منظور از «ممنوعیت سخن» در روز قیامت چیست؟ ✅هذا یوم لا ینطقون و لا یؤذنُ لهم فیعتذرون» مرسلات/35 ـ 36؛ [این روزی است که گنه‌پیشگان سخنی نتوانند گفت و به آنان رخصت و اذن عذرخواهی نیز نخواهند داد.] ✅گاهی به نظر می‌رسد حق تعالی عادل‌تر از آن است که کسی صاحب عذر باشد و به او اذن عذرخواهی ندهد، ولی گاهی حقیقت امر چنان نشان می‌دهد که جایی برای عذرخواهی باقی نیست. ✅حمّاد بن عثمان می‌گوید: «سمعتُ أبا عبدالله (ص) یقول فی قوله عزّوجلّ: «و لا یؤذنُ لهم فیعتذرون» فقال: الله أجلّ و أعدل و أعظم من أن یکون لعبده عذر و لا یدعه یعتذربه، ولکنّه فلج فلم یکن له عذر»» (نور الثقلین 5/490)؛ از امام صادق (ع) شنیدم دربارة آیة «و لا یؤذن لهم فیعتذرون» می‌فرمود: ✅حق تعالی بالاتر، عادل‌تر و بزرگتر از آن است که برای بندة وی عذری باشد و نگذارد او عذرخواهی کند، ولی عَبْد چنان زمین‌گیر و مفلوج است که عذری برای او نیست و به تعبیر دیگر جای عذری باقی نخواهد بود (سالبه به انتفای موضوع) او کاملاً از نظر دلیل و برهان زمین‌گیر و عاجز است. پس عذری ندارد تا آن را بازگو کند. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🔵ویژگی‌های بهشت اصحاب یمین در سوره واقعه 🔵حجت الاسلام عالی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

با اين كه قيامت را نديده ايم چگونه در مورد آن صحبت مي كنيم ؟ 🌳بايد بگوييم ما در باب خيلي از مسايل سخن مي گوييم كه آنها را مشاهده نكرده ايم و با ابزار حسي به شناختشان نايل نشده ايم ، حتي مساله خداشناسي كه مهم تر و اصلي تر از مساله فرجام شناسي و قيامت است از جمله مسايلي است كه ما بدون رويت حسي خداوند، درباره آن گفت و گو مي كنيم . بر اين اساس آيا اين همه مباحث پيرامون خدا بيهوده و لغو است ؟ 🌳 اما در پاسخ به پرسش شما بايد بگوييم كه اگر شناخت تنها در شناخت حسي و ابزار شناخت تنها در ابزار حسي محدود و منحصر بود مي توانستيم بگوييم كه چون ما قيامت را به ابزار حسي نديده ايم سخن از چند و چون و اثبات و كم و كيف آن لغو است و اصلا"قيامت يك توهم باطل و ساخته خيال است . 🌳 اما در مباحث معرفت شناسي اثبات شده است كه معرفت تنها در حس و ابزار حسي منحصر نيست بلكه ما معرفت حضوري و رويت قلبي و همچنين معرفت عقلي و ذهني نيز داريم كه با ابزار خود ما را به مسايلي فراحسي و فراطبيعي رهنمون مي سازد . 🌳مساله قيامت را مي توان در قالب براهين عقلي اثبات كرد و از اين رو به معرفت آن نايل شد و مي توان با سلوك عملي حجاب ها را كنار زد و با چشم دل و قلب آن را يافت . همچنين مي توان در باب قيامت با مراجعه به كلمات انبيا و ايمه و بالاتر قرآن كه حقانيت آن توسط ادله عقلي به اثبات رسيده است و ما به آن معرفت عقلاني داريم ، به شناخت مسايل جزيي و مراحل و مراتب عالم آخرت نايل آمد هر چند آن مسايل جزيي اش را با ابزار حسي مشاهده نكرده باشيم. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

دانشمندان غیر مسلمان درباره معاد چه نظریه‌ای دارند؟ 🌺عقیده به روز واپسین و زنده شدن مردگان برای حساب و پاداش، امری است که براساس عقل پایه گذاری شده است. هر انسانی با کمترین مطالعه درباره هستی و موجودات آن، این حقیقت را در می‌یابد که جهان آفرینش براساس عدل استوار گشته و قوانین خلقت با نظم و عدل هماهنگ است. 🌺همین برهان است که دانشمندان را در پیشگاه خداوند خاضع نموده و آنان را به اعتقاد به یک نیروی مدبر و آفریننده ناگزیر نموده است و از این رو ظلم و ستم در طبیعت منتفی است و نظام حاکم بر موجودات این جهان نظامی بر اساس عدالت است، نمی‌توان گفت که خدا اعمال و رفتار ما را بررسی نمی‌کند و به دادِ مظلومان و ستمدیدگان نمی‌رسد. 🌺بنابراین، افرادی که در دنیا مظلوم واقع می‌شود و از ناحیه دیگران مورد تجاوز قرار می‌گیرند، حکم قطعی عقل در مورد آنان این است که روزی برای رسیدگی به پرونده شوم و جنایات ستمگران و جنایتکاران خواهد بود که در آن روز هر کسی به پاداش عمل خویش می‌رسد؛ آن روز نهایی، همان صحنه معاد است. 🌺یکی از مسائلی که از ارکان اساسی اثبات معاد شمرده می‌شود، مسأله بقای روح است که پس از مرگ از بین نمی‌رود. خوشبختانه دانشمندان غیرمسلمان، که بسیاری از آنان یا به روح معتقد نبودند و یا بقای روح را خلاف واقع می‌پنداشتند، هم اکنون در اثر پیشرفت‌های علم به وجود روح اعتراف نموده و بقای آن را پس از نابودی بدن پذیرفته‌اند، و این خود یکی از گام‌های مثبتی است که از نظر علمی در راه اثبات زندگی پس از مرگ، برداشته شده است. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🔴برقراری با عالم برزخ وارتباط زنده ها با اموات 🔵حجت الاسلام عالی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چه کسی در آخرت بهره مند وبی بهره می باشدچرا؟ 💠خداوند متعال مسیری سالم ومستقیم وسرشار از نعمتهای الهی تعریف کرده وبقیه راه‌ها را ختم به بیراهه وگمراهی برشمرده است. 💠مسلم است بهره مند کسی است که به صراط مستقیم نعمتهای اخروی ودنیوی رجوع کند ودر مسیر انسانیت وفضیلت وعقل وفکر وصداقت گام بردارد و سرآمد تمام ارزشها وفضیلتها وکمالات ما بندگان خدا، در دوستی و ولایت اهل بیت پیامبر (ص) قرار گرفته است. 💠بهره مند در آخرت ودنیا کسی است که ولایت را الگوی حقیقی خود قرار داده وبا تمسک به آن خود را از محرومیت نجات دهدزیرا خداوند بهترین صفات انسانی را دروجود ایشان قرار داده وبهترین قوانین واحکام را بدست آن‌ها سپرده وآنها را معلم وراهنما ومسئول دیگران قرار داده است ومسلم است که هرچه باچنین اشخاصی رابطه قوی‌تری داشته باشیم، نزد خداوند متعال پسندیده‌تر خواهیم بود. 💠البته توجه شود که رابطه قوی‌تر برمی گردد به ارتباط بیشتر با سجایای اخلاقی وکرداری ایشان نه فقط اسم ونام دوستی، بلکه رسم و مردم دوستی شرط است. (شامل دین واحکام واخلاق وصداقتمداری است.) پس به فکر شناخت ائمه باشیم وسعی کنیم به اشارات اخلاقی آنها عمل کنیم. 💠بامراجعه به احکام، مسائلی را که غالباً‌باآنها سروکار داریم صحیح انجام دهیم. مثل مسائل وضو و نماز وغسل و روزه و ... 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

پیام‌های معاد را که در مردم تأثیر دارد, توضیح دهید؟ 🎯حدود 13 آیات قرآن درباره‌ی زندگی پس از مرگ است. دنیا و آخرت دو طرف یک سکه است و آخرت عکس العمل و نتیجه‌ی دنیا است. بنابراین در دنیا هر چه بکاریم, آن جا برداشت خواهیم نمود. عمل و جزا عین یکدیگرند: 🌺می‌بیند و اگر به اندازه‌ی کمی بدی کند, آن را می‌بیند>. از این آیه استفاده می‌شود در روز قیامت, عمل خیر یا شر را به عنوان جزا و پاداش می‌بینند. 🌺آثار تربیتی اعتقاد به معاد: (1) 1⃣ بدون شک ایمان به معاد تأثیر بسیار عمیق و گسترده‌ای در اعمال انسان دارد. اصولاً اعمال انسان بازتاب اعتقادات او است, یا به تعبیر دیگر: رفتار هر کس با جهان بینی او ارتباط دارد. 🌺کسی که می‌داند تمام اعمالش به زودی در دادگاهی مورد بررسی قرار می‌گیرد که قُضاتش از همه چیز آگاهند و توصیه و سفارش و رشوه در آن راه ندارد و غیر قابل تجدید نظر است و سپس بر طبق آن, پاداش و کیفر می‌دهند, بلکه اعمال او همگی محفوظ است ورنگ ابدیت به خود می‌گیرد و در زندگی با او است و مایه‌ی آبرو یا سرشکستگی, آرامش یا شکنجه‌ی او است و به دنبال آن, سعادت یا عذاب همیشگی است, نه فقط در اصلاح خود می‌کوشد, بلکه در انجام اعمال گوناگونش فوق العاده سختگیر و موشکاف است. 🌺لقای پروردگارش را دارد, باید عمل صالح انجام دهد و مشرک نباشد>. 2⃣ ایمان به معاد باعث استقامت در برابر ظالمان و مشکلات می‌شود: اعتقاد داشتند) گفتند: چه بسیار گروه‌های کوچکی که به فرمان خدا بر گروه‌های عظیمی پیروز شدند و خداوند باصابران است >. 3⃣اعتقاد به معاد مانع بزرگی برای فرورفتن در آلودگی‌ها است:. در جای دیگر آمده است: 🌺قیامت ) بر انگیخته می‌شوند؟>. (2) ایمان به معاد باعث می‌شود که دو عامل مهم تربیتی است. (3) انسان معتقد به روز قیامت مراقب اعمال خویش است و خود را محاسبه می‌کند. علی 7 می‌فرماید:. (4) و می‌فرماید: اگر اقالیم سبعه (تمامی دنیا) را به من بدهند و از من بخواهند پوست جوی را از دهان مورچه به ظلم بستانم, هرگز این کار را نمی‌کنم >. (5) 📚پی نوشت: 1. ناصر مکارم شیرازی, پیام قرآن, ج 5 ص 400 2. مطففین (83 آیه‌ی 4 3. ناظر مکارم شیرازی, پیام قرآن, ج 5 ص 408 4. نهج البلاغه, خطبه‌ی 224 5. نهج البلاغه, خطبه‌ی 224 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چه زمان هایی برای زیارت قبور بهتر است ؟ 🔹همه زمان ها برای زیارت اهل قبور و سر زدن به آنها خوب است اما شب‌ها رفتن مکروه است‌. روایتی هم از پیامبر اکرم (ص) است که فرمودند‌: 🔻روزها برای زیارت اهل قبور بروید و شب نروید‌. البته این در ارتباط با زیارت غیر معصومین است . 🔺 پیامبر اکرم (ص) روزهای پنج شنبه می‌رفتند . حضرت زهرا نیز در روزهای دوشنبه و پنج شنبه برای زیارت شهدای احد می‌رفتند‌. 🔺در روایت دیگری هم آمده است که ایشان شنبه‌ها می رفتند‌. اما در روایت صریحی از امام باقر (ع) داریم که بهترین وقت بین الطلوعین صبح جمعه است‌. یعنی بعد از اذان صبح تا زمانی که هنوز خورشید سر نزده است‌. 🔻از امام باقر (ع) روایت است که در روز جمعه قبور را زیارت کنید . اگر یکی اموات در یک سختی باشد مابین طلوعین به او آزادی داده می‌شود‌. 🔻در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که جواب هم می دهند‌. بعد از طلوع خورشید می شنوند اما دیگر جواب نمی دهند‌. 🔺اهل سنت روایتی از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند به این مضمون که اگر کسی بعد از مرگ من را زیارت کند مانند این است که در زمان حیات‌، من را زیارت کرده است‌. و هرکس قبر من را زیارت کند من شفیع او هستم‌. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آيا در بهشت يا جهنم مردگان همديگر را مي شناسند؟ 💥آياتي وجود دارد، كه بيانگر شناخت افراد نسبت به يكديگر است كه به چند دسته تقسيم مي‌شوند: 1⃣ دوستان و شناخت يكديگر انسانها در عالم دنيا افرادي آشنا دارند، كه يكديگر را به خوبي مي‌شناسند، اگر چه از نظر معنويت و قرب الهي همسان نباشند، ممكن است يكي بهشتي باشد و دوست يا همسايه‌اي داشته باشد كه در آخرت از جهنميان بوده باشد، خداوند متعال از زبان برخي از بهشتيان چنين مي‌فرمايد: 💥 «برخي از آنها به برخي روي نموده و از همديگر پرس و جو مي‌كنند، گويند‌ه‌اي از آنان مي‌گويد: اني كان لي قرين،‌راستي من در دنيا همنشيني داشتم ]كه قيامت را باور نداشت[ گفت: آيا شما اطلاع داريد ]كجاست[: سپس اطلاع حاصل مي‌كند و او را در ميان آتش مي‌بيند»(صافات/50تا55). 💥اين آيات نشان مي‌دهد، كه دوستان يكديگر را مي‌شناسند، اگر چه نزد هم نباشند و از نظر جايگاه با هم متفاوت باشند. 💥در روايتي از امام حسن عسگري مي‌خوانيم، كه در قيامت بعضي از افراد به بعض ديگر مي‌گويند: مرا شفاعت كن! ‌مي‌گويد براي چه؟ مي‌گويد: «سقيتك يوما ماء» روزي من به تو آب دادم، ‌ديگري مي‌گويد مرا شفاعت كن! مي‌گويد براي چه؟ پاسخ مي‌دهد براي اين‌كه «استضللت بضلّ جداري ساعة في يوم حارّ» در يك روز گرم از ساية ديوار من استفاده كردي. 💥امام در ادامه مي‌فرمايد: «ولا يزال يشفع حتي يشفع في جيرانه و خلطائه و معارفه...» مؤمن دائماً شفاعت مي كند تا نوبت به همسايگان و دوستان و رفقايش مي‌رسد، روشن است، اگر مؤمن، ذوي الحقوق و دوستان و رفقايش را نشناسد، چگونه به اين عناوين آنها را شفاعت مي‌كند؟ 2⃣ شناخت خويشاوندان آياتي نيز دلالت دارد بر اين‌كه خويشاوندان مانند فرزند، پدر، مادر، برادر و .... يكديگر را مي‌شناسند از جمله اين‌كه خداوند مي‌فرمايد:الذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و ما التنا من عملهم من شيء، و كساني كه ايمان آورده‌اند و فرزندانشان در ايمان از آنها پيروي كرده‌اند، فرزندانشان را به آنها ملحق خواهيم كرد و چيزي از كارشان را نمي‌كاهيم(طور/21). 💥اهل ايمان با فرزندان مؤمن خود در بهشت همديگر را ملاقات كرده و به زندگي جاويد ادامه مي‌دهند. 💥بنابر اين دوستان و آشنايان در قيامت (در عالم برزخ و صحراي محشر و بهشت و جهنم) اگر بخواهند مي‌توانند يكديگر را ببينند و بشناسند، چيزي كه هست اين كه حال و هواي صحراي محشر و حوادث قيامت چنان هولناك است، كه اين فرصت و اجازه را به انسان نمي‌دهد تا به فكر ديگران باشد،‌و آياتي نيز كه بيان مي‌كند افراد و خويشان حتي از پدر و مادر خود فرار مي‌كنند، چنانكه خداوند مي‌فرمايد: يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه و صاحبته و بنيه، روز قيامت روزي است كه آدمي از برادرش و از مادر و پدرش و همسر و پسرانش مي‌گريزد(عبس/34تا36). اين فرار نه به خاطر اين است كه يكديگر را نمي‌شناسند بلكه حادثه قيامت آن چنان وحشتناك است كه هر شخصي به فكر نجات خود مي‌باشد. 💥اما روايتي كه در متن پرسش به آن اشارت رفته است، اگر وجود داشته باشد، ممكن است، به همين نكته اشارت داشته، كه از شدت حادثه قيامت هيچ كس به فكر ديگري نيست، بلكه تنها متوجه آن است تا خود را از اين صحنه هولناك نجات دهد و اگر غير اين باشد روايت فوق مخالف آيات مطرح شده بوده بايد دقيق مورد بررسي قرار گيرد، بدين جهت درخواست مي‌شود اگر آدرس دقيق روايات را داريد براي ما ارسال نموده تا مورد مطالعه و بررسي قرار گيرد. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃