📜 #متن |🔰 منافق، به دنبال منافع 🔹آدمى كه خود را يافت، هدف را مى ‏يابد و ميان خود و هدف، صراط مستقيم را مى ‏يابد. 🔹 نفاق دامن‏گير او نمى ‏شود، كه منافق خود باخته است و به ‏دنبال منافعى است كه لحظه به لحظه جابه‏جا مى ‏شوند و همين است كه منافق، بى‏شكل است؛ مُذَبْذَب است؛ به شكل ظرفى است كه در آن قرار مى ‏گيرد. 🔹 و همين سودپرستى و بى‏شكلى، به محروميّت و دستاويز اين و آن شدن مى ‏انجامد. همين بى ‏هويتى، به بدعت، به رأى، به قياس و استحسان، به وابستگى و تعلّق تاريخى و جغرافيايى مى ‏انجامد؛ كه اسير زمان و مكان مى ‏شود و تحمّل استناد و همراهى دليل را ندارد. 🔹 در حالى ‏كه آدمى با نارسايى علم و تجربه و عقل و فلسفه و قلب و عرفان خود، به وحى گره مى ‏خورد و با استناد بر آن و اعتماد به آن راه مى ‏افتد. 🔹و در واقع، اين ميوه‏ى عقلانيّت انسان است كه با وسعت روابط و نارسايى امكانات علمى و عقلى و قلبى، به وحى گره بخورد و از آزادى، آزاد شود و به عبوديّت ‏روى بياورد و در هر كار، به نيّت و سنّت و اهميت توجّه داشته باشد، كه حقيقت عبوديّت، اين است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #نامه_های_بلوغ | ص ۲۰۴ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت دکتر ابراهیم خِردکیش

📜 #متن |🔰 ما وارث علی (ع) و فاطمه (س) هستیم! 🪔 شوخى نيست! علی علیه السلام را از بالاى دست ‏هاى بلند رسول صلوات الله علیه به زير كشيدند و حتى فاطمه سلام الله علیها را به خون نشاندند و درب خانه ‏اش را كه رسول باز گذاشته بود، هنگامى كه همه ‏ى درها را بسته بود، بستند و شكستند. 🪔 تمامى امكانات مالى او را از خمس و فدك و ارث، ربودند و تمامى دوستانش را درو كردند و تمامى دشمنانش را جلو انداختند. 🪔 حتّى زمينه ‏ى حكومت عادل او را با تبعيض و اشرافيت و بدعت، از ميان بردند و كردند آنچه كردند! 🪔 و ليكن با اين همه چه شد كه از زير پاى غاصبان تاريخ، تشيّع سبز سر برافراشت و تا امروز نبض زنده ‏ى اسلام در سينه ‏ى سرخ تشيع مى ‏تپد؟ 🪔 ما ديده ‏ايم كه آنان قدرت ها را چگونه از داخل بدست آورده ‏اند و قلعه ‏هاى بلند را از داخل فتح كرده ‏اند و باز ديده ‏ايم كه چگونه مكتب ‏هاى فكرى را با خناس ‏هاشان به وسوسه انداخته ‏اند. 🪔 ما ديده ‏ايم كه چگونه مردها را از پشت خنجر زده ‏اند و نامردها را بر خر مراد سوار كرده ‏اند. 🪔 ما با همين چشم ‏هاى كوچك خيانت ‏هاى بزرگ و انحراف ‏هاى بزرگ‏تر و فاتحه خوانى ‏هاى تاريخى را شاهد بوده ‏ايم. 🪔 ولى باز همين ما وارث تشيع سبزى‏ هستيم كه از حنجره ‏هاى سرخ پيامش را شنيده ‏ايم و همين ما وارث حيات و حماسه ‏اى هستيم كه در دل ما شعله مى ‏كشد و سردى قرن‏ها و طوفان هزاره ‏ها خاموشش نساخته است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تقیه | ص ۱۷۴ #⃣ #بریده_کتاب #سیاسی @doctor_ebrahim_kheradkish

📜 #متن |🔰 ما مكتبى را مى‏ خواهيم كه بالاتر از تكامل بهره بياورد و راه هم نشان بدهد و به تلقين و رياضت و شعار اكتفا نكند. 🔸استعدادهاى تكامل يافته، تازه، راه و جهت مى ‏خواهند ... راهى نه به بن‏ بست نشسته و جهتى نه پست ‏تر و يا برابر، بل برتر و عالى ‏تر. 🔸ما مكتبى را مى‏ خواهيم كه انسان را زياد كند، نه فقط علم و عقل و ثروت و ... او را؛ انسان را زياد كند تا او بتواند به استعدادهاى تكامل يافته‏ اش جهت بدهد و آن‏ها را رهبرى كند؛ كه زياد شدن انسان و رشد انسان؛ يعنى همين جهت دادن به خويشتن و رهبرى كردن خويش. 🔸و همين است كه بلال‏ ها و ابوذرهاى تاريخ، با درك اين ملاك‏ ها و رسيدن به اين آرمان‏ ها زندگى و مرگ و جامعه و حكومت خويش را نقد مى‏ زدند و حتى به عدالت و فتوحات و غنايم عمر هم قانع نمى ‏شدند، كه عمر هدف عظيم حكومتى اسلام را تا سر حد رفاه و استعمار و فتوحات، تنزل داده و آن را مسخ كرده بود؛ و جامعه ‏ى انسانى را در حد يك دامپرورى بزرگ و مرفه درآورده بود. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۱۷ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت #عین_صاد | @doctor_ebrahim_kheradkish

📜 #متن |🔰 ابوذر یا ابوجهل؟! 🔲 مهم نيست كه دشمن چه مى ‏كند و مهم نيست كه چه موقعيتى پيش خواهد آمد. 🔲 بلکه اين نكته اهميت دارد كه تو چه بايد بكنى و در هر موقعيت چگونه موضع بگيرى. 🔲 اين مهم نيست كه دشمن چه مهره ‏اى را بر سر كار مى ‏گذارد، مذهبى و يا بى ‏مذهب را، بى ‏ريش يا با ريش ‏را، كه تو بايد بدانى در برابر هر طرح احتمالى او، چه برنامه ‏ى قطعى را دنبال كنى و چگونه موضع بگيرى. 🔲 بر فرض تو در موقعيت صفر و زير صفر قرار گرفتى و به طور كلى نيروهايت را از دست دادى چه بايد بكنى؟ 🔲 مأيوس بشوى؟ ناله سر بدهى و از حركت تُوبه كنى و شكست را دليل بى ‏كارى و بى ‏عارى بگيرى؟ 🔲 يا اين كه از شكست درس بياموزى و نقطه ‏هاى ضعف را از امروز كنترل كنى و راه نفوذ را از امروز ببندى و دوباره به طرح دعوت و صف و جبهه ‏بندى و قتال و درگيرى روى بياورى؟كه اين تكليف مستمرّ توست! 🔲 تو نمى ‏توانى يك لحظه آرام بمانى و نمى ‏توانى تكليف ‏ها را زير پا بگذارى و شكست، دليل پذيرفتن آن نيست. 🔲 در واقع كسى شكست خورده كه شكست را پذيرفته و يا اين كه فقط پيروزى عادى را هدف گرفته است. 🔲 اما كسى كه شكست را نپذيرفته و از آن درس گرفته و هدفش اين‏ نيست كه آدم ‏ها او را بپذيرند و با او باشند كه مى ‏خواهد آن‏ها امكان انتخاب را داشته باشند و در برابر دعوت باطل، دعوت حق را هم بشنوند و آخر ابوذر و يا ابوجهل شوند و از قوّه به فعليّت برسند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تقیه | ص ۵۷ #⃣ #بریده_کتاب #سیاست #عین_صاد @doctor_ebrahim_kheradkish

📜 #متن |🔰سرداران فاتح قلعه‌ ها را از درون فتح می‌کردند... ▪️كسانى كه قدر خود را نمى‏ شناسند و ابعاد ظلم را نمى ‏فهمند و مغرور و فريب خورده‏ ى نان و پاداش مى‏ شوند، در برابر ولى خواهند ايستاد. بايد از آنجا آغاز كرد كه ظلم را در هر چهره بشناسند و توقعشان از حكومت تا حد رفاه و پرستارى نماند. ▪️ما در برابر كسانى كه گردوخاك به صورتمان ريخته اند مى‏ شوريم و درگير مى ‏شويم و در برابر اين ظلم ‏ها مى‏ ايستيم مادام كه عدالت‏ هاى ستمگر و ستمگرهاى عادل نام را نشناسيم، در برابر آن‏ها نمى‏ شوريم و لعن و دشنام مان از عادت تجاوز نمى ‏كند. ▪️بايد با حديث معروف، آن‏ها را به سوى حقيقت مستور آورد. راه‏ هاى كوهستانى به ما مى ‏آموزد كه قله ‏هاى سركش و صخره‏ هاى بلند را آنجا كه نتوانستى از روبرو فتح كنى مى ‏توانى دور بزنى و بر سر آن‏ها پاى بگذارى. ▪️هنگامى كه يك مقدار نيرو در دل صخره جاى گرفت انفجار آن مى ‏تواند صخره‏ ها را متلاشى كند واين يك حقيقت است كه سرداران فاتح، قلعه ‏هاى محكم را از درون فتح مى ‏كردند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تقیه | ص ۳۹ #⃣ #بریده_کتاب #سیاست @doctor_ebrahim_kheradkish

📜 #متن | 🔰هنگامى كه عشقى بزرگ ‏تر دل را بگيرد عشق ‏هاى كوچك‏ تر نردبان آن خواهند بود... 🔹️ما با همين توضيح مى ‏توانيم راز فداكارى‏ هايى را كه در تاريخ آمده و به افسانه مى‏ ماند، كشف كنيم و حقيقت آن واقعيت‏ ها را بيابيم كه چگونه ابراهيم از اسماعيلش مى ‏گذرد و خيلى ‏ها از جانشان، آن هم در روى سنگ‏ هاى داغ و در زير تازيانه‏ ها و در كنار شكنجه‏ ها؟ 🔹️آندره زيگفرد در فصل آخر كتاب روح ملت‏ ها مى ‏گويد: «بعضى از حادثه‏ ها را عشق مى‏ فهمد اما عقل از تحليل آن عاجز است. و به داستان ابراهيم اشاره مى‏ كند و نتيجه مى ‏گيرد كه عقل زبان عشق را نمى ‏فهمد». 🔹️اين نتيجه‏ گيرى كاملا اشتباه است و اين اشتباه از آن‏جاست كه او عقل فارغ را با عشق عاشق مى‏ سنجد، در حالى كه بايد عقل عاشق را با عشق او سنجيد. 🔹️مگر اين يك دستور نيست كه مهم را فداى مهم‏ تر كن. بر پايه ‏ى همين دستور و همين عقل، ابراهيم اسماعيلش را قربانى مى‏ كند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۴۲ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت @doctor_ebrahim_kheradkish

📜 #متن |🔰 ایمان سرد ❇️ براى سازندگى و تربيت بايد از اعماق شروع كرد. هنگامى كه مى‏ خواهيم رفتار و گفتار كسى را عوض كنيم، هنگامى كه مى‏ خواهيم‏ لباس كسى را دگرگون كنيم، بايد پيش از اين مرحله، عشق ‏ها و علاقه‏ هايش را عوض كنيم و ناچار شناخت ‏هايش را و ناچار فكرهايش را، كه ادامه‏ ى تفكر، شناخت است و ادامه‏ ى شناخت، عشق و ادامه‏ ى عشق، عمل. ❇️ ما عاشق آفريده شده ‏ايم فقط معشوق‏ ها را انتخاب مى‏كنيم و براى اين انتخاب است كه بايد آن ‏ها را بسنجيم كه چه مى ‏دهند و چه مى‏ گيرند. ❇️ با اين روش نتيجه ‏هاى سريع ‏ترى بدست مى ‏آيد. اگر فقط لباس كسى را عوض كرديم و چادر بر سرش انداختيم و نمازخوانش نموديم و با شعارها و تلقين ‏ها و يا تشويق‏ ها و تهديد ها، داغش كرديم، بدون اين كه از درون روشنش كرده باشيم و عشقى در نهادش گذاشته باشيم، ناچار در محيطى ديگر سرد مى ‏شود و يخ مى ‏زند؛ همان‏ طور كه آهن تفتيده در محيط ديگر، سرد و سخت مى‏شود. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۴۴ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت @doctor_ebrahim_kheradkish

📜 #متن |🔰یاران خسته ▫️حلم و بخشش مجتبى و صبر و استقامت حسين با توجه به وحدت هدف و نوع حكومت و اختلاف شرايط، معناى واقعى خود را نشان مى‏ دهند. ▫️ ياران مجتبى مهاجم نيستند كه خسته شده‏ اند و طلاهاى معاويه را هم ديده‏ اند. ▫️ اين است كه حسن و حسين هيچ‏كدام قيام نمى‏ كنند و در چنين زمانى با دست‏ هاى بريده نمى‏ جنگند! ▫️ بلکه به جمع‏ آورى ياران و تربیت مهره هایی مى‏ پردازند كه بتوانند با هدف آن‏ ها و نوع حكومتشان هماهنگ باشند. ▫️ هدفى بالاتر از پرستارى و پاسدارى آن هم در حوزه‏ اى به وسعت هستى و زمينه‏ اى به وسعت ملكوت خدا. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تقیه | ص ۲۰۰ #⃣ #بریده_کتاب #سیاست @doctor_ebrahim_kheradkish

📜 برخوردهای آزاردهنده! ▫️ما وقتى مى‌بينيم رفيقمان ضعفى دارد يا حرف‌هايى مى‌زند كه مفسده دارد، به او ناسزا مى‌گوييم؛ او هم به ما ناسزا مى‌گويد و همين‌طور ناسزاها رد و بدل مى‌شود! ▫️ درحالى‌كه بايد بررسى كنيم كه كسرى او چيست؟ چه چيز باعث شده اين كلمات را بگويد؟ و حالا كه گفته، ما چه بايد بگوييم. وقتى او به ما ناسزا مى‌گويد، آيا ما هم ناسزا بگوييم‌؟ يا نه، ساكت شويم و بگذاريم و برويم‌؟! ▫️ يا بدون اينكه به او ناسزا بگوييم، چنين بگوييم: اين حرفى كه زدى اشتباه است! مؤمنى كه به تو تذكرى مى‌دهد، براى آن است كه اين حرف‌هايى كه مى‌زنى، بوى قورمه‌سبزى مى‌دهد و دامنمان را آلوده مى‌كند! ▫️ديگر منتظر جوابش هم نباشيم و صحبت را قطع كنيم. وقتى او مى‌خواهد توضيح دهد و بگويد كه نه اين‌طور نيست؛ اِعراض كنيم. اصلاً مسئله، در خود اِعراض از قضيه، جا مى‌افتد. ▫️ما بايد اين پختگى‌ها در معاشرت‌ها را ياد بگيريم تا عين بچه‌ها عمل نكنيم! ▫️گاهى با خودم مى‌گويم خدايا همين‌طور كه ما از دعواى بچه‌ها آزار مى‌بينيم، انبياى تو از جمع‌هاى ما آزار مى‌بينند! چون صحبت‌ها و برخوردهايمان، بدون تأمل است و محبت و وِداد در آن نيست! ✍🏻 عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۸۷ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت

📜 #متن |🔰یاران خسته ▫️حلم و بخشش مجتبى و صبر و استقامت حسين با توجه به وحدت هدف و نوع حكومت و اختلاف شرايط، معناى واقعى خود را نشان مى‏ دهند. ▫️ ياران مجتبى مهاجم نيستند كه خسته شده‏ اند و طلاهاى معاويه را هم ديده‏ اند. ▫️ اين است كه حسن و حسين هيچ‏كدام قيام نمى‏ كنند و در چنين زمانى با دست‏ هاى بريده نمى‏ جنگند! ▫️ بلکه به جمع‏ آورى ياران و تربیت مهره هایی مى‏ پردازند كه بتوانند با هدف آن‏ ها و نوع حكومتشان هماهنگ باشند. ▫️ هدفى بالاتر از پرستارى و پاسدارى آن هم در حوزه‏ اى به وسعت هستى و زمينه‏ اى به وسعت ملكوت خدا. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تقیه | ص ۲۰۰ #⃣ #بریده_کتاب #سیاست @doctor_ebrahim_kheradkish