eitaa logo
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
594 دنبال‌کننده
795 عکس
325 ویدیو
31 فایل
در این کانال با دغدغه ها یی در حوزه تربیت و جامعه می نویسم چرا دُهُل :زیرا واقعیت چیز دیگری است. گاهی همه این خوشی‌ها حکم همان صدای دهل را دارد که از دور دیگران را به وجد می‌آورد. ارتباط با ادمین @smalhoseini با ارادت :سید محمد الحسینی
مشاهده در ایتا
دانلود
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
جام جهانی یک برد انگلستان بهمون بدهکاره ، داشتم فکر می کردم یعنی میشه امسال همگروه بشیم و ببریمش؟
ایشالله تومراحل بعد پوز این پیر استعمار رو بزنیم خیلی نفرت دارم از انگلستان خیلی .... چه کنم دله دیگه ...
اینجا قرار است در افتتاحیه مسابقات مناظره دانشجویی تا لحظاتی دیگر سخنرانی کنم چرا علوم انسانی نقش تبیین گری شایانی در امروز ما ندارد ؟ فایل صوتی را در کانال قرار می دهم ...
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
فایل سخنرانی جهاد نسبت علوم انسانی با مناظره و تبیین ۲۰ دقیقه @dohhol
روز دانشجو: میثاق مسئولیتِ معرفتی ✍سید محمد الحسینی ؛ اندیشکده آرمان در گفتمان جامعه‌شناختی، دانشگاه صرفاً نهاد آموزش نیست؛ بلکه یک "میدان" است، عرصه‌ای از نیروها و مناسبات قدرت که در آن سرمایه‌های فرهنگی، اجتماعی و نمادین بازتولید یا به چالش کشیده می‌شوند. دانشجو، در این میدان، صرفاً "محصّل" نیست؛ یک "کنشگر اجتماعی" است که با انباشت سرمایه فرهنگی تخصصی، موظف به ایفای نقشی دوگانه می‌باشد. نخست، نقش فاعلیت نقادانه. دانشجوی جامعه‌آگاه، با تسلط بر ابزارهای تحلیل علمی، موظف است روابط قدرت، نابرابری‌های ساختاری و فرآیندهای مشروعیت‌سازی مسلط را با نگاهی پرسشگر واکاوی کند. این نقد، نه یک عمل ویرانگر، که پیش‌شرط ضروری برای هرگونه بازسازی و بهبود اجتماعی است. دانشگاه بدون این روحیه پرسشگری، به کارگاه تکثیر بی‌تفاوت مآبانه دانسته‌ها تقلیل می‌یابد. دوم، نقش مسئولیت اخلاقی-اجتماعی. سرمایه فرهنگی اکتسابی در دانشگاه، امانتی است در دست دانشجو، نه برای انباشت فردی و حرافی در برج عاج، بلکه برای مشارکت در ارتقای "سرمایه اجتماعی" کل جامعه. دانشجو واجد این مسئولیت است که دانش را از حصار آکادمیک خارج سازد، آن را به زبان اجتماع ترجمه کند و در خدمت فهم و حل مسائل عمومی قرار دهد. بنابراین، روز دانشجو را نه به مثابه یک مناسبت تشریفاتی، که به عنوان "یادآوری این میثاق سنگین" می‌توان فهمید. میثاقی میان فرد و جامعه، که طبق آن، دانشجو متعهد می‌شود در عین گریز از دگم‌اندیشی و سطحی نگری، همواره حقیقت جویی علمی را با دغدغه عدالت خواهی و مسئولیت پذیری اجتماعی پیوند زند. شکوه دانشجویی، در طنین این پرسش اصیل است: «دانش من، برای که و برای چه؟» پیروز و مسئول باشید. پی نوشت ؛ شنیدم دغدغه مسئول یکی از تشکل های دانشجویی دانشگاه مان در مراسم روز دانشجو پخش موسیقی و نوع آن لابد در یک مراسم آگاهی بخش بود ! پی نوشت تر ؛ هیچچچچچی ولش کن . @dohhol
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
صوت کلاس جامعه شناسی سبک زندگی دانشگاه اراک دیدگاه فرانکفورتی ها نسبت به سبک زندگی ۱۶ آذر ۱۴۰۴ @dohhol
16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نمیدونم کیه ولی به نظرم درست میگه، شما هم ببینید ....
🍁♦️مهم ، فکر کنید ؛ وقتی خدا داوود را پادشاه کرد برایش تاج نیافرید او را با جالوت روبرو کرد @dohhol
✨آموزش‌وپرورشِ مطلوب وجود خارجی ندارد؛ آنچه هست مسیرِ تلاش برای نزدیک‌ شدن به آن است. هیچ‌کس مطلوب را ندیده و نمی‌تواند برای همه تعریفش کند. حکمت همین است: رفتن، نه رسیدن. لیسَ للإنسانِ إلا ما سعی... برگرفته از کانال تربیت حکمت بنیان
باران می‌بارد؛ گویی آسمان گریان است و زمین، تشنه‌اش. هر قطره، مرواریدی است که از رشته‌های نور بافته شده و بر جبین خاک می‌غلتد. این آب، تنها آب نیست؛ یادگار همان مهریه‌ آسمانی است؛ مهریه‌ زهرا. آبی که عهد خداوند بود با برگزیده‌اش. پس هر باران، تهنیت آسمان به زمین است و هر قطره، نمادی از آن عهد قدسی. شکرانه‌ این باران، که یادآور مهریه‌ فاطمه است و رحمتی بی‌کران. ✍سید محمد الحسینی @dohhol
فاطمه(س): مدرسۀ سیار عدالت ✍سید محمد الحسینی اندیشکده آرمان الگوی تربیتی حضرت زهرا(س)، فراتر از حوزۀ خصوصی خانواده، یک "نهاد اجتماعی مقاومت‌ساز" است. ایشان با کنشگری فعال در عرصۀ عمومی و پرورش نسلی آگاه، نشان دادند که تربیت، پروژه‌ای سیاسی-اجتماعی است. در جامعه‌ای که رسانه‌ها و ساختارها، نقش‌های کلیشه‌ای را ترویج می‌کنند، سیرۀ فاطمی رهایی‌بخشی از جبر آموزش‌های تحمیلی را آموزش می‌دهد. ایشان عاملیت را در عین تعهد پرورش دادند. میلاد این الگوی تربیتیِ جامعه‌ساز را به تمام معلمانی تبریک می‌گویم که می‌خواهند فرزندان این سرزمین، نه مصرف‌کنندگان منفعل، که سازندگان فعال جامعۀ عادلانه باشند. https://eitaa.com/joinchat/207094145Cb72bb393e9
ما کجای کاریم، آنها کجا... تحجر مغز جبهه ما را از درون فاسد میکند! . من این روزها اظهارات سریع القلم حتی آرشیو سخنرانی هایش را با دقت بیشتری دنبال میکنم. بخشی از سخنانش در یک کارگاه آموزشی برای فعالان اقتصادی-سیاسی را میدیدم که در آن ظاهراً سیاسی حرف نزد و بیشتر بحثش اجتماعی و سبک زندگی، اما خروجی در نهایت این بود: "تبیین لزوم یک سبک زندگی به طوری که تسلیم در برابر غرب برای شنونده بدیهی به نظر برسد"! خلاصه عرضم: جناح خاصی درحال کارهای عمیق و ریشه ای ست مثل ترویج سبکی از فکر کردن در بین مدیران که در نهایت شما را به تسلیم تمدنی برساند (بدون حتی یک کلمه حرف سیاسی مستقیم زدن با شنونده) حالا جناح دیگر به جای بحث ریشه ای ، نظری و درست جهت ترویج سبک زندگی رواج دهنده مقاومت پر شده از "ظریف ، برجام ، فتنه 88 ، وفاق و نفاق" من هیچ وقت وضع رسانه ای جبهه انقلاب را به پلشتی امروز ندیده بودم. فرمان رسانه ای را باید از متحجرین نادان سطحی نگر پس گرفت باید کارهایی عمیق کرد
بنی‌صدر اگر در طول حیات خود یک سخن درست گفته باشد آن بود که می‌گفت «انترناسیونالیسم» از دو بخش تشکیل شده است. یک بخش ناسیونالیسمش است که به شوروی رسیده و بخش دوم عنترش که ما هستیم. برای این جماعت هم باید خاطرنشان کرد که توسعه و تمدن و آزادی هم دو بخش دارد. بخش اول که شامل علم و پیشرفت و تکنولوژی و رعایت نظم و مقرارت و احترام به سنت و حفظ و فهم جایگاه هنرمندان بزرگ و امثالهم می‌شود به غربی‌ها رسیده و لودگی و هرزه‌گویی و ولنگاری و بوتاکس و وراجی و صورت‌های پلاستیکی و مُمهل‌بافی هم به این جماعت رسیده است.