💠 حدیث روز 💠 ❇️أشَدُّ النّاسِ اجْتِهاداً مَن تَرَکَ الذُّنوبَ. سخت كوشترين مردم كسى است كه گناهان را فرو گذارد. 🔶امالی صدوق، ص 28 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌸گناه جاریه چیست؟ ✅گناه جاریه گناهی است که حتی با مرگ فرد هم این گناه تمـام نمیشود و به هر میـزان که باعث گمـراه شدن افراد دیگر شود به کارنامه اعمـال او این گناه اضافه میشود . گناهی که با اشتراک گذاری شما منتشر میشود و منتشر میشود و منتشـر میشود و درصحرای قیامت با انبوهی از گناهان مواجه خواهی شد. که حتی فکرش را هم نمیکردی آیا این ها گناهان من است؟ من که اصلا این اشخاص را نمیشناسم ! چرا من مسئول گناهشان هستم و در آن شریکم؟ مطمئن باشید شما با نشر یک عکس حدیث دروغ، تصویر ترانه های مبتذل و...دعوت به کارهای منکر و...یا فیلم یا آهنگ در این گناه شرکت خواهی کرد پستهای سیاسی دروغ وآنچه به صحت آن مطمئن نیستی وبرای خوشایند وخنده دیگران ارسال میکنی... چه بسیار کسانی که به وسیله شما با آن گناه آشنا شوند و آن را منتشر کنند با هر نشر ،گناهی به گردن شماست.. احتیاط کنیم مبادا کارنامه اعمال ما پر شود از گناهان جاریه که تا قیامت جریان دارند و حتی پس از مرگ ما هم دفتر ثبت این گناهان بسته نخواهد شد پاک کن آنچه را که روز حساب برعلیه تو شهادت میدهد. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

هرچه تو را از خدایت به خود مشغول کند آن بت توست 🐲💰 قرآن راه بازیافتن خود را ذکر خدا معرفی می‌کند که ذکر خدا و توجه به خدا طبعاً مستلزم عدم توجه و صَرف توجه از غیر خدا هم هست؛ دیگر غیرخدا در این مرتبه می‌شود شرک. می‌گویند: «کلُّ ما شَغَلَک عَنْ رَبِّک فَهُوَ صَنَمُک» هرچه تو را از خدایت به خود مشغول کند آن بت توست. این، روح و حقیقتِ شرک است. انسان وقتی به خدا توجه کند طبعاً از غیرخدا انصراف پیدا می‌کند و وقتی به غیر خدا توجه کند از خدا انصراف پیدا می‌کند. البته من متوجه این نکته هستم که انسان به مرحله‌ای می‌رسد که بعد از آن که توجهش به خدا کامل می‌شود بار دیگر به همة اشیاء توجه پیدا می‌کند بدون آنکه موجب انصراف از خدا بشود، که همان مفهوم《 رِجالٌ لاتُلْهیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیعٌ عَنْ ذِکرِ اللهِ...》 است. #استاد_مطهری، انسان شناسی قرآن، ص186 ، 187 🍂🦋 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠 کمک به زن بی پناه، تجربه گر مرگ موقت را به دنیا بازگرداند 🔹فصل دوم 🔹این قسمت: جوانمرد 👤تجربه‌گر : آقای عبدالحمید لرستانی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠 حور العين بهشتی چگونه هستند؟ ❇️ حور به معنی سفيد اندام و عين به معنای گشاده چشم و سياهی آن در غايت سياهی و صفا و طراوت است، لبان آنها چون ياقوت و اندامی چون مرجان دارند كه فقط به همسران خود دلبسته اند و با آنها هيچ انس و جنی آميزش نكرده است. ✅ از روایات برداشت میشود حوریان بهشتی به شكل زنان بوده و با ملائكه فرق دارند و بفرموده امام رضا (ع) از جنس خاك بهشت و زعفران هستند. 📕 بحارالانوار، ج ۸، ص ۱۲۲ 🌺 رسول خدا (ص) می‌فرمايند: هيچ بنده ای وارد بهشت نمی‌شود مگر اين كه بالای سر و پايين پای او دو حور العين می‌نشينند و با زيباترين صوت برای او نغمه سرايی ميكنند و اين نغمه هرگز نغمه شيطانی نيست بلكه محتوای آن تمجيد و تقديس الهی است. 📕 بحار الانوار، ج 8، ص 196 🔵 البته اين نكته هم قابل توجه است كه در بهشت زنان مؤمنه دنيا هم وجود دارند كه طبق بعضی روايات حتی از حوريان هم زيباترند و اگر شوهر آنها در بهشت باشد ميتواند آن جا نيز با شوهر خود باشند. 📕 معاد شهید دستغیب ص 145 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

#سخنرانی مرگ برای شیعیان ما مثل حمام است تمام چرک های درون و برون شما را می‌شوید پاک صاف زیبا وارد قیامت و برزخ می شوید. #استاد_انصاریان 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠دو راه برای راحت جان دادن💠 🔳 امام صادق (ع) میفرمایند: 💢 هر كس بخواهد خداوند سكرات مرگ را بر او آسان كند و راحت جان دهد، بايد: 1⃣ با اقوام و نزدیکان صله ارحام كند. 2⃣ و به پدر و مادر خود نيكی و احسان نمايد، 💐 پس هر گاه چنين كند خداوند سختی‌های مرگ را بر او آسان كند، 💐و چنین کسی در زندگی خود فقیر نخواهد شد. 🔹مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُخَفِّفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ‏ فَلْيَكُنْ لِقَرَابَتِهِ‏ وَصُولًا وَ بِوَالِدَيْهِ بَارّاً فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَ لَمْ يُصِبْهُ فِي حَيَاتِهِ فَقْرٌ أَبَد. 📕 الأمالي صدوق، ص 390 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

کساني که به کما ميروند روحشون کجاست؟ 🔷روح انسان حقيقتي مجرد است (1) و تصور كجايي براي امري مجرد از ماده چندان صحيح نيست ، زيرا مكان از عوارض ماده و ماديات است و مكان داري براي روح مجرد به معناي شناخته شده ما صحيح نيست . در هر حال در اين خصوص بايد گفت: 🔷اصولا روح انسان در دو حالت از بدن او جدا مي شود مرگ و خواب ؛ اين دو حالت شباهت بسيارى به هم دارند، ولى يک تفاوت عمده و اساسى ميانشان هست که آن ها را از هم متمايز مى سازد و آن اين که خداوند هم در مرگ و هم در خواب روح انسان را قبض مى کند، امّا در مرگ روح به طور كامل از بدن خارج مي شود و ديگر به بدن باز نمى گردد ، در نتيجه دستگاه هاي حياتي بدن آدمى تعطيل مى شود، ولى در خواب، روح به طور كامل با بدن قطع رابطه نمي كند و به همين خاطر فقط بخشى از دستگاه هاي بدن تعطيل مى شود و در نهايت روح دوباره به بدن باز گردانده مى شود . 🔷خداوند مي فرمايد : «اللَّهُ يَتَوَفَّى الانفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَ الَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا فَيُمْسِکُ الَّتِى قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الاخْرَى إِلَى أَجَل مُّسَمًّى ؛ (2) خداوند ارواح را به هنگام مرگ به تمامى باز مى ستاند و ارواحى را که نمرده اند نيز به هنگام خواب مى گيرد؛ سپس ارواح کسانى را که فرمان مرگ آن ها را صادر کرده، نگه مى دارد و ارواح ديگرى را [که بايد زنده بمانند ] تا سرآمد [وقت ]معيّنى باز مى گرداند». 🔷به اين ترتيب، روشن مى شود که خواب شکل ضعيفى از مرگ است. از امام جواد (عليه السلام) سؤال شد: مرگ چيست؟ فرمود: مرگ همان خوابى است که هر شب به سراغ شما مى آيد، جز اين که مدّتش طولانى است و انسان از آن بيدار نمى شود تا روز قيامت. (3) 🔷اما اين كه در اين وضعيت روح به كجا مي رود؛ بايد گفت: 🔷روح در اين زمان وارد در عالم مثال مي شود ؛ به عبارت روشن تر روح در حال خواب از بدن مادي ما تا حد زيادي فاصله گرفته و وارد عالم مثال و بدن مثالي مي شود و به سير خود ادامه مي دهد و عالم مثال همان عالمي است كه از ان به برزخ هم تعبير مي كنيم ؛ البته اين عالم و نظام حاکم بر آن شرايط و ويژگي هاي خاص به خود دارد، مثلا از زمان و مکان و حرکت تهي نيست، اما زمان و مکاني متفاوت از زمان و مکان دنيوي دارد. آثار ماده مانند وزن و مقدار را دارا است، ولي آثار مادي آن با دنيا متفاوت است. (4) 🔷اگر در مورد حالت کما ابتدا بايد ديد که حقيقت حالت کما چيست ؟ اگرمنظور از اين حالت همان حيات نباتي و منتقل شدن فرد به وضعيت مرگ مغزي باشد بايد گفت که اين همان مرگ است در نتيجه روح فرد به طور کامل با عالم برزخ منتقل شده است ، اما اگر ماهيت حالت کما نوعي افت هشياري بدن باشد و امکان بازگشت براي فرد وجود داشته باشد- که ظاهرا همين گونه است- حالت کما نوعي خواب طولاني مدت و غير عادي است ؛ اما در هر دو صورت روح فرد در اين حالت نيز به عالم برزخ که همان عالم مثال است منتقل مي شود . 📚پي نوشت ها: 1. آيه الله مصباح محمد تقي ، آموزش فلسفه، ج2، ص124، سازمان تبليغات اسلامي، چاپ سوم، 1368. 2. زمر، آيه 42. 3 . علامه مجلسي ، بحارالانوار، ج 6، ص 155 ، نشر اسلاميه ، تهران بي تا . 4 . آيه اله مكارم ، تفسير نمونه، ج 14، ص 314 ، نشر دارالکتب الاسلاميه ،تهران، بي تا. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💠 آیا عالم برزخ صبح و شب دارد؟💠 📖 در آیات 61 و 62 سوره مریم چنین آمده است: 🔶 جنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ و كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا... 🔷 بهشت‌های عَدْنی هستند كه‌ خداوند‌ به‌ بندگان‌ خود وعدۀ غيبی داده‌ است‌، و البتّه‌ وعدۀ خدا آمدنی است‌. در آن‌ بهشت‌ها أبداً كلام‌ لغو و بيهوده‌ای نمیشنوند مگر سلام‌ و سلامتی كه‌ از ناحيۀ خدا به‌ آنها ميرسد، و از برای آنان‌ روزی آنان‌ در هر صبح‌ و شب خواهد بود. 💢 در تفسير عليّ بن‌ إبراهيم‌ قمّيّ آمده است كه‌: جنّات‌ عدن‌ بهشت‌هائی در دنياست، قبل‌ از قيام‌ قيامت.‌ دليل‌ آن‌ اينكه‌: در اين‌ آيه‌ لفظ‌ بكره‌ و عشيّ ـ كه‌ صبح‌ و شب‌ است‌ ـ بكار برده‌ شده‌ و صبح‌ و شب‌ در بهشت آخرتی‌ نيست‌. بلكه‌ صبح‌ و شب‌ متعلّق‌ به‌ بهشت‌های دنيوی است‌ كه‌ ارواح‌ مؤمنان‌ بدانجا انتقال‌ میيابد و در آنجا طلوع خورشيد و ماه‌ می‌باشد. 📕 تفسير عليّ بن‌ إبراهيم‌ طبع‌ سنگی، ص‌ 412 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌺پیامبر اسلام (ص): اِن اَرَدتُم عَيشَ السُّعَداءِ و َمَوتَ الشُّهَداءِ و َالنَّجاةَ يَومَ الحَسرَةِ و َالظِّلَّ يَومَ الحَرورِ و َالهُدى يَومَ الضَّلالَةِ فَادرُسُوا القُرآنَ فَاِنَّهُ كَلامُ الرَّحمانِ و حِرزٌ مِنَ الشَيطانِ و رُجحانٌ فِى الميزانِ ؛ اگر زندگى سعادتمندان، مرگ شهيدان، نجات روز حسرت (قيامت)، سايه روزِ سوزان و هدايت در روز گمراهى را مى خواهيد، قرآن را ياد بگيريد كه آن سخن خداى مهربان است و سپرى است در مقابل شيطان و سنگينى در ترازوى اعمال. 📙الحیاه(ترجمه ی احمد آرام) ج2 ،ص234 🎙#استاد‌الهی‌قمشه‌ای 🌹 @dobare_zendegi 🌹