شوخی با نامحرم آری یا خیر ؟ ✍یکی از علمای مشهد می فرمود : روزی در محضر مرحوم حجت الاسلام سید یونس اردبیلی بودیم ، جوانی آمد و مسئله ای پرسید . 🔰گفت مادرم را دو روز پیش دفن کردم هنگامی که وارد قبر شدم و جنازه مادرم را گرفته خواستم صورت او را روی خاک بگذارم کیف کوچکی که اسناد و مدارک و مقداری پول و چک هایی در آن بوده از جیبم میان قبر افتاده آیا اجازه می دهید نبش قبر کنیم تا مدارک را برداریم؟ 🔰و تقاضا کرد که نامه ای به مسئولین قبرستان بنویسند که آنها اجازه نبش قبر بدهند ، ایشان فرمود همان قسمت قبر را که می دانید مدارک در آنجاست بشکافید و مدارک را بردارید و نامه ای برای او نوشت . 🔰بعد از چند روز آن جوان را دوباره در منزل آقای اردبیلی دیدم ، آقا از او پرسیدند آیا شما کارتان را انجام دادید و به نتیجه رسیدید ، او غمگین و مضطرب بود و جواب نداد .! بعد از آنکه دوباره اصرار کردند گفت : 🔰وقتی قبر را نبش کردم دیدم مار سیاه باریکی دور گردن مادرم حلقه زده و دهانش را در دهان مادرم فرو برده و مرتب او را نیش می زند ، چنان منظره وحشتناکی بود که من ترسیدم دوباره قبر را پوشاندم 🔰از او پرسیدم آیا کار زشتی از مادرت سر می زد ؟ 🔰گفت من چیزی بخاطر ندارم ولی همیشه پدرم او را نفرین می کرد زیرا او در ارتباط با نـــامحرم بی پروا بود و با سر و روی باز با مرد نامحرم روبرو می شد و بی پروا با او سخن می گفت و در پوشش و حجاب رعایت قوانین اسلامی را نمی کرد، با نامحرمان شوخی می کرد و می خندید و از این جهت مورد عتاب و سرزنش پدرم بود.!! . 🌺حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) : یکی از گروهی که وارد جهنم می شوند زنان بدحجابی هستند که برای فتنه و فریب مردان خود را آرایش و زینت می کنند .! 📚( کنزالعمال ، ج 16 ، ص 383 ) 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🔸علامه جوادی آملی: در سفر آخرت، تقوا زادراه است، با پیاده رفتن می رسیم، ولی دیر؛ چاره ای جز گرفتن مَرکب نداریم. مرکب این جاده نماز شب است. #نماز_شب 🌹 @dobare_zendegi 🌹

💎 توصیه‌ای قابل تأمل از امام موسی کاظم (علیه‌السلام) 🔻امام كاظم عليه‌السلام: اِنَّ اَبْدانَكم لَيْسَ لَها ثَمَنٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ، فَـلاتَبيعُـوها بِغَيْـرِها 🌸 همانا بدن‌هاى شما را بهايى جز #بهشت نيست؛ پس آنـرا به غـير بهشت نفـروشـيد. 📚 تحف العقول، ص ۳۸۹ ‌ ❣میلاد با برکت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام بر همگان مبارک باد❣ ‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎥 صراط المستقیم 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد #عالی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

❓آیا لباس های آخرت شبیه به لباس های دنیاست؟ ✨💫 خداوند متعال برای آدم، حوا و ذریه‌ای ایشان، از همان بدو خلقت لباس قرار داد. چه لباس معنوی و چه لباس مادی. آدم و حوا (ع) نیز قبل از هبوط به زمین و حیات مادی، به لباس‌هایی از «نور» پوشیده شده بودند. 💫✨ 🌺🍃پس از هبوط به دنیای مادی نیز مکلف به پوشاندن روح خود به لباس تقوا و بدن خود به لباس مادی شدند. 🔥⚡️ در آخرت نیز هم برای اهل جهنم لباس‌های آتشین وجود دارد و هم برای اهل بهشت، لباس‌هایی از نور، حریر و استبرق و ... وجود دارد و کسی عریان نیست. در آیات ذیل به انواع لباس معنوی و نیز لباس پوششی برای اهل بهشت و اهل جهنم تصریح شده است: «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» (الأعراف، 26) 🔹✨اى فرزندان آدم در حقيقت ما براى شما لباسى فرو فرستاديم كه عورت‌هاى شما را پوشيده می دارد و [براى شما] زينتى است و[لى] بهترين جامه [لباس] تقوا است اين از نشانه ‏هاى [قدرت] خداست باشد كه متذكر شوید.🔹✨ «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ » (الحج، 23) 🔹🍃خدا كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند در باغ‌هايى كه از زير [درختان] آن نهرها روان است درمی آورد در آنجا با دستبندهايى از طلا و مرواريد آراسته می ‏شوند و لباسشان در آنجا از پرنيان است. « أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا » (الکهف، 31) 🔹💥آنانند كه بهشت‌هاى عدن به ايشان اختصاص دارد كه از زير [قصرها]شان جويبارها روان است در آنجا با دستبندهايى از طلا آراسته می ‏شوند و جامه ‏هايى سبز از پرنيان نازك و حرير ستبر می ‏پوشند در آنجا بر سريرها تكيه می ‏زنند چه خوش پاداش و نيكو تكيه ‏گاهى.🔹 🔸🌸«هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ» (الحج، 19) 🔥✨اين دو [گروه] دشمنان يكديگرند كه درباره پروردگارشان با هم ستيزه می ‏كنند و كسانى كه كفر ورزيدند جامه ‏هايى از آتش برايشان بريده شده است [و] از بالاى سرشان آب جوشان ريخته می ‏شود. ✨🔥 🌹 @dobare_zendegi 🌹

#مهدویت ‍ ▫️این مرد، هرشب مهمان خانهٔ امام زمانش میشود!! #حکایت زیبای عابد هندوستان به مناسبت سالروز ولادت #امام_کاظم_علیه_السلام 💐 📚کافی ج۱ ص۴۸۱. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎥 آیا جان دادن سخت و وحشتناک است؟ 🎙#استاد_محمدی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🎋 طعــم مـــرگ 🎋 🕋 حضرت ابراهیم(ع) از حضرت عزرائیل تقاضا کرد کہ شکل و هیبتش را هنگام قبض روح کافر ببیند. عزرائیل عرض کرد: طاقت ندارۍ! فرمود: میل دارم ببینم. عزرائیل خودش را بہ آن هیبت نشان داد. و ابراهیم(ع) دید مردۍ است کہ موهاۍ بدن اش ایستاده ، بدبو ، با لباسۍ سیاه و از دهان و بینۍ اش شرارهٔ آتش و دود خارج مۍ شود و... حضرت ابراهیم(‌ع) از شدت ترس غش کردند. پس از بہ حال آمدن فرمودند: اگر کافر بہ جز دیدن تو هیچ عذابۍ نداشتہ باشد ، براۍ او بس است. 📚 بحارالانوار ، ج۳ ، باب ملک الموت 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آیا امواتی که به خواب ما می آیند خودشان هم متوجه این مساله هستند یا خیر؟ ؟ ؟ استاد #محمدی_شاهرودی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

عذاب‌های اخروی آیا پس از مدتی به صورت عادی برای جهنمیان در نمی‌آید؟ 💠مستندات و تصریحات قرآن‌کریم‌را دلیل و شاهد سخن قرار داده می گویم: آیه شریفه ((اصحاب النار هم فیها خالدون))(1) که افرادی را ابدی در آتش معرفی می‌نماید ودر مقابل ایشان کسانی که پس از مدتی عذاب با مهر ((خارجین من النار)) به بهشت بار می‌یابند، دلالت بر عذاب وآتش دائم وموقتی دارد. 💠ونیز آیه شریفه ((فذوقوا فلن نزیدکم الا عذابا))(2) که دلالت آشکارتری دارد، فزونی عذاب دوزخیان را بیان می‌دارد واین عذاب از معنای صریح خود ــ که منافی طبع ومقابل تنعم است ــ حکایت می‌کند، الم و رنج با عادت وراحتی مغایرت دارد وهمچنین آیات‌شریفه ((وبئس المصیر (3) وسائت مصیرا (4))) ما را نسبت به آن جایگاه بد و نامناسب جهنم انذارمی دهد. به این ترتیب توهم هم سنخ شدن طبع دوزخیان پس از چندی با آتش وعدم ناراحتی و درد شبهه در مقابل بداهت آیات است وواضح البطلان می‌باشد وباید گفت: 💠 سخنی که با آیات شریفه وکلام معصومین علیهم السلام مطابقت نداشته باشد از درجه اعتبار ساقط است. ونیز به تصریح عرفایی چون صدر المتالهین (ره) وحضرت علامه (ره) حتی ملاک صحت وسقم مکاشفه اهل سلوک تطبیق برآیات قرآن کریم است و قرآن در همه آیاتش درباره بهشت ودوزخ به بیان تقابل میان بهشت و جهنم پرداخته است یعنی اگر یکی (بهشت) رحمت وراحت ولذت است دیگری (دوزخ) دارای چنین خصوصیتی نبوده، نقمت، الم و رنج است. 📚پی نوشتها: 1) سوره بقره، آیه 39، (اهل آتش در آن جاودانند) 2) سوره نباء، آیه 30، (پس بچشید که هرگز بر شما چیزی جز رنج و عذاب دوزخ نیافزاییم) 3) سوره حدید آیه 15، (به بد منزلی باز می‌گردید) 4) سوره نساء آیه 97، (بازگشت آنها به جایگاه بدی است) 🌹 @dobare_zendegi 🌹