعتمداری از اعاظم فقهای تهران، در جلد اول کتاب نسیم بهشت، در صفحات ۱۲۴ تا ۱۲۶ به وجود #اشکالات مهم در این دعا پرداخته است که مطالعه آن توصیه می‌شود. 🔸برای اینکه در قضاوت نسبت به این دعا دچار #تعصب نشوید، بهتر است ابتدا منابع یاد شده را مطالعه و در صورت نیاز، به #محققین حوزه دعاپژوهی مراجعه کنید. مراجعه به فلان مداح یا واعظ، که خودش سالهاست عهده‌دار خواندن این دعا در شبهای قدر است، یا فردی که با چند جلد کتاب فارسی و عربی محشور است، راهگشای قضاوت درست نخواهد بود! 🔸این متن برای اهل‌ #تحقیق و #انصاف منتشر شده و هدفش، صرفا آگاهی‌بخشی است.‌ تصمیم‌ نهایی درباره خواندن یا نخواندن دعای جوشن کبیر، بر عهده مخاطبین است. هر کسی در نهایت آزادی و اختیار و بدون هیچ اجباری، می‌تواند راه خود را انتخاب کند. ضمن اینکه برخی از عرفا و علمای بزرگ ما، بر خواندن این دعا تاکید و مداومت داشته‌اند. 🔸اگر به هر دلیل، قصد جایگزینی این دعای طولانی را با اعمال دیگری در شبهای قدر دارید، از دعای اَللّهم کُن لِولیّک...، نماز امیرالمومنین(ع)، زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام، هزار سوره قدر، صد رکعت نماز مستحبی، دعای ۲۳ صحیفه‌سجادیه و #دعای‌فرج غفلت نکنید! 🔸ثواب و تاثیر انجام هر کدام از این اعمال در شبهای قدر، فوق تصور انسان است و قبلا اینجا و اینجا و اینجا درباره آنها صحبت شد. https://eitaa.com/dinpajouhi