🔥هدف عایشه از نقل فضائل فاطمه(س) 🔹در ساختار فکری اهل تسنن، اطاعات از خلیفه واجب و قیام علیه او حرام است؛ فارغ از اینکه خلیفه کیست و چه کرده است. در قرون نخستین، تأکید داشتند که یزید، با همۀ یزید بودنش، به حق بوده و امام حسین(ع)، با همۀ فضایل و مناقبش، -معاذالله- خطا کرده؛ چون به هر حال یزید خلیفه بوده است! 🔹عایشه جنگی را علیه خلیفۀ زمان خودش راه انداخته، رهبری کرده و شکست خورده، لذا هیچ کدام از اهل تسنن نتوانسته‌اند عایشه را از اتهام «خروج علیه خلیفه» نجات بدهند. نهایتا گفته‌اند که « عایشه بعدا توبه کرد». 🔹خود عایشه هم بعد از جمل، مدام اظهار پشیمانی می‌کرد و از «به صدای بلند گریه کردنِ» او داستان‌ها در کتب آورده‌اند. حدااقل تا پایان خلافت امیرالمؤمنین(ع) هم هیچ موضع‌گیری و حرکت سیاسی اجتماعی و حرف مهمی از او نقل نشده است. با این مقدمه به چند نکته مهم دست می‌یابیم: 🔹عایشه به شدت متهم بود که علیه خلیفه شوریده، پس گناهکار است. او برای خلاصی خودش از سنگینی اتهامات، کار عجیبی کرد: فضایل حضرت فاطمه (س) را نقل کرد. استدلال و نقشۀ او چنین بود: وقتی حضرت فاطمه(س) با آن عظمت و قداست، با خلیفۀ زمان خودش، ابوبکر، درگیر شده و هیچ کس جرأت نمی‌کند ایشان را از دین خارج بداند؛ پس من هم علیه خلیفۀ زمان خودم خروج کرده‌ام، تبرئه می‌شوم. 🔹این ترفند عایشه باعث شد که هم احادیث مهمی در فضایل حضرت فاطمه (س) در کتب اهل سنت نقل شود و هم مخالفت آن حضرت با خلافت خلیفۀ اول و ساختار خلافت ثبت گردد! درحالیکه آنها اصرار داشتند و تلاش بسیار می‌کردند که نشان بدهند که خلافت مورد رضایت همگان بوده و کسی مخالفتی نداشته و اهل بیت(ع) هم مشکلی با خلافت نداشته‌اند. 🔹 پس نقل فضائل صدیقه طاهره(س) از زبان عایشه، نه از سر دوستی و ارادت که از باب #تبرئه خودش بوده است. هر شیعه‌ای از شدت بغض و دشمنی عایشه با بیت ولایت آگاه بوده و این رفتار او را #هرگز حمل بر #محبت به آل الله نخواهد کرد! چنانکه خود اظهار می‌داشت: والله ما كان بيني و بين علي في القديم إلا ما يكون بين المرأة و بين أحمائها‌. والله، همچون زنى که از هووى خویش #نفرت دارد من از #على(ع) نفرت داشتم! (فتح الباری،ج۹، ص۳۳۱) 🔹فضایل و مناقبی برای عایشه ساخته شد که او را از این موضع ضعف و محکومیت نجات بدهد و چهرۀ او را ترمیم کند. برخی از این فضایل را خودش می‌ساخت و روایت می‌کرد و برخی را بعدها برایش تراشیدند. جالب آن‌که جاعلان طبق فهم خودشان فضیلت می‌ساختند؛ بنابراین گاهی موارد شگفت‌انگیز، و گاه خنده‌داری به عنوان فضیلت نقل کرده اند. آنها تلاش بسیار می‌کردند که عایشه را برترین زن پیامبر(ص) و حتی برترین زن امت اسلام یا حتی از برترین زنان طول تاریخ نشان بدهند. به عنوان نمونه، در برابر احادیثی که حضرت خدیجه(س) را در ردیف مریم(س) و آسیه( س) و حوا(س) قرار می‌دهد و حضرت فاطمه(س) را برترینِ زنان جهان و سیدۀ اهل بهشت معرفی می‌کند، این جاعلان چنین چیزی ساختند: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»: فضیلت عایشه بر دیگر زنان، مثل برتری #آبگوشت بر دیگر غذاهاست!! 🔹ابتدا به نظر می‌رسد این جمله طنز باشد؛ ولی بسیاری از محدثان اهل سنت این را نقل کرده‌اند. صحیح بخاری ۶ بار در احادیث شمارۀ ۳۲۳۰، ۳۲۵۰، ۳۵۵۸، ۳۵۵۹، ۵۱۰۲ و ۵۱۰۳ این فضیلت را آورده و شارحان بخاری نیز در توضیح آن، قلم‌فرسایی کرده‌اند! https://eitaa.com/dinpajouhi