خصوصیات فرشهای بهشتی چیست؟ 🔷آیات کریم قرآن ضمن بیان احوالات بهشتیان به توصیف وضع مکانی و اشیاء بهشتی نیز پرداخته است و در آیاتی نیز از فرشهای بهشت سخن به میان آمده و کیفیت آن را بیان می‌کند از جمله: 🔷«متکئین علی فرش بطائنها من استبرق»: بهشتیان بر فرشهایی نشسته و تکیه کرده‌اند که آستر آنها از پارچه‌های ابریشمین است (1). 🔷«بطائن» به معنی آستر و «استبرق» به معنی حریر ضخیم است و مسئله قابل توجه این است که در اینجا گران قیمت‌ترین پارچه‌ای که در دنیا تصور می‌شود آستر این فرشها ذکر شده و اشاره به این است که قسمت روئین آن چیزی است که از لطافت و زیبایی و جذابیت در وصف نمی‌گنجد چراکه ما آستر را به خاطر اینکه ظاهر نمی‌شود از جنس کم اهمیت تهیه می‌کنیم و لذا کم اهمیت‌ترین جنسهای آن جهان پر ارزش‌ترین جنس این جهان است. 🔷در آیه‌ای دیگر اشاره به فرشهای فاخر بهشتی دارد و می‌فرماید: «و زراّبی مبثوثه»: در آنجا فرشهای گرانبها و بسیار زیبا گسترده شده است (2). 🔷«زرابی» به معنی فرشهای عالی خواب داراست که هم نرم و راحت است و هم گرانبها و پر قیمت و بسیار زیباست. 📚پی نوشت: 1- رحمن / 54. 2- غاشیه / 16. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چرا می گویند قیامت درروز است ودر شب نیست وهمیشه از ان به تعبیر روز قیامت می‌شود بااینکه روز یا شب آن مشخص نیست؟ 🌺اینکه به روز قیامت تعبیر شده است به این معناست که قیامت هنگامه روشن شدن حقایق است. و لذا از این زمان به روز تعبیر شده است. 🌺 زیرا در روز همه چیز آشکار است و آنچه در شب از دیدگان مخفی است در روز قابل رؤیت است. برای آشنائی بیشتر در این زمینه می‌توانید به کتابهای زیر مراجعه نمائید 1⃣آغاز وسرانجام انسان، علامه طباطبائی 2⃣ معاد در قرآن، آیت الله جوادی آملی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

قیامت چند سال بعد از قیام امام زمان (ارواحنا له الفداء) است؟ 🌱در حکومت حضرت مهدی (عج) فروپاشی و سقوط نظام جایگاهی ندارد و حکومت عدل جهانی به رهبری حضرت مهدی (عج) امام حسین (ع) و دیگر صالحان آستان الهی به قیام قیامت متصل خواهد شد و مهمترین حادثه‌هایی که اتفاق می افتد علاوه بر استقرار حکومت عدل الهی، 🌱رجعت پیامبران، امامان معصوم و تعدادی از مؤمنان و انتقام گیری از سران کفر و شرک است و چون مدت حکومت شخص مهدی (عج) و دیگر جانشینان او به طور دقیق روشن نیست، نمی‌توان فاصله زمانی دقیقی بین ظهور و حکومت حضرت و صحنه قیامت را معین کرد. مثلاً درباره مدت حکومت آن جان جانان رقم‌های زیر در روایات بیان شده است: 1- برخی روایات مدت حکومت کردن حضرت را 7 سال بیان کرده‌اند (سنن ابی داود، ج 4، ص 152). 2- برخی 9 سال (جهان بعد از ظهور، محمد خادمی، ص 173). 3- برخی 14 سال (فتن، ابن حماد، ص 104، ت 228 ه.ق، خطی، کتابخانه المتحف، انگستان). 4- برخی 19 سال (جهان بعد از ظهور یا فروغ بی نهایت، محمد خادمی شیرازی، چاپ صدر تابستان 70، ص 173 به نقل از عقد الدرر، ص 239). 5- برخی 20 سال (جهان بعد از ظهور، محمد خادمی، ص 163 - 170). 6- برخی 30 سال (همان). 7- برخی 40 سال (فتن، ابن حماد، ص 99). 8- برخی 70 سال (جهان بعد از ظهور، محمد خادمی). 9- برخی 140 سال (همان). 10- برخی 309 سال (غیبت، شیخ طوسی، ص 283). 11- حکومت حضرت مهدی (عج) جاوید است و مدت آن جز خدای تبارک و تعالی نمی‌داند (بحارالانوار، ج 53، ص 34). 🌱گفتنی است برای جمع کردن دلالت این روایات توجیهاتی ذکر کرده‌اند که به طور خلاصه به آنها اشاره می‌کنیم: 1. ممکن است آغاز شکل گرفتن و پیاده شدن حکومت آن حضرت پنج سال یا هفت سال و دوران تکاملش چهل سال و دوران نهاییش بیش از سیصد سال باشد (بحارالانوار، ج 52، ص 280). 2. مرحوم مجلسی می‌فرمایند: روایاتی را که درباره مدت حکومت امام (ع) بیان شده است برخی بر تمام مدت حکومت دلالت دارد و برخی بر مدت ثبات و استقرار حکومت. 🌱 بعضی بر طبق سال‌ها و روزهایی است که ما با آن اشناییم و بعضی احادیث دیگر بر طبق سال‌ها و ماه‌های روزگار حضرت است که طولانی می‌باشد و خداوند به حقیقت مطلب آگاه است (سیمای آفتاب، دکتر حبیب الله طاهری، انتشارات زائر، ص 370 - 369 به نقل از مهدی انقلابی بزرگ، ص 314). 3. شاید پیامبر (ص) و ائمه (ع) عنایتی داشته‌اند که مدت دقیق حکومت را مشخص نکرده‌اند زیرا اگر به طور صریح و دقیق می‌فرمودند: 🌱 «شش سال حکومت می‌کند جای این بود که مثلاً فرقه ضاله بهایی آن را با ادعای سید علی محمد باب تطبیق کنند و غوغایی به راه بیندازند» (مهدی موعود، پاورقی، ص 1241). 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🔶گاهي اوقات براي دفن ميت در اماكن مذهبي پول هاي هنگفتي پرداخت مي شود. آيا اين تاثيري در حال مرده دارد؟ 🔶حجت الاسلام محمدی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا جهنم و بهشت حقیقت دارد؟ 🔵بهشت وجهنم و قیامت یا معاد جزو اصول عقاید کلیه ادیان الهی و حتی بسیاری از مکاتب غیر الهی عالم است. 🔵اگر باور داشته باشیم و بدانیم که این جهان با این عظمت خدایی دارد حکیم و عادل که این جهان با عظمت را برای کمال انسان آفریده است پس هرگز جهان با عظمت را برای مدت کوتاهی خلق نمی‌کند تا بعد از مرگ همه چیز تمام شود. 🔵 بنابراین باید عمر انسان ادامه یابد تا به جاودانگی بهشت وجهنم برسد. دنیا جای جزای کامل اعمال انسان نیست، خوبان وبدان بزودی از دنیا می‌روند. مظلومان فرصت انتقام از ظالمان را ندارند پس باید جهانی برای حسابرسی به این اعمال باشد و هر کس نتیجه خوبی و بدی را که انجام داده ببیند. 🔵مثلاً فردی مانند هیتلر که میلیونها انسان را به کشتن می‌دهد را چند بار می‌توان اعدام کرد؟ و یا فردی را مانند امام که موجب هدایت انسانهایی شد چگونه می‌توان پاداش داد. پس دنیایی لازم است تا عدالت بطور کامل اجرا شود در اینصورت خدا عادل نیست. 🔵بسیاری از استعدادهای ما در این دنیا بکار گرفته نمی‌شود مثل جنینی که در شکم مادر نمی‌بیند، یعنی چشم او برای دنیا ساخته شده. در دنیا نیز به همین صورت است ما استعدادهایی داریم که به کار گرفته نمی‌شود، مثلاً همه انسانها دوست دارند جاودانه باشند و هرگز در دنیا تحقق نمی‌پذیرد و خداوند عالم حکیم است و استعداد بیهوده در ما قرار نداده. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

امام باقر عليه السلام: 🌷لا تُعطي العَطيَّةَ تَلتَمِسُ أكثَرَ مِنها 🌷چيزى عطا مكن براى اينكه در قبال آن مقدار بيشترى طلب كنى 📚ميزان الحكمه جلد12 صفحه371 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا قیامت هم مرحله به مرحله است مانند برزخ یا خیر؟ ✅باید دانست قیامت نیز همانند برزخ دارای نظام است البته با ویژگی‌های خاص خودش لذا بنا بر آن چه در روایات آمده است مواقف پنجاه گانه وجود دارد و هر ایستگاهی به نوعی از اعمال رسیدگی می‌شود و در حقیقت عالم قیامت پرده نمایش و ظهور اعمال و عقاید ما در دنیاست همچنان که در دنیا ما در عرصه‌های مختلف زندگی شخصی، خانوادگی، اجتماعی و عبادت و... ✅رفتارهای گوناگونی داشتیم در آنجا نیز ایستگاه حق الله، حق الناس، حق نماز، حق قرآن و... از انسان بازخواست می‌کنند و در حقیقت جلوه‌ای از اجرای عدالت خداست که به نمایش در می‌آید به هر میزان که در این دنیا به این حقوق بیش‌تر و آسان‌تر پرداخته شده باشد در صحنه قیامت سریع‌تر آن ایستگاه‌ها طی می‌شود. ✅بنا بر آن چه گفته شد این گونه نیست که انسان در صف‌های طولانی بایستد تا نوبت او برسد بلکه باید در صف‌های متعدد پاسخ گو باشد. که زمان پاسخ گویی هر کس چه بسا طولانی باشد. برای توضیح بیشتر در این باره توجه شما به متن زیر جلب می‌کنیم (کتاب آشنایی با مفاهیم قرآن، (3) ص 233 - 238). ✅با استفاده از آیات قرآن مجید، روز قیامت را در سه مرحله کلی می‌توان ترسیم کرد: - مرحله اول: برانگیخته شدن همگانی: «و نفخ فی الصور فجمعناهم جمعاً؛ در صور دمیده می‌شود و ما همه آنها را گرد می‌آوریم» (کهف، آیه 99). ✅- مرحله دوم: حرکت به سوی ایستگاه‌های حسابرسی و سؤال: «و جاءت کل نفس معها سائق و شهید؛ هر انسانی وارد محشر می‌گردد در حالی که همراه او حرکت دهنده و گواهی دهنده‌ای است» (ق، آیه 21). ✅- مرحله سوم: حرکت به سوی جایگاه کیفر و پاداش: «و سیق الذین کفروا الی جهنم زمرا؛ و کسانی که کافر شدند؛ گروه گروه به سوی جهنم رانده می‌شوند» (زمر، آیه 71). و درباره پرهیزکاران و مؤمنان وارسته می‌خوانیم: «و سیق الذین اتقوا ربهم الی الجنه زمرا؛ و کسانی که تقوای الهی پیشه کردند، گروه گروه به سوی بهشت برده می‌شوند» (زمر، آیه 73). ✅این مراحل سه گانه دارای ایستگاه‌های بسیار و گردنه‌های سختی می‌باشند که پیمودن هر کدام تا هزار سال طول می‌کشد. چنان که در قرآن مجید می‌خوانیم: «ثم یعرج الیه فی یوم کان مقداره الف سنه مما تعدون؛ سپس در روزی که مقدار آن هزار سال از سال‌هایی است که شما می شمرید؛ به سوی او بالا می‌رود» (سجده، آیه 5). ✅حالت انتظار و بازخواست گناهکاران در قیامت آن چنان سخت است و گرفتاری تبهکاران در آن روز به گونه‌ای شدید می‌باشد که طی تمامی ایستگاه‌ها و مشاهد تا پنجاه هزار سال طول می‌کشد. چنان که در آیه شریفه دیگر می‌خوانیم: «تعرج الملائکه والروح الیه فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه؛ فرشتگان و روح (که بزرگ فرشتگان است) به سوی او بالا می‌روند در آن روزی که مقدارش پنجاه هزار سال است (معارج، آیه 4). ✅روایت امام صادق (علیه السلام) مؤید این معناست که فرموده‌اند: «الا فحاسبوا انفسکم قبلان تحاسبوا فان فی القیامه خمسین موقفا کل موقف مثل ألف سنه مما تعدون، ثم تلا هذه الایه (فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه)؛ آگاه باشید! پس به حساب خود رسیدگی کنید قبل از آن که به حساب شما رسیدگی شود؛ به درستی که در قیامت پنجاه توقفگاه هست که هر کدام مانند هزار سال است از آنچه شما می شمرید، سپس [آن حضرت] این آیه را تلاوت فرمودند: «در روزی که مقدار آن پنجاه هزار سال است» (کافی، ج 8). ✅البته سختی روز قیامت برای مؤمنان راستین آسان می‌شود «و طول مدت آن» برای پرهیزکاران کوتاه می‌شود؛ چنانکه در قرآن مجید می‌خوانیم: «فأما من أوتی کتابه بیمینه. فسوف یحاسب حسابا یسیرا؛ پس کسی که نامه اعمال او به دست راستش داده شود، به زودی از او حسابرسی آسانی می‌شود» (انشقاق، آیات 8 - 7). ✅و به هر اندازه ایمان و عمل انسان با اخلاص بیشتری باشد؛ از آسایش و آرامش بیشتری در آن روز بهره مند خواهد بود، تا آنجا که برای اولیای الهی و اهل بیت پاک پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) هیچ گونه گرفتاری و سختی نخواهد رسید «فوقیهم الله شر ذلک الیوم و لقیهم نضره و سرورا؛ خداوند آنان را از شر آن روز نگه می‌دارد و آنها را شادابی و شادمانی عنایت فرماید» (دهر، آیه 11). 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا کسی که گناه مرتکب شده و توبه کند، جایگاهش در آخرت با کسی که گناهی مرتکب نشده، متفاوت است؟ 🌻خداوند در مقام مقایسه تبه‌کاران و آنان که مسلمان و تسلیم فرمان خدایند، وجدان انسان را به قضاوت می‌ طلبد و می ‌فرماید: "آیا مؤمنان را همچون مجرمان قرار دهیم؟ شما را چه می‌ شود؟ (عقل شما چه می ‌گوید؟ چگونه داوری می‌ کنید؟".(1) 🌻اگر تیرگی و ظلمت گناه از یک سو، و وسوسه خناسان پیدا و پنهان از سویی دیگر، بگذارند که انسان موفق به توبه شود و بر فرض توفیق، بتواند به همه شرایط قبولی توبه کامل، و کمال توبه عمل نماید، با تفضل حق گناهان بخشیده می‌ شود و اجازه ورود به "جنت سعادتمندان" و دخول در بهشت داده می‌ شود. 🌻اما بهشت اعمال جسمانی کجا و بهشت اعمال روحانی و نورانی کجا! بهشت "اصحاب المیمنة"(2) کجا و رضوان الله "والسابقون السابقون"(3) کجا! آنان که در خلوص و خضوع و خشوع، و اطاعت فرمان حق تعالی پیشگام بوده ‌اند، قرآن آنان را به "اولئک المقربون" (4) توصیف نموده است. 🌻 یعنی پیشگامان در ایمان و اعمال خیر و صفات و اخلاق انسانی، مقربان درگاه خداوندند. پس چگونه می ‌توان "اصحاب المیمنه" یعنی سعادتمندان خوشبختی را که با تفضل الهی نامه اعمالشان در دست راست آنان قرار می‌ گیرد) با مقربان بارگاه ربوبی که به "رضوان الله الاکبر" راه یافته‌اند مقایسه کنند؟ 🌻امام خمینی رحمت الله علیه می‌فرمایند: "به یک نکته مهمه باید توجه داشت و آن این است که شخص تائب پس از توبه نیز، آن صفای باطنی روحانی و نور خالص فطری برایش باقی نمی‌ ماند چنانچه صفحه کاغذی را اگر سیاه کنند و باز بخواهند جلا دهند، البته به حالت جلای اولی برنمی‌ گردد، یا ظرف شکسته را اگر اصلاح کنند، باز به حالت اولی مشکل است عود کند". 🌻سپس می‌فرمایند: "خیلی فرق است میان دوستی که در تمام مدت عمر با صفا و خلوص با انسان رفتار کند، با دوستی که خیانت کند و پس از آن عذر تقصیر طلب نماید".(5) خداوندا، توبه نصوح و انابه خلّصین را نصیب ما بفرما! 📚پی‌نوشت‌ها: 1 - قلم (68) آیه 36. 2 - واقعه (56) آیه 8. 3 - همان، آیه 10. 4 - همان، آیه 11. 5 - چهل حدیث، ص 274. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا منکر معاد مثل منکر توحید کافر است؟ 🌸انکار دو گونه است گاهی اوقات از روی عصبانیت به خاطر حالت غضب و غیر طبیعی منکر می‌شود این شخص باید استغفار کند وتکرار نکند وگاهی اوقات، اصلاً شخص اعتقاد به قیامت ندارد و اعتقادی نیز به گفته انبیاء عظام ندارد حتی در صورت اقامه دلیل قطعی وآگاهی از درستی ادله باز هم منکر است و نمی‌پذیرد در این صورت حکم کفر او داده می‌شود. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃