شجره ي زقوّم چيست؟ ♻️در مورد «درخت زقوم» كه سه بار هم در قرآن آمده است در آيه ي كريمه ي ذيل مي فرمايد: ♻️«اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انّا جعلناها فتنه للظّالمين»(1)، نعمتهاي بهشتي بهتر است يا درخت زقوم ما آن را مايه درد ورنج ظالمان قرار داديم درختي است كه از قعر جهنم مي رويد و دوزخيان آن را مي خورند. ♻️معلوم گشت كه غذاي مجرمان و گنهكاران در دوزخ از شجره ي زقوّم مي باشد و آن گياهي است بسيار تلخ و بدبو و بد طعم و شيره اي دارد كه وقتي به بدن انسان مي رسد ورم مي كند و اين گونه، غذا و طعام مجرمين نيز، دردناك و عذاب آور است. ♻️چنانچه در آيه اي ديگر در مورد ويژگي هاي اين زقوم مي فرمايند: «انِ شجرة الزّقوم، طعام الاثيم، كالهل يغلي في البطون، كغلي الحميم»(2): ♻️درخت زقوم غذاي گنهكاران است همانند فلز گداخته اي در شكمها مي جوشد، جوششي همچون آب سوزان. 📚پی نوشت: 1-صافات/64-62. 2-دخان/46-43. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آیا مسلمانانی که در قیامت وارد دوزخ می‌شوند، برای همیشه در آن جا باقی می‌مانند یا این که بعد از تحمل عذاب، مورد الطاف الهی قرار می‌گیرند؟ ♦️جهنمیانی که کافر نیستند، بعد از تحمل کیفر، از جهنم نجات می‌یابند و به بهشت وارد می‌شوند، ولی کفار و کسانی که منکر خدا هستند و معاند هم هستند، در جهنم مخلّدند. ♦️حضرت موسی بن جعفر علیه‌السلام فرمود: "خدا در آتش جز اهل کفر و انکار را مخلد نمی‌سازد". (1) ♦️صدارلمتألهین در این‌باره می‌گوید:"گوهر انسانی براساس توحید آفریده شد، و این مسئله است که هرگز نابود نمی‌گردد. چیزی که هست گناهان و لغزش‌ها یک سلسله حالات پست و غیر مناسبی است که روی این گوهر را می‌پوشاند، ولی آن گاه که وارد دوزخ می‌گردد، به تدریج این پوشش‌ها و حجاب‌ها از بین می‌رود و انسان به فطرت خود باز می‌گردد. در این صورت از دوزخ رهایی یافته و با فطرت پاک وارد بهشت می‌گردد". (2) ♦️البته در بعضی از آیات، در مورد برخی گناهان مانند کشتن انسانی بی گناه، کلمه مخلد و خلود در آتش دوزخ به کار رفته است که بیش‌تر مفسران این کلمه را در این موارد (غیر از کفر به معنای زمان طولانی معنا کرده‌اند نه همیشگی. مخلد و همیشگی نبودن گناه کاران در جهنم نباید چراغ سبزی برای آنان حساب شود، زیرا اوّلاً مدت عذاب معلوم نیست و ثانیاً شدت عذاب آخرت به حدی است که حتی یک لحظه‌اش هم غیر قابل تحمل است. ♦️قرآن کریم در مورد سختی عذاب جهنم می‌فرماید: "همان روز (قیامت، که آسمان همچون فلز گداخته می‌شود، و کوه‌ها مانند پشم رنگین متلاشی خواهد شد، و هیچ دوست صمیمی سراغ دوستش را نمی‌گیرد. ♦️آن‌ها را نشان‌شان می‌دهند (ولی هر کس گرفتار کار خویش است) چنان است که گنهکار دوست می‌دارد فرزندان خود را، همسر، برادران، قبیله و فامیلش که همیشه از او حمایت می‌کردند، و همه مردم روی زمین را فدا کند تا مایه نجاتش گردند، اما هرگز چنین نیست (که با این‌ها بتوان نجات یافت). آری شعله‌ای سوزان آتش است.، دست و پا و پوست سرا را می‌کند و می‌برد". (3) 📚پی نوشت ها: 1- توحید صدوق، باب 36، حدیث 6، ص 407. 2- جعفر سبحانی، منشور جاوید، ج 9، ص 402؛ اسفار، ج 9، ص 347 - 351. 3- معارج (70) آیه 9 - 16. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎙 شش معرفتی که موجب بهشتی شدن است... #منبر_کامل 🗂 حجم : ۸ مگابایت 📅 تاریخ : ۲۵ خرداد ۱۴۰۰ 🕌مسجد جمکران ✔️ دکتر رفیعی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #زندگی_پس_از_مرگ #قسمت 4⃣1⃣ و از حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم مَرویّ است که: «هر که در شب هفتم رجب چهار رکعت نماز کند، در هر رکعت بخواند حمد یک مرتبه، و توحید سه مرتبه و فَلَق و ناس، و بعد از فراغ، ده مرتبه صلوات بفرستد و ده مرتبه تسبیح اربع بخواند، حق تعالی او را در سایه عرش جای دهد، و عطا کند به او ثواب روزه دار ماه رمضان، و استغفار کند برای او ملائکه تا فارغ شود از این نماز، و آسان کند بر او جان دادن و فشار قبر را، و از دنیا بیرون نرود تا جای خود را در بهشت ببیند، و ایمن گرداند او را حق تعالی از فَزَعِ اکبر». و شیخ کفعمی از حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم روایت کرده است که هر که هر روز ده مرتبه این دعا بخواند، حق تعالی چهار هزار گناه کبیره او را بیامرزد و او را از سکرات مرگ و فشار قبر و صد هزار هَوْلِ قیامت نجات دهد، و از شرّ شیطان و لشگرهای او محفوظ گردد و قرضش ادا شود، و غمّ و همّش زایل گردد و دعا این است: «اَعْدَدْتُ لِکُلِّ هَوْلٍ: لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ، وَ لِکُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ: ماشاءَ اللَّهُ، وَ لِکُلِّ نِعمَهٍ: اَلْحَمدُ للَّهِ ِ، وَ لِکُلِّ رَخاءٍ: اَلشُّکرُ للَّهِ ِ، وَ لِکُلِّ اُعجُوبَهٍ: سُبحانَ اللَّهِ، وَ لِکُلِّ ذَنْبٍ: اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَ لِکُلِّ مُصیبَهٍ: اِنّا للَّهِ وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعُونَ، وَ لِکُلِّ ضیقٍ: حَسْبِیَ اللَّهُ وَ لِکُلِّ قَضاءٍ وَ قَدَرٍ: تَوَکَّلتُ عَلَی اللَّهِ، وَ لِکُلِّ عَدُوٍّ: اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ، وَ لِکُلِّ طاعَهٍ وَ مَعصِیَهٍ: لا حَولَ وَ لا قُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ العَلِیِّ العَظیمِ»(78). و بدان نیز که از برای این ذکر شریف، هفتاد مرتبه فضل عظیم است، از جمله آنکه وقت مردن، او را مژده و بشارت دهند و آن ذکر این است: «یا اَسْمَعَ السَّامِعینَ وَ یا اَبصَرَ الْمُبْصِرینَ(79) وَ یا اَسرَعَ الحاسِبینَ وَ یا اَحْکَمَ الحاکِمینَ»(80). #📚پی نوشتها 78) بحارالانوار، ج 87، ص 5. 79) النّاظرین، خ، ذ. 80) سفینه البحار، ج 8، ص 130، ماده «موت». 🌹 @dobare_zendegi 🌹

👇👇👇👇 ** قیمتهاشون مناسـبه چون واقعااا #سوداشــون پاییـنه.** https://eitaa.com/joinchat/558497854C6b4c6c79c0 👆👆👆👆👆👆

💠 انَّ اللّه َجل جلاله يَقُولُ: عَبْدى ! خَلَقْتُ الأَشياءَ لِأَجْلِك وَ خَلَقْتُكَ لِأجْلى، وَ هَبْتُكَ الدُّنْيا بالإِحسانِ وَ الآخِرَةَ بِالإِيمانِ. 🍃 #خداوند_متعال مى فرمايد: بنده من! همه اشياء را به خاطر تو آفريدم و تـو را بـه خـاطر خـودم. دنيا را از روى احسان به تو بخشيدم، ولى آخرت را به خاطر ايمان. 📚الجواهر السنيّه، ص ۲۸۶ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

بهشت لذت‌های معنوی آن 🌺امام علی (علیه السلام) می‌فرمایند اِن الجَنَّة حُفَّت بِالْمَكارِه وَ اِن النّارَ حُفَّت بِالشَّهَوات همانا، بهشت پیچیده به سختی‌ها و ناخوشی‌ها است. و جهنم، پیچیده به خواست‌ها و هوس‌هاست 🌹دشواری‌ها و خواستن‌ها حیات جاودان و سعادت ابدی انسان، در عالَم آخرت تحقق‌ می‌یابد. 🔹زندگی دنیوی، آخرین منزل انسان نمی‌تواند باشد و هر كه آینده نگر است، باید به عالَم پس از مرگ بیاندیشد و برای آن، چاره‌ای بسازد. 🔸آیا به دست آوردن بهشت و سعادت جاودان، می‌تواند با كسب لذات دنیوی و تامین شهوات و خواست‌های مادی، جمع شود یا نه؟ 🔹امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: هیچ اطاعتی از خداوند نیست مگر اینكه در كراهت، ناخرسندی و ناخوشنودی انسان انجام می‌شود و هیچ معصیت و سرپیچی از امر خدا نیست كه در شهوت و ارضای امیال و هوس‌های انسان انجام می‌گیرد. 🔸 آری! عزم راسخ داشتن، كمر همت بستن و برای رسیدن به هدف‌ و آرمان به راه افتادن و پیمودن مسیر، با تن پروری، لذت گرایی قابل جمع نیست! 🔹نباید انتظار داشت كه انجام تكالیف‌ الهی و پیمودن راه بهشت، بدون هیچ دشواری و زحمتی باشد و نباید اینگونه تصور كرد كه به دنبال شهوات رفتن، می‌تواند همراه با دوزخ و آتش نباشد! 💥 نكته مهم 💥 🔹دشواری و سختی راه بهشت، برای كسانی است كه در آغاز راه قرار دارند، ولی پس از مدتی كه لذت مسیر سعادت را چشیدند و حقیقت لذت‌ها و هوس‌های دنیوی برای آنان روشن شد، 🔸 نه تنها دشواری راه از بین می‌رود، بلكه پیمودن این راه جز شیرینی و لذّت معنوی ـ كه با لذتها و شیرینی‌های مادی قابل قیاس نیست ـ برای آنان در پی ندارد. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

♦️حضرت موسی(علیه السلام)چگونه قبض روح شد؟ 🔺امام صادق(علیه السلام) فرمود: روزی عزرائيل نزد موسى(علیه السلام)آمد. موسى (علیه السلام) به او گفت: تو كيستى؟ او گفت: من فرشته مرگم. موسى(علیه السلام) گفت: چه می خواهی؟ او گفت: آمده ام روح تو را قبض كنم. موسى(علیه السلام) گفت: از كجاى بدنم روحم را قبض مى كنى؟ عزرائيل گفت: از ناحيه دهانت . موسى(علیه السلام) گفت: چرا؟ من که با اين زبان و دهان با خدايم، سخن گفته ام. عرزائيل گفت: از ناحيه دستهايت. موسى(علیه السلام) گفت: چرا؟ من که با دستهايم كتاب آسمانى تورات را حمل كرده ام. عزرائيل گفت: از ناحيه پاهايت. موسى(علیه السلام) گفت: چرا؟ من که با پاهايم به (طور سينا) براى مناجات با خدا رفته ام. گفتگوى موسى (علیه السلام) و عزرائيل ادامه يافت. تا اينكه عزرائيل گفت: من دستور دارم كه تو را رها کنم، تا هر وقت كه خودت مرگ را خواستى به سراغت آيم. از آن پس، موسى(علیه السلام) مدتى زنده ماند. تا اينكه روزى در بيابان عبور مى كرد، مردى را ديد كه قبر مى كَند. به او گفت: مى خواهى تو را در كندن قبر كمك كنم؟ آن مرد گفت: آرى. موسى(علیه السلام)او را كمك كرد تا قبر كاملا آماده شد. در اين هنگام، آن مرد خواست به ميان قبر برود بخوابد تا ببيند قبر چگونه است. موسى(علیه السلام) گفت: من داخل قبر مى روم تا ببينم چگونه است. موسى داخل قبر رفت و در ميان قبر خوابيد و هماندم مقام خود را در بهشت ديد. گفت: خدايا مرا به سوى خود ببر. عزرائيل، بى درنگ روح موسى (علیه السلام) را قبض كرد و همان قبر، قبر موسى (علیه السلام) گرديد، و آن كسى كه قبر را مى كَند، خود عزرائيل به صورت انسان بود. (به همین دلیل، هیچکس از محل قبر حضرت موسی(علیه السلام) خبر ندارد.) به اين ترتيب خداوند خواست، بنده شايسته اش موسى(علیه السلام) با رضايت و خشنودى به لقاءالله بپيوندد. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔴خير دنيا و آخرت ✍امام على (علیه السلام): چهار چيز است كه به هر كس داده شود خير دنيا و آخرت به او داده شده است: ۱-راستگويى ۲-اداء امانت ۳-حلال خورى ۴-خوش اخلاقى 📗تصنیف غررالحکم و دررالکلم 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔵دو صفت نگران کننده...! 🔴حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام: ⭕️إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَصْلَتَيْنِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ طُولُ الْأَمَلِ يُنْسِي الْآخِرَة ❇️بیشترین نگرانی من برای شما دو چیز است: پیروی از تمایلات و طولانی بودن آرزو؛ ✅پیروی از تمایلات از راه حق جلوگیری می کند، ✅و #طولانی بودن آرزو #آخرت را از یاد می برد. 📌«الخصال» ج ۱ ص ۵۱ 🌹 @dobare_zendegi 🌹