eitaa logo
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
593 دنبال‌کننده
793 عکس
325 ویدیو
31 فایل
در این کانال با دغدغه ها یی در حوزه تربیت و جامعه می نویسم چرا دُهُل :زیرا واقعیت چیز دیگری است. گاهی همه این خوشی‌ها حکم همان صدای دهل را دارد که از دور دیگران را به وجد می‌آورد. ارتباط با ادمین @smalhoseini با ارادت :سید محمد الحسینی
مشاهده در ایتا
دانلود
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این کلیپ صحبت کردن مادرِ امیر حسین مدرس با فرزندانش هست ، لطفا ببینید تا عرض کنم ....
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
این کلیپ صحبت کردن مادرِ امیر حسین مدرس با فرزندانش هست ، لطفا ببینید تا عرض کنم ....
چند کد دارد این فیلم ؛ چقدر مادر صادقانه با فرزندانش صحبت می کند ، چقدر زیبا شان فرزند ارشد را رعایت می کند و متقابلا فرزندان چقدر باور دارند مادرشان را اما نکته اصلی که می خواهم در این رابطه عرض کنم چیز دیگری است ....
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
چند کد دارد این فیلم ؛ چقدر مادر صادقانه با فرزندانش صحبت می کند ، چقدر زیبا شان فرزند ارشد را رعایت
و اما بعد یکی از توصیف های مولا علی علیه السلام در باره حضرت زهرا سلام الله علیها این بود که ایشان بهترین یاور در راه طاعت خدا بود . برخی اصول در دین هست که باید رعایت کرد ، مثل نماز خواندن ، چه خوب است که پدر و مادر به جای تذکر دائم تسهیل گر شرایط باشد و فرزند را تشویق کند ، احترام به پدر و مادر هم همینطور ، به جای اینکه والدین دائما تذکر دهند که باید به والدین احترام بگذارند ، شرایط آن را هم فراهم کنند ، تبعیض بین فرزندان ، بی خبری از حال آنها و ... شرایط احترام به والدین را برای فرزندان سخت می کند و هزاران مساله و مثال دیگر . @dohhol
محبت عمیق بر پایهٔ اصالت احساسات و ایثار استوار است، در حالی که محبت کاسب کارانه یک معاملهٔ موقت است که با تغییر شرایط یا از بین رفتن منافع، پایان می یابد. شناخت این تفاوتها کمک میکند تا روابط سالمتر و پایدارتری را تجربه کنیم.
«کفش‌ها و آدم‌ها» اثری است که از دل روایت‌های به ظاهر ساده، پرسش‌هایی بزرگ دربارهٔ عدالت آموزشی، شکاف نسلی و هویت در جهان در حال تغییر را مطرح می‌کند. ایرج احمدی هزاوه با مهارت، صدای مردمانی را ثبت می‌کند که در حاشیهٔ پیشرفت شهری فراموش شده‌اند. این کتاب نه فقط برای دوستداران ادبیات داستانی، بلکه برای جامعه‌شناسانی که به مطالعهٔ زندگی روستایی و تضادهای ساختاری علاقه دارند، اثری ارزشمند است @dohhol
ترامپ: 🔹نشست مهمی روز شنبه با ایران برگزار خواهد شد و این دیدار به صورت مستقیم برگزار می‌شود، و مذاکرات مستقیم با ایران در سطوح عالی برگزار می‌شود. پ. ن: اینجوری پیش بره ترامپ با خودش تنهایی مذاکره میکنه و بعدش میگه این امتیازات رو از ایران گرفتم و ایران تسلیم شد و من پیروز شدم و... هرچند که چیزی که من نگران میکنه تکذیب مقامات دولتی آقای پزشکیان است. آخه اخیرا اینا به صورت جمعی اول سفر دبیری به قطب جنوب رو کلا تکذیب کرده بودند و بعدش که گندش در آمد یک حجم عظیمی از ماله کشی توسط لشکر سایبری انجام شد. این تکذیب از اون دست تکذیب ها نباشه صلوات....
1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کیفیتِ نمازِ این کودکِ کار شریف که شکرانه‌یِ لقمه‌یِ حلالِ بخور و نمیرش را به جا می‌آورد را مقایسه کنید با کسانی که با لقمه های حرام راهیِ کانادا شدند تا کیفیتِ نمازشان را بالا ببرند!! @dohhol
هدایت شده از دکتر احسان منصوری
دومین رویداد تجربه های فلسفی با محوریت رساله لغت موران شیخ شهاب الدین سهروردی پنجشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۴ ساعت ۸:۳۰ صبح اراک پارک شهر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان مرکزی مشارکت علاقمندان به فلسفه برای کودکان از طریق فضای اسکای روم به آدرس:👇 🌐Https://live.kpf.ir/ch/markazi ورود از طریق میهمان https://eitaa.com/ehsanmansouri
هدایت شده از نسیان
سید مرتضی آوینی: "صراط مستقیم، كه نه شرقی است و نه غربی، از متن جهنم ميگذرد، جهنمی كه با دست اغواشدگان شیاطین بر كره زمین برپا شده است." ◾️۲۰فرودین سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم، سید مرتضی آوینی و روز هنر انقلاب را گرامی می داریم. @ketabe_khoub
نظام آموزشی و بحران عادت های ناکارآمد: از حافظه محوری تا مواجهه با واقعیت اجتماعی ✍سید محمد الحسینی در نظامهای تعلیم و تربیت امروزی، به ویژه در جوامعی که هدف اصلی را "آموزش" به معنای واقعی کلمه گم کرده اند، شاهد نوعی تقلیل گرایی خطرناک هستیم: جایگزینی دانش با عادتهای تربیتی و آموزشی نهادینه شده. این پدیده تنها به ناکارآمدی تحصیلی محدود نمیشود، بلکه بحرانی عمیقتر را شکل میدهد: بحران مواجهه با واقعیت اجتماعی. عادتها به جای دانش: ریشه های یک انحراف نظام آموزشی بسیاری از کشورها، به جای پرورش تفکر انتقادی، خلاقیت، و توانایی حل مسئله، به شکل گیری عادت هایی مکانیکی مشغول است. از روشهای تدریس یکسان سازی شده تا سیستم ارزشیابی مبتنی بر حفظ جزئیات بی ارتباط به زندگی واقعی، دانش آموزان می آموزند که چگونه «پاسخ های از پیش تعیین شده» را بازتولید کنند، نه اینکه چگونه «پرسشهای جدید» را کشف یا خلق کنند. این فرایند، دانش را به فهرستی از محفوظات تقلیل میدهد و یادگیری را به عملی تکرارشونده و بی معنا تبدیل میکند. به بیان جامعه شناختی، این نظام، «میدان آموزشی» را به فضایی تبدیل کرده که در آن «سرمایه فرهنگی» نه از طریق درک عمیق، بلکه با انباشت اطلاعات گذرا و تکنیکهای تست زنی انباشته میشود. دانش آموز به جای تبدیل شدن به سوژه ای اندیشمند، به ابزاری برای بازتولید الگوهای رفتاری مشخص تبدیل می شود. شکست عادتها در مواجهه با واقعیت: زایش اضطراب مشکل زمانی آشکار میشود که این عادتها با دنیای بیرون از مدرسه برخورد میکنند. واقعیت اجتماعی، برخلاف چهارچوب های کنترل شده کلاس درس، پر از ابهام، پیچیدگی، و نیازمند انعطاف پذیری است. دانش آموزی که سالها آموزش دیده تا تنها «پاسخ صحیح» را از میان گزینه های مشخص انتخاب کند، ناگهان با مسائلی روبه رو میشود که نه گزینه های از پیش تعیین شده دارند، نه پاسخ واحدی برای آنها متصور است. این شکاف میان عادتهای آموزشی و الزامات زندگی واقعی، به بحران هویت و اضطراب وجودی می انجامد. فرد احساس میکند سالها از عمر خود را صرف آموختن چیزی کرده که نه به کار می آید، نه او را برای تغییرات اجتماعی، تعارضات فکری، یا حتی شغلهای آینده آماده میکند. به قول اریک فروم، اینجا «گریز از آزادی» رخ میدهد: نظامی که باید ابزار رهایی انسان باشد، به عاملی برای ایجاد وابستگی به ساختارهای تحمیلی تبدیل شده است. چرا نظام های آموزشی به این نقطه رسیدند ؟ ۱. سلطه کمّی گرایی: معیار موفقیت آموزشی، نمره و رتبه است، نه توانایی تحلیل یا نوآوری. ۲. نگاه مکانیکی به انسان: دانش آموز به مثابه «ظرفی خالی» در نظر گرفته میشود که باید از اطلاعات پر شود، نه موجودی زنده با توانایی تفکر. ۳. ترس از نقد ساختارها: نظامهای آموزشی سنتی، از پرورش شهروندان پرسشگر هراس دارند، چرا که پرسشگری میتواند نظم موجود را به چالش بکشد. راهکارها: گذار از حافظه محوری به انسان محوری برای برون رفت از این بحران، نیازمند بازتعریف فلسفه آموزش هستیم: - تغییر روشهای ارزشیابی:جایگزینی آزمونهای تشریحی، پروژه های عملی، و سنجش توانایی حل مسئله به جای تستهای چهارگزینه ای. - تربیت معلمان به عنوان تسهیلگران یادگیری: معلم نباید منبع تمام دانش باشد، بلکه باید هدایتگر فرایند کشف دانش توسط خود دانش آموزان باشد. - ادغام آموزش با واقعیت اجتماعی: استفاده از روشهای یادگیری مبتنی بر تجربه (Experiential Learning) مانند کارورزی، گفتگو با جامعه، و مواجهه با مسائل محلی. - پرورش سواد انتقادی: آموزش رسانه، تحلیل گفتمان، و درک ساختارهای قدرت به دانش آموزان کمک میکند تا نه تنها مصرف کننده اطلاعات، که تولیدکننده آگاه معنا باشند. نظام آموزشی کنونی، با تبدیل دانش آموزان به ماشینهای تکرارِ عادتها، نه تنها فرصت رشد فردی را از آنها گرفته، بلکه جامعه را نیز از نیروی انسانی خلاق و پرسشگری محروم کرده است. تا زمانی که مدرسه جایی برای «اندیشیدن» نباشد، اضطراب ناشی از مواجهه با واقعیت اجتماعی ادامه خواهد یافت. این تغییر، تنها با عبور از حافظه محوری و بازگشت به ماهیت اصیل آموزش یعنی «پرورش انسانِ متفکر» ممکن است. @dohhol
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ پرچم فلسطین و ایران در دستان تماشاگران تیم اتلتیکو بیلبائوی اسپانیا با شعار: همیشه در کنار مظلوم در برابر حملات ظالمین @dohhol