🖌 نوشتاری و صوتی 🎤 (6:59 دقیقه) 📖 درس اخلاق از قرآن مجید / 84 - در مسلمانی، با صراحت و قاطعیت، اعلام مواضع نمایید. ✍️ ... در بیشتر موارد، امر به «گفتن»، امر به «اعلام مواضع» می‌باشد؛ چرا که جایگاه هر کسی، با «اعلام مواضعش» آشکار می‌گردد - تأییدها و تکذیب‌ها - موافقت‌ها و مخالفت‌ها - همسویی‌ها و ضدیت‌ها - و بالاخره اهداف و سیاست‌ها، و خط‌کشی‌ها، همه با «اعلام مواضع» روشن می‌شود. ✔️ دعوت کفار، مشرکان، ظالمان، جنایتکاران و فاسدان، همیشه این بوده و هست که در جبهۀ آنان قرار گیریم، خدایان آنها را بپرستیم، چه بُت‌های سنگی باشند، یا طاغوت‌های زمان و یا هواهای نفسانی؛ و البته این دعوت، فقط شفاهی و تبلیغاتی نیست، بلکه با ترفندهای گوناگونی القا می‌شوند و با قدرت و زور تحمیل می‌گردند. خداوند متعال می‌فرماید: «در مقابل آنان موضع‌گیری نمایید و مواضع خود را بسیار شفاف و قاطع بیان نمایید و بگویید که از پرستش خدایان شما، نهی شده‌ایم»... . شرح بیشتر را اینجا بخوانید یا بشنوید: 👇 https://www.x-shobhe.com/Ghafir/13179.html @X_shobhe

انتشار برای اولین بار 🔰 مادر شهید مصطفی علیدادی : به داد اسلام برسید... ما همچنان چشم انتظار مسئولین در رابطه با وضعیت حجاب هستیم. پ.ن: اگر دق کنیم از اینکه کار به جایی رسیده که مادران شهدا یجورایی دارن التماس میکنن تا مسئولین تکونی بخورن جا داره 😔😢 #رئیسی #قالیباف #اژه_ای 🆔 شما نیز ویدئوهای خانواده شهدا را ضبط کنید و برای ما به نشانی @RaheShahid133 ارسال نمایید. #ایران_سرافراز_من_🇮🇷👇 @iransarafrazman

فرزندِ امین پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی به‌مناسبت سالروز درگذشت حجت‌الاسلام و المسلمین سیداحمد خمینی گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/1 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/2 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/3 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/4 گفت‌وگو با مقام معظم رهبری پیرامون شخصیت مرحوم حاج احمد آقای خمینی/5 پیام تسلیت مقام معظم رهبری به‌مناسبت ارتحال مرحوم حاج احمد خمینی پیام امام خمینی به ملت ایران درباره سید احمد خمینی و رفع تهمت‌های ناروا/1 پیام امام خمینی به ملت ایران درباره سید احمد خمینی و رفع تهمت‌های ناروا/2 چرا امام از ابتدا آقای منتظری را کنار نگذاشت؟ تمام حزب‌اللهی‌ها در آخرت جلوی شما را خواهند گرفت! امام در مقابل مصلحت نظام و اسلام از هیچ چیزی نمی‌گذرند خون دلی که امام خورد! رنج‌نامه مرحوم حاج احمد خمینی خطاب به منتظری 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

واکنش رهبری به خواندن یک دعا با ساز... رهبری در درس خارج: 🔸 «...معمول شده که در عزاداری ها هم موسیقی پخش می کنند، به خیال خودشان موسیقی حلال است یا لا اقل مشکوک است. به نظر ما این چیزی نیست که انسان بتواند بگوید حرام است ... اگر عرفا از این عمل، هتک فهمیده شد، مسلما حرام است. ✅ اگرچه انسان می فهمد که بهتر این است که هر چه ممکن است، این چیزها را از خصوص مراسم دینی دور کنند. 🔸 من چند سال قبل از این، تصادفا دیدم که سحر یک دعائی را در رادیو یا تلوزیون همراه با ساز پخش می کنند. خیلی بر آشفته شدم، دستور دادم: «حق ندارید دیگر این را تکرار کنید» 🔸 اگر چنانچه راه این چیزها باز بشود، همین کار را خواهند کرد؛ دعای کمیل می خوانند، با ساز! این خیلی چیز بدی است که در جامعه این چیزها به حریم مسائل مقدس بیاید...» (۸۸/۱۱/۴) پ.ن۱: قابل توجه بعضی دوستان که وقتی چند ماه قبل نوشتم: «از بیشتر از یک سال قبل تا الآن، به وضوح می دیدم و دارم می بینم که موج جدیدی برای ترویج موسیقی در کشور آغاز شده است که این بار _ بر خلاف موج های قبلی که جامعه هدفش مردم‌ِ کمتر متدین بود _ اساسا هدفش مردم متدین و حزب اللهی و هیئتی ها است.» مرا زیادی حساس، متوهم یا کج‌ اندیش دانستند. آیا همچنان مرا حساس و‌ متوهم می دانید!؟ آیا همچنان در این موج جدید ترویج موسیقی شک دارید!؟ پ.ن۲: این موسیقی یا آن موسیقی، حلال یا حرام بودنش را نبینید، روند را ببینید! با این روند چه آینده ای را برای مراسمات دینیِ ما پیش‌بینی می کنید!؟ ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

پروژۀ امام‌زدایی توسط سایت جماران! ⭕️ جماران به‌عنوان یکی از مهم‌ترین رسانه‌های وابسته به بیت امام خمینی قدس سره وظیفه دارد در راستای ترویج افکار و اندیشه‌های بنیان‌گذار انقلاب اسلامی تلاش نماید. 🔻در قسمت معرفی‌نامه سایت جماران چنین بیان شده است « در چارچوب قوانین نظام جمهوری اسلامی و تعهد به آرمانهای انقلاب اسلامی و حضرت امام خمینی و شهیدان انقلاب اسلامی فعالیت کند.» اما رصد مستمر و دقت در کنش‌گری‌های این پایگاه خبری نشان می‌دهد که نه‌تنها متعهد به آرمان‌های‌ والای امام خمینی و شهیدان انقلاب اسلامی نیست، بلکه امام زدایی و مقابله با ترویج فرهنگ انقلابی و فرهنگ ایثار و شهادت از اهداف پررنگ متصدیان آن است. ♨️ سال‌هاست که بسیاری از معاندین با به‌کارگیری زیرساخت‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری و راه‌اندازی شبکه‌های متعدد، آشکارا به جنگ با اندیشه‌های امام راحل ره آمده‌اند. 🔴 سیل شبهات علیه امام قدس سره و آرمان‌هایش روزبه‌روز بیشتر می‌شود. اما جمارانی که باید علاوه بر پاسخگویی به این شبهات، مروج اندیشه‌های امام باشد، تبدیل به رسانه‌ای برای انعکاس مواضع افرادی شده که بارها ثابت کرده‌اند با آرمان‌های امام راحل ره فاصله دارند. ✍️#احسان_تهرانی #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

برای آقایان مسعودی خمینی، جواد فاضل ، قائنی، علی بهجت و ... ♨️ تا قبل از ماجرای طلبه درمانگاه قم متوجه نمی‌شدیم دقیقا امام با چه سوز و حرارتی این جملات منشور روحانیت را نوشته‌اند. همیشه گمان می‌کردیم یک سری معمم بی‌سواد نادان برای امام سنگ اندازی می‌کردند و بعد سریع این سوال پیش می‌آمد که مگر اونها چه اهمیتی داشتند که انقدر امام #خون_دل بخورد؟!! ♨️ امروز می‌فهمیم خون دل اصلی امام این بود که این روحانیون متوجه اوضاع نمی‌شدند! و در آن اوضاع بجای تقبیح شاه، به تقبیح ناهی منکر می‌پرداختند که چرا این‌طور کردی؟ چرا خون ریخته شد؟ چرا این موضع را داشتی و... ⭕️ امروز هم باورمان نمی‌شود کسی در ۱۰۰متری حرم کشف حجاب کند و به لباس جسارت کند و فحش‌های مادر به طلبه #متین بدهد، ولی در نهایت طلبه #تقبیح شود! توسط چه کسی؟ توسط اساتید حوزه به رهبری بنیاد نشر آثار امام! خمینی امروز هم زنده است و با همان سوز می‌نویسد: ⁉️ گمان نکنید که تهمت وابستگی و افترای #بی‌دینی را تنها اغیار به روحانیت زده است، هرگز! ضربات روحانیت #ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب کاریتر از اغیار بوده و هست! در شروع مبارزات اسلامی اگر می‌خواستی بگویی شاه خائن است، بلافاصله جواب می‌شنیدی که شاه شیعه است! عده‌ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می‌دانستند و هیچ‌کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دستۀ متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است! 🔸 اوضاع مثل امروز نبود، هر کس صد در صد معتقد به مبارزه نبود زیر فشارها و تهدیدهای #مقدس‌نماها از میدان به در می‌رفت؛ ترویج تفکر اینکه ما #مکلف به جهاد و مبارزه نیستیم و یا جواب خون مقتولین را چه کسی می‌دهد و از همه شکننده‌تر، شعار گمراه کنندۀ حکومت قبل از ظهور امام زمان ـ علیه السلام ـ باطل است و هزاران «إن قُلت» دیگر، مشکلات بزرگ و جانفرسایی بودند که نمی‌شد با نصیحت و مبارزۀ منفی و تبلیغات جلوی آنها را گرفت. تنها راه حل، مبارزه و ایثار خون بود که خداوند وسیله‌اش را آماده نمود. علما و روحانیت متعهد سینه را برای مقابله با هر تیر زهرآگینی که به طرف اسلام شلیک می‌شد آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند. ▪️خدمت خادمان حوزه سکولار! حاشا که ما فرزندان خمینی با تهمت‌ زنی خواص اغوا شده! گامی عقب بنشینیم! بیش از این عرض خود نبرید. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

#شبهات 💢با دستور حضرت علی(ع) 60 هزار نفر از مردم #فارس بدلیل جزیه ندادن کشته شدند! صحت دارد؟ https://eitaa.com/Politicalhistory

#مکتوب 💢با دستور حضرت علی(ع) 60 هزار نفر از مردم #فارس بدلیل جزیه ندادن کشته شدند! صحت دارد؟ ✅این داستان دروغ مسلّم است. دروغ بیشرمانه است. مساله فقط ندادن جزیه نبود بلکه یکی از عربهای بنی ناجیه با تعدادی شورشی ایرانیهای #شیعه را به قتل می رساندند و راهها را ناامن می کردند. امام سپاهی برای تحویل گرفتن قاتلان و شورشیها اعزام فرمودند ولی آنها عده ای از مردم را فریب دادند و کار را به جایی رساندند که به یک شورش مسلحانه بزرگ مبدل شد. سرانجام سپاه اعزام شده از سوی امام علی ع با شیوه کاملا انسانی اعلام عفو کردند و تعداد زیادی از شورشیها توبه کردند و جنگ صرفا با کسانی انجام شد که اصرار بر جنگ داشتند که شکست مفتضحانه ای خوردند. ماجرای جزئیات این نبرد در آخر جلد اول کتاب الغارات ثقفی آمده است. سرکرده این شورشیها که دستشان به خون ایرانیان آلوده بود ، «خریت بن راشد ناجی» نام داشت که یک عرب بود. ضمنا آمار کشته های این نبرد به هیچ وجه به ۶۰ هزار بلکه حتی به ۶ هزار نفر نرسید https://eitaa.com/Politicalhistory

اگر خاطرتان باشد چندی پیش بحثی ذیل جریان شناسی طرح کردم: ۱. اسلام سنتی متحجر، دور مانده از زمان و غیرسیاسی در برابر ۲. اسلام سیاسی زمان شناس آیه آیه قرآن سفارش به توحید و اجتناب و کفر ورزیدن به طاغوت است. اسلام سنتی متحجر و غیرسیاسی بغل دست بایدن در درون کاخ سفید قرآن می‌خواند. اسلام آمریکایی قرآن هم می خواند، به احترام آن دست به سینه می ایستد. آن هم در درون کاخ سفیدی که از آنجا ده ها جنگ علیه مسلمین با میلیون ها کشته بجا مانده، در ایامی که مردم غ....ز....ه از فرط گرسنگی جان می‌دهند! آمریکا با این اسلام بی خطر، با این اسلام سنتی غیرسیاسی، با این اسلام مناسک محور کاری ندارد. حامی آن است. درست مثل تشیع انگلیسی، درست مثل هیات بی خطر، روضه بی اثر، کسانیکه اصرار اصل قیام ائمه(علیهم اسلام) را انکار کنند. آمریکایی ها سواری گرفتن را خوب می دانند. نفرین آیه آیه قرآن بر شما #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

🚨 آقای تحلیلگر / یمن: از این به بعد حتی از اقیانوس هند و دماغه امید نیک هم عبور نکنید #شبنامه / تحولات فلسطین / یمن رسما اعلام کرد که عملیات های خود را گسترش داده است / اسرائیل از این پس حتی به اقیانوس هند و دماغه امید نیک هم سفر نکند / هرجا کشتی صهیون ببینیم میزنیم / سه کشتی دیگر صهیون و یک ناوشکن آمریکا هدف قرار گرفت/ قسمت ۱۵۱۱ ✅ لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی ✌️🇮🇷 http://zil.ink/mr.tahlilgar @iran_onlin_ir

مسأله انتخابات؛ اکثریت مشروع یا مشروعیت اکثریت نقدی بر ادعانامه‌های انتخاباتی شیخ برجامی #سروش_محلاتی/۲ 💥اختصاصی|| حجت‌‌الاسلام والمسلمین داود مهدوی‌زادگان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 انتخابات همزمان دو مجلس مردمی خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی در ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ علیرغم خواست و پیش گویی های جبهه معارض و برانداز برگزار شد. بیش از بیست و پنج میلیون نفر از مردم ایران پای صندوق رأی حاضر شدند و نمایندگان دو مجلس را انتخاب کردند. 🔸حضور بیست و پنج میلیون انسان بالغ و عاقل پای صندوق رأی چیزی نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. با وصف این، نویسندگان و صاحب منبران جبهه معارض با القای شبهات و تفسیرهای غلط و مغالطه آمیز سعی در ندیدن این جمعیت میلیونی مردم را دارند. 🔸یکی از مغالطات شبهه افکنان پیرامون این انتخابات مغالطه اکثریت است. به زعم آنان حضور ۴۱ درصدی مردم نشانه اقلیتی است(!) که مشروعیت نظام ولایی را مخدوش می کند و تصمیم خبرگان را بدون پشتوانه و اعتبار شرعی و قانونی می سازد. 🔸ندیدن و به حساب نیاوردن رأی ۴۱ درصد از مردم برای هر انسان منصفی کافی است که در ارزیابی نهایی خود جریان معارض را عاری و تهی از احساس مردمی بودن و احترام بالاصاله به رأی مردم بداند. با وصف این، پاسخ های دیگری نیز به این مساله وجود دارد. 🔸اما مساله اصلی در باب مفهوم اکثریت در امر انتخابات این است که با فرض دعوت عمومی حاکمیت و آزادی مشارکت مردم در انتخابات، کدام اکثریت مشروعیت دارد، اکثریت شرکت کننده یا اکثریت بیرون از صندوق؟ 🔸وجه مغالطه آمیز و پارادوکسیکال این شبهه (اکثریت مشارکت داخل و خارج صندوق) از همین جا ناشی می شود. 🔸عقل سلیم و تجربه دموکراسی های موفق دنیا اکثریت شرکت کننده در انتخابات را مشروع و حجت می داند. چون نظر اکثریت بیرون از صندوق بر خلاف نظر جریان معارض بسیط نیست و تفسیر های مختلفی از آن می شود و لذا پشتوانه هیچ دیدگاهی نمی تواند باشد و با آن نمی توان چیزی را نفی یا اثبات کرد. برخلاف اکثریت شرکت کننده که نظرش روشن و شفاف است. 🔸بر همین اساس، اصل پنجم قانون اساسی در سال ۶۸ به منظور دفع چنین شبهه ای بدین صورت اصلاح شده است: "در زمان‏ غیب‏ حضرت‏ ولی‏ عصر (عجل‏ الله‏ تعالی‏ فرجه‏) در جمهوری اسلامی‏ ایران‏ ‎‎‎‎‎ولایت‏ امر و امامت‏ امت‏ بر عهده‏ فقیه‏ عادل‏ و با تقوی‏، آگاه‏ به‏ زمان‏، شجاع‏، مدیر و مدبر است‏ که‏ طبق‏ اصل‏ یکصد و هفتم عهده دار آن می گردد". 🔸مطابق اصل یکصد و هفتم، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. یعنی مطلق منتخب مردم بودن خبرگان کفایت می کند. این امر با مبانی فقه امامیه که برای تشخیص مرجع تقلید اعلم جامع الشرایط، شهادت دو نفر عالم عادل را کافی می داند، سازگاری دارد. 🔸وقتی مرجعیت فقیه با شهادت دو عالم عادل ثابت شدنی است (العروة الوثقی، احکام التقلید، مسأله ۲۰) حجیت ولایت امری فقیه با رأی بیست و پنج میلیونی بطریق اولی اثبات می شود. 🔸بدیهی است که مقصود امام خمینی ره از آرای اکثریت مسلمین، اکثریت شرکت کننده در انتخابات است. چون ایشان تصریح به قانون اساسی دارند (صحیفه امام ج ۲۰ ص ۴۵۹). قانون اساسی هم نظر به اکثریت شرکت کننده دارد نه مطلق اکثریت. 🔸آری، همان‌طور که امام خمینی ره انتخابات را نوعی بیعت در صدر اسلام تعبیر کرده است (صحیفه امام ج ۲۰ ص ۴۵۹)، بیعت به معنای مشارکت مستقیم مردم در انتخاب حاکم شرعی و قانونی است. 🔸بنابر این، کسانی که در مجلس بیعت حضور نیافته اند نمی توانند از تبعیت از حاکم منتخب طفره روند. چنانکه معاویه با طرح چنین مساله ای (عدم حضور در مجلس بیعت) سعی در سرپیچی از ولایت حضرت وصی را داشت. 🔸اما امام علی علیه السلام طی نامه ای خطاب به معاویه پاسخ داد که راه گریزی از پذیرش نتیجه بیعت ندارد: "بيعت كردن فقط يك بار است و دوباره در آن نظر نتوان كرد. گزينش از سر گرفته نشود. هر كه از بيعت بيرون رود، طعن زننده است، و هر كه در پذيرفتنش درنگ كند و دو دلى نشان دهد، منافق است" (نهج‌البلاغه: نامه هفتم). 🔸نتیجه گفتار بالا این است که اکثریت در همه دموکراسی ها و مردم سالاری دینی در چارچوب قانون انتخابات مشروعیت پیدا می کند. لذا عدم مشارکت اکثریت در انتخابات به مثابه اسقاط حق و سلب مشروعیت از خود است. از این رو، انتخابات در نسبت با پدیده اکثریت، مشروعیت ساز و مشروعیت سوز است. با دیدگاه خوارجی و اموی نمی توان از پذیرش انتخابات دموکراتیک طفره رفت! 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

صوت یکی از اساتید حوزه و دانشگاه پیرامون پشت پرده قضایای تحصنات اخیر و درگیری با مامورین 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 @NOSANAD2030