#گزارش_درسگفتار پوشش زنــان در عصــر قاجار دکتر #مجیــد_دهقــان 🔰پوشش زنــان قاجــار به دلیل مواجهــه با دُوَل خارجی، به سمت یک‌شکــل شدن می‌رود. 🔻مهم‌تــرین مسئله‌ی اندیشــه دینی در ارتباط با زنان دوره‌ی قاجــار، «حجــاب» است. برای فهم حجاب باید زنانگی، مردانگی و ارتباط این دو در فضای اجتمــاعی را درک کنیم. اولین و مهم‌ترین منبــع ما در بحث پوشش زنان قاجــار، موزه‌های مربوط به پوشش زنــان قاجار و سفــرنامه‌های موجود از عصر قاجار است. عکس‌های قدیمی موجود از اوایل دوره قاجــار و سفرنامه‌های آن دوره خبر از تنــوع پوشش در تهــران و سایر شهرهای بزرگ و همچنین روستاها و شهرهای کوچک می‌دهد و به مرور به دلیل مواجهه با دُوَل خارجی، پوشش زنان در تهران و شهرهای بزرگ به سمت یک شکل شدن می‌رود. باور رایج این است که مسئله حجــاب از دوره‌ی رضاخــان سیاسی شد، اما در واقــع سیاسی‌شدن مسئله حجاب از زمان اولیــن مواجه ایرانیان با دُوَل خارجی بوده است. 🔻به طور کلی مسئله زنان و حجاب از همان ابتدای آشنــایی با تجدد، از جمله مهم‌ترین مسائل اندیشمنــدان دینی ما بوده است. مفهوم حجاب در دوره قاجــار با پهلوی متفاوت است، وقتی از حجــاب در دوره‌ی قاجار صحبت می‌شود، منظور «پوشش صورت» و «خانه‌نشینی زن» است. نزاع اندیشمنــدان دینی قاجار تنها بر سر پوشش صورت است و به هیچ عنوان سخنی از پوشش بدن در این دوره مطرح نیست. 🔻تجددی که اندیشمند دینی آن دوره فهم می‌کند، تجددی است که با دین همراه است و دین آن را می‌پذیرد. اما اندیشمندان دینی مسئله‌ی زنان را استثناء می‌دانند و با ادله‌‌هایی از خود اندیشمندان غربی به این نتیجه می‌رسند که تمدن اروپایی در زمینه زنــان، ایده‌ی صحیحی ندارد؛ بنابراین اندیشه دینی در حوزه زنان ذیل اندیشه دینی سنتی قرار می‌گیرد و تحولات زنان در تجدد را برای جامعه‌ی ایران نمی‌پذیرد. زنانگی در اندیشه دینی آن دوره چندان مفهوم مطلوبی نیست و زن به ابــژه‌ی جنسی زن تقلیل پیدا کرده است؛ البته نه به آن غلظتی که در مطالعات فمینیستی جدید آمده است، اما به طور کلی در معرض ارتباطات و آسیب‌های جنسی است. #عصر_زنان #مدرسه_فکرت #دانشگاه_باقرالعلوم #پژوهشکده_باقرالعلوم ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔️ @sch_negah

دوره‌جامـع‌مستــوره ۲ ارائــه و تحلیل آثــار زن‌نگــار 🔸کتاب جریده‌ی فریده 🔸کتاب خاطرات تاج‌السلطنه ارائه‌دهنده: سرکــار خانم #معصــومه_فاطمی نویسنده‌وپژوهشگر مطالعات‌اسلامی زنــان فردا؛ پنجشنبه ۱۵ تیــرماه، ساعت ۹ صبح #عصر_زنان #مدرسه_فکرت #دانشگاه_باقرالعلوم #پژوهشکده_باقرالعلوم ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔️ @sch_negah

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 فمینیسم فرانسوی علیه زنان مسلمان 📌 «اخیرا یکی از جامعه‌شناسان مراکشی، در یادداشتی به محدودیت‌های اعمال شده علیه زنان مسلمان در کشوری که پیشانی آزادی و تمدن غرب است، "فرانسه"! پرداخته است. این یادداشت در وبسایت Middle East Eye منتشر شد. "حنانه کریمی" یادداشت خود را براساس آورده‌ای که از رساله دکتری خود تنظیم نموده است، ریشه‌ی تبعیض نژادیِ رواج یافته در فرانسه علیه زنان مسلمان را در نگاه پسااستعماری و نظام سرمایه‌داری فرانسه می‌داند. نظام سرمایه‌داری فرانسه اسلام را دشمن سرمایه‌داری می‌داند. بر اساس این نگاه، زنان محجبه که نماد اسلام هستند نامطلوب، بدعت گذار، بی نظم و خطرناک تلقی شده، مطرود جامعه و انسانیت انگاشته می‌شوند. در این میان اتحادیه‌هایی در فرانسه برای مراقبت از هژمونی سکولاریسم فرانسه، با تحقیر زنان مسلمان همراهی می‌کنند که یکی از این اتحادیه‌ها "اتحادیه گروه‌های فمینیستی فرانسه" می‌باشند. زنان مسلمان در خیل زنان بد، بدعت‌گذار و خطرناک توسط این اتحادیه‌ها قرار می‌گیرند و زیر آتش تمسخر، نفرت و تحقیر فرانسوی‌ها می‌روند.» 🔹 اصالت ادعایی جریانات فمینیسم، در راستای احقاق حقوق تمام زن با هر نژاد، مذهب و سلیقه‌ای بود. اما آنچه این روزها نمود عیان‌تری یافته، غیرواقعی بودن اصالت ادعا شده فمینیسم است. در غائله‌ی زن، زندگی، آزادی آزارهای هدایت شده توسط زنان اوپوزیسیون در خارج از کشور که خود را فمینیست می‌نامیدند، علیه زنان مسلمان محجبه ایرانی پیگیری شده بود. در سودان و اغتشاشاتی که حدود سه سال پیش توسط زنان خواننده و رقاصه به نام آزادی زنان و رهایی از حجاب رخ داد، نتیجه‌اش آوارگی بسیاری از زنان مسلمان سودانی، افزایش ناامنی و کاهش امکانات بهداشتی و آموزشی برای زنان سودان به واسطه جنگ‌های داخلی این کشور شد. اکنون نیز گزارشات علمی انجام شده توسط جامعه شناسان نه تنها در ایران و سودان، بلکه در جای جای کشورهای دنیا همچون فرانسه؛ 🔸 فمینیسم رادیکال در خدمت به مواضع سرمایه‌داری به طور نظام‌مند و گسترده به زنان مسلمان انواع ظلم‌ها را روا می‌دارد! چرا فمینیسم رادیکال باید ابزار دست سرمایه‌داری، این ابزار مردان منفعت گرا، گردد؟! و آیا می‌توان به جریانی که خود را وام دار احقاق حقوق زنان می‌خواند اما در عمل مُصر در تامین منافع سرمایه‌داری است؛ برای این کار از روی زنان، خصوصا زنان مسلمان عبور نموده است، اعتماد کرد؟! 🔹با دستمال کثیف نمی‌توان آینه را تمیز کرد و جریان فمینیسم مصداق همان دستمال کثیفی است که نمی‌توان با آن حقوق حقیقی زنان را محقق نمود. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐|@asrezanan_ir|