؛﷽ 🔵 #نشر_حداکثری #بسیار_مهم ✅️ موضوع : نکات #بسیارمهم و ضروری پیرامون #لایحه_حجاب_و_عفاف ۱_ امام خامنه‌ای : مراقب نفوذی‌ها در جریان خودی‌ها باشید ... ۲_ به اسم #لایحه ؛ در حال زدن پایه‌های اصلی انقلاب مثل : #روحانیت ؛ #سپاه ؛ #حوزه ؛ #بسیج و ... هستند ۳_ تیرهای خلاصی که قصد دارند به اسم حجاب ، به انقلاب بزنند ۴_ مراقب حمله‌های نفوذی‌هایی در لباس انقلابیون و مذهبیون باشیم #استاد_حسین_امیدیان @Andishkadeh_1414 •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✍️ خاکریز بصیرت🇮🇷🇮🇷🇮🇷 eitaa.com/Omidiaan_hossein 🕊الّلهُـمَّ احفظ قائدنا🕊     🌷الّلهُـمَّ ؏جـِّل‌ لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج🌷

ففروا الی البسیج... تنها راه برون رفت تمام مشکلات فعلی پناهنده شدن به #بسیج است ولاغیر.. | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا) https://eitaa.com/parvandeha

در ستایش گروه های کوچک مردمی و نقد اصرار بر راه اندازی اجتماعات بزرگ؛ 🔺از مگامال تا مگا هیئت! ▫️یکی از مهم ترین تفاوت های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بالقسط (۲۵حدید) است؛ مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر متمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد میکند، مردم را رشد می دهد و ظرفیتها را فعال می کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می نهد و بسترهای رشد را عقیم می کند. 🔹فی المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می کند، انسانها را استخدام میکند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ(۱۵حجرات) پرورش می دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت. ▫️باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان گو و بی اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی ترین ریشه های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. 🔹در اسلام اما با تربیت انسانها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن(کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می خورد(عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده(نامه۳۱ نهج البلاغه). ▫️مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می رود، بازار هایی متمرکز تر، بزرگتر و در نتیجه گرانتر درست می کند. #مگامال هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می دهید. 🔹اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می سازد و در اختیار همه مردم قرار می دهد(کافی ج۵ص۱۵۵). ▫️میتوان دهها مثال دیگر هم آورد. مثلا می توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر. 🔹در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئتها باشیم نه تکبیر آنها! ▫️هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ» (۲۵حدید) باشد؛ اما هیئتهای کوچک و #روضه_های_خانگی، می تواند یکی از مهم ترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان ساز محرم باشد. فی المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می شود، در صورت تبدیل به روضه های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. 🔹به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت های بزرگ طبخ و آماده می شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه های خودش غذا تهیه می کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. ▫️باز برخلاف #مگا_هیئت ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان های شهر را بهره مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می کند؛ البته که می توان به فواید بی بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. / بسلام آمنین (قاسم یزدانی) 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت سوم و پایانی کارامدی همیشگی مساجد تراز برای #انقلاب البته در همین زمان علیرغم فضای غالب در پایگاه‌های #بسیج، برخی پایگاه‌ها بسیج مساجد بودند که مبتنی بر همان نگاه رایج در دهه ۶۰ برنامه‌های خود را تنظیم کرده بودند که بعدها توانستند نسل نورانی و مبارک #مدافعان_حرم و #مدافعان_امنیت را مثل #شهید حججی‌ها، صدرزاده‌ها، محرم ترک‌ها، بیضایی‌ها، دهقان امیری‌ها، پاشاپورها، نوید صفری‌ها، آرمان علی‌وردی‌ها و... رضوان الله علیهم اجمعین را به جامعه تقدیم نماید. این مساجد مانند دوران #دفاع_مقدس، زمینه‌های شکوفا شدن تعمیق و رشد نسل‌های جدید انقلاب اسلامی را فراهم کردند و توانستند نیروهای تراز انقلاب اسلامی را توانمند در صحنه‌های مورد نیاز تربیت نماید. فتح الفتوح انقلاب از مأوای مساجد رهبر معظم انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان در همایش ملی نخبگان جوان فرمودند: «امام بزرگوار ما در یک حادثه مهم جنگی - که خیلی از شماها آن وقت شاید متولد هم نشده بودید - در قضیه‌ی یکی از عملیات که پیروزی‌ای به دست رزمندگان آمده بود، یک پیامی دادند. در آن پیام این نکته وجود داشت که "فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی، تربیت این جوان‌هاست". همه توقع داشتند که امام بگوید این پیروزی‌ای که شما به دست آوردید، فتح‌الفتوح است؛ از آن پیروزی ستایش کند؛ امام نه، از رزمندگان تشکر کردند. اما گفتند فتح‌الفتوح انقلاب ما #تربیت این جوان‌هاست؛ که در آن شرائط دشواری که همه‌ی دنیا در مقابل ما ایستاده بودند، این‌ها توانستند چنین پیروزی بزرگی را به دست آورند؛ عملیات طریق‌القدس بود. من همین را تکرار می‌کنم: فتح‌الفتوح #انقلاب_اسلامی این‌هاست. پیشرفت واقعی این است که جوان‌های ما، #نخبگان ما نسبت به آینده احساس مسئولیت کنند؛ برای خودشان دیدگاه تعریف کنند؛ برای کشور آینده‌ای را تصویر کنند و مجسم کنند و احساس کنند و این احساس را اظهار کنند؛ که آماده‌اند برای رسیدن به این آینده، تلاش کنند»(۱۲/ ۰۷/ ۱۳۹۱). مهم‌ترین محل و مأوای تحقق این تربیت، مسجد است. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

✳️ خطوط اساسی نظریه بسیج در مکتب سیاسی امام خمینی (ره) ✍ #علی_اکبر_شفیعی 🔹موضوع بسیج برای اولین بار در ابعاد گسترده (ملی و فراملی) توسط امام خمینی (ره) مطرح و به مرحله اجرا گذاشته شد و ایشان توانست بر اساس الگویی منحصر به ‌فرد از بسیج، بسیج عظیم ملت ایران را برپا کرده و به اتکا آن انقلاب اجتماعی همه‌ جانبه‌ای را به پیروزی برساند. 🔸در تاریخ معاصر، ملت ایران شاهد چند حرکت بارز و مهم سیاسی- اجتماعی و «بسیج مردم» علیه استعمار و استبداد بوده است. مهم‌ترین این حرکت‌ها: «قیام مردمی در نهضت تنباکو»، انقلاب مشروطه، قیام جنگل، قیام تنگستانی‌ها و دشتستانی‌ها، قیام ملی در جنبش ملی کردن صنعت نفت، خیزش در قیام 15 خرداد و بالأخره حضور میلیونی در جریان انقلاب اسلامی و پیروزی آن در سال 1357 هست. 🔸حضرت امام خمینی (ره) درگذشته‌های دور و نیز در دوران مبارزه، یعنی در مقطع حداقل 20 سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در چند مرحله ایده بسیج عمومی یا بسیج مردمی را مطرح کرده‌اند. امام در کتاب کشف‌الاسرار که درسال 1323 نوشته است ، به موضوع سازمان‌دهی مردمی و بسیج عمومی اشاره می‌کند: در آغاز نهضت یعنی سال 1342، بابیان اینکه «یاران من در گهواره‌اند» اشاره‌ای تلویحی به بسیج دارند و در سال 1351در نجف اشرف هنگامی‌که یاران ایشان در خصوص ادامه مبارزه و نحوه سازمان‌دهی نیروها در صورت پیروزی نهضت دچار ابهام شده بودند، ذهن‌ها را به سمت بسیج سوق می‌دهند و برای جلوگیری از ارتکاب اشتباهات نهضت‌های گذشته، بسیج مردمی را تضمین‌کننده پیروزی می‌دانند: «من اشتباهی را که دکتر مصدق مرتکب شد به هیچ نحوی مرتکب نخواهم شد. آن‌ها به زاهدی و دوستان ایشان، به زاهدی تانک سوار اعتماد کردند و این خطا بود و به حول و قوه الهی برای حفظ نظام و سرزمین ملت شریف ایران، بسیج را راه خواهم انداخت» (سیر تکوین بسیج، 1381: 363، مصاحبه به حجت‌الاسلام رحمانی) و نیز، در روزهای واپسین مبارزه و طلیعه پیروزی نهضت، جمله‌ای بیان می‌شود که نقطه آغاز تشکیل بسیج مستضعفان در جمهوری اسلامی ایران بشمار می‌رود:«من دراندیشه تشکیل بسیجم»(حضرت امام خمینی (ره)، کشف‌الاسرار:367). 🔹 بسیج مردمی، آن‌چنان که گفته شد درون‌مایه اصلی نهضت امام خمینی است و از همین روی می‌توان آن را یکی از ارکان محوری اندیشه سیاسی امام دانست. واژه بسیجی و مشتقات آن در مجموعه کلمات و آثار مکتوب امام (ره)، 415 مرتبه به‌کاررفته است و جز موارد اندکی که بسیج دشمنان داخلی و قدرت‌های خارجی در مواجهه با اسلام و انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی اشاره‌شده است، تمامی موارد کاربرد این واژه، به بسیج ملت ایران و مسلمانان و ابعاد و اجزاء و خصوصیات آن اختصاص داشته است و این حاکی از اهمیت و حساسیت مفهوم بسیج در نظریه سیاسی امام (ره) است. #بسیج #هفته_بسیج #هفته_بسیج_مبارک 🔰ادامه دارد ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

#یادداشت_اختصاصی/به مناسبت پنجم آذر سالروز تشکیل#بسیج_مستضعفان ✍ #علی_اکبر_شفیعی 🌍 بسیج همزاد انقلاب است در حالی که ولادتش ، قبل از ولادت انقلاب است. 🔰 رهبر حکیم و فرزانه انقلاب حضرت امام خامنه ای (مدظله‌العالی) در این رابطه می فرمایند: بسیج همزاد انقلاب است، شاید به یک معنا بشود گفت که حضور بسیجی مردم، خود موجب پیروزی انقلاب شد، یا موجب پدید آمدن انقلاب شد. جوان‌های داوطلب، علاقه‌مند، قبل از انقلاب در همه‌جا و در همه عرصه‌ها وارد شدند، ایستادگی کردند، حضور مؤثر پیدا کردند و این تلاش‌ها در سرتاسر کشور جمع شد و شد حرکت عظیم انقلابی ملت ایران، بنابراین به این معنا، ولادت بسیج، قبل از ولادت انقلاب است، اما با پیروزی انقلاب، بسیج به شکل کنونی تولد یافت؛ بنابراین می‌توان بسیج را همزاد انقلاب معرفی کرد (حضرت امام خامنه‌ای مدظله‌العالی 24/7/91). 🔺 این مجموعه مقدس در درون خود مولد ارزش‌ها و هنجارها و نهادها و مجموعه بدیعی است که نظیر و مانندی در عصر حاضر نمی‌توان یافت و از چنان جایگاه رفیعی در انقلاب اسلامی برخوردار گردید که امامین انقلاب همواره بسیجی بودن را برای خود افتخار می‌دانند و همیشه با کلمات پرمغز و نورانی خود اهمیت و ضرورت توسعه بسیج و تأثیر آن‌ها در دفاع از اسلام و انقلاب اسلامی برای ملت تأکید داشته اند. 🔺نظام جمهوری اسلامی برای دستیابی به اهداف متعالی خود در ایجاد حیات طیبه و تمدن نوین اسلامی نیازمند انسان هایی است که هم در ساختن این تمدن الهی تلاش نمایند و هم این نظام را در مقابل با دشمنان و استکبار جهانی که همواره سعی می‌کند از الگوی الهی که سعادت بشریت را در دنیا و آخرت تضمین می¬کند، دفاع همه‌جانبه نماید، بنابراین بر همه فرض است که در جهت تقویت و توسعه کمی و کیفی بسیج و تحقق بسیج ده‌ها میلیونی تلاش نماییم. 🔺تنها وجود تفکر و روحیه بسیجی می‌تواند جمهوری اسلامی را در مقابل تمامی توطئه‌ های استکبار جهانی بیمه نماید، فرهنگ و تفکری که از نهضت عاشورایی حضرت امام حسین (ع) الگوی گرفته و بدون هیچ بن‌بستی و هیچ‌گونه شکستی همواره در تمامی عرصه ها و صحنه ها پیروز است و این فرهنگ و تفکر بسیجی است که قابلیت دفاع همه‌جانبه را در هر زمان، در هر مکان، در هر عرصه و در هر شرایط برای نظام مقدس جمهوری اسلامی فراهم ساخته است. 🔺مَخلَص کلام؛بسیج به عنوان یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی ، همواره در مسیر تحقق آرمانهای امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی گام بر می دارد و امید را در دل مردم زنده نگه می دارد و تا آخر با این انقلاب خواهد ماند و در گام دوم انقلاب ، انقلاب را به آرمان بزرگش که ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (ارواحنا له الفدا) هست نزدیک خواهد کرد. ان شاء الله #بسیج #هفته_بسیج #پنج_آذر_هفته_بسیج_مبارک ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

💥سیاسی بازی با حجاب‼️ 🔸️حکایت جماعتی "نالایق" و‌ "ناکارآمد" که اجازه نمی‌دهند موضوع "حجاب" در کشور "ساماندهی" و "حل" شود تا از آن به عنوان حربه ای در جهت سرگرم کردن مردم به حواشی و فرار از پاسخگویی خود استفاده کنند‼️ ╔═ 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷═══╗ 🆔 @Omidreza_sattari ╚═══ 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷═╝ #فاطمیه #وعده_صادق #بسیج #امیدرضاستاری

🔆 روزی که آیت‌الله جوادی آملی خاک بر سر ریخت! 🌹هنگام دفاع مقدس آیت‌الله جوادی آملی جبهه مشرف شده بودند تا ملاقاتی با بسیجیان داشته باشند؛ در میان رزمندگان، نوجوان باصفایی بود که ۱۴ سال داشت. پایین ارتفاع چشمه‌ای بود و باران گلوله از سوی عراقی‌ها می‌بارید؛ لذا فرماندهان گفتند برای وضو هم به آنجا نروید. بالا بنشینید و همانجا تیمم کنید. هنگامی که آیت‌الله جوادی تشریف آوردند، دیدند که آن نوجوان ۱۴ ساله داشت به سمت چشمه می‌رفت برای وضو. بسیجیان هر چه فریاد زدند نرو خطرناک است، آن نوجوان گوش نکرد. آخر متوسل شدند به این عالم وارسته، حضرت آیت‌الله جوادی آملی که آقا! شما کاری بکنید. آقا نوجوان را صدا کردند که عزیزم کجا می‌روی؟ گفت میروم پایین وضو بگیرم. گفتند پسر عزیزم! پایین خطرناک است. فرماندهان گفتند می‌توانی تیمم کنی. شما تکلیفی ندارید. همان نماز با تیمم کافی است. نوجوان نگاهی بسیار زیبا به چشمان مبارک این عارف بزرگوار کرد و لبخند زیبایی زد و گفت بگذارید حاج آقا نماز آخرمان را با حال بخوانیم و رفت وضو گرفت و یک نماز باحالی خواند و برگشت. دقایقی بعد قرار بود عده‌ای از بسیجیان بروند جلو و با عراقی‌ها درگیر شوند. اتفاقا یکی از آنها همین نوجوان ۱۴ ساله بود. یکی دو ساعت بعد آیت‌الله جوادی را صدا کردند و گفتند حاج آقا بیاید پایین ارتفاع. دیدند جنازه‌ای آوردند. آیت‌الله جوادی آملی نشستند و دیدند همان نوجوان با همان لبخند زیبا پرکشیده و رفته. آیت‌الله جوادی آملی کنار جنازه‌اش روی خاک نشستند، عمامه از سر برداشتند و خاک بر سر مبارکشان ریختند و گفتند: جوادی! فلسفه بخوان؛ جوادی! عرفان بخوان. امام به اینها چه یاد داد که به ما یاد نداد؟! من به او می گویم نرو و او می گوید بگذار نماز آخرم را با حال بخوانم. تو از کجا می دانستی که این نماز، نماز آخر توست؟! #بسیج 🇮🇷کانال‌های #نشریه_عبرتهای_عاشورا 🇵🇸 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش