💠 روایتی مهم و محل دقت 🔴 شهر #قم در آسمان چهارم ... ▪️روی علی بن محمد العسکری عن ابیه عن جده عن امیرالمؤمنین (علیهم سلام الله) قال: قال رسول الله (صلوات الله علیه و آله ): «لما اسری بی الی السماء الرابعه، نظرت الی قبه من لولولها اربعه ارکان و اربعه ابواب کانها من استبرق اخضر. قلت: یا جبرئیل، ما هذه القبه التی لم ارفی السماء الرابعه احسن منها؟ فقال: یا حبیبی محمد، هذه صوره مدینه یقال لها قم، یجتمع فیها عبادالله المومنون. ینتظرون محمدا و شفاعته للقیامه و الحساب. یجری علیهم الغم و الهم و الاحزان و المکاره...» ▪️پیامبر(صلوات الله علیه و آله) فرمود: هنگامی که به آسمان چهارم برده شدم، به گنبدی از لولو که چهار رکن و چهار در داشت و گویا از حریر سبز بود، نگریستم. گفتم: جبرئیل، این گنبدی که بهتر از آن را در آسمان چهارم ندیده ام، چیست؟ جبرئیل گفت: محبوبم محمد، این صورت شهری است که بدان #قم گویند.در آن بندگان مؤمن خدا جمع می شوند و منتظر محمد و شفاعتش در روز قیامت و حسابرسی هستند. بر آنان غم و اندوه و ناراحتیها و ناخشنودیها وارد می شود...  📚 بحار الأنوار , جلد ۵۷ , صفحه ۲۰۷ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

📹 #کلیپ_تصویری 🔴 فقط دو روز دیگه زنده ای!! 🤔چیکار میکنی؟ 🎙سخنرانی دکتر #رفیعی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌸هرصبح، یک حدیث🌸 ❣پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: در هر روز دوازده برکت و رحمت الهی بر خانه ای که در آن دختران زندگی می‌کنند نازل می‌گردد. و آن منزل مورد زیارت و دیدار ملائکه قرار می‌گیرد. و آن ملائکه برای پدر آن دختران(درهر روز و شب) ثواب عبادت یک سال را در نامه عمل او می‌نویسند. 📙جانع الاخبار، ص۲۸۵، الفصل ۶۲ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

📚حدیث شریف📚 ⚡️وقایع آخرالزمان درکلام امام علی (ع)⚡️ 🌺"حضرت علی (علیه السلام ) فرمود: زمانى بر مردم خواهد آمد که چند گناه بزرگ و عمل زشت در بین آنها پدید مى آید. 1⃣کارهاى زشت آشکار مى گردد و معمولى مى شود. 2⃣پرده هاى عفت و شرم پاره مى گردد. 3⃣ زنا کارى و تجاوزهاى ناموسى علنى مى شود 4⃣مالهاى یتیمان را حلال مى شمارند و مى خورند. 5⃣ ربا خوارى شیوع پیدا مى کند. 6⃣ در کیلو و وزنها، کم و کاست مى کنند. 7⃣شراب را به اسم نبید حلال شمرده و مى خورند. 8⃣ رشوه را به عنوان هدیه و شیرینى مى گیرند. 9⃣ به نام امانت دارى خیانت مى نمایند. 🔟 مردها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مردها در مى آورند. 1⃣1⃣ به احکام و دستورات نماز بى_اعتنائى مى کنند. 2⃣1⃣ حج خانه خدا را براى غیر خدا (براى ریا و یا تجارت ) بجا مى آورند. ✍سپس ادامه داد: کیفر این زشتى ها این است که خداوند آنها را از فیوضات خود محروم مى کند، تا جائى که ماه (شوال ) براى آنها مخفى مى شود بطورى که گاهى دو شبه دیده مى شود (که معلوم مى شود روز عید فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اینکه روزه آن حرام بوده است ) ✍و زمانى شب اول رمضان مخفى مى شود، که دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان مى خورند و روز عید فطر را به خیال آخر ماه رمضان روزه مىگیرند. در این وقت باید ترسید از اینکه خداوند بطور #ناگهانى آنها را کیفر کند (مانند #زلزله و #طوفان و #سیل ✍چرا که به دنبال آن کارها، بلاها مردم را فرا مى گیرد، تا جائى که کسانى صبح سالم هستند ولى شب در دل خاک و قبر آرمیده اند و گاهى شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند. ✍وقتى چنین روزگارى پیش آمد، لازم است انسان همیشه وصیت کرده باشد که مبادا بلائى بر او فرود آمده و بدون وصیت بمیرد و واجب است نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممکن است تا آخر وقت زنده نباشد. ✍هر یک از شما آن زمان را درک کرد بدون وضو نخوابد و اگر برایش امکان دارد همیشه با وضو باشد چه ترس آن است که #مرگ ناگهانى برسد، لذا خوب است با وضو باشد که روح وى با طهارت خدا را ملاقات نماید. ✍من شما را ترساندم اگر بترسید و آگاه نمودم ، اگر آگاه گردید و شما را پند دادم چنانچه پند گیرید پس در پنهانى و آشکار، از خدا بترسید و نباید کسى از شما بمیرد، مگر اینکه مسلمان باشد، زیرا هر کس به جز اسلام آئینى داشته باشد از او پذیرفته نیست و در آخرت زیان کار است. 📙بحارالانوار ج 19 ص 78 📘1001 داستان از زندگانی امام علی علیه السلام ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آرامش مومنان در برزخ ⭕️عالم برزخ به همان اندازه که برای کافران و منافقان و مشرکان سخت است، برای مومنان و نفوس مطمئن، عالم آسایش و آرامش و رفاه است. ⭕️مومنان در عالم برزخ با آرامش کامل به پرسش‌های فرشتگان پاسخ می‌دهند (ابراهیم، آیه 27) و از امکانات بهشت برزخی بهره مند می‌شوند (فجر، آیات 27 و 30 و مجمع البیان، ج9 و 10، ص 742) و از آسایش و آرامش و راحتی سود می‌برند. (واقعه، آیه 89) پایان عالم برزخی با برپایی قیامت آغاز می‌شود.(مومنون، آیه 100 و نیز روم، آیات 55 و 56) ⭕️به این معنا که انسان‌ها در عالم برزخ می‌مانند تا زمانی که جهان دنیا فرو پاشد و پس از آن قیامت بر پا گردد. ⭕️در آن هنگام عالم برزخ از هم می‌پاشد و نظام دیگری جایگزین نظام دنیا و نظام برزخ می‌شود. به سخن دیگر، نظام دو گانه دنیا و برزخ، تا زمانی است که قیامت بر پا نشده است. ⭕️به هر حال، جهان برزخ، جهانی است که برخی از خصوصیات دنیا و آخرت را در خود جمع کرده است. با این همه عالم برزخ، بخشی از جهان پیش از قیامت است و پس از قیامت، دیگر عالمی به نام عالم برزخ وجود نخواهد داشت‌. ⭕️از این رو برخی گفته‌اند که عالم برزخ بخشی از عالم دنیا و یا همان نشئه اولی است و با فروپاشی این نظام مادی دنیا و برپایی نشئه آخرت و جهان رستاخیز، دیگر چیزی به عنوان عالم برزخ نخواهد بود. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠 روز دوم ماه #ذی_القعده 1443 🎬 بهشت امن 🎤آيت الله العظمی #جوادی_آملی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

زن و شوهر بهشتی 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد مسعود #عالی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎥ماجرای جوانی که در کما همه چیز را می دید! 🔹فصل دوم برنامه زندگی پس از زندگی 👤تجربه گر: آقای امیر گمرکی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎥پسری که در روز عاشورا با دعای مادر به دنیا بازگشت 🔹فصل دوم برنامه زندگی پس از زندگی 👤تجربه گر: آقای امیر گمرکی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آيا انسان تنها يكبار به دنيا مي آيد و مي ميرد؟ چرا خداوند در قرآن از دوبار ميراندان و دوبار زنده كردن سخن رانده است؟ 🔹خداوند تبارك و تعالي در سوره مباركه مؤمن(غافر) مي فرمايد:«قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَينِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَينِ فَاعْترَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلي خُرُوجٍ مِّن سبِيلٍ» «پروردگارا، دو بار ما را به مرگ رسانيدي و دو بار ما را زنده گردانيدي. به گناهانمان اعتراف كرديم؛ پس آيا راه بيرون‌ شدني [از آتش‌] هست؟». 🔹در مورد اينكه مقصود از دو بار ميراندان و دوبار زنده كردن چيست؟ اختلاف نظر فراواني بين مفسرين رخ داده است. 🔹به نظر علامه طباطبايي اين آيه نقل سخن كفار است؛ و كفار می خواهند با اين حرف خود بگويند كه ما يقين به معاد پيدا كرده ايم؛ و اين مقدمه براي اعتراف به گناهان و در نتيجه رهايي يافتن از عذاب باشد پس مناسب اين است كه مراد آنان از دو بار مردن و دو بار زنده شدن، ميراندن در آخرين روز زندگي دنيا و زنده كردن در برزخ است و سپس ميراندن از برزخ، و زنده كردن در قيامت براي حساب است. 🔹پس آيه شريفه كه سخن از دو ميراندن و دو زنده كردن دارد، اشاره به ميراندن بعد از زندگي دنيا و ميراندن بعد از زندگي در برزخ و احياي در برزخ، و احياي در قيامت مي كند. 🔹چون اگر زندگي در برزخ نبود، ديگر ميراندن دومي تصور صحيحي نداشت، چون هم ميراندن بايد بعد از زندگي باشد و هم احياء بايد بعد از مردن، و هر يك از اين دو بايد مسبوق به خلافش باشد. وگرنه اماته(ميراندن) و احياء(زنده گرداندن) نمي شود. 🔹اما مرگ و تولد در عالم طبيعت يك بار بيشتر صورت نمي گيرد‌. يعني تولد از مادر و جدايي و مباينت نفس از بدن (كه همان مرگ طبيعي است) مي باشد و بعد از آن عوالم ديگر مانند برزخ و قيامت، واقع مي شوند. 🌹 @dobare_zendegi 🌹