هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_اول🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام على بن موسى رضا عليه السلام در پاسخ به پرسشهاى محمد بن سنان ، چنين نوشت كه : خداى تعالى قتل نفس را به جهت آن كه اگر حلال مى گشت تباهى مردمان و نابودى و فساد تدبير آنان را موجب مى شد، حرام فرمود.
🔹و خداى تعالى عقوق والدين را حرام فرمود؛ چرا كه در آن ، ناسپاسى خداى تعالى و والدين و كفر نعمت است و ابطال شكر و كمى و انقطاع نسل . از آن روى كه در عقوق والدين ، ارج ننهادن به والدين و حق ناشناسى و قطع ارحام نهفته و نتيجه اش آن است كه والدين به سبب آن كه فرزند از احسان بدانان خوددارى مى نمايد، از داشتن فرزند و تربيت آن اجتناب ورزند.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_دوم🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند، زنا را حرام فرمود به دليل فسادى كه در آن است و موجب قيل نفس و از ميان رفتن نسبها مى شود و ترك تربيت كودكان و فساد ميراثها و مفاسدى ديگر از اين قبيل .
🔹و خداوند عز و جل تهمت به زنان شوهر دار را حرام فرمود؛ زيرا باعث فساد نسبها مى شود و نفى ولد و تباهى ميراثها و ترك تربيت كودكان و از ميان رفتن معروف و گناهان كبيره اى كه در آن است و علل ديگرى كه موجب فساد مردمان است.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_سوم🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند خوردن مال يتيم را از روى ظلم و به ناحق حرام فرمود به علل بسيارى كه فساد در پى دارد: اول آنكه چون كسى به ناحق مال يتيم را بخورد، در واقع در قتل او شركت جسته است ؛ زيرا يتيم به خود متكى و بى نياز نيست و كسى هم كه چون والدينش امورش را بر عهده گيرد، موجود نيست . پس چون كسى مال او را بخورد، مانند اين است كه او را كشته است و به فقر و بى چيزى كشانده است
🔹علاوه بر اين خداوند اين عمل را حرام كرده و برايش مجازات تعيين فرموده كه مى فرمايد: كسانى كه مى ترسند كودكان ناتوان از آنها باقى مانده ، زير دست مردم شوند؛ پس بايد از خدا بترسند و سخن به اصلاح و درستى گويند و راه عدالت پويند.و نيز ابو جعفر عليه السلام فرمود: خداوند خوردن مال يتيم را دو عقوبت مقدر فرمود: عقوبتى در دنيا و عقوبتى ديگر در آخرت .
🔹پس در تحريم مال يتيم ، بقاى يتيم و استقلالش مر خودش را باشد و آيندگان از آنچه بدو رسيده سالم مانند؛ از آن روى كه خداوند عزوجل بر خوردن مال او عقوبت مقرر فرموده است ، و علاوه بر اين ، خوردن مال يتيم سبب مى شود كه چون او به سنى رسد كه ستمى را كه بر او شده دريابد، به انتقام بر خواهد خاست و كينه و عداوت و دشمنى حاكم گردد و در نتيجه ، به نابودى و تباهى رسند#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_چهارم🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند، فرار از جهاد را حرام فرمود؛ زيرا به واسطه اش دين سست مى شود و پيامبر صلى الله عليه وآله و امامان عادل عليه السلام كوچك شمرده مى شوند و يارى آنان عليه دشمنان ترك مى گردد.
🔹و از ميان برداشتن فساد را رد نموده اند، به عقوبت نمى رسند، و نيز دشمن بر مسلمانان جرى مى شود و قتل و غارت و ابطال حق خداى تعالى و فسادهاى ديگر لازم مى آيد.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_پنجم🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و خداوند متعال ، تعرب بعد از هجرت¹ را حرام فرمود؛ چه در آن ، رجوع از دين و يارى نكردن انبيا و حجج الهى - عليهم افضل الصلوات - است كه اين تباهى و فساد در خود دارد و ابطال و پايمال شدن حق هر ذى حقى را، نه آن كه علت حرمت ، سكونت در باديه باشد.
🔹و از اين رو، چنانكه كسى به دين رهنمايى شود و بدان معرفت يابد، بر او جايز نيست كه با اهل جهل و نادانى زندگى كند در حالى كه ترس (بى ايمانى ) بر او مى رود؛ زيرا او از اين خطر ايمن نيست كه معرفت و علم خويش (دين ) را ترك كند و با اهل جهل در بى ايمانى بماند.#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➕تعرب بعد از هجرت یعنی رجوع به سرزمین و دین کفار بعد از مسلمان شدن و زندگی در سرزمین مسلمانان
___________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
___________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍🏻حکمت برخی از احکام#بخش_ششم🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹امام رضا علیه السلام در ادامه نوشتند :و سبب حرمت ربا، نهى خداى تعالى و فسادى است كه در اموال پديد مى آيد؛ زيرا چون انسان ، درهمى را به دو درهم بخرد، بهاى اين درهم ، درهمى بيش نيست و مابقى باطل است . پس خريد و فروش ربا در هر حالى بر خريدار و فروشنده ، پليد و ناپسند است.
🔹از اين رو، خداى تعالى ربا را به جهت فسادى كه از اموال پديد مى آورد بر بندگان ممنوع ساخت ؛ همچنان كه ممنوع ساخته است كه اموال شخص سفيه را تا زمانى كه بهبود نيافته بدو بدهند؛ چه خوف آن مى رود كه آنرا تباه كند. پس اين است علت آنكه خداوند تعالى ، ربا و فروختن درهمى به دو درهم را حرام فرموده است#ادامه_دارد
📚 فضائل و سیره چهارده معصوم
___________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
___________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍معاد جسمانی یا روحانی| قسمت اول
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹استاد الهی قمشه ای در کتاب حکمت الهی در صفحه ۳۱۵ جلد اول آن درباره معاد می فرمايد: اقوال در مسئله معاد بر سه قول كلى است: ۱.معاد جسمانى فقط/ ۲.معاد روحانى فقط/ ۳.معاد جسمانى و روحانى هر دو
قول اول عقيده مليين غير اسلام و عوام است الا ماشذ و ندر كه عوام خلق آن عالم را فقط دار لذات جسمانى از اكل و شرب و نكاح و ساير لذات بدنى دانند. قول دوم قول حكماى غير اسلام و قبل از اسلام است كه آن جهان را دار لذات عقلى و نشأه كمال و سعادت و ابتهاج و نشاط روحانى دانند و روح را در عالم تجرد برتر از تعلق به اجسام و توجه به لذات جسمانى شناسند. قول سوم قول حكماى اسلام و علماى ربانى و همه محققين از متكلمين و محدثين و فقهاء ما رضوان الله عليهم اجمعين است. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍معاد جسمانی یا روحانی| قسمت دوم
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹استاد الهی قمشه ای در ادامه فرمود :و مى توان گفت قول به معادين جسمانى و روحانى عقيده اسلام و همه مسلمين است. الا ماشذ و ندر كه جسمانى فقط دانند و عقيده نگارنده نيز هر دو معاد جسمانى و روحانى است و ادله ما ناظر به اين عقيده است يعنى در آن جهان آخرت و بهشت ابد هم لذات جسمانى است از طعام و شراب و نكاح و مناظر زيبا و صور حسناء و ابتهاجات و نشاط بى حد و هرگونه لذات كه در اين جهان است در آنجا بطور اتم و اكمل و اشد و اقوى از اينجا خواهد بود. منتهاى امر در اين عالم لذات منقطع و فانى و مشوب بالام است و آنجا لذاتش دائم [أكلها دائم و ظلها] و بدون مزاحم و بى ملال و كدورت و خالص و صرف لذات است [فيها ما تشتهى الانفس و تلذ الاعين]. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه صفحه ۱۰۹_۱۰۸
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت اول🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹خواجه را بيش از پيش بيدارى بايد كه وقتى چندان نمانده است چه اگر به مثل صد سال زندگى كند نسبت به ابد يك آن بلكه كمتر از آن است بلكه نسبت خطا است چه نسبت در ميان دو چيز متجانس است و اين دنيا است و آن عقبى. اين كجا و آن كجا. بايد بيشتر به فكر بنشيند و به نماز برخيزد. دنيا را به اهل دنيا واگذارد و نصيب خود را فراموش نكند.
🔹خداى تعالى فرمود: و لا تنس نصيبك من الدنيا. نصيب اين سرا زاد آن سرا گرفتن است. هر چه بود بر خواجه بگذشت و گذشته هايش نگذشت كه هم اكنون يوم الجمع خود است. بنگر در خويشتن چه گرد آورده اى. حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت دوم🔻
🔸علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹حبيبا در شعاع نور ولايت ؛
صمت و جوع و سهر و خلوت و ذكر به دوام
ناتمامان جهان را كند اين پنج تمام
🔹صمت خاموشى است و جوع گرسنگى و سهر بيدارى و خلوت گوشه گيرى و ذكر به دوام هميشه به ياد حق بودن.
🔹در چهار اول [خير الامور أوسطها] و در پنجمى خوشا آنان كه دائم در نمازند الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم. [الذين هم على صلاتهم دائمون] آقاى من بيا دامى بنه گر دانه دارى. خود را باش و دنيا را نكوهش مكن. آگاه باش تا خود را تباه نكنى. حيف است كه به كاهلى بنشينى. شنيدى كه:
▪️هر كه را نبود طلب ،مردار اوست
▪️زنده نبود صورت ديوار اوست
🔹مى دانى كه دل تا شكسته نشد بيت المعمور نمى گردد. و اين شكسته از صد هزار درست بيشتر ارزد بلكه به بها در نمى آيد زيرا كه بهاى آن خداى تعالى است. گنج غمش را دل بشكسته ببايد و اين گنج را هركس نيابد و در دست هركس نپايد. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها، ص ۷۵/ ۷۸
______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت چهار🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹بدان كه خداى متعال را نظر به قلوب است نه به قوالب. در تطهير نفس بكوش كه لا يمسه الا المطهرون. ان من شيى ء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم. الطيبات للطيبين.
🔹از عارف بزرگوار سنائى سخن آوريم وه چه سخنى چو تن جان را مزين كن به علم دين كه زشت آيد
درونسو شاه عريان و برنسو كوشك در ديبا.
🔹گاه گاهى خاطراتى دست مى دهد كه چند جمله از آنها را به عنوان نمونه تقديم مى دارد. هيچكس در عالم محروم نيست چه هركس به قدر قابليتش دارد. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________
هدایت شده از کانال علامه حسن زاده آملی
✍دنیا و عقبی ما چگونست|قسمت پنج🔻
▪️علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه:
🔹هرگاه از تو بپرسند كيستى و كجايى هستى؟ اگر به راستى در پاسخ گويى نام و نشانى ندارم رستى.
🔹 كتاب هر كس صندوق اسرار اوست نبايد اسرار اشخاص را به بيگانگان وانمود.
🔹اسير بطن اهل باطن نخواهد شد.
🔹از انسان سر برود و سحر نرود.
🔹چه بسيار كسانى كه حافظ قرآنند و يك آيه از آن نيستند.
🔹اساس تقوى دو چيز است: التعظيم لامر الله و الشفقة على خلق الله. #ادامه_دارد
📚نامه ها برنامه ها.
_______________________________________
💠کانال علامه حسن‌زاده💠
♦️●@alame_Hasanzade●♦️
_______________________________________