🔻ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎئی: برای رسیدن به عرفان کامل، دو راه و دو مکان بیشتر وجود ندارد: یا در حرم اباعبدالله، یا در مجلس ابا عبدالله

لکنت گرفته ام که مُقَطع بخوانمت ای کشته ی مقطع الاعضای من حسین...

شادی امشب ناشی از حضور آقا در حسینیه معجزه امام حسین هست که لطف کرد به ما در این شب که اقا نگاه کرد به دل های ما پس امشب رو ویژه عزاداری کنید چون شب عاشورا خاصی شده❤️

منم همینطور حاج محمود ،منم همینطور ...

روز عاشورا این‌گونه به هم تسلیت بگویید: امام باقر علیه السلام در نحوه تسلیت روز عاشورا فرمودند: أعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ‏ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ. خداوند اجر ما را در مصیبت امام حسین علیه‌السلام زیاد گرداند و ما و شما را از خون‌خواهان او در رکاب حضرت مهدی علیه‌السلام قرار دهد. مصباح المتهجد ج۲ ص۷۷۳ @hamidkasiri_ir

الون میزراهی، نویسنده و‌ تحلیلگر سرشناس اس رائی لی : خامنه‌ای به حضور عمومی بازگشت (در زمان‌بندی کاملاً مناسب برای عاشورا ، گویی تقویم شیعه معنای خود را به حمله صهیونیستی تحمیل می‌کند) او پیر، صبور و خردمند است، 9 سال از اسرائیل مسن تر است و چه بسا بیشتر از آن نیز عمر کند @dohhol

[وقت تصمیم است] ای دل! تو چه می‌کنی؟ می‌مانی یا می‌روی؟ داد از آن اختیار که تو را از حسین جدا کند ... #شهید_آوینی

#حرف_مهم شماره ۱۲ ...بنابراین تربیت یعنی چگونه ظرف را خالی نگه داریم ، تربیت نتیجه محور نیست ، فرایند محور است ؛ ء انتم تزرعونه ام نحن الزارعون تربیت یعنی خالی کردن وجود از هرچه غیر خداست نه پر کردن از هرچه غیر خدا . اگر این وجود پذیرایدحقیقت شود در آن وحدت هست لازم نیست صادق باشی بعد عابد بعد ... اگر یک صفت را پیدا کنی باقی را هم بدست می آورید ، برعکسش هم صادق است ، قطعا تا رحمان نباشی رحیم نمی شوی . خودخواهی هرگز اجازه نمی دهد صفات دیگر را هم داشته باشی .عمل و فعل مربوط به تن است و با انجام صحیح آن درگاه صفات را به روی شما می گشاید . خیلی از عبادت ها در کنار رذیلت ها موجب پرورش نفس می شود نه صفات . در هر عملی ترک هست و هر چه در ترک بیشتر دقت کنیم مراتب عمل عمیق تر می شود رذیلتی مثل بُخل را نمی توان حذف کرد ، شیطان را نمی شود حذف کرد باید از روی آن پرید . ادامه دارد ... لطفا دیگران را دعوت کنید و نظرات خود را در باره #حرف_مهم برایم ارسال کنید . @dohhol

کالبدشکافی یک انتخاب جمعی ✍سید محمد الحسینی واقعه‌ی عاشورا، آنگاه که از پرده‌ی غبارِ صرفاً مذهبی بیرون می‌آید و در میدانگاهِ اجتماع قد می‌افرازد، خود را همچون آینه‌ای شفاف و سوزان در برابر چشمانِ تاریخسازِ یک ملت می‌نشاند، آینه‌ای که در آن، نه یک تراژدیِ شخصی، که زخمِ عمیقِ یک انتخابِ جمعیِ شگفت‌انگیز و هراس‌آور، خون می‌چکد؛ آن روز، کربلا تنها صحنه‌ی نبردِ شمشیرها نبود، که میدانِ نبردی عظیم‌تر بود: نبردِ وجدان‌های خفته در برابر بیداریِ دردناکِ مسئولیت، نبردِ راحت‌طلبیِ گله‌وار در برابر بارِ سنگینِ فردیتِ آگاه، نبردِ زنده‌ماندنِ در سایه‌ی سکوت با قیمتِ بی‌حرمتی، در برابر مُردنِ در آفتابِ فریاد با شرافتِ عزت. حسین (ع) و یارانش، قطراتِ اندکِ شبنمی بودند بر گستره‌ی بی‌کرانِ کویرِ خاموشیِ مردمان، اما همین قطرات، آنچنان فریاد زدند که فاجعه نه در خیمه‌ها، که در بافتِ جامعه رخنه کرد و نشان داد چگونه اکثریتی ساکت، با سکوتِ مرگبارِ خویش، به ماشینِ سرکوبِ یزید روغن می‌ریزند و چگونه اقلیتی آگاه، حتی در محاصره‌ی مرگ، با انتخابِ آگاهانه‌ی خویش، بر سنگ‌سنگِ تاریخ می‌کوبند که انسانیت، گاه چنان گرانبهاست که جز با شکستنِ قیدِ حیاتِ تحمیلی نمی‌توان آن را خرید. خونِ حسین بر خاکِ داغِ کربلا جاری شد، اما پیش از آن، در رگ‌های جامعه‌ای که به مرگِ وجدان خو کرده بود، تپید؛ عاشورا، نمایشِ تراژیکِ شکستِ ظاهریِ یک گروه کوچک نیست، که کالبدشکافیِ دردناکِ پیروزیِ معنویِ انسانِ مسئول بر انسانِ فرصت‌طلب و ترسو است، درسی همیشه‌زنده که پرسش می‌کند: آیا جامعه‌ای که مرگِ آگاهانه را بر زندگیِ تحمیلی ترجیح می‌دهد، می‌تواند باز هم سکوت کند؟ @dohhol