دست‌نامه‌ی جهاد در جنوب لبنان یک؛ هم‌آن قدر که جنگ در سوریه با جنگ ما با عراق شباهتی نداشت، جنگ در لبنان هم شباهتی با جنگ در سوریه ندارد. هنر جنگ تکرار ندارد. دو؛ حتا اگر تجربه‌ی جنگیدن در عراق و در سوریه را داشته باشید باز جنگیدن در لبنان کار ساده‌‌یی نیست، چه رسد به این که با تکیه بر خاطره‌ها و مستندهای دفاع مقدس بخواهید این جا بجنگید. سینمایی‌های جنگ با عراق و جنگ در سوریه هم که داستان‌بافی‌های نویسنده و کارگردان‌ها است. سه؛ عادت خوب رزمنده‌های لبنانی آن است که همه‌چیز را می‌نویسند و حتا گاه به ایرانی‌ها گوشه می‌آیند که شما از چه نمی‌نویسید؟ با این همه لبنانی‌ها عادت ندارند بی دلیل داده به کسی بدهند. این یعنی محتوای چندانی در باره‌ی جنگ در لبنان در محیط عیان و رایان نخواهید یافت. چهار؛ تنها کسانی که سر از کار رزمنده‌های لبنانی در می‌آورند فرمان‌دهان نیروی قدس حاضر در منطقه‌اند که از آن‌ها هم حرفی و حتا اثری نخواهید یافت؛ جدای آن که شکل نظامی‌گری در رده‌های نیروی قدس شباهتی به اسلوب آشنای نیروی زمینی ندارد تا برسیم به گردان‌های بسیجی آن. پنج؛ اسرائیلی‌ها به جنگ با رزمنده‌های حرکت حزب‌الله لبنان می‌گویند: جنگ با اشباح. خبر بد آن است که رزمنده‌های لبنانی برای بسیجی‌های ایرانی هم شبحند. این یعنی تلاش برای ملحق شدن به جنگ در جنوب لبنان بیش‌تر شبیه وارد شدن در یک سیاه‌چاله است. شش؛ انسان لبنانی آمیخته‌ی با انضباط است. این انسان هن‌گامی وارد سازمانی نظامی دیوار به دیوار ارتش اسرائیل بشود با نظمی آهنین می‌جنگد. این یعنی امکان الحاق از بیرون به این سازمان رزم وجود ندارد، مگر آن که از درون پی شما فرستاده باشند. هفت؛ نخستین پیش‌نیاز جهاد نرم تا سخت در لبنان زبان دانستن است. اگر عربی نمی‌دانید از فکر آمدن به لبنان بیرون بیایید. جهاد شما در این وضعیت هم‌این عربی آموختن است.‌ نخست عربی فصیح بیاموزید و پس آن گاه لهجه‌ی شامی. هشت؛ لهجه‌ی شامی یک خان‌واده‌ی شلوغ از لهجه‌ها است؛ هم‌این است که حتا اگر به عربی در لبنان دهان باز کنید می‌فهمند که متعلق به چه منطقه‌یید. عربی فصیح برای اخبار دیدن است اما برای کار جهادی باید قدری لهجه‌ی بیروتی بگویید و بسی لهجه‌‌های جنوبی را بفهمید. نه؛ زبان دوم در لبنان برای بسی فرانسه است و برای برخی انگلیسی و اسپانیولی و مدتی است که فارسی هم به برنامه‌ی آموزشی مدرسه‌های حرکت حزب‌الله اضافه شده است. عبری بلد بودن در حرکت حزب‌الله لبنان یک مزیت است. زبان کار اما هم‌آن عربی است و بی عربی دانستن فطیر است. ده؛ در لبنان همه‌ی راه‌ها به حزب ختم می‌شود؛ و به قول خودشان تنظیم. این یعنی بی اذن حرکت حزب‌الله به سه شماره به دیوار سخت می‌خورید. پیش از حرکت از خانه در ایران برای پرواز به سوریه یا لبنان، کسی در حرکت حزب‌الله باید شما را فرا خوانده باشد. یازده؛ اگر با پرواز ایرانی بیایید ممکن است در فرودگاه منتظر شما باشند. تکلیف این برادران آن است که ایرانی‌هایی که به بیروت آمده‌اند را روزها و گاه هفته‌ها در جایی میهمان نگاه دارند تا پرواز برگشت‌ را بگیرند و برگردند. در طول میهمانی تنها برای زیارت روضه‌ی شهداء بیرون خواهید رفت. دوازده؛ لبنانی‌ها ایرانی‌ها را دوست دارند و با آن‌ها راحتند. توجیه آن برادرانی که شما را از فرودگاه به میهمانی در ضاحیه می‌برند هم آن است که نگران نفوذ مجاهدین خلق در پوشش صمیمی نخسا استند؛ وجه دیگرش حفاظت از شما است تا در غربت بلائی سر خودتان نیاورید. سیزده؛ اگر شما را فرا خوانده باشند در فرودگاه بیروت پی شما خواهند آمد و اگر نه گرفتار کرایه‌برهایی خواهید شد که شما را تا سفارت ایران یا روضه‌ی شهداء با ده تا بیست برابر قیمت خواهند برد. اندکی پیاده‌روی تا ورودی یا اندکی عربی شامی صحبت کردن کمک می‌کند که هزینه‌ی شما پایین بیاید. چهارده؛ سفارت ایران در بیروت اگر چه جایی خودمانی با آدم‌هایی خاکی است اما کار چندانی برای شما نمی‌تواند کرد. تنها در صورتی که خبرنگار یا مستندساز باشید ممکن است شما را به اداره‌های لبنانی معرفی کنند. برای این کار معرفی‌نامه‌تان را در هم‌آن ایران به عربی ترجمه کنید. پانزده؛ در لبنان اگر میزبان نداشته باشید، باید رقمی را برای هتل کنار نهاده باشید. شبکه‌ی بانکی ما در لبنان نیز تحریم است و هم‌این است که از هم‌آن ایران باید ارزتان را تبدیل کرده باشید. خلاف سوریه، در لبنان می‌توان دلار را مستقیم خرج کرد اما به‌تر است که لیر بدهید. شانزده؛ سفر به لبنان نیاز به روادید ندارد، اما عبور از سیطره‌های ارتش برای رسیدن به جنوب رود لیطانی برای نالبنانی‌ها ممنوع است؛ این یعنی تنها خبرنگارها و مستندسازهایی که مجوز دیریاب وزارت فرهنگ لبنان و امن ارتش آن را دارند می‌توانند به جنوب لبنان بروند.

هفدهم؛ از مرز زمینی المصنع|الجدیدة می‌توان از لبنان به سوریه رفت؛ با این همه برای ورود به خاک سوریه معرفی سفارت ایران در بیروت و یا در دمشق را احتیاج دارید. با گذشت یک ماه از ورود به لبنان نیز به این مرز باید بیایید تا گذرنامه‌تان مهر خروج بخورد و از نو وارد شوید. هجدهم؛ در جنوب لبنان به هر شهر یا روستا که وارد شوید به سه شماره امن مردمی حرکت حزب‌الله بالای سر شما خواهد آمد. و از شما در باره‌ی مبدأ و مقصد و میزبان‌تان خواهد پرسید. این یعنی غریبه‌های تنها، شب به هتل‌شان در بیروت یا صور یا نبطیه باید برگردند. نوزدهم؛ حتا اگر به صفر مرز لبنان و فلسطین برسید باز خاک‌ریز جنگی نخواهید دید، نیز خودرویی نظامی روی جاده نیست و نه حتا رزمنده‌یی در لباس استتار. این تفاوت جنگ در لبنان با آنی است که از جنگ ایران با عراق خوانده‌ییم یا دیده‌ییم. اگر خوانده شده باشید از جایی دری برای شما باز می‌شود. بیست؛ از بیروت تا جنوب، جنگ با اسرائیل در پرده‌ی ضخیمی پن‌هان شده است و از بیرون در دست‌رس نیست.‌ این یعنی برای حضور در جنگ در لبنان نیاز به کسی در آن سوی پرده در حرکت حزب‌الله دارید که از ایران با شما دست داده باشد. بیست‌ویک؛ اگر نفر و نیروی این معرکه باشید ترکیب نیرو و ترتیب نیرو را خودتان خواهید دید. تنها چیزی که این جا می‌توان گفت آن است که تمام نیروهای درگیر تخصص دارند و تعدادشان بس‌یار اندک است، و عادت ندارند خارج از سازمان‌دهی‌ رزمی‌شان کسی را از بیرون بپذیرند. بیست‌ودو؛ جدای یکان موشکی یا یکان ضد زره، نیروی مداخله در رزم زمینی در جنوب لبنان یکان رضوان است؛ معادل لبنانی یکان صابرین سپاه در ایران.‌ حتا اگر در حرکت حزب‌الله خواهان هم که داشته باشید باز برای جنگیدن در این جا باید کفایت نیروی ویژه را داشته باشید، و نیروی ساده فطیر است. بیست‌وسه؛ جهود جان‌ترس اهل درگیری نزدیک نیستند. طول سال نخست نبرد طوفان‌الاقصی جنگ در جنوب لبنان به طور عمده موشکی بوده است. دست کم آن است که برای حضور در این میدان باید کار با خان‌واده‌ی موشک ده‌لاویه را بدانید تا برسیم به خان‌واده‌ی کاتیوشا تا بزرگ‌ترهای از این‌ها. بیست‌وچهار؛ دو سال پس از شروع جنگ احزاب حجاب، گردان‌های بسیج هنوز پا به میدان این جنگ ننهاده‌اند؛ چه بینه‌ی رزم آن‌ها به جنگ‌های ترکیبی مکتبی قد نمی‌دهد. وضعیت گردان‌های امام علی و امام حسین و حتا فاتحین با نبرد اکنونی در لبنان هم در آموزش و رزمایش کمابیش از هم‌این قرار است...

🎥 اول الاغ می‌کنند...😉 بعد سوار می‌شوند... #استاد_عباسی_ولدی 📨 @AghazMedia

استرنفلد اسراییلی حتی گفته: باید بررسی می‌کردم که آیا حضورم در این جلسه با قوانین اسرائيل تطابق دارد یا خیر؟ پس از مشورت با مقامات اسرائيلی به این نتیجه رسیدم که منعی برای حضورم در این جلسه وجود ندارد. در ادامه میگه: برای جلوگیری از هرگونه سوءتفاهم، به آن‌ها (ایرانیها)گفتم که من درواقع شهروند اسرائيل هستم و آن‌ها به من اطمینان دادند که مساله‌ای نیست.

حالا آقایون میگن اطلاعی نداشتیم که تابعیت اسراییل داره و فکر میکردیم سابقه فعالیت ضد صهیونیستی داره! اگر اینطور هست حداقل کار برای رسوندن پیام به بچه های مقاومت و خودِ صهیونیستها، عزل نماینده بی کفایت ایران در اونجاست! همچین دیداری چند سال پیش هم توسط ظریف تکرار شد بعد گفت نمیدونستم! قبل تر هم دکتر حسن عباسی چنین ادعایی رو در مورد روحانی مطرح کرده بود و روحانی از ایشون شکایت کرد آخرین خبر این بود که حسن عباسی در دادگاه تبرئه شد. هیچکی هم پاسخگو نیست... 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

🔴به نظر شما کسی که تا فوق لیسانس در دانشگاه‌های اسراییلی جولان داده بعدم بورسیه دانشگاه نیویورک شده میتونه اساسا یه ضد صهیونیست باشه ؟ کل تحقیقاتش درباره ایران و یهودیان ایرانی است؛ دنبال خاورمیانه جدید است؛ روی دیاسپورای (دورمانده از وطن) یهودی ایرانی در اسرائیل کار میکنه به نظر شما این یک جاسوس اسرائیلی هست یا یک دانشمند ضد صهیون؟ در ثانی اگر این یک ضد صهیون بود چرا مثل اون یکی دانشمندان یهودی ضد صهیونیست مورد بی‌توجهی رسانه‌های اسرائیلی قرار نگرفته بود ؟ اتفاقا با رسانه‌های اسرائیلی مصاحبه کرده و به ایرانی که با اسرائیل آشتی کنه امیدواره؟ سوابق دکتر لیور استرنفیلد Lior Sternfeld - Department of History https://history.la.psu.edu/directory/lior-sternfeld/ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔻نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل: نمی‌دانستیم استاد یهودی دعوت شده به جلسه پزشکیان تابعیت اسرائیل دارد در اطلاعیه ای که از سوی نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل منتشر شده درباره اظهارات استاد صهیونیست مبنی بر حضورش در جلسه پزشکیان نوشته شده است: 🔹 علت دعوت از وی، سوابق طولانی پژوهش در زمینه یهودیت، اسلام و ایران بوده و نامبرده دارای سابقه فعالیت ضد صهیونیستی بوده است. 🔹وی به عنوان یک آمریکایی_یهودی به این جلسه دعوت شده و هیچ اطلاعی از سابقه احتمالی داشتن تابعیت مضاعف در اختیار نبوده است. 🔹این حرکت مشکوک تبلیغاتی صورت‌گرفته را ریشه در خشم رژیم صهیونیستی از برگزاری چنین نشستی تلقی می‌کنیم. ✅ @Rajanews_com

پیام حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی در پی جنایات اخیر رژیم صهیونیستی در لبنان بسم الله الرحمن الرحیم حملات گسترده رژیم صهیونیستی به مردم مظلوم و بی دفاع لبنان و همزمان با جنایات غزه شدیداً محکوم است. این حوادث با بی اعتنایی اکثر حکام و سردمداران کشورها، خصوصاً ممالک اسلامی روبرو است؛ لذا بر ملت‌های آزاده لازم است حمایت و کمک خود را اعلام بدارند و از جبهه مقاومت و در رأس آن حجت الاسلام والمسلمین سید حسن نصرالله«دامت توفیقاته» بعنوان نماد این محور پشتیبانی نمایند و بر حوزه‌های علمیه بویژه حوزه مبارکه قم لازم است بیش از پیش این حمایت را اعلان بدارند. از خداوند متعال نصرت و پیروزی جبهه اسلام را خواستار هستم. «إنْ تَنْصُروا اللهَ یَنْصُرُکُم وَ یُثَبّتْ أقدامَکُم» قم المقدسه حسین نوری همدانی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🔰 پیشنهادی به دشمنان ایران که در روزنامه اصلاح طلب چاپ شد/ ناتو را جهانی کنید! 🔻شرق: 🔹 به رغم جنگ جاری با روسیه، مأموریت فعلی ناتو باید رویارویی با چین کمونیست باشد که در حال حاضر بزرگ ترین تهدید برای دموکراسی و منافع ملی کشورها در سطح جهان است. کمونیست های چینی و روسی در پایان جنگ جهانی دوم سعی کردند هر چیزی را که نیروهای آمریکایی، بریتانیایی و فرانســوی، بی دفاع گذاشــته بودند، یک لقمه چپ کنند. به این ترتیب، در هر جایی که خواستند، دست به قتل و غارت زدند. ...ناتو باید اشتباهات گذشته را اصلاح کند و چین کمونیستی را دست کم مانند روسیه جزء کشورهایی در نظر بگیرد که باید با بازدارندگی مواجه شوند. انجام این کار می تواند به منزله دعوت از کشــورهایی مانند ژاپن، کره جنوبی و تایوان برای پیوستن به ناتو باشد تا ناتو جهانی شود. #ذره‌بین 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🔻پرچم‌های فرهنگیِ برافراشتۀ دشمن-۱ علوم انسانیِ غربی 🖊مهدی جمشیدی اشاره: رهبر انقلاب در سخنرانی اخیر خویش گفتند رزمندگان ما در دفاع مقدس برای این‌که «پرچم دشمن» در مرزهای ما برافراشته نشود، جان خودشان را قربان کردند؛ امروز نمی‌شود ملّت ایران قبول کنند که همان پرچم‌ها به وسیلۀ افراد «نفوذی» یا «فریب‌خورده»، در داخل برافراشته شوند. پرچم «نفوذ فرهنگی» و «سبک زندگیِ دشمن»، نباید در داخل کشور و در دستگاه‌ها برافراشته بشود؛ باید مراقبت کرد و در این باره، همه موظّف هستند(آیت‌الله خامنه‌ای، در دیدار پیشکسوتان و فعّالان دفاع مقدّس، ۱۴۰۳/۷/۴). این چند عبارت، دربردارندۀ دلالت‌ها و اشارت‌های مهمی دربارۀ پرچم‌های فرهنگیِ دشمن است که به برخی از آنها می‌پردازیم. جا دارد در اینجا از این حقیقت تلخ نیز سخن بگوییم که محافل فکری و رسانه‌های ما، به‌شدّت تهی از چنین تدقیقات و تأمّلاتی هستند و این نکته‌ها، بسط و شرح نمی‌یابند و به‌سادگی فراموش می‌شوند. [یکم]. نخستین و زیربنایی‌ترین پرچم فرهنگیِ دشمن، «علوم انسانیِ غربی» است که دهه‌هاست در مراکز دانشگاهی و حتی حوزویِ ما، تدریس و در واقع، ترجمه و تقلید و تکرار می‌شود و ما با این اقدام، تجدّد فرهنگی را در درون خویش، تولید و بازتولید می‌کنیم. علوم انسانیِ غربی، نه به این جهت که غربی است، بلکه به این دلیل که ماهیّت مادّی و سکولار دارد و حاصل اعراض از دین است، در برابر غایات انقلاب اسلامی قرار دارد و به همین دلیل نیز در همان سال‌های آغازین پیروزی انقلاب، امام خمینی در قالب انقلاب فرهنگی، در مخالفت با آن موضع‌گیری کردند. آموزشِ گستردۀ علوم انسانیِ تجدّدی در ایران پساانقلاب، انبوهی از دگراندیشان و التقاطی‌ها و تجدیدنظرطلبان را پدید آورده که ناشی از عدم‌عقلانیّت در نظام آموزش عالی است. بسیاری از دانشکده‌های علوم انسانی، در حال تهی‌کردن هویّت اسلامی و انقلابی از جامعه هستند و جامعۀ ایران، در حال رقیق‌شدن و کم‌مایه‌شدن است. ظرفیّت‌ها و بضاعت‌های گذشته، کاهش یافته‌اند و علوم انسانیِ تجدّدی، اینک در جان ما نشسته است. جریان اجتماعیِ تجدّد، فربه‌تر و فراخ‌تر شده است و با گردن‌کشی، به زیاده‌خواهی خیابانی رو آورده است. عجبا که ساختار آموزشیِ رسمی، با دست خویش در حال ایجاد و تثبیت هویّت‌ها و خودفهمی‌های ضد خویش در جامعه است و به آینده‌ای که در آن، این بحران هویّتی و معنایی، متراکم و علاج‌ناپذیر خواهد شد، اندیشه نمی‌کند. [دوّم]. دهه‌هاست که تولید علوم انسانیِ اسلامی به‌عنوان یک «طرح تمدّنی»، در تعلیق به سر می‌برد و نیمه‌کاره و ناتمام، رها شده است. شورای عالی انقلاب فرهنگی که باید به‌مثابه نیروی پیشران این طرح باشد، بسیار منفعل و سرگردان و ضعیف بوده و از عهدۀ اجرای آن برنیامده است. کاری که حدادعادل در شورای تحوّل به دست گرفت، در عمل، شکست خورده و به جایی نرسیده است. او از آغاز نیز انتخاب خوبی نبود؛ نه‌فقط او، بلکه دیگرانی نیز هستند که هر چند در متن این طرح نشانده شده‌اند، اما در باطن، اعتقادی به آن ندارند. بی آن‌که نقشۀ راه بنگارند، خط تولید را فعّال کرده‌اند؛ روشن است که حاصل این نسنجیده‌کاری چه خواهد شد. یک دهه است که هشدار و انذار داده شده، ولی در شورای عالی انقلاب فرهنگی، گوش شنوایی نیست. اعضای شورا نیز یا دچار تعارف و مداهنه هستند و یا با این طرح، همدلی حداکثری ندارند. شورای عالی انقلاب فرهنگی، هم وجه معرفتی‌اش را باخته و از انقلابی‌گری به محافظه‌کاری عبور کرده است. [سوّم]. اندک اتّفاق‌های خوشایندی نیز که اکنون رخ می‌دهند، حاصل اراده‌های شخصی و غیررسمی هستند، نه برآمده از شورای عالی انقلاب فرهنگی. نیروهای فکریِ غیررسمی که در طلب علوم انسانیِ اسلامی هستند، با دشواری می‌کوشند تولید و تأمّل کنند، اما در حاشیه‌اند و قدرت و ساختار در اختیار دیگران است. مغزهای متفکّری که می‌توانند ره صدساله را یک‌شبه طی کنند و به پدران علوم انسانیِ اسلامی تبدیل بشوند، مهجور و منزوی‌اند و ضعفا و متوسطانِ بی‌خاصیّت و ساده‌اندیش، صدرنشین و در همه‌جا هستند. مسألۀ اصلی، اراده است که در ساختارهای رسمی نیست؛ بلکه در متفکّران غیررسمی است. البته اینان نیز زخم‌خورده‌اند و دچار دلسردی شده‌اند و احساس می‌کنند اگر قدمی بردارند، گرهی گشوده نمی‌شود. کارِ به‌تأخیرافتاده را کسی گردن نمی‌گیرد و همگان ترجیح می‌دهند که به دغدغه‌های روزمرّۀ خویش بپردازند و برافراشته‌بودن پرچم علوم انسانیِ تجدّدی را به رسمیّت بشناسند. اصحاب علوم انسانیِ تجدّدی، دانشگاه را به تسخیر خود درآورده‌اند و هیچ مخالفتی را برنمی‌تابند و مجال ساخت‌شکنیِ نظری نمی‌دهند. هر آنچه که باید رخ بدهد، در نهایت، در جغرافیاهای معرفتیِ غیررسمی رخ خواهد داد و دانشگاه، حکم مصرف‌کنندۀ آموزشی را خواهد داشت. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

💢گفتگوی زنده (607) 💥عنوان : پرسش و پاسخ قسمت اول 💥موضوع : ❌️دلایل تعویق عملیات وعده صادق ۲ ❌️عملیات وعده صادق ۲ حتمی خواهد بود ❌️حضور هوشمندانه پزشکیان در اقلیم کردستان ❌️علت بکارگیری افراد سابقه دار در بدنه دولت ❌️لایه های کودتا در کشور ❌️ کاربرد ایدئولوژی در تولید قدرت توسط سردار تهرانی مقدم و سلیمانی و بومی سازی سلول های بنیادین توسط شهید کاظمی و فخری زاده ها ❌️ دلایل کمک ایران به غزه ❌️ عدم کمک ایران به عراق ❌️ نحوه برخورد با افاغنه ❌️ تفاوت برخورد نظام سیاسی ایران و آمریکا 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : شنبه 24 شهریور 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

💢گفتگوی زنده (608) 💥عنوان : تحولات منطقه 💥موضوع : چبهه مقاومت و راهبرد موشکی انصارالله حزب الله لبنان 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : یکشنبه 25 شهریور 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

💢گفتگوی زنده (609) 💥عنوان : مطالبه عمومی 💥موضوع : ازادی ابوعباس از بند اسارت #ابوعباس_را_آزاد_کنید 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : یکشنبه 25 شهریور 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

💢گفتگوی زنده (610) 💥عنوان : #حسینی_باید_برگردد 💥موضوع : دلایل حذف حسینی مجری انقلابی برنامه به افق فلسطین از تلویزیون ایران بخاطر پاسخ بحقی که به مجری جمهوری باکو داد 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : یکشنبه 25 شهریور 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

💢گفتگوی زنده (611) 💥عنوان : بررسی مسائل داخلی 💥موضوع : دست آورد سفر رئیس جمهور به عراق دیدار های پزشکیان با مقامات و گروها دیدار با بازرگانان نقاط قوت و ضعف تجارت دریایی مشترک 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : دوشنبه 26 / شهریور 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

💢گفتگوی زنده (612) 💥عنوان : حوادث منطقه 💥موضوع : دلایل انفجار در پیچرها #ابوعباس_را_آزاد_کنید 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : چهرشنبه 29 شهریور 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

بسیار مهم 💢گفتگوی زنده (613) 💥عنوان : حوادث منطقه 💥موضوع : نبرد بزرگ لبنان و اسراییل زمان : دوم مهرماه #ابوعباس_را_آزاد_کنید 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : دوم مهرماه 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

بسیار مهم 💢گفتگوی زنده ( 614) 💥عنوان : حوادث منطقه 💥موضوع : نبرد بزرگ لبنان و اسراییل ( قسمت دوم ) 🌐باحضور : #سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : چهارم مهرماه ۱۴۰۳ 💢مکان 👇 🇮🇷کانال تلگرام نوشته های سورنا چگینی🇮🇷 https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk #ابوعباس_را_آزاد_کنید ❣️همراهی شما & دلگرمی ماست ❣️

❌مراقب شیطنت‌های رسانه‌ای باشیم! این تیترها از جنس همان دروغی است که در مجلس گفتند؛ رهبری تمام وزرا را تأیید کرده!! و چند روز بعد رهبر انقلاب تصریح کردند که بیشتر وزرای پیشنهادی را نمی‌شناختند در برخی مناسبت‌های مذهبی ضوابطی مشخص‌ می‌شود که عده‌ای از مجرمین و متخلفین مشمول عفو رهبری شوند نه آنکه رهبر انقلاب افراد را با اسم و رسم و مشخصات عفو کنند دست‌اندرکاران هم تلاش‌های زیادی کرده‌اند تا این خوانندهٔ کذایی مشمول آن ضوابط شده و مورد عفو قرار گیرد مراقب باشید چون حرام لقمه‌ ها خوب می‌توانند ولی‌فقیه را مدافع شروین حاجی‌پور معرفی کنند! #تحریف #رسانه 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

ماجرای تهدید به ترور آیت‌الله رئیسی پس از بازگشت به تهران و واکنش شجاعانه ایشان نیروهای امنیتی در جریان بازگشت آیت‌الله رئیسی از سفر نیویورک در سال ۱۴۰۱ که در اوج اغتشاشات بود، متوجه می‌شوند که یک تیم تروریستی خود را برای حمله انتحاری یک پهپاد به محل تجمع و استقبال از آیت‌الله رئیسی در فرودگاه مهرآباد و ترور وی آماده کرده است. نیروهای امنیتی از طریق تلفن ویژه موضوع احتمال حمله را به آیت‌الله رئیسی اطلاع‌ داده و خواستار فرود هواپیما در شهر دیگر یا فرودگاه امام خمینی(ره) می‌شوند. اما دکتر رئیسی بر فرود در فرودگاه مهرآباد علی‌الخصوص با توجه به حضور مردم برای استقبال از ایشان تاکید کرده‌اند. نیروهای امنیتی نیز به سرعت دستگاه‌های جمر در اطراف فرودگاه مهرآباد مستقر کرده که مانع از راه‌اندازی و فعالیت هرگونه ریز پرنده می‌شود. هواپیمای حامل آیت‌الله رئیسی بر فراز فرودگاه مهرآباد چندین مرتبه دور می‌زند و پس از پاکسازی فضا به هواپیمای وی اجازه فرود داده می‌شود. #شهید_رئیسی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

#پادکست | معنویت دینی و معنویت سکولار معنویت و تعبد 🎙 دکتر محمد جعفری 🔺 در بررسی تطبیقی میان معنویت دینی و سکولار، یکی از مباحث اساسی، موضوع تعبد است. 🔺 برخی روشنفکران معنوی سکولار معتقدند که تعبد در معنویت دینی به معنای تسلیم‌پذیری و قداست‌بخشی به شخصیت‌های دینی است که مانع رشد فکری انسان می‌شود، در حالی که معنویت سکولار به خودمختاری و عقلانیت فردی تأکید دارد. 🔺 اما در پاسخ به این شبهه باید گفت که زیربنای معنویت دینی، عقلانیت است و تعبد در معنویت دینی به معنای رجوع غیرمتخصص به متخصص است. این تعبد بر اساس حکمت و علم الهی است که پشتوانه عقلانی دارد، نه تسلیم‌پذیری کورکورانه. 🔺 بنابراین، تعبد دینی مدلل و معقول است و برخلاف ادعاهای سکولار، باعث رشد و تعالی انسان می‌شود. 🔗 قسمت قبل عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه| 🆔@mjafari_ir