حوض كوثر كجاست؟ حقيقت حوض كوثر چيست؟ 💥در تفسير كوثر معاني فراواني گفته شده است از جمله 1 – نهري است در بهشت. 2 – كوثر عبارت است از حوض پيامبر (ص) كه در روز قيامت افراد فراواني اطراف آن گرد مي آيند. پيامبر فرمود: كوثر نهري است كه خداوند به من وعده فرمود و داراي خير كثير است. حوضي است كه امت من در روز قيامت بر آن وارد مي شوند. 💥ظرف هاي آن (كه تشنگان را سيراب مي كند) به عدد ستارگان آسمان است. (نورالثقلين 5/680، ح 5) 3 – كوثر همان خير كثير است. 4 – كوثر همان نبوت و كتاب (قرآن) است. 5 – كوثر عبارت است از اصحاب و شيعيان فراوان. 6 – كوثر فراواني نسل و فرزندان است؛ چنان كه نسل پيامبر (ص) در ذريه او از فرزندان فاطمه (ع) بي شمار پديد آمده و تا روز قيامت ادامه دارد. 7 – كوثر همان شفاعت است؛ چنان كه از امام صادق (ع) روايت شده است. (نورالثقلين 5/681، ح 6)طبرسي رحمه لله‌ذيل آيه ياد شده پس از نقل اقوال مزبور مي نويسد: در كوثر احتمال همه مصاديق ياد شده مي رود؛ زيرا خداوند سبحان خير كثير در دنيا به پيامبر عطا فرمود و در آخرت نيز وعده داد. پس مي توان همه اقوال ياد شده را تفصيل اين جمله «خَيْر كَثير فِي الدارين» دانست. (مجمع البيان 9 ـ 10/837) كوثر از ماده «كثرت» است كه بر اثر اضافه شدن «واو» معنى مبالغه پيدا كرده است. بنابراين كوثر يعنى بسيار زياد و فراوان و به همين دليل به مرد سخاوتمند و بسيار بخشنده نيز كوثر گفته مى‌شود. در متون اسلامى چنين آمده است كه: وقتى سوره «كوثر» بر نبى اكرم (ص) نازل گرديد، اميرمؤمنان (ع) از نبى اكرم (ص) سؤال كرد كه «كوثر» را براى ما توضيح بفرماييد كه چيست؟ 💥 حضرت (ص) فرمودند: «نهرى است در بهشت برين كه آبش بسيار زلال و شيرين و گوارا است» و در برخى از متون روايى آمده است كه اين نهر اختصاص به پيامبر بزرگوار اسلام (ص) دارد و هم‌چنين در برخى از متون اسلامى آمده است كه نبى اكرم (ص) به اميرمؤمنان دست زدند و فرمودند: «اين نهر براى من و تو و دوستداران تو بعد از من است». 💥در اين راستا به نگرش علامه مجلسى نيز عنايت بفرماييد. ايشان در بحارالانوار، ج 8، ص 27 مى‌فرمايد: اعتقاد ما درباره حوض كوثر چنين است: الف) آن يك حقيقت است. ب) اختصاص به پيامبر بزرگوار اسلام (ص) دارد. ج) سرپرست آن اميرمؤمنان (ع) است و او است كه دوستداران خويش را از آن سيراب نموده و دشمنانش را از آن ممانعت خواهد كرد. د) هر كس از آن بنوشد هرگز پس از آن تشنه نخواهد شد. 💥وآنچه در حديث ثقلين به عنوان حوض كوثر اشاره شده همين كوثر است كه هم در قرآن مجيد ذكر شده/ ح إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ تپ‌ت ق 801: 1 و هم در متون روايى با وصف مزبور آمده است و همان گونه كه در بيان علامه مجلسى آمده ما شيعيان نسبت به حوض كوثر چنين اعتقادى داريم. 💥در حوض كوثر، آب گوارايى وجود دارد كه در روز قيامت مومنان را سيراب كرده و از عطش نجات خواهد داد. البته كسانى از اين حوض سيراب خواهند شد كه در دنيا نيز از ساقى آن يعنى وجود مقدس پيامبر (ص) و خاندان پاكش كسب نور و فيض كرده و در كنار اقيانوس تعاليم آنان، جرعه اى نوشيده باشند 💥مرحوم فيض مى گويد: آنچه به ذهن خطور مى كند اين است كه مثال كوثر در دنيا همان علم و حكمت و مثال ظرف هاى آن دانشمندان امتند. از اين رو به خير فراوان تفسير شده است زيرا خداى عزوجل مىَ‌فرمايد: «وَمَن يُؤتَ الحِكْمَة فَقَد أوُتى خَيْرا كَثيرا».((4) بقره/ 962) 💥اين تفسير را، سخن پاره اى از دانشمندان عامه از امام صادق (ع) در تأويل اين آيه تأييد مى كند زيرا فرمود: ما به تو در دلت نورى عطا كرديم كه تو را به من (خدا) دلالت و از ماسواى من قطع كند: «إِنّا أَعْطيناكَ نُورا فى قَلْبِك دَلَّك عَلىَّ وَقَطَعك عَمّا سِواىَ»( حقايق التفسير، رسائل سلمى 1/ 36)) 💥بنابراين، مثال كوثر اخروى همين نور علم است كه در دل ها مى تابد و انسان را از ماسواى خداوند قطع و تنها به او متصل مى سازد. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

با توجه به اینکه خدا پاداش محسنین را می دهد پس چرا می گویند یک مومن هر چهل روز یک معظلی خواهد داشت و مومنین امتحاناشان سخت تر است ؟ 🎯یک دانشجویی که درس خوان تر است تکلیف بیشتری به او می دهند . زحمات او هم بیشتر است ولی نتیجه ی کار او هم درخشان تر است . 🎯 در دینا هم همین گونه است . سر انجام کارهای انسان های متقی در دنیا خوب است و آنچه خیر است خدا به آنها می رساند . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا روح بعد از جدایی از بدن، می‌تواند تکاملی داشته باشد یا نه؟ 💠تکامل به دو صورت متصور است که یک معنای آن در مورد روح بعد از جدایی از بدن، صادق است. امّا تکامل به این معنا که اثر و کمال جدیدی که قبلاً وجود نداشت به وجود آید، 💠تنها در حال حیات و تعلق روح به بدن ممکن است و چنین تکاملی در عالم برزخ و بعد از جدایی روح از بدن رخ نخواهد داد، یعنی کسب کمال جدید، بعد از انقطاع روح از بدن میسر نیست، اما استکمال آن، به این معنا کمالاتی را که در دنیا داشته به شکل کامل‌تر ظهور کند، ممکن است. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

شيطان چگونه انسان را فريب ميدهد؟ 🔰معمولا شیطان با القاى افکار باطل که در ظاهر حکمت‌آمیز است، انسان را فریب می‌دهد؛ چون علم شیطان نه تنها کمتر از علم ما نیست؛ بلکه اگر علم صدها نفر را روى هم بگذاریم به اندازه علم ابلیس ملعون نمی‌شود. 🔰شیطان شش هزار سال قبل از حضرت آدم در این دنیا زندگى می‌کرد و هم‌اینک نیز زنده است و از همه تجربیات خود و دیگران استفاده می‌کند؛ لذا شیطان از همه ما عالمتر است و راه‌هاى مختلف اغواى دیگران را خیلى خوب می‌داند. 🔰گمان مبرید که ما خیلى زرنگ هستیم و حتماً می‌توانیم در مقابل شیطان مقاومت کنیم و فریب نخوریم. او از ما بسیار استادتر است و گاهى افراد را به وسیله کلمات به ظاهر حکمت‌آمیز فریب می‌دهد. 🔰دوراندیشى اقتضا می‌کند که فرصت را غنیمت بشماریم و در همین لحظه تصمیم بگیریم و عمل مناسب این فرصت را انجام دهیم؛ چراکه که این فرصت دیگر تکرار نمی‌شود و به دست نمی‌آید. 🔰مبادا کار را پشت سر بیندازد و مسامحه کند که مِنْ سَبَبِ الحِرْمانِ التَّوانى؛ به تأخیر انداختن، موجب محرومیت انسان می‌شود. هرگز نمی‌توان این را صبر و حوصله و دوراندیشى نامید؛ بلکه مصداق تام و کامل سهل‌انگارى، تسویف و فریب‌خوردن از شیطان است. 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🎯مشاهدات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از درهای بهشت و جهنم 🎯حجت الاسلام عالی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

منظور از «النّار الکبری» (آتش بزرگ) چیست؟ 💥در سوره‌ی مبارکه‌ی اعلی می‌خوانیم: «یتجنّبها الاشقی الذی یصلی النّار الکبری»(1)، بد بختیرن افراد که از نصایح پیامبر دوری می‌گزینند همانها که در آتش بزرگ دوزخ وارد می‌شوند. 💥و منظور ازآتش بزرگ، پائین ترین طبقه‌ی جهنم و «اسفل السافلین» است چراکه آنان شقی‌ترین و معاندترین مردمان بودند لذا عذاب آنان نیز باید سخت‌تر و هولناک‌ترین عذاب‌ها باشد. 💥و برخی از مفسرین نیز گفته‌اند منظور از آتش کبری در مقابل آتش صغری یعنی آتش‌های این دنیا است همانگونه که در حدیثی از امام صادق (ع) آمده است: 💥«ان نارکم هذه جزء من سبعین جزء من نار جهنم و قد اطفئت سبعین مره بالماء ثم التهبت ولو لا ذلک ما استطاع آدمیان یطیقها»(2): 💥این آتش شما (آتشی که در دنیا وجود دارد) جزئی از آتش دوزخ است که هفتاد مرتبه با آب خاموش شده باز شعله ور گردیده و اگر چنین نبود هیچ انسانی قدرت تحمل آن را نداشت و نمی‌توانست در کنار آن قرار بگیرد. 📚پی نوشت: 1-اعلی/13 و 12. 2-بحار الانوار، ج 8، ص 288، حدیث 21. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا کسانی که مرده اند از این دنیا مطلع هستند ؟ ⭕️مرده ها بصورت غالب مطلع نیستند . مثل ما که از آن دنیا مطلع نیستیم آنها هم از این دنیا مطلع نیستند . زیرا مرده ها ابزار تجربه ی این دنیا که بدنشان بوده است را از دست داده اند‌. ابزار تجربه ی آن دنیا بدن مثالی است‌. ⭕️آنها گوش و چشم و ... مثالی دارند ، می خورند و می آشامند البته به این دنیا خیلی متفاوت است‌. مرده ها در مواقع خاصی می توانند بینند که دراین دنیا چه می گذرد‌. البته همه ی وقایع را هم نمی بینند‌. ⭕️روایت داریم که بعضی افراد می توانند هفته ای یک بار بیایند و ببینند که خانواده شان چکار می کنند. در واقع مرده به این دنیا برنمی گردد بلکه اجازه دارد که این دنیا را ببیند و حس کند‌. ⭕️ارواح در برزخ یک زندگی عجیبی دارند . قیاس برزخ با دنیا امکان ندارد . یک تعلقی بین روحی که در برزخ زندگی می کند با قبر خودش وجود دارد . که تنگی قبر بستگی به نوع اعمالی دارد که فرد انجام داده است . ⭕️پس همه بطور عام نمی دانند که در این دنیا چه می گذرد ولی بطور خاص امکان دارد . ائمه دنیای ما را می بینند همان طور که افرادی در این دنیا چشم برزخی دارند . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

💠 ترجمه آیه 13 حجرات 💠ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید( اینها ملاک امتیاز نیست)، 💠گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست خداوند دانا و آگاه است! 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آیا الان بهشت و جهنم وجود دارد ؟ آیا حضرت آدم از بهشت رانده شد ؟ 🔷کلمه ی جنت به معنای بوستان است . قرآن از جایگاه ابدی ما به جنت تعبیر می کند . جنت النعیم . این جنت اسم توصیفی است و می گوید که در آنجا حیات است و سرسبزی و یک زندگی فوق العاده . 🔷پس قرار است که ما یک بهشتی را ببینیم . یک بهشتی هم هست که آدم از آن رانده شده است . بین مفسرین بحثی است که این دو بهشت یک جا بوده است یا خیر ، نمی شود بطور قطع گفت که این دو بهشت یک جا بوده است . حضرت آدم در هر کره ای که بوده اند به زمین هبوط کرده اند و جایگاهی شبیه بهشت موعود بوده است . از روایت و قرآن این طور به نظر می آید که الان بهشت و جهنم وجود دارد . 🔷جایگاههایی در این عالم است که اینها بهشت موعودی است که بعد از قیامت ما باید به آنجا برویم . ما باید توجه کنیم که قیامتی که خدا برای ما زمینی ها مطرح می کند به کل کائنات مربوط نیست . بخشی از یک منظقه ای است . قرآن می فرماید: ما شما را از خاک زمین آفریدیم و به همین خاک برمی گردانیم و یک بار دیگر شما را از آن خارج می کنیم . 🔷درسوره طه و اعراف داریم که همین زمین زندگی می کنید و در همین زمین می میرید و از همین زمین خارج می شوید . در سوره های متعدد دیگری هم داریم . ما زمینی ها از زمین برمی خیزیم و این بدن در دل خاک بازسازی می شود و با نفخ صور دوم ، همه از دل خاک بیرون می آیند . 🔷بعد از حساب و کتاب ها ، جهنمی ها را از سمت چپ زمین به سویی می رانند و بهشتی ها را از سمت راست زمین می رانند . بر اساس اشارات قرآن باید بگوییم که آن بهشت الان هست . داریم که در قیامت بهشت را نزدیک می کنند . 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

بعد از بهشت چه چيزي در انتظار انسان هست؟ 🌺در اين باره باره بايد توجه داشت هرچند شايد نتوان براي کم و کيف آن زندگي جاودان بر اساس تصورات دنيايي توضيح روشن و دقيقي داد و چگونگي حيات و زندگي در آخرت به صورت کامل و واضح براي ما روشن نيست. 🌺اما اصل حيات بهشتي با همه شکوه و زيبايي ها و تنوع آن همواره ادامه خواهد داشت و به پايان نخواهد رسيد ، اما در مورد احتمال تکراري و ملالت بار شدن اين زندگي و لذت ها بايد گفت: 🌺در بهشت هم انسان مي تواند با افزودن به درجات معرفت و شناخت خود مراتب بالاتري از قابليت هاي انساني را براي خود رقم بزند و به کمالات بيش تري دست يابد. شوق رسيدن به مراتب بالاتر و بهره هاي روجي و معنوي همراه آن خود بالاترين انگيزه و هدف براي انسان بهشتي است . 🌺هرچند بر فرض که زندگي بهشتيان تنها لذت محض و بهره هاي التذاذي از حيات ابدي بهشت باشد ، در آن عالم نيز هر لحظه و آن، چيز تازه اي تحقق مي يابد. خلقت تداوم يافته و هر لحظه چيزي نو پديد مي يابد. نوعي حيات ناشناخته در همه موجودات وجود دارد که شوق و ميلي جديد را آن به آن تجديد مي سازد؛ تصور هر نوع ملالت و يکنواختي ناشي از زندگي ما در عالم دنياست که غرق در محدوديت ها و کاستي است. 🌺همه لذت ها در آن جا از خلوص تمام برخوردار است. به علاوه ظرفيت ما در درک آن ها مانند دنيا نيست . در واقع همان احساس ميل به غذاي لذيذ که پس از مدتي در همان انسان سير بي ميل به غذا دوباره شکل مي گيرد، در بهشتيان بدون فاصله محقق مي شود. تفاوت مهم بين نعمت ها و انسان هاي بهشتي و دنيايي است . 🌺 نعمت هاي بهشت همواره جسماني نيستند. بلکه در بسياري از موارد روحاني خالص يا مخلوطي از نعمت جسماني و روحاني اند که در آن ها محدوديت هاي مادي و جسماني وجود ندارد؛ آيا در عشق يک عالم بزرگ به مطالعه و تحقيق و لذت روحي که از آن مي برد، تکرار و يکنواختي معنا پيدا مي کند؟ مسلما نعمت هاي عظيم روحي بهشتيان هزاران بار از اين نمونه ها فراتر است. 🌺حتي در مورد نعمات جسماني و حسي بهشت نيز همين اصل برقرار است. زيرا از آن جا که ذات و صفات خدا بي نهايت است، بدون شک جلوه هاي او نيز بي پايان است. هر روز لطف و عنايت تازه اي و هر دم رحمت جديدي از آن خزانه غيب به بهشتيان مي رسد، به گونهاي که اصلاً تکراري در آن نيست. 🌺امام صادق (ع) فرمود: «خداوند بهشتى آفريده که هيچ چشمى نديده و هيچ مخلوقى از آن آگاه نيست. خداوند هر صبحگاه آن را مى گشايد و مى گويد: بوى خوشت را افزون کن و نسيمت را بيفزا». (1) بنا بر اين براي بهشتيان هيچ گونه ملال و دلزدگي از بهشت و نعماتش معني و مفهوم ندارد. 🌺«براي اهل بهشت سفره هايي مي گسترانند که بر آن، آنچه مورد علاقه آن هاست، قرار داده مي شود. طعام هايي که از آن لذيذتر و معطر تر نيست». (2) 🌺در بهشت نوعي تکامل وجود دارد، در همه چيز حتي در خود بهشتيان. هر تکاملي جلوه جديدي از زيبايي هاي همان منظر واحد را به انسان مي نماياند، چه رسد به اينکه همان منظر نيز در حال تکامل است. 🌺واقعيت بهشت و نعمت هاي آن برتر از درک ما بوده، مقايسه آن با دنياي مادي به اين اشکال ها منتهي مي شود، اما از مجموع اين امور اين حقيقت متجلي مي گردد که نوعي تکامل و التذاذ هميشگي و غير قابل تصور و انقطاع در زندگي ابدي بهشتيان جريان دارد. تصور ابديت همين نعمت و کمال روزافزون خود يکي از بزرگ ترين لذت هاي بهشتيان است که يقين دارند اين حقيقت بي بديل هيچ گاه از آن ها سلب نخواهد شد. 📚پي نوشت ها: 1. بحرانى سيد هاشم، البرهان فى تفسير القرآن ، بنياد بعثت ، تهران، 1416 ه ق ، ج4 ،ص 394 . 2. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت ، 1404 ه ق ، ج8،ص199. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃