eitaa logo
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
589 دنبال‌کننده
784 عکس
319 ویدیو
31 فایل
در این کانال با دغدغه ها یی در حوزه تربیت و جامعه می نویسم چرا دُهُل :زیرا واقعیت چیز دیگری است. گاهی همه این خوشی‌ها حکم همان صدای دهل را دارد که از دور دیگران را به وجد می‌آورد. ارتباط با ادمین @smalhoseini با ارادت :سید محمد الحسینی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 اوقات فراغت را لکه‌گیری کنید! در مرداب فراغت و بیکاری، اخلاقِ فاسد تخم‌ریزی می‌شود و انواع تبه‌کاری‌ها و بیماری‌های اخلاقی در همین لکه‌های بیکاری و فراغت رشد پیدا می‌کند، کشت می‌شود و زیاد می‌شود. تندخویی بچه، پرتوقعی و حرف نامربوط زدن او، کار لغو کردن و چشم‌چرانی او، یا این‌که عکس داخل جیب و لای کتابش باشد و گاه‌گاهی به کسی تلفن کند، و بین او و دیگری - چه دختر و چه پسر - نامه مبادله شود. یا این‌که بگوید من می‌خواهم امروز با رفقا بروم جایی برگردم، یا من امشب خانه نمی‌آیم و امثال این‌ها ریشه در این دارد که شما وقت‌های فراغت بچه‌ها را لکه‌گیری نکرده‌اید و در این لکه‌ها آلودگی پیدا شده است! آیت‌الله حائری شیرازی کتاب راه رشد، جلد سوم
1.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شرایط به گونه‌ای است که آدم احساس می‌کند مقامات آمریکا به جای جو بایدن از رباتی که از دور هدایت و کنترل می‌شود استفاده می‌کنند. * هریس و بایدن برای استقبال زندانیان آمریکایی که با روسیه تبادل شده‌اند رفته‌اند اما پس از پیاده شدن زندانیان، بایدن سوار هواپیمایی که آنها را آورده می‌شود:-) @dohhol
▫️یه چیزی میگم دوداز کله هاتون بلندشه! ‏یه اسب سوار خانوم (شارلوت دوژردن) ، از مسابقات ‎المپیک حذف شد ، چرا؟ چون یه فیلمی ازش در تمریناتش پخش شد که بجای ۳ بار ، ۶ بار به اسبش شلاق زده و به جرم حیوان آزاری ممنوع المسابقه شد! ▫️اما صهیونیست هایی که ۱۴ هزار کودک رو سلاخی کردند ، حذف نشدند!! ‼️استاندارد دوگانه ، بدتر از این می تونید مثال بزنید؟!
🔻توماس قدیس خیلی چاق بود به طوری‌ که در کلاس دسته‌های نیمکت او را بریده بودند تا راحت بنشیند. او باهوش و مبتکر امّا زود باور بود و این زودباوری اسباب این شده بود که او را دست بیاندازند. روزی استاد  که یک کشیش بود، داخل کلاس گفت: همین الان بیرون خری در حال پرواز است. توماس با عجله بیرون رفت تا ببیند. وقتی برگشت همه به او خندیدند. توماس گفت: *این که خری پرواز کند برای من باورپذیرتر از این است که کشیشی دروغ بگوید.کلاس در سکوت فرو رفت.🔺 به نقل از "سُرمه توحید " به دُهُل بپیوندید 👈 لینک عضویت @dohhol
روایتی از یک گفتگوی فرهنگی من ؛ سلام کلاس چندمی ؟ سونیا؛ چهارم من ؛مدرسه چه خبر ؟ سونیا ؛ امروز دینی داشتیم معلممان راجع به حضرت عیسی صحبت می کرد. من؛ خوب بود ؟ سونیا ؛ کلی خندیدیم . چرا؟ سر تولد حضرت عیسی معلممون چرت وپرت می گفت خوب آخرش چی شد ؟ بچه ها گفتن احتمالا حصرت مریم از اینترنت دانلود کرده . این روایت ساده بسیار جدی است و نشان می دهد مدارس ما در بند پوزیتیویسم اسیرند و نظام آموزشی هم روز به روز بر قفلهای این زندان می افزاید مساله گریزی در نظام فرهنگی و تعلیم و تربیت ما نهادینه شده و به همین دلیل هرچه جناب خواجه نقش ایوان را زینت دهد ، پای بست ها محکم نمی شود . @dohhol
آنچه این روزها از مجلس به گوش می‌رسد جالب است! روند شکل‌گیری کمیسیون‌ها، نوع لابی‌ها، متخصص بودن اعضای کمیسیون‌ها و ... از این بگذریم، بی‌توجهی به مقوله فرهنگ هم عجیب بود و علی‌رغم گذشت بیش از دو ماه از شروع فعالیت مجلس، کمیسیون فرهنگی تا امروز تشکیل نشده بود و بالاخره بعد از کش‌وقوس‌های فراوان کمیسیون فرهنگی هم با عضویت ۱۳ نفر رسمیت پیدا کرد. اعضای کمیسیون فرهنگی نیز به شرح زیر هستند: مرتضی آقا‌تهرانی محمد میرزائی حسنعلی اخلاقی‌امیری اسماعیل سیاوشی امیرحسین بانکی‌پور سیدعلی یزدی‌خواه حمید رسایی احمد راستینه علی شیرین‌زاد احد بیوته علی‌اکبر علیزاده‌برمی بیژن نوباوه‌وطن امیرحسین ثابتی
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
در پژوهشی به دنبال آسیب شناسی فرهنگ پوشش در اراک با ۵۰۰ نفر به صورت گروهی و در ۲۰ جلسه مصاحبه کردیم . فقز فضای گفتگو و عدم اعتماد مشارکت کنندگان از موانع مهم این پژوهش یود که با تکنیک های مختلفی سعی شد محیط آرام و امنی برای بیان نظرات ایجاد شود . در این گفتگو ها عبارت های احساسی زیاد بود چون به شدت فقر و تعارض فرهنگی در رفتار و عقیده مشهود بود . دلایلی که گفته شد و بررسی شد لزوما دلایلی نبود که ما فکر می کردیم اما متعهد به استخراج دیدگاه مشارکت کنندگان بودیم پس از نزدیک به ۵۰ ساعت گفتگو و مکتوب کردن نگرش ها آن ها را کدبندی کردیم و دوباره به مخاطبان ارائه کردیم تا از صحت برداشتمان از نظرات مطمئن شویم . مهمترین مقولات عبارت بود از ؛ عواملی که منجر به دین گزینشی می شد یعنی تشکیک نسبت به برداشت سنتی دین از نظر روش نوعی تعارض معرفت شناختی در باور و عقیده که اجازه تشکیل هویت قوی نمی داد . عدم پاسخ گویی به موقع و قانع کننده به بسیاری از نیازها عدم برخورد و مواجهه صحیح با این موضوع در نظام آموزشی تجربه پوشش ها عدم همراهی خانواده ها و فقر دانش و بینش کافی برای خلق یک الگو در نهایت مدلی استخراج شد که نشان می دهد فقر تربیت صحیح متناسب با ویژگی ها و مشخصات هر فرد در مقاطع مختلف منجر به نوعی انفعال در مسائل فرهنگی می شود . تعارض فرهنگ غالب بر برساخت فرهنگی که در مدارس ارائه می شود نیز موجب تشدید این امر می شد بنابراین خیلی ها سبک های مختلفی را در کمدشان داشتند . بستگی داشت کجا و با کی بروند ؟ نتیجه این که متاسفانه کار فرهنگی متناسب با کار تربیتی انجام نشده نظام کنش متقابل مناسب بین مردم و مسئولین ایجاد نشده برنامه درسی فایده محور نیست آموزش در سایه پارادوکس های مختلف کارکردش را از دست می دهد . مرجعیت الگوهای فرهنگی در نسل جدید تغییر کرده چند پیشنهاد هم ارائه شد ۱. آقایان مدیر کل گاهی سر کلاس بروند مثلا مدیر کل صدا و سیما در کلاس یازدهم یک مدرسه برود و با بچه ها گفتگو کند و دیگران ۲. دوره هایی برای دانش آموزان و والدینشان به صورتی که هر دو باهم باشند برگزار گردد . ۳. فقر فضای گفتگو در مدارس غنی تر شود . ۴. در عرصه ای کلان تر برنامه درسی هم آهنگ با مسائل و ویژگی ها و نیازهای فرهنگی تنظیم شود . و... @dohhol