💢 کریسمس در عراق؛ افزایش جلوه‌های جشن کریسمس در میان مسلمانان 🔹دویچه وله: با وجود کاهش تعداد #مسیحیان در #عراق، خیابان‌های بغداد اکنون با درختان #کریسمس تزئین شده است. دلیل افزایش بیش از پیش جشن کریسمس میان مسلمانان عراق با وجود مخالفت برخی روحانیون چیست؟ 🔹شش سال پیش، خلود خرطوم، روزنامه‌نگار عراقی با اهدای درخت کریسمس پلاستیکی کوچک و هدایایی برای کودکان خردسالش در روستای خود در نزدیکی شهر کربلا، غوغایی در عراق به پا کرد. 🔹او در گفت‌وگو با دویچه وله گفت: «بچه‌ها به خاطر تزئینات، چراغ‌ها و هدایا آن را دوست داشتند، سپس همسایه‌هایم آمدند و از آن خوششان آمد.» 🔹با این حال، در طی این سال‌ها جشن کریسمس در عراق به یک منظره رایج تبدیل شده است. خلود می‌گوید که همسایگان او جشن‌های کریسمس را برگزار و بسیاری از آنها درخت کریسمس را جلوی خانه‌های خود می‌گذارند. 🔸افزایش جشن‌ها 🔹جشن کریسمس تنها به همسایگان و نزدیکان خلود ختم نشد، بلکه روزنامه‌نگار عراقی متوجه افزایش روزافزون جشن کریسمس توسط #مسلمانان بین النهرین شد. 🔹وی می‌گوید: «چند سال پیش، تزئینات درخت کریسمس و چیزهای دیگر در مغازه‌های محله‌های مسیحی‌نشین مانند الکرادة یا الجادریة در بغداد به فروش می‌رسید، اما اکنون در سراسر شهر رایج شده است.» 🔹وی افزود که جشن کریسمس در مناطق #شیعه نشین جنوب عراق افزایش یافته است و خاطرنشان کرد که معلمان مدرسه برادرزاده‌اش در شهر کربلا، درخت کریسمس بزرگی برپا کرده‌اند. 🔹به نظر می‌رسد صحبت‌های خلود به واقعیت تبدیل شده است، زیرا شورای شهر بغداد درختان کریسمس را در تقاطع خیابان‌ها قرار داده و هتل‌ها و رستوران‌های بزرگ با نمادهای کریسمس تزئین شده‌اند. 🔹وب سایت عراقی "شفق نیوز" گزارش داد که فروش درختان کریسمس و بابانوئل امسال بی‌سابقه و با مشارکت قابل توجهی همراه بوده است. این سایت ادامه داد که جشن کریسمس امسال در عراق بیش از هر سال دیگر در حال برگزاری است. 🔸تعطیلات رسمی 🔹شایان ذکر است که دولت عراق در سال ٢٠١٨ تصمیم گرفت کریسمس هر سال (٢٥ دسامبر) را تعطیل رسمی در نظر بگیرد. 🔹علی رغم تجلی فزاینده جشن کریسمس در عراق، اما این دلیلی بر افزایش تعداد مسیحیان نیست، زیرا مسیحیان عراق هنوز #اقلیت در معرض تهدید هستند. 🔹بر اساس آخرین سرشماری جمعیتی که توسط دولت عراق در سال ١٩٨٧ انجام شد، تعداد مسیحیان عراق در حدود ١.٤ میلیون نفر بوده‌ است، اما با گذشت این سال‌ها، تعداد مسیحیان در عراق به دلیل موج‌های فزاینده #مهاجرت به جهت آزار و اذیت یا بحران‌های سیاسی و نگرانی‌های امنیتی، کاهش یافته است. 🔹با توجه به این موضوع، برخی معتقدند که بین ٢٠٠ تا ٣٠٠ هزار مسیحی عراق را ترک کرده‌اند، در حالی که برخی معتقدند این تعداد غیر واقعی است. 🔸کریسمس.. جشنی با طعم سیاسی 🔹با همه این حرف‌ها، سؤالات زیادی در مورد دلیل افزایش محبوبیت جشن کریسمس در «عراق» و البته در «این زمان» وجود دارد؟ 🔹این امر را می‌توان تا حدی به #جهانی_شدن و گسترش پلتفرم‌های #رسانه‌های_اجتماعی و همچنین بازاریابی فزاینده بازی‌های کودکان و فیلم‌های مرتبط با کریسمس نسبت داد. 🔹عمرو علی، جامعه‌شناس دانشگاه آمریکایی قاهره می‌گوید که کریسمس، مانند روز ولنتاین، به یک پدیده جهانی تبدیل شده است. 🔹او در مصاحبه‌ای با روزنامه آلمانی زوددویچه تسایتونگ گفت: «جشن گرفتن این مناسبت‌ها راهی برای جوانان عرب شده است تا آنچه را که به عنوان یک سنت مترقی اروپایی یا یک جشن عاشقانه می‌دانند را جشن بگیرند.» 🔹اسقف اعظم کلدانی اربیل می‌گوید: «در جریان سفر #پاپ فرانسیس به عراق در ژوئیه گذشته، مسلمانان زیادی در پذیرایی و جشن استقبال از او شرکت کردند.» 🔹وی معتقد است که افزایش برگزاری جشن کریسمس توسط عراقی‌ها یک چیز مثبت است و ممکن است به نفع بهبود وضعیت اقلیت مسیحی باشد. 🔸انتقادهای روحانیت 🔹با وجود محبوبیت روزافزون جشن کریسمس در عراق، با این حال، برگزاری این جشن توسط مسلمانان، مورد انتقاد برخی از روحانیون قرار گرفته است. 🔹عمده این انتقادات مربوط به شرکت مسلمانان در مهمانی‌های کریسمس، سرو #مشروبات_الکلی در آن مهمانی‌ها و استفاده از نمادهای مرتبط با مسیحیت است. @dolatedin

🔻 بازسازی و بازگشایی مسجد تاریخی ایاصوفیه در ادیرنه در مرز ترکیه و یونان

⭕️ بازسازی و بازگشایی مسجد تاریخی ایاصوفیه در ادیرنه در مرز ترکیه و یونان 🔹سی‌ان‌ان ترکی: روز جمعه، #ترکیه «مسجد شریف #ایاصوفیه» در ادیرنه، در مرز ترکیه و #یونان، را پس از اتمام بازسازی افتتاح کرد. 🔹این #مسجد یک #کلیسا ی بیزانسی قرن دوازدهم بوده است که در سال ۱۴۵۶م پس از فتح این مکان توسط مسلمانان، توسط محمد فاتح به «مسجد فتح» تغییر کاربری یافت. 🔹#علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در مراسم افتتاحیه این مسجد گفت: «پس از بازگشایی سال گذشته مسجد ایاصوفیه در استانبول، امروز دوباره در اینجا برای بازگشایی مسجد ایاصوفیه در ادیرنه یکدیگر را ملاقات می‌کنیم.» 🔹این بنای تاریخی به دلیل آسیب‌های جدی ناشی از زلزله ۱۹۶۵م مورد استفاده قرار نمی‌گرفت، اما پس از ۵۶ سال مرمت شد و توسط علی ارباش با برگزاری #نماز_جمعه در آن بازگشایی شد. 🔹ارباش طی سخنانی با بیان اینکه فرهنگ اسلامی فرهنگی است که بر مسجد متمرکز است، اظهار داشت: «چند ماه پیش، ما از کشورهای بالکان دیدن کردیم. آنجا هرگاه چشمان‌مان مناره‌ای می‌دید، قلبمان شروع به تپیدن می‌کرد». ✍️ ملاحظه: شهر ادیرنه پیش از فتح قسطنطنیه توسط محمد دوم، به مدت ۹۲ سال پایتخت عثمانی‌ها بوده است. از این رو جایگاه مهمی در تاریخ و هویت دولت و مردم ترکیه یافته است. 🔸روز پنج‌شنبه، فاطما آکسال، رئیس کمیسیون فرصت‌های برابر زنان و مردان و معاون حزب عدالت و توسعه در ادیرنه، در بیانیه‌ای برای بازگشایی این مسجد گفت: «ما در حال برداشتن یک گام بزرگ دیگر در جهت تبدیل شهر مرزی خود یعنی ادیرنه، که سال‌ها به عنوان پایتخت امپراتوری #عثمانی بوده و میزبان بسیاری از میراث تاریخ و تمدنی ما است، به یکی از شهرهای پیشرو در گردشگری فرهنگی در ترکیه هستیم.» 🔸گرچه رسانه‌های یونانی، همچون گریک سیتی تایمز، در راستای اختلافات خود با ترکیه، خبر بازگشایی این مسجد را با عنوان «تغییر کاربری کلیسایی دیگر در شب کریسمس» رسانه‌ای کردند، اما حقیقت آن است که از این بنای تاریخی در پی زلزله ۱۹۶۵م، مخروبه‌ای بیش باقی نمانده بوده است و از این گذشته پیش از این زلزله نیز این بنا برای بیش از ۵ قرن کاربری مسجد داشته است. @dolatedin

🔻 «ما ۲۰٪ بودیم و الآن کمتر از ۲٪ هستیم»؛ حملات بی‌سابقه رژیم صهیونیستی به مسیحیان قدس اشغالی

💢 «ما ۲۰٪ بودیم و الآن کمتر از ۲٪ هستیم»؛ حملات بی‌سابقه رژیم صهیونیستی به مسیحیان قدس اشغالی 🔹رصیف22: در حالی که تلاش‌های #رژیم_صهیونیستی برای بیرون راندن #جمعیت فلسطینی از #قدس اشغالی و جابجایی اجباری آنها ادامه دارد، بیرون راندن جمعیت غیر یهودی تنها به #مسلمانان محدود نمی‌شود، بلکه #مسیحیان فلسطینی در قدس را نیز شامل می‌شود. این امر فریاد دادخواهی بسیاری از رهبران مسیحی بلند کرده است. 🔹بر اساس آمارهای سال ۲۰۱۷، ۹۰۱۳۰۰ نفر در قدس سکونت داشته‌اند که شامل حدود ۳۴۲ هزار شهروند عرب در قدس شرقی، حدود ۳۴۵ هزار یهودی در قدس غربی و ۲۱۵ هزار یهودی ساکن در قدس شرقی بوده است. حضور مسیحیان به ۱۵۸۰۰ نفر محدود شده است (۱۲۶۰۰ مسیحی عرب، ۳۲۰۰ مسیحی غیر عرب). 🔹از سال ۲۰۱۲، همزمان با تشدید حملات علیه جوامع مسیحی و مقدسات در قدس، کلیساهای اورشلیم بارها خواستار کمک در برابر تلاش‌های اسرائیل برای "تضعیف" حضور مسیحیان در شهر شده‌اند. با این حال، حملات و توطئه‌های اخیر علیه آنها "بی‌سابقه" و به ویژه نگران‌کننده تلقی می‌شود. 🔸"ارعاب مسیحیان" و "هتک حرمت" مقدسات آنها 🔹فرانچسکو پاتون، مسئول اماکن مقدس مسیحیان در قدس در مقاله‌ای با عنوان "مسیحیان قدس در خطر انقراض هستند"، گفت: «افراط‌گرایان اسرائیلی جنگی فرسایشی را علیه مومنان صلح‌طلب که مایل به جنگ نیستند به راه انداخته‌اند و ما برای زنده ماندن به کمک‌های خارجی نیاز داریم.» 🔹وی توضیح داد، در حالی که قدمت حضور مسیحیان در #فلسطین به بیش از دو هزار سال می‌رسد، اما اکنون در معرض تهدید بوده و آینده ما در خطر است. این در حالی ست که ما ۲۰٪ از جمعیت قدس را تشکیل می‌دادیم، اما امروز جامعه مسیحی کمتر از ۲٪ است. 🔹پاتون گروه‌های #افراطی محلی را متهم کرد که با تکرار جنایت‌های نفرت‌انگیز و حمله به کشیش‌ها، راهبان و عبادت‌کنندگان، زندگی بسیاری از مسیحیان را غیر قابل تحمل کرده‌اند. 🔹روزنامه تایمز اسرائیل این را تایید می‌کند که فعالان افراطی یهودی در طول سال‌های متمادی، به همان شکلی که مناطق مسلمانان را هدف قرار داده‌اند، اماکن مسیحیان در قدس و دیگر مناطق #اسرائیل را نیز تخریب کرده‌اند. 🔹۱۶ دسامبر، پدرسالاران و روسای کلیساهای مسیحی در قدس از دولت‌های اسرائیل، فلسطین و اردن درخواست کردند تا در برابر گروه‌های رادیکال که جوامع محلی مسیحی را تهدید می‌کنند، بایستند. 🔹رهبران کلیسا در قدس در بیانیه خود به حملات فیزیکی و لفظی به کشیشان، حمله به کلیساها، و اقدامات خرابکارانه و هتک حرمت مقدسات، به عنوان "سوءاستفاده‌های مستمر از سال ۲۰۱۲" اشاره کردند. 🔹رهبران مسیحی هدف از این کارها را کاهش حضور مسیحیان از طریق خرید املاک استراتژیک آنها در محله‌های مسیحی‌نشین، قراردادهای فروش غیرعمومی، برنامه‌ریزی برای اخراج ساکنان از خانه‌های‌شان و ایجاد مانع بر سر مسیرهای زیارتی تاریخی بیان کرده‌اند. 🔹اگرچه نام آن به طور علنی در بیانیه ذکر نشده است، اما این اتهام به برنامه‌های سازمان صهیونیستی "Ateret Cohanim" مربوط می‌شود که پس از خرید املاک و مستغلات از مالکان غیر یهودی، تلاش می‌کند تا شهر قدیمی و محله‌های مختلف قدس شرقی را از ساکنان یهودی پر کند. 🔹جاستین ولبی اسقف اعظم بریتانیایی کانتربری و حسام نائوم اسقف اعظم انگلیکن اورشلیم در مقاله‌ای مشترک نسبت به تلاش هماهنگ برای ایجاد وحشت و اخراج مسیحیان هشدار دادند. آنها بر این باورند که افزایش جوامع شهرک‌نشین اسرائیلی و محدودیت‌های حرکتی مرتبط با دیوار حائل که توسط اسرائیل برپا شده است، انزوای روستاهای مسیحی را عمیق‌تر کرد. 🔸پژواک‌های گسترده 🔹درخواست‌های پی در پی مسیحیان اورشلیم، همدردی گسترده‌ای را از سوی جامعه کلیساهای جهانی برانگیخت؛ "شورای جهانی کلیساها" که نماینده ۳۴۹ کلیسا است، حمایت خود را از آنها اعلام و در بیانیه‌ای بر لزوم احترام و قدردانی از مسیحیان در جهان تاکید و گفت: «سرزمین قدس به عنوان بخشی از میراث و آینده منطقه است.» "سازمان کلیساهای صلح" در خاورمیانه، مستقر در ایالات متحده، نیز به نوبه خود بر اهمیت جوامع مسیحی در سرزمین مقدس تأکید کرد. 🔹بر اساس تحقیقات اخیر بنیاد بین‌المللی قدس که در اوایل ماه جاری میلادی انجام شد، اسرائیل چندین مسیر همزمان را برای #یهودی‌سازی اراضی اشغالی دنبال می‌کند: مسیر یهودی‌سازی مذهبی شهر، از جمله بناهای مذهبی، فرهنگی و شهری، مسیر ایجاد هویت یهودی برای قدس، مسیر یهودی‌سازی جمعیتی و مسیر یهودی‌سازی زندگی مردم از نظر آموزش، بهداشت، نهادهای اقتصادی و مدنی. 🔹این تحقیق در مورد خطر آوارگی جمعیت فلسطینی، مسلمانان و مسیحیان، از محله‌هایی مانند #شیخ_جراح و سیلوان و غیره، به بهانه مالکیت #یهودیان بر خانه‌ها یا زمین‌های خود در چند دهه پیش، یا به بهانه منافع عمومی، هشدار داده و آن را خطرناک‌ترین ابزار طرح یهودی‌سازی قدس برشمرد. @dolatedin

🔻 تغییر رویکرد‌های احتمالی نهضت العلماء در پی انتخاب یحیی خلیل ثقوف

⭕️ تغییر رویکرد‌های احتمالی نهضت العلماء در پی انتخاب یحیی خلیل ثقوف 🔹استریتس تایمز: یحیی خلیل ثقوف که به عنوان "نماد نسل جدید" شناخته می‌شود، به عنوان رئیس #نهضت_العلماء (NU)، سازمان اسلامی بانفوذ #اندونزی و بزرگترین سازمان اسلامی جهان انتخاب شد. 🔹#یحیی_خلیل ثقوف ٥٥ ساله، #سعید_عقیل_سراج، رئیس دو دوره اخیر نهضت العلماء و سه نامزد دیگر را در رقابتی فشرده در روز جمعه (٢٤ دسامبر) در کنگره ملی نهضت العلماء شکست داد و به ریاست این سازمان رسید. 🔹در رابطه با پیروزی یحیی خلیل در انتخابات ریاست سازمان نهضت العلماء اندونزی، آقای مو توفیق الرحمن، محقق ارشد مرکز مطالعات افراط‌گرایی و ضد افراط‌گرایی مستقر در جاکارتا، به استریتس تایمز گفت: "یحیی خلیل نه تنها (از آقای سعید) جوان‌تر است، بلکه تفکر او نیز مترقی‌تر است. اعضای نهضت العلماء از مدیریت کنونی خسته شده‌اند و می‌خواهند شاهد تغییر باشند. تمرکز آقای یحیی بر چگونگی توانمندسازی اعضای نهضت العلماء و تامین رفاه خواهد بود، در حالی که آقای سعید بر مشارکت نهضت العلماء در سیاست ملی متمرکز بود." 🔹سعید عقیل، سلف ٦٨ ساله‌ یحیی خلیل، به داشتن نقشی کلیدی در نزدیک کردن نهضت العلماء به سیاست شناخته شده بود. یحیی خلیل نیز به عنوان یکی از اعضای شورای مشورتی ریاست جمهوری در سال ٢٠١٨، به جوکو ویدودو، رئیس جمهور اندونزی در مورد مسائل مذهبی، داخلی و بین‌المللی مشاوره می‌داد. 🔹به جز زمانی که در سال ١٩٩٩، رئیس سابق نهضت العلماء، #عبدالرحمن_وحید، رئیس جمهور اندونزی شد، رهبران نهضت العلماء عموماً نقش تعیین‌کننده‌ای در سیاست در دو دهه اخیر بازی نکرده‌اند. اما در سال ٢٠١٩، رئیس‌جمهور ویدودو، #معروف_امین رهبر سابق نهضت العلماء را به عنوان معاون خود در انتخابات انتخاب کرد و این امر نهایتا به پیروزی وی در انتخابات و بازگشت نهضت العلماء به سیاست منجر شد. 🔹آقای توفیق الرحمن ضمن اشاره به حمایت تاریخی نهضت العلماء از دولت‌ها افزود: "نهضت العلماء اگر می‌خواهد تغییر بزرگی در اندونزی ایجاد کند، باید سیاسی باشد، زیرا این تغییر بیشتر از طریق سیاست انجام می‌شود." 🔹حزب #بیداری_ملی، که یکی از بزرگترین احزاب اسلام‌گرای اندونزی نیز می‌باشد ابزار سیاسی نهضت العلماء است که در حال حاضر ٥٨ کرسی از ٥٧٥ کرسی مجلس نمایندگان را در اختیار دارد و دارای چهار وزیر در کابینه نیز می‌باشد. یحیی خلیل فرزند خلیل بصری است که یکی از بنیانگذاران این حزب بود و برادر کوچکتر او نیز یاقوت خلیل قوماس وزیر امور مذهبی اندونزی است. 🔹در زمینه تعامل جهانی، تحلیلگران خاطرنشان کردند که یحیی خلیل از نظر سیاسی به سمت #ایالات_متحده گرایش دارد، در حالی که سعید عقیل به رابطه دوستانه‌اش با #چین معروف است. یحیی خلیل یکی از بنیانگذاران سازمان #بیت_الرحمه مستقر در ایالات متحده است که هدف آن گسترش فعالیت‌های نهضت العلماء در آمریکای شمالی، اروپا و خاورمیانه است. 🔹در سال ٢٠١٨، هنگامی‌که یحیی خلیل به دعوت انجمن جهانی #یهودیان آمریکا از #فلسطین_اشغالی بازدید کرد، در اندونزی با واکنش‌های شدید مواجه شد. اندونزی روابط دیپلماتیک رسمی با #رژیم_صهیونیستی ندارد و دائما با اشغال سرزمین‌های #فلسطین مخالفت کرده است. 🔹نهضت العلماء، در زمان سعید عقیل، به دلیل اینکه ظاهراً در مورد ظلم ادعایی #چین به مسلمانان #اویغور در #سین_کیانگ کمتر ابراز نظر می‌کرد، مورد انتقاد قرار گرفته بود. تحلیلگران بر این باورند که یحیی خلیل از ذکاوت سیاسی کافی برخوردار است که با سیاست خارجی اندونزی همسو نمی‌شود و روابط خوبی با چین خواهد داشت. 🔹تحلیلگران می‌گویند که نهضت العلماء قطعا از #تساهل مذهبی و #کثرت_گرایی تحت رهبری یحیی خلیل حمایت خواهد کرد و رویکرد سعید عقیل را ادامه می‌دهد. همچنین #اسلام_نوسانتارا یا "اسلام مجمع الجزایری" را ترویج می‌کند، نمادی منتسب به نهضت العلماء از اسلام میانه‌رو که آداب و رسوم و سنت‌های محلی را در درک دین در خود جای داده است. 🔹آقای رابی سوگارا مدیر اجرایی سازمان غیردولتی مرکز بحران مسلمانان اندونزی ضمن بیان این امر که چالش رئیس جدید این است که راهی برای تکرار موفقیت نهضت العلماء در اندونزی برای جوامع مسلمان در جاهای دیگر پیدا کند، افزود: "نگرانی‌های نهضت العلماء دیگر فقط مربوط به اندونزی نیست، بلکه [مسائل] جهانی است. نهضت العلماء همیشه راه میانه و مسیر معتدل را تبلیغ کرده است و چالش این است که چگونه این را در سطح جهانی عرضه کنیم." @dolatedin

💢 نیجریه لایحه برابری جنسیتی را رد کرد

💢 نیجریه لایحه برابری جنسیتی را رد کرد 🔹راشاتودی: اعضای مجلس #نیجریه برای سومین بار در پنج سال گذشته طرحی را که به دنبال ترویج #برابری_جنسیتی است، با استناد به "نگرانی‌های اجتماعی، فرهنگی و اسلامی" رد کردند. 🔹قانون پیشنهادی پس از آن کنار گذاشته شد که برخی از قانونگذاران، عمدتاً #مسلمانان شمالی، در مجلس عالی قانون‌گذاری کشور استدلال کردند که این قانون در تضاد با تفسیر آنها از اصول دینشان است. 🔹از جمله حامیان این لایحه، سناتور ابیودون اولگیمی از ایالت اکیتی در جنوب نیجریه بود که مدعی شد قانون پیشنهادی موج #خشونت علیه #زنان را متوقف خواهد کرد. 🔹این لایحه تبعیض بر اساس #جنسیت یا موقعیت اجتماعی را جرم‌انگاری می‌کند و همچنین به دنبال بهبود اجرای قوانین موجود در مورد خشونت مبتنی بر جنسیت است. 🔹اما برای بسیاری از قانونگذاران در جلسه علنی روز چهارشنبه 15 دسامبر، این موضوع صرفاً مذهبی بوده و سناتور یوسف یوسف از ایالت تارابا در شمال گفت: «فرصت برابر در واقع ناقض احکام قرآن و کتاب مقدس است.» 🔹حامیان این طرح برای جلوگیری از انتقادها، عنوان این لایحه را از «لایحه برابری جنسیتی و فرصت‌های برابر» به «قانون برابری جنسیتی» تغییر دادند، اما این نیز تفاوت چندانی برای مخالفان ایجاد نکرد و بار دیگر با این لایحه مخالفت شد. @dolatedin

🔻 جنجال بر سر ابعاد دینی طرح مالی اردوغان

⭕️ جنجال بر سر ابعاد دینی طرح مالی اردوغان 🔹تسنیم: پس از بروز عجیب‌ترین بحران ارزی در #ترکیه و رسیدن هر 1 دلار آمریکا به نرخ رکوردشکن 18 و نیم لیره، اردوغان راهکارهایی به کار بست و توانست این نرخ را به 11 لیره برساند. 🔹منتقدین می‌گویند: این یک کلک است؛ چرا که #اردوغان به مردم وعده داد که به سپرده‌های لیره نیز، سود دلاری می‌دهد! در نتیجه عطش برای تبدیل لیره به دلار فروکش کرد. 🔹منتقدانی که نگرش‌های اعتقادی و دینی دارند معتقدند دولت اردوغان، همچنان در حال ترویج مدل #ربا دادن و نزول‌خواری است و تنها کاری که صورت گرفته، این است که لقمه دور سر چرخانده شده و نام آن را تغییر داده‌اند. 🔹در نتیجه آن فضای روانی و اجتماعی که اردوغان و حزب عدالت و توسعه از آن هراس دارد، به شدت به قوت خود باقی است. یعنی فضایی که در آن، ده‌ها میلیون شهروند #اسلام‌گرا ی ترکیه، به شکل جدی، خواهان حذف #سود_بانکی هستند و از اردوغان انتظار چنین اقدامی دارند. اما وقتی که او سود را پایین می‌کشد، دلار بالا می‌رود و بحران اقتصادی همه جا را فرامی‌گیرد. در هر حال، اردوغان باید این گروه بزرگ جامعه را راضی کند تا موفق به حفظ بقای حزب خود شود. در نتیجه گروهی از علما را به میدان آورده است. 🔹یکی از علمای دینی طرفدار اردوغان، تلاش کرده تا راهکاری برای توجیه پرداخت سود علاوه به سپرده‌های بانکی پیدا کند و این موضوع، واکنش‌های منفی به دنبال داشته است. 🔹پروفسور خیرالدین کارامان 87 ساله، نام یکی از مهم‌ترین علمای دینی ترکیه است. البته او یک عالم دینی صاحب جُبه و خرقه نیست. او یک پروفسور کت و شلواری بدون کراوات است که در چند روزنامه مهم طرفدار حزب عدالت و توسعه قلم می‌زند. 🔹ظاهراً، اردوغان برای توجیه طرح مالی جدید خود، به کارامان پناه برده و از او کمک خواسته است. او نیز خطاب به مردم گفته است: «باید حُسن نیت دولت را قبول کنیم و مبلغی را که به عنوان سود علاوه به مردم داده می‌شود، همچون #هبه تلقی کنیم.» 🔹کارامان، عامدانه به جای لفظ عادی هدیه، از لفظ دینی هبه استفاده کرده تا به زعم خود، این موضوع را توجیه کند. 🔹احمد داود اوغلو رهبر حزب آینده، اولین سیاستمداری بود که به کارامان پاسخ داد و با تشرها و کنایات خود، خشم خود را ابراز کرد. 🔹وی گفته است: «کشور ما سومین بحران ارزی 50 سال اخیر را تجربه می‌کند. این به دلیل سیاست‌های جاهلانه‌ای است که در نهایت لجاجت از سوی دولت اجرا می‌شود. این حکومتی است که با سوء استفاده از ارزش‌های دینی ما، سعی در سرپوش گذاشتن بر فاجعه ناشی از سیاست‌های غلط دارد. اسم این پول، ربا و نزول است و نه هبه. تعریف هبه چیزی است که با تمایل و اشتیاق نثار کسی می‌شود. وقتی که شما از پول و بودجه مردم، از جیب خزانه دولت سود می‌دهید، این هبه نیست. همان سود و نزول است. ما در دین مبین اسلام، قرض الحسنه داریم. هبه داریم. اما اگر به سپرده بانکی سود می‌دهید، جرات داشته باشید و اسم آن را تغییر ندهید.» 🔹پروفسور احمد یمان از متخصصین حوزه فقه حنفی نیز سخنان کارامان را رد کرده و معتقد است، پولی که در جریان طرح جدید به عنوان سود علاوه داده می‌شود، همان سود مذموم شده است و ارتباطی با هبه ندارد. 🔹پروفسور اورهان چکر متخصص و استاد دانشکده الهیات نیز گفته است:«دولت، در مواردی جایز است هبه دهد. اما وقتی که مبلغ بر اساس یک سپرده و نرخ خاص ارزی تعیین می‌شود، این نامش هبه نیست. سود است.» 🔹بسیاری از سیاستمداران، تحلیل گران و فعالان فضای مجازی، سخنان کارامان را به عنوان مصداقی از سوءاستفاده از باورهای دینی و فقهی به نفع حزب حاکم، قلمداد کرده‌اند. البته این نخستین بار نیست که برخی از علمای دینی برای توجیه تصمیمات و اقدامات اردوغان، نکاتی بیان می‌کنند که با واکنش گسترده مخالفین روبرو می‌شود. @dolatedin

🔻 دولت هند مجوز کمک‌های خارجی به موسسه خیریه "میسیونرها"ی مادر ترزا را تمدید نکرد

⭕️ دولت هند مجوز کمک‌های خارجی به موسسه خیریه "میسیونرها"ی مادر ترزا را تمدید نکرد 🔹بی بی سی: دولت #هند از تمدید مجوز کمک مالی خارجی به موسسه خیریه "مسیونرها"(مبلغان) که مادر ترزا تاسیس کرده بود، خودداری کرده است. موسسه خیریه "#مسیونر ها" هزاران راهبه دارد که بر پروژه‌هایی مانند خانه‌های کودک، مدارس، درمانگاه‌ها و آسایشگاه‌ها نظارت می‌کنند. 🔹در روز #کریسمس، وزارت کشور هند اعلام کرد که مجوز این خیریه را به دلیل "ورودی‌های نامطلوب" تمدید نکرده است. 🔹تندروهای #هندو مدت‌هاست که این موسسه خیریه را متهم کرده‌اند که از برنامه‌های خود برای #تبلیغ #مسیحیت استفاده می‌کند. این موسسه خیریه این اتهامات را رد کرده است. 🔹اکنون این موسسه در بیانیه‌ای اعلام کرده که در روز دوشنبه، تایید کرد که درخواست تمدید آن رد شده است، و هیچ حساب مالی خارجی را "تا زمانی که موضوع حل نشود" اداره نخواهد کرد. 🔹موسسه خیریه مستقر در کلکته در سال ۱۹۵۰ توسط مادر ترزا، راهبه #کاتولیک رومی تأسیس شد که از زادگاهش مقدونیه به هند نقل مکان کرده بود. 🔹نهاد "میسیونرهای خیریه"، انجمن خیریه‌ای است که بیش از سه هزار #راهبه در سراسر جهان در‌ آن عضویت دارند. این نهاد نوانخانه، مدرسه و درمانگاه تاسیس کرد، جزامی‌ها را اسکان داد، برای بچه‌های یتیم سرپناه ساخت و به زاغه‌نشینان کلکته کمک‌های فراوانی کرد. 🔹این یکی از شناخته‌شده‌ترین موسسه‌های خیریه کاتولیک در سراسر جهان است. 🔹مادر ترزا در سال ۱۹۷۹ به خاطر فعالیت‌های بشردوستانه خود جایزه #صلح_نوبل را دریافت کرد و ۱۹ سال پس از مرگش، پاپ فرانسیس در سال ۲۰۱۶ او را به عنوان "#قدیس" معرفی کرد. هر چند او منتقدانی هم داشت. 🔹دولت نخست وزیر نارندرا مودی به دنبال کاهش بودجه خارجی برای موسسات خیریه و سایر سازمان‌های غیردولتی مستقر در هند است. 🔹سال گذشته، محدودیت‌ها منجر به مسدود شدن حساب‌های بانکی متعلق به "صلح سبز" و "عفو بین‌الملل" شد. 🔹پیشتر گزارش‌هایی از حمله به اقلیت‌های مذهبی در سراسر هند منتشر شده بود. گروه‌های تندروی هندو امسال جشن‌های کریسمس را در بخش‌هایی از کشور برهم زدند. آنها همچنین در خارج از اجتماعات مذهبی تظاهرات و کلیسایی در شمال هند را تخریب کردند. اکثریت جمعیت هند هندو هستند. اما حدود 24 میلیون مسیحی در این کشور زندگی می‌کنند، رقمی حدود دو درصد از جمعیت این کشور. 🔹پس از فیلیپین، هند دومین جامعه بزرگ کاتولیک آسیا را دارد. مقامات به دنبال سرکوب کارزارهایی هستند که اظهار دارند برای گرویدن هندوها به مسیحیت و اسلام فعالیت کرده‌اند. @dolatedin

🔻 به بهانه «جهاد عشق»؛ تصویب قانون «ممنوعیت تغییر دین» در هند برای جلوگیری از گرویدن به اسلام و مسیحیت

⭕️ به بهانه «جهاد عشق»؛ تصویب قانون «ممنوعیت تغییر دین» در هند برای جلوگیری از گرویدن به اسلام و مسیحیت 📌 بخش اول 🔹الجزیره: تصویب لایحه‌ای تحت عنوان "ممنوعیت #تغییر_دین" از سوی پارلمان ایالت "کارناتاکا" #هند - که تغییر از دینی به دین دیگر را به دلایلی از جمله گمراه کردن، زور، تقلب، وسوسه یا ازدواج ممنوع می‌کند - جنجال بزرگی را در محافل مذهبی و حقوقی هند برانگیخت. 🔹طبق موارد مقرر در قانون در صورتی که ثابت شود شخصی برای تغییر دین دیگری اقدام کرده است، مجازات‌هایی از جمله جزای نقدی و حبس از 6 ماه تا 10 سال پیش‌بینی شده است. 🔹حدود 40 سازمان و انجمن در تظاهرات بزرگی در بنگلور، پایتخت ایالت، در 24 دسامبر شرکت کردند و این قانون را محکوم کردند. 🔹این قانون همزمان با تشدید فعالیت‌های سازمان‌های #افراطی #هندو علیه پیوستن هندوها به مذاهب اسلامی و مسیحی است. افراط‌گرایان هندو ادعا می‌کنند تغییر دین هندوها در برای تبدیل آنها به گروه اقلیت در کشورشان صورت می‌گیرد و با کمک مالی غرب به #مسیحیان و بودجه خلیج فارس برای #مسلمانان پشتیبانی می‌شود. افراط‌گرایان هندو مدعی هستند در چارچوب طرحی که آن را "#جهاد_عشق" می‌خوانند، مسلمانان زنان هندو را وسوسه می‌کنند تا دین خود را تغییر دهند تا با آنها ازدواج کنند. 🔸قانون جدید کارناتاکا چیست؟ 🔹نام رسمی این قانون، "قانون آزادی دین کارناتاکا 2021" است، اما به طور کلی به عنوان "قانون ممنوعیت تغییر دین" شناخته می‌شود. هدف آن جلوگیری از گرویدن هندوها به اسلام و مسیحیت، به ویژه ازدواج مسلمانان و مسیحیان با زنان هندو است. 🔹این قانون شرایطی را برای تغییر دین تعیین می‌کند؛ یکی از آنها این است که شخص مایل به تغییر دین یک ماه قبل از تمایل خود تقاضای تغییر دین می‌کند و قاضی درخواست را منتشر می‌کند تا هر فردی ظرف یک ماه به آن اعتراض کند. در صورت اعتراض، کمیسیونی رسمی برای بررسی انگیزه‌های تغییر مذهب تعیین می‌شود. 🔹در صورتی که قاضی تشخیص دهد که تغییر دین غیرقانونی است، موضوع را به پلیس ارجاع می‌دهد تا اقدامات لازم را انجام دهد. اما در صورتی که درخواست تغییر دین را قانونی تشخیص دهد دستور می‌دهد که فرد را در سوابق دولتی مجدداً طبقه‌بندی کنند که این امر بر وام بانکی و شغل فعلی وی تأثیر می‌گذارد و ممکن است از آن محروم شود و همچنین باید بدهی‌های خود را پیش از موعد پرداخت کند. 🔹اگر ثابت شود که تغییر مذهب به منظور ازدواج، تحصیل یا درمان رایگان یا تأمین شغل صورت گرفته است، مقامات او را 25000 روپیه جریمه و از 3 تا 5 سال حبس خواهد داشت. 🔹در صورتی که نوکیش کودک، زن یا فردی متعلق به طبقه «#دالیت‌ها» باشد، جریمه نقدی و مدت زندان دو برابر می‌شود. (دالیت‌ها که غیر قابل لمس یا نجس نیز خوانده می‌شوند، پایین‌ترین طبقه و در واقع طبقه‌ای هستند که از نظام چهار کاستی یا طبقه‌ای هندو حذف شده‌اند. دالیت‌ها برای فرار از آزار و شکنجه هندوهای طبقات بالاتر بیشترین کسانی هستند که مذهب خود را تغییر می‌دهند) 👇 ادامه دارد... @dolatedin

⭕️ به بهانه «جهاد عشق»؛ تصویب قانون «ممنوعیت تغییر دین» در هند برای جلوگیری از گرویدن به اسلام و مسیحیت 📌 بخش دوم 🔸زمینه‌ها و قوانین مشابه 🔹مبارزات هندوها علیه گرویدن برخی از آنها به مسیحیت یا اسلام قدیمی است و در سال 1920 با شعار "تصفیه" آغاز شد، اما از سال 1981، زمانی که 150 خانواده دالیت در جنوب هند برای فرار از آزار هندوهای طبقات بالا به اسلام گرویدند، این مبارزات شدت گرفت. 🔹قبل از تصویب قانون کارناتاکا، ایالت‌های آروناچال پرادش (1978)، گجرات (2003)، اودیشا (1967)، هیماچال پرادش (2006)، مادیا پرادش (1968)، جارکند (2017)، چاتیس کارا (1968) و اوتار پرادش (2021) راجستان (2006)، تامیل نادو (2002) و اوتاراکند (2018) قوانین مشابهی را وضع کرده‌اند، اما قانون کارناتاکا بدترین و شدیدترین این قوانین محسوب می‌شود. 🔸مغایرت این قانون با قانون اساسی سکولار هند 🔹این قانون با ماده (25) قانون اساسی هند که آزادی مذهب و حق شهروندان هندی را برای گسترش دین خود تضمین می‌کند، مغایرت دارد. این قوانین از این فرض سرچشمه می‌گیرند که زنان و دالیت‌ها آنقدر عقل ندارند که بدانند چه چیزی برایشان مناسب است و ممکن نیست دین خود را تغییر دهند، مگر اینکه نوعی وسوسه و تشویق وجود داشته باشد. 🔸حقیقت محدودیت‌های انجمن‌های مسیحی و اسلامی 🔹دولت نارندرا مودی بیش از 25000 مجوز برای دریافت وجوه از خارج از کشور را لغو کرده و همچنین برخی از این سازمان‌ها را از ثبت خارج کرده است. این محدودیت شامل سازمان‌های مسیحی، اسلامی و #حقوق_بشر می‌شود. این سازمان‌ها در مناطق مختلف هند مورد حملات امنیتی قرار می‌گیرند و آنها را به تغییر مذهب هندو متهم می‌کنند. 🔸برجسته‌ترین بازداشت‌شدگان متهم به تغییر مذهب هندو 🔹مقامات تنها در اوتار پرادش در ماه‌های اخیر 340 نفر را دستگیر کرده‌اند که اکثر آنها از فعالان دعوت به دین اسلام هستند، از جمله دکتر عمر گوتام که ژوئن گذشته و شیخ کلیم صدیقی که سپتامبر گذشته دستگیر شدند. ده‌ها نفر از دستیاران و بستگان آنها نیز به همراه آنها دستگیر شدند و اتهام "#تروریسم" نیز به اتهامات آنها اضافه شد تا با قرار وثیقه تا ادامه محاکمه آزاد نشوند. @dolatedin

🔻 گردهمایی تاریخی: اسقف‌ها و کشیشان چینی دیدگاه‌های مذهبی شی را برای کشیشان هنگ‌کنگ تبیین می‌کنند

⭕️ گردهمایی تاریخی: اسقف‌ها و کشیشان چینی دیدگاه‌های مذهبی شی را برای کشیشان هنگ‌کنگ تبیین می‌کنند 🔹رویترز: اسقف‌ها و رهبران مذهبی #چین در نشستی بی‌سابقه که توسط دفتر نمایندگی چین در این هنگ کنگ برگزار شد، دیدگاه‌های رئیس‌جمهور شی جین پینگ درباره دین با «ویژگی‌های چینی» را برای روحانیون ارشد #کاتولیک #هنگ‌کنگ توضیح دادند. 🔹روحانیونی که در نشست 31 اکتبر شرکت داشتند یا از آن اطلاع داشتند، آن را قاطعانه‌ترین اقدام پکن در تلاش‌هایش برای تأثیرگذاری بر اسقف‌نشین هنگ‌کنگ توصیف کردند که پاسخگوی #واتیکان بوده و شامل برخی از رهبران عالی‌رتبه است که از دیرباز مدافع دموکراسی و حقوق بشر در منطقه نیمه‌مختار هنگ کنگ بوده‌اند. 🔹روحانیون گفتند در حالی که رهبران کاتولیک هنگ‌کنگ در گذشته با همتایان خود در چین دیدار داشته‌اند، این اولین بار بود که دو طرف به طور رسمی ملاقات می‌کردند. 🔹دو تن از روحانیون گفتند، سخنرانان چینی بدون اشاره به رئیس جمهور شی یا صدور هیچ دستورالعمل یا بیانیه‌ای، توضیح دادند که چگونه سیاست "چینی‌سازی (sinicization)" شی با سیاست‌های بلندمدت فرهنگ‌سازی واتیکان (تطبیق #مسیحیت در فرهنگ‌های سنتی و غیر مسیحی) همسو است. 🔹شی یکی از طرفداران اصلی #چینی‌سازی بوده است و سیاست‌هایی را برای تغذیه مذاهب با آنچه که وی «ویژگی‌های چینی» می‌نامد، در پیش گرفته است؛ این شامل پیوند نزدیکتر ادیان با فرهنگ چینی، میهن‌پرستی و اهداف دولت و حزب کمونیست حاکم برای دستیابی به «رویای چینی» شی است. 🔹در اوایل ماه جاری، شی در کنفرانسی در پکن که در گزارش‌های رسمی به عنوان نشست کاری ملی در مورد امور مذهبی توصیف شد، گفت که همه ادیان در چین باید حزب #کمونیست را بپذیرند و یکی از سیاست‌های دیرینه او را گسترش دهند. 🔹شی جین پینگ گفت: «(ما) باید جهت‌گیری اساسی حزب را در فعالیت‌های دینی حفظ کنیم، ما باید مسیر کشورمان را برای چینی‌سازی دین ادامه دهیم، ما باید تعداد زیادی از مؤمنان مذهبی را در نظر بگیریم و آنها را حول حزب و دولت متحد کنیم.» 🔹مقامات واتیکان می‌گویند، توافقی که بین چین و واتیکان در سال 2018 برای کاهش تنش‌های طولانی‌مدت با دادن حق اظهار نظر قابل توجه به دولت چین در انتصاب اسقف‌ها صورت گرفت، در مورد هنگ‌کنگ صدق نمی‌کند. @dolatedin

🔻 عقب‌نشینی برخی شیوخ سلفی در «حرمت تبریک کریسمس به کفار»

✍️ عقب‌نشینی برخی شیوخ سلفی در «حرمت تبریک کریسمس به کفار» 🔹#عبدالله_المطلق، یکی از اعضای هیئت #کبار_العلماء #عربستان و مشاور دربار پادشاهی سعودی، با استناد به آیه‌ای از قرآن و حدیثی از پیامبر(ص) گفت که #تبریک_اعیاد غیراسلامی همچون #کریسمس طبق شرایطی جایز است. 🔹عبدالله مطلق در برنامه‌ای در رادیو قرآن عربستان گفت اگر شخصی از این تبریک عید مصلحتی را اراده کند که به نفع خود و دین باشد، چنین تبریکی جایز است. 🔹عبدالله مطلق به آیه مبارکه (وقولوا للناس حسنا؛ با مردم به نیکی سخن بگویید) و نیز این روایت از پیامبر(ص) که «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن؛ در هر جایی تقوای الهی پیشه کن و بدی را با نیکی پاسخ بده و پاکش کن، و با مردم با اخلاق نیک رفتار کن» استناد کرد و گفت این اخلاق نیک می‌تواند زمینه دعوت به دین خدا (اسلام) باشد. 🔹در همین راستا، #سعد_الدریهم، واعظ سعودی روز یکشنبه در گفت‌وگویی با شبکه «روتانا» گفت که تبریک کریسمس به غیر مسلمانان از روی ادب ممنوع نیست. وی توضیح داد: «وقتی اسلام آمد، در جامعه مشرک، یهودی و مسیحی بود و مسلمانان با آنها به خرید و فروش می‌پرداختند و با آنها دیدار می‌کردند، و چون به پیامبر(ص) می‌نگریم، همسایگان یهودی داشت و چه بسا بیمارانی از آنان را عیادت کرده و برای یکی از آنان دعا کرد». 🔹الدریهم گفت کسی که از روی تکریم و بزرگداشت عید کریسمس به مسیحیان تبریک بگوید و تأیید کند که عیسی پسر خدا است، موجب شرک می‌شود. اما کسی که به یهودی و مسیحی تبریک بگوید و به دین او یقین نداشته باشد و از روی ادب چنین کند، مانعی ندارد. 🔹شیوخ #سلفی از دیرباز بر حرمت تبریک اعیاد «#کفار» اتفاق نظر داشته‌اند. سلفی‌ها در این موضوع چنان خط قرمز روشنی دارند که حتی سکوت این روزهای ایشان در مورد برگزاری جشن‌ها و آیین‌های کریسمس در عربستان، خود عقب‌نشینی مهمی از مواضع قبلی به شمار می‌آید. این روزها اکثر شیوخ و فقهای سعودی از اظهار نظر در این باره خودداری می‌کنند، گرچه برخی کاربران در توئیتر ویدئوهایی قدیمی را منتشر کردند که به ممنوعیت تبریک می‌پردازد. 🔹با این وجود، #عبدالعزیز_الریس، از شیوخ سلفی، فتوای عبدالله مطلق را بی‌پاسخ نگذاشت و در توییتی نوشت: «فتوای دکتر عبد الله المطلق مبنی بر جواز تبریک اعیاد به کفار، فتوای عجیبی است که در آن ادله و اجماع و دیدگاه علمای مذاهب اربعه و فتوای علمای ما مانند #ابن_باز و #ابن_عثیمین و #الفوزان و مفتی اعظم را زیر پا گذاشته است و هیچ کس از سلف با او همراه نشده است جز #قرضاوی اخوانی و کسانی که بر عقیده سلف نیستند.» 🔹شیخ #سعد_الخثلان، یکی دیگر از اعضای هیئت کبار العلماء، نیز در ویدئویی جدید گفت که تبریک اعیاد مذهبی به غیر مسلمانان «بر اساس #اجماع علما از نظر شرع #حرام و جایز نیست». وی تصریح کرد: «تبریک نگفتن به معنای توهین به کفار غیرحربی نیست، بلکه باید با آنها مهربانانه رفتار کرد تا دلشان به اسلام متمایل شود.» 🔹هر ساله در بسیاری از کشورهای اسلامی موضوع تبریک کریسمس به غیر مسلمانان به موضوعی داغ تبدیل می‌شود. در #امارات، اداره کل #الشؤون_الإسلامیة و الأوقاف فتوا داد: «در شرع اسلام هیچ ایرادی برای تبریک اعیاد به غیر مسلمانان با تعابیری نیکو وجود ندارد.» 🔹در مصر شیخ #الازهر #احمد_الطیب و همچنین #دار_الافتاء #مصر چندین بار تاکنون به مسلمانان اجازه داده‌اند تا اعیاد غیر مسلمانان را تبریک بگویند. الطیب پیشتر در دفاع از این موضوع گفت: «چگونه قرآن به مسلمان اجازه می‌دهد برای خود زن مسیحی یا یهودی بگیرد و در کنار شوهر مسلمانش بر دین خود بماند، سپس به او گفته می‌شود: مراقب باش، میلاد مسیح را به همسرت تبریک نگویی، چون حرام است؟» @dolatedin

🔻 شماره آذرماه ۱۴۰۰ ماهنامه رصدی «دین و بین‌الملل» منتشر شد

📣 شماره آذرماه 1400 ماهنامه رصدی «دین و بین‌الملل» منتشر شد. 🔹 این ماهنامه که از سوی «مرکز ارتباطات و بین‌الملل حوزه‌های علمیه» و با تلاش «میز نهادهای اندیشکده #مرصاد» گرد آمده است، در پی آن است که شکاف عمیق میان فضای رسانه‌ای فارسی با حوزه مطالعات «#نهاد_دین» را اندکی پر کرده و با بازتاب اخبار و تحلیل‌های روزآمد از منابع دست اول عربی و انگلیسی، دغدغه‌مندان این عرصه را از پویایی‌های نهادهای گوناگون دینی، به ويژه در گستره جهان اسلام، آگاه سازد. #دین_و_بین‌الملل #ماهنامه ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

🔻 تغییر در ریاست دیوان وقف سنی عراق در پی پیروزی دو حزب العزم و التقدم

⭕️ تغییر در ریاست دیوان وقف سنی عراق در پی پیروزی دو حزب العزم و التقدم 🔹المعلومه: یک منبع آگاه روز جمعه فاش کرد که توافق اولیه برای تغییر در ریاست اداره اوقاف اهل سنت (#دیوان_الوقف_السنی) #عراق شکل گرفته است. 🔹این منبع در گفت و گو با «المعلومه» افزود: روزهای گذشته شاهد دستیابی توافق اولیه دو جریان #العزم و #التقدم برای تغییر رئیس اداره اوقاف اهل سنت و معرفی ۳ نامزد برای این منصب بودیم. این دو جریان در انتخابات اخیر پارلمانی عراق مجموعا ۷۰ کرسی را از آن خود کرده‌اند. ✍️ ملاحظه: اداره اوقاف اهل سنت عراق در سال ۲۰۰۳ و پس از اشغال عراق توسط آمریکایی‌ها و در پی انحلال وزارت الاوقاف و الشؤون الدینیة در حکومت گذشته عراق به وجود آمد. 🔸در حال حاضر #سعد_کمبش، چهره نزدیک به جریان #الموحدون وابسته به #اسامه_النجیفی، رقیب سیاسی دو جریان سنی‌مذهب العزم و التقدم، ریاست این مرکز را برعهده دارد. 🔸سابق بر این امور دینی پیروان ادیان و مذاهب ساکن عراق از طریق یک نهاد واحد که همان وزارت اوقاف بود پیگیری می‌شد، اما پس از سقوط #رژیم_بعث، سه اداره اوقاف برای شیعیان (#دیوان_الوقف_الشیعی)، اهل سنت و دیگر اقلیت‌های دینی (ديوان اوقاف الديانات المسيحية والأيزيدية والصابئة المندائية) تشکیل شدند که امور دینی مربوط به پیروان خود را بر عهده دارند. 🔸در این بین اداره اوقاف اهل سنت در عراق علاوه بر مدیریت موقوفات اهل سنت در عراق، مسئولیت اداره و نگهداری مساجد اهل سنت در عراق را بر عهده دارد. در کنار این مسئولیت، اداره اوقاف اهل سنت عراق مسئولیت ارشاد و #افتاء را نیز در کنار دیگر مراکز اسلامی عراق از جمله #هیئه_علماء_المسلمین و #دار_الافتاء العراقیه بر عهده دارد. 🔸این اداره همچنین مدیریت برخی #مدارس_دینی اهل سنت در عراق از جمله #مرکز_البحوث_والدراسات_الاسلامیه و #جامع_الامام_الاعظم را برعهده دارد. 🔸جامع الامام الاعظم (تصویر فوق) از مراکز دینی وابسته به اهل سنت و مقر اداره اوقاف اهل سنت عراق و مدفن ابو حنیفه نعمان یکی از ائمه مذاهب چهارگانه فقهی اهل سنت است. جامع الامام الاعظم سومین دانشگاه قدیمی در حال فعالیت، پس از دانشگاه القرویین در مغرب و دانشگاه الازهر در مصر است که تاریخ تاسیس آن به ۱۵۰ق باز می‌گردد. @dolatedin