پنج نکته در باره غدیر ۱. پیامبر(ص) در گرمای ۵۰ درجه ی غدیر، بدون سایه‌بان، با ۱۲۰ هزار نفر مخاطب زنده، جانشین خود را معرفی کردند! ۲."زنانِ پیشتاز در بیعت" بعد از خطبه، اولین کسانی که با امام علی(ع) بیعت کردند، زنان بودند! (منبع: بحارالانوار، ج۳۷) ۳."اعلام ولایت در اوج قدرت" غدیر تنها ۷۰ روز قبل از رحلت پیامبر(ص) و در اوج گسترش اسلام اتفاق افتاد؛ نه یک وصیت پنهانی! ۴."تکرار ۳ باره جمله کلیدی!" پیامبر(ص) جمله «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ...» را ۳ بار تکرار کردند و هر بار مردم سلام و تبریک گفتند! ۵."سند جهانی غدیر" ۱۱۰ تن از صحابه و ۳۶۰ دانشمند اهل سنت حدیث غدیر را نقل کرده‌اند! (مثل: احمد بن حنبل، ترمذی) #غدیر @dohhol

تا دنیا دنیاست درود بر امام خمینی. تا دنیا دنیاست درود بر هر زن و مردی که قدمی برای انقلاب اسلامی برداشت. زمان زیادی برد و هزینه زیادی هم پرداختیم تا متوجه شویم که امام خمینی و انقلابیون ۵۷ این سرزمین را از دست چه خانواه بی‌بته و بی‌ریشه و فاسد و ضدایرانی نجات دادند. تصور اینکه در سرزمین بوسعید ابوالخیر، در سرزمین عطار و مولوی در سرزمین حافظ و سعدی و... قرار بود چه دلقک‌های بیگانه یا فرهنگ و تمدن ایرانی حکومت کنند و قرار بود چه خفتی را تحمل کنیم از هر کابوسی وحشتناک‌تر است.

چگونه بفهمیم در مسیر درست هستیم ؟ به استناد فرمایشات آقای شهید @dohhol

تحلیل مفهوم مذاکره در کلام امام شهید @dohhol

با سلام و احترام و ارادت و شادباش عید سعید غدیر خم ،عید ولایت و عید سروری مولایمان بر عالمیان مبارک الحمد لله الذی جعلنی من المتمسکین بولایه امیرالمؤمنین والحمدلله الذی جعلنی من ذریه علی ابن ابیطالب علیه السلام 🌺🌺🌺🌺 @dohhol

بر تن هر بدنظر یاوه‌گو لرزه درانداخته یاهوی تو #یا_علی عید سعید غدیر خم مبارک!

اهل جانماز آب کشیدن ریاکارانه نیستم و از نوع نگاه سیاسی و اجتماعی تا سبک و شیوه زندگی فاصله زیادی با مردمی که هر شب در خیابان حاضرند دارم گرچه در جمعشان هستم .اما صادقانه گاهی به این میزان از باور و اعتقاد این طیف غبطه می‌خورم. جنس دفاع این طیف از نظام از اساس با جنس دفاع امثال من متفاوت است. امثال من با منطق دو دو تایی سیاسی اجتماعی و حتی فرهنگی دفاع می‌کنیم اما این طیف از روی یک ایمان و باور قلبی دفاع می‌کند. بخش بزرگی از جامعه شناخت درستی از این طیف ندارد و چون نمی‌فهمد با همان منطق کاسبکارانه خود و با گفتن «ساندیس‌خور» و (حالا هم پول گرفته‌اند که به خیابان بیایند) سعی در تحقیر و ترور شخصیت آنها دارد. اما در شناخت این جریان همینقدر بگویم آنکه دل و جربزه دارد، نه آن لات و قمه‌کش بلکه همین بچه مذهبی‌ ریشی و چادری بی ادعایی است که شصت هفتاد کیلو بیشتر وزن ندارند اما باور و آرمان چنان قدرت و شهامتی به او داده است که به وقت عمل همه را انگشت به دهان می‌گذارد. عمدتا شعار «جانم فدای ایران» هم سر نمی‌دهند اما به وقت واقعه نه دست‌شان می‌لرزد، نه با یک تهدید نتانیاهو هشتصد کیلومتر از تهران فاصله می‌گیرند و نه از دادن جانشان برای ایران دریغ می‌کنند. @dohhol

در میراث فکری و فرهنگی جهان اسلام، سیره اخلاقی و تربیتی امام رضا(ع) یکی از مهم‌ترین منابع الهام‌بخش برای فهم نسبت اخلاق، تعلیم و تربیت، مسئولیت اجتماعی و زیست انسانی است. بازخوانی این سیره می‌تواند افق‌های تازه‌ای را برای مواجهه با مسائل تربیتی و فرهنگی جامعه معاصر بگشاید. معاونت پژوهشی دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی با همکاری بنیاد بین‌المللی فرهنگی و هنری امام رضا(ع) برگزار می‌کند: 🔹 نشست تخصصی «نگاهی به سیره اخلاقی تربیتی امام رضا(ع)» 🎙 سخنران: دکتر سید ابراهیم مرتضوی عضو هیأت علمی دانشگاه اراک 📅 یکشنبه ۱۷ خرداد ⏰ ساعت ۱۰ تا ۱۲ 📍 سالن کنفرانس دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی از استادان، پژوهشگران، دانشجو‌معلمان، دانشجویان و علاقه‌مندان حوزه تعلیم و تربیت دعوت می‌شود در این نشست علمی حضور یابند. #امام_رضا #سیره_رضوی #اخلاق_تربیتی #تعلیم_و_تربیت #دانشگاه_فرهنگیان #پژوهش_تربیتی #مطالعات_اسلامی #فرهنگ_رضوی #دانشگاه_اراک #استان_مرکزی

مکافات عمل ✍ مرحوم آیت الله حق شناس نقل می کرد: یکی از خوبان تهران شب دیروقت به منزل رفت و از قبل هم به خانواده اش خبر نداده بود که من دیر می آیم. آن بندگان خدا هم نگران شده بودند که چرا آقا امشب نیامده و شاید برایش اتفاقی افتاده باشد، با همین نگرانی و دلواپسی هم هیچ کدام نخوابیده بودند و تا دیروقت بیدار بودند. این آقا که ظاهرا جلسه ای داشته و همین علت تأخیرش بوده، وقتی بعد نیمه شب به خانه آمد و دید همه نگران شده بودند و نخوابیده بودند، عذرخواهی درستی هم نکرد و خوابید. آقای حق شناس می فرمود: تا مدت ها چشم درد داشت. عده ای را چشم به راه گذاشتی و ظلمی کردی، مدتی چشم درد گرفتی. به هر حال سختی امتحانات الهی به خاطر پنهان بودن حکمت و اسرار آن است و هنر انسان ها هم در همین عرصه هایی که پشت پرده ها پنهان است، معلوم می شود. این جا اگر کسی به خدا و اولیای خدا اعتماد کرد و خودش، میل و خواست خودش، حتى فهم خودش را کنار گذاشت و در مقابل خدا و ولی خدا خضوع داشت و تسلیم بود، ارزش دارد. 📚 کتاب دوران حیرت، استاد عالی کانال داستان بچه‌های مدرسه 👇 @hamkalam

باشه شما درست می فرمایید آقای دکتر جمهوری اسلامی فاقد تئوری زیبایی‌شناسی است. اما آنکه دوبی و قطر را زیبا می‌بیند از اساس فاقد قوه و ذوق زیبایی شناسی است. تعارف نداریم. در ایران چیزی به نام تحلیل‌گر سیاسی و جامعه‌شناس نداریم شاید هم کم داریم و نهاد دانشگاه در ایران بخشی خود بخشی از بحران کشور است. باید فکری کرد . @dohhol

۱۰خطای شناختی که باعث می شود فکر کنیم حق باماست و دیگران را ناعادلانه قضاوت کنیم 📌۱. سوگیری تأیید تمایل به جستجو و پذیرش اطلاعاتی که باورهای قبلی ما را تأیید می‌کند و باعث نادیده گرفتن شواهد مخالف می‌شود.مثلا شما فکر می‌کنید رژیم خاصی بهترین رژیم دنیاست؛ بعد فقط ویدئوها و مقاله‌هایی را می‌بینید که همان را تأیید می‌کنند و مطالعات مخالف را نادیده می‌گیرید. 📌۲. اثر دانای کلِ پسینی بعد از وقوع یک رویداد، فکر می‌کنیم نتیجه از ابتدا قابل پیش‌بینی بوده است. مثلا بعد از شکست یک شرکت می‌گوییم: "از اول معلوم بود شکست می‌خوره"، در حالی که قبل از شکست این‌قدر مطمئن نبودیم. 📌۳. سوگیری نسبت‌دهی بنیادی رفتار دیگران را بیش از حد به شخصیتشان نسبت می‌دهیم و نقش شرایط را کم‌اهمیت می‌بینیم. مثلا اگر کسی دیر برسد می‌گوییم "بی‌مسئولیت است"، اما وقتی خودمان دیر می‌رسیم می‌گوییم "ترافیک بود". 📌۴. سوگیری خودخدمتی موفقیت‌ها را حاصل توانایی خود و شکست‌ها را نتیجه عوامل بیرونی می‌دانیم. مثلا اگر در امتحان نمره خوب بگیریم می‌گوییم "باهوشم"، ولی اگر بد بگیریم می‌گوییم "سؤال‌ها بد بود". 📌۵. سوگیری همگنیِ گروه بیرونی اعضای گروه‌های دیگر را «همه شبیه هم» می‌بینیم، در حالی که گروه خودمان را متنوع‌تر تصور می‌کنیم.مثلا می‌گوییم "همه طرفداران فلان حزب شبیه هم‌اند"، ولی درباره گروه خودمان تفاوت‌های فردی زیادی می‌بینیم. 📌۶. توهم برتری بیشتر افراد توانایی یا اخلاق خود را بالاتر از میانگین تصور می‌کنند. مثلا اغلب راننده‌ها فکر می‌کنند از متوسط رانندگان بهترند. 📌۷. سوگیری نقطه‌کور فکر می‌کنیم دیگران دچار سوگیری‌اند اما خودمان منطقی و بی‌طرف هستیم.مثلا دو نفر بحث سیاسی می‌کنند و هر دو مطمئن‌اند که فقط طرف مقابل "متعصب" است و خودشان کاملاً منطقی‌اند. 📌۸. اثر هاله‌ای یک ویژگی برجسته (مثلاً جذابیت یا موفقیت) باعث می‌شود کل شخصیت فرد را مثبت یا منفی قضاوت کنیم.مثلا چون یک نفر خوش‌ظاهر و خوش‌بیان است، فرض می‌کنیم آدم باهوش و قابل‌اعتمادی هم هست؛ بدون شواهد کافی. 📌۹. تفکر دوقطبی دیدن دنیا در قالب "کاملاً درست یا کاملاً غلط" بدون پذیرش پیچیدگی‌ها و طیف‌ها. مثلا اگر دوستی یک بار اشتباه کند، فوراً نتیجه می‌گیریم "آدم کاملاً بدی است" یا "دیگر هیچ ارزشی ندارد". 📌۱۰. قضاوت شتاب‌زده نتیجه‌گیری سریع با اطلاعات ناکافی و فرض کردن نیت یا شخصیت دیگران بدون شواهد کافی. مثلا دوستتان دیر جواب پیام می‌دهد و فوراً فکر می‌کنید از شما ناراحت است، بدون اینکه دلیل واقعی را بدانید. ☑️منبع: Daniel Kahneman. Thinking, Fast and Slow. 2011 @dohhol

‌✍‌شبی که گفته شد؛ "تا آتش‌بس لبنان برقرار نشود، مذاکره‌ای در کار نیست" و بعد به اسلام آباد سفر کردید درحالیکه دشمن گفت؛ لبنان در شمول این ماجرا نیست! اگر صرفاً برای آزمودن مجدد طرف مقابل رفته بودید،‌چرا ادامه دادید؟ آیا صرفاً میخواستید مسئول شکست دیپلماسی معرفی نشوید؟ اساساً ایران و امریکا هیچ تعریف مشخص و یکسانی از آتش‌بس نداشتند و به همین دلیل رهبری نامش را سکوت صحنه نبرد گذاشت. گاهی بدنیست که حقایق را قبول کنیم. حقیقتی که رهبرشهید از آن بوضوح نام برده بود؛ بن‌بست محض!