eitaa logo
دولتِ دین | اندیشکده مرصاد
774 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
216 ویدیو
20 فایل
﷽ خبر و تحلیل از «نهاد دین در جهان اسلام». نهادی که می باید به جایگاه راستین خویش، یعنی رهبری جوامع باز گردد. هیئت تحریر: میز «نهادها»ی اندیشکده حوزوی مرصاد @mersadcss t.me/dolatedin ble.ir/dolatedin ارتباط با مدیر: @dolatdin
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 پیامدهای اعطای تابعیت به روحانیون توسط عربستان چیست؟ پیروی از اماراتی‌ها... ✍🏼شريف عمر 🔴 بخش اول 🔹 عربی21: پس از تصمیم اعطای "اقامت ممتاز" صادر شده در نوامبر 2019، ملک سلمان اخیراً به منظور تکمیل برنامه توسعه پادشاهی «2030»، افراد با استعداد در زمینه‌های مختلف از جمله «علوم شرعی، پزشکی، صنعت نفت، هوش مصنوعی و غیره» را صادر کرده است. 🔹رسانه‌های و عربی بر تابعیت گرفتن روحانی شیعه محمد علی الحسینی، رئیس مجلس موسوم به "المجلس العربي الإسلامي" و عضویت وی در رابطة العالم الإسلامی وابسته به تاکید کردند. 🔹 پیش از اینکه به یکی از بازیگران دائمی شبکه‌های ماهواره‌ای عربستان تبدیل شود، در به اتهام جاسوسی برای رژیم اشغالگر محکوم شده بود و سال‌ها زندانی بود. 🔹با این حال، فهرست منتشرشده از اسامی کسانی که تابعیت گرفته‌اند نشان می‌دهد اکثر روحانیون در این فهرست اعضای رابطة العالم هستند که وزیر دادگستری سابق عربستان، محمد العیسی، ریاست آن را بر عهده دارد. 🔹فهرست جدید همچنین شامل مصطفی سریک مفتی سابق بوسنی و هرزگوین، حسین داودی رئیس المجلس الاسكندنافي للعلاقات، محمد نمر السماک، دبیرکل الجنة الإسلامية - المسيحية للحوار است که همگی از اعضای رابطة العالم الإسلامی هستند. 🔸 برکشیدن رابطة العالم 🔹از زمان روی کار آمدن ولیعهد محمد بن سلمان در اواسط سال 2017، نقش محول شده به رابطة العالم الإسلامی تقویت شده است و رهبری مذهبی عربستان را به دور از هیئة به دست گرفته است. 🔹علیرغم تاکید در اساسنامه خود مبنی بر اینکه هدف آن "وحدت کلمه مسلمانان و از بین بردن عوامل فروپاشی جوامع اسلامی" است، اما دبیرکل آن، ، همواره به جریان‌ها، به ویژه المسلمین و جوامع مسلمان در کشورهای غربی حمله می‌کند. 🔹العیسی در یک مصاحبه تلویزیونی علناً اعتراف کرد که سفرهای خارجی خود به ویژه در کشورهای اروپایی یکی از اهداف آنها شیطان جلوه دادن اخوان در غرب است و از تصمیم‌گیران کشورها می‌خواهد تا نمادهای این گروه را ریشه‌کن کنند یا آنان را مجبور کنند که علنا عذرخواهی و علیه گروه خود کار کنند. 🔹در سپتامبر 2019، العیسی از سخنرانی امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه، که را مورد حمله قرار داد، حمایت کرد و از کنفرانسی در پاریس خواست تا آن را سرکوب کند. 🔹وی افزود: «همه مسلمانان اروپا باید به قوانین اساسی، مقررات و فرهنگ کشورهایی که در آن زندگی می‌کنند احترام بگذارند» و تأکید کرد: «نباید فتواهای وارداتی و افکار خارجی را بپذیرند». 🔸 پیشروی عادی‌سازی 🔹همزمان با اولین گام‌های امارات و بحرین برای روابط خود با اشغالگران صهیونیست، رابطة العالم، که عربستان سعودی تعدادی از اعضای آن را تابعیت داده است، آغوش خود را به روی انجمن‌های یهودی گشود. 🔹العیسی در کنفرانس‌های مشترک با انجمن‌های یهودی اسرائیل شرکت کرد، به ویژه کنفرانسی مجازی که توسط کمیته آمریکا "AJC" و با مشارکت وزیر ارتش اشغالگر بنی گانتس سازماندهی شده بود و از رژیم صهیونیستی حمایت می‌کرد. 🔹وی همچنین از اردوگاه کار اجباری نازی‌ها "آشویتس-بیرکناو" در لهستان بازدید کرد و گفت که "اینجا بودن در کنار کودکان قربانیان نسل‌کشی و اقلیت‌های مهاجر یهودی و مسلمان یک واجب مقدس و یک افتخار بزرگ است." 🔹استاد عبدالله الشمری، محقق و متخصص تاریخ کشورهای خلیج فارس، گفت که مرحله اعطای تابعیت به اعضای رابطة العالم در چارچوب حمایت از یک روند رو به رشد به رهبری العیسی و در مسیر عادی‌سازی قرار دارد. ادامه دارد... @dolatedin
💢 پیامدهای اعطای تابعیت به روحانیون توسط عربستان چیست؟ پیروی از اماراتی‌ها... ✍🏼شريف عمر 🔴 بخش دوم 🔸 راه اماراتی‌ها 🔹الشمری در گفت‌وگو با عربی21 گفت که اعطای تابعیت به شخصیت‌های اسلامی مشابه کاری است که با علما و در صدر آنها عبد الله بن بيّه انجام داد که اکنون ریاست را بر عهده دارد. 🔹وی افزود: «این اقدام عربستان را می‌توان به عنوان ریسه‌ای برای سفت‌تر کردن بنیان ضعیف رژیم صهیونیستی توصیف کرد و می‌توان آن را شبیه اقدام امارات متحده عربی برای اعطای تابعیت به ، و مشاور مذهبی در دربار ولیعهد ابوظبی، برشمرد.» 🔹وی خاطرنشان کرد: «تابعیت دادن به شخصیت‌های دینی نشان‌دهنده این است که این رژیم‌ها نسبت به مبلغان دینی داخلی کاملاً بی‌اعتماد شده‌اند و برای ارائه گفتمان دینی جدید، اشخاصی را از خارج وارد و اسکان می‌دهند.» 🔹محمد العمری، مدیر مرکز رسانه‌های الجزیره و مخالف سعودی نیز در این باره گفت: «از طریق این اقدام، بن سلمان ممکن است به دنبال رقابت با ابوظبی در جذب علما و در پروژه باشد.» 🔹وی در گفت‌وگو با عربی21 خاطرنشان کرد: «بن سلمان ممکن است با از بین بردن مجلس افتای اروپا (، به ریاست ) برای تأثیرگذاری بر مسلمانان غرب، پا را فراتر بگذارد.» 🔸 به حاشیه راندن «كبار العلماء» و «جریان جامیه» 🔹پیش‌قراولی رابطة العالم الإسلامي و اعطای تابعیت به اعضای آن، سوالاتی را در مورد به حاشیه رانده شدن هيئت و جریان (که به طور مطلق وفادار به دولت است) مطرح کرده است؟ 🔹عبدالله الشمری، به عربی21 گفت: «بن سلمان در تلاش است تا از میراث دعوت وهابی با سه جریان آن خلاص شود: جنگجویان (داعش)، سروریه و جامیه.» 🔹وی خاطرنشان کرد: «نکته عجیب این است که از زمانی که بن سلمان به قدرت رسید، عملیات داعش متوقف شده است. در مورد جریان سروریه بن سلمان رهبران آنها را به زندان افکنده و جنگی گسترده علیه آنها به راه انداخته است و جریانی در مقابل او باقی نمانده بود به جز جامیه و ظاهراً آنها خطری برای او ندارند، از آنجایی که آنها قاطعانه به اطاعت از آل سعود اعتقاد دارند، فقط گاهی اوقات مزاحمت اندکی برای پروژه‌های لیبرال سرگرمی دارند.» 🔹وی در پایان خاطرنشان کرد: اقدام برای اعطای تابعیت به اعضای تیم محمد العیسی، پشتوانه‌ای برای آنها است تا وظایف اصلاح چهره رژیم سعودی را از جنبه مذهبی به عهده بگیرند و و نشان دهند که نظام آل سعود به و مذهبی معتقد است و دیگران را بدون توجه به مذهبشان می‌پذیرد و با مذهبی مبارزه می‌کند.» 🔸 زمینه‌های تاریخی 🔹محمد العمری با اشاره به شواهدی تاریخی که ابعاد این اقدام را نشان می‌دهد، گفت: «هنگامی که ملک فیصل در سال 1964 علیه برادرش سعود کودتا کرد، دایی‌های خود از را که در آن زمان مؤسسات مذهبی، آموزشی و قضایی را در انحصار خود داشتند، به حمایت از خود تحریک کرد.» 🔹وی افزود: «پس از موفقیت کودتا، جنبش آل الشیخ شروع به انکار ملک فیصل کرد و یک بار پادشاه نامه‌ای به محمد بن ابراهیم آل الشیخ که مناصب در انحصار او بود، فرستاد و از او خواست که در دادگاهی در (با اکثریت ) قاضی را منصوب کند، محمد بن ابراهیم نامه را برگرداند و روی آن نوشت (کسی که گربه را ذبح کرد پوست آن را سلاخی می‌کند!)، که اشاره به رد این تصمیم داشت.» 🔹العمری اشاره کرد که امتناع محمد بن ابراهیم باعث شد که ملک فیصل در سال 1971 هيئة كبار العلماء را با هدف مشارکت بخشی از علمای خارج از خاندان آل شیخ، مانند شیخ عبدالعزیز و دیگران و به منظور کاهش نقش آل شیخ، تاسیس کند. 🔹وی افزود: «وضعیت امروز این است که اعطای تابعیت به اعضای رابطة العالم با هدف سوق دادن آنها به صدور فتواهایی است که عادی‌سازی با اسرائیل را مشروع کرده و جامعه را برای رسیدن به جاه‌طلبی‌های محمد بن سلمان غرب‌زده کنند.» 🔹العمری درباره دلیل جذب مبلغان از خارج به جای تکیه بر شهروندان، گفت: « در بین مبلغان داخلی ریشه‌دار است، بنابراین راه حل اساسی این است که (به خارجی‌ها) تابعیت اعطا کنند و مبلغان داخلی را با دادن نام‌های وزین به آنها ساکت کنند.» @dolatedin
هدایت شده از اندیشکده مرصاد
✍️ گشایش فلسفی در تنگنای تکفیر 👤مرتضی ابراهیم‌پور خرمشهری 📌برش‌هایی از یادداشت: 🔹۸ تا ۱۰ دسامبر ۲۰۲۱ رياض میزبان همایش بین‌المللی بود. برخی از سخنرانان و میهمانان همایش، از نظریه‌پردازان فلسفه در دانشگاه‌های مهم جهان از جمله دانشگاه پرتوریا، دانشگاه هاروارد، دانشگاه تورین، موسسه مطالعات داده‌های شرق و آفریقایی در دانشگاه لندن، دانشگاه قاهره، دانشگاه ملک سعود و… بودند. 🔹مایکل سندل، فیلسوف برجسته و شناخته‌شده آمریکایی از جمله افراد دانشگاهی بود که در این رویداد سه‌روزه در ریاض شرکت کرد. سندل به یک داستان باستانی چینی در مورد گرفتاری حاکمی اشاره کرد که پدرش را قاتل یافت. مضمون این داستان واضح بود و به نوعی با نقل این داستان به جریان قتل و نقش ولیعهد محمد در آن اشاره می‌کرد. 🔹پیش از همایش سعودی‌ها، در نوامبر گذشته و مصادف با روز جهانی فلسفه، جمعی از فیلسوفان، سخنرانان و متخصصان عرب در حوزه فلسفه و علوم انسانی را با هدف «برجسته‌سازی تفکر فلسفی» در همایش بین‌المللی فلسفه در فجیره گرد هم آورد. 🔹 سعودی سال گذشته تدریس برنامه درسی فلسفه را به منظور «نفی و ترویج در جامعه» تصویب کرد، اما در کمال تعجب درس «»، که یک موضوع فلسفی است، به معلمانی غیرمتخصص از رشته‌های معارف اسلامی، مطالعات اجتماعی و زبان عربی سپرده شد! 🔹همایش بین‌المللی فلسفه در عربستان سعودی با هدف تشویق تفکر انتقادی، در کشوری برگزار شد که در آن شخصیت‌های برجسته‌ای همچون سلمان العوده، عوض القرنی، رائف بدوی و بسیاری دیگر به دلیل ابراز عقاید مخالف زندانی شده‌اند و برخی همچون موسی القرنی در همان زندان جان داده‌اند. 🔹دهه‌هاست که عربستان بر اساس فتوا‌ها و تصمیمات مقامات دینی این کشور از جمله «اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء» وابسته به هیئت عربستان، تدریس فلسفه در تمامی مراحل تحصیلی حتی دانشگاه‌ها را ممنوع کرده است. از این گذشته، شیوخ سعودی همچون ابن عثیمین و صالح الفوزان هر گونه آموزش و تعلیم فلسفه را مذموم و فتوا به آن داده‌اند و عبدالمحسن الزامل ابن سینا و فارابی را کرده است. 👈 متن کامل این یادداشت را از اینجا دنبال کنید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷
✍️ عقب‌نشینی برخی شیوخ سلفی در «حرمت تبریک کریسمس به کفار» 🔹، یکی از اعضای هیئت و مشاور دربار پادشاهی سعودی، با استناد به آیه‌ای از قرآن و حدیثی از پیامبر(ص) گفت که غیراسلامی همچون طبق شرایطی جایز است. 🔹عبدالله مطلق در برنامه‌ای در رادیو قرآن عربستان گفت اگر شخصی از این تبریک عید مصلحتی را اراده کند که به نفع خود و دین باشد، چنین تبریکی جایز است. 🔹عبدالله مطلق به آیه مبارکه (وقولوا للناس حسنا؛ با مردم به نیکی سخن بگویید) و نیز این روایت از پیامبر(ص) که «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن؛ در هر جایی تقوای الهی پیشه کن و بدی را با نیکی پاسخ بده و پاکش کن، و با مردم با اخلاق نیک رفتار کن» استناد کرد و گفت این اخلاق نیک می‌تواند زمینه دعوت به دین خدا (اسلام) باشد. 🔹در همین راستا، ، واعظ سعودی روز یکشنبه در گفت‌وگویی با شبکه «روتانا» گفت که تبریک کریسمس به غیر مسلمانان از روی ادب ممنوع نیست. وی توضیح داد: «وقتی اسلام آمد، در جامعه مشرک، یهودی و مسیحی بود و مسلمانان با آنها به خرید و فروش می‌پرداختند و با آنها دیدار می‌کردند، و چون به پیامبر(ص) می‌نگریم، همسایگان یهودی داشت و چه بسا بیمارانی از آنان را عیادت کرده و برای یکی از آنان دعا کرد». 🔹الدریهم گفت کسی که از روی تکریم و بزرگداشت عید کریسمس به مسیحیان تبریک بگوید و تأیید کند که عیسی پسر خدا است، موجب شرک می‌شود. اما کسی که به یهودی و مسیحی تبریک بگوید و به دین او یقین نداشته باشد و از روی ادب چنین کند، مانعی ندارد. 🔹شیوخ از دیرباز بر حرمت تبریک اعیاد «» اتفاق نظر داشته‌اند. سلفی‌ها در این موضوع چنان خط قرمز روشنی دارند که حتی سکوت این روزهای ایشان در مورد برگزاری جشن‌ها و آیین‌های کریسمس در عربستان، خود عقب‌نشینی مهمی از مواضع قبلی به شمار می‌آید. این روزها اکثر شیوخ و فقهای سعودی از اظهار نظر در این باره خودداری می‌کنند، گرچه برخی کاربران در توئیتر ویدئوهایی قدیمی را منتشر کردند که به ممنوعیت تبریک می‌پردازد. 🔹با این وجود، ، از شیوخ سلفی، فتوای عبدالله مطلق را بی‌پاسخ نگذاشت و در توییتی نوشت: «فتوای دکتر عبد الله المطلق مبنی بر جواز تبریک اعیاد به کفار، فتوای عجیبی است که در آن ادله و اجماع و دیدگاه علمای مذاهب اربعه و فتوای علمای ما مانند و و و مفتی اعظم را زیر پا گذاشته است و هیچ کس از سلف با او همراه نشده است جز اخوانی و کسانی که بر عقیده سلف نیستند.» 🔹شیخ ، یکی دیگر از اعضای هیئت کبار العلماء، نیز در ویدئویی جدید گفت که تبریک اعیاد مذهبی به غیر مسلمانان «بر اساس علما از نظر شرع و جایز نیست». وی تصریح کرد: «تبریک نگفتن به معنای توهین به کفار غیرحربی نیست، بلکه باید با آنها مهربانانه رفتار کرد تا دلشان به اسلام متمایل شود.» 🔹هر ساله در بسیاری از کشورهای اسلامی موضوع تبریک کریسمس به غیر مسلمانان به موضوعی داغ تبدیل می‌شود. در ، اداره کل و الأوقاف فتوا داد: «در شرع اسلام هیچ ایرادی برای تبریک اعیاد به غیر مسلمانان با تعابیری نیکو وجود ندارد.» 🔹در مصر شیخ و همچنین چندین بار تاکنون به مسلمانان اجازه داده‌اند تا اعیاد غیر مسلمانان را تبریک بگویند. الطیب پیشتر در دفاع از این موضوع گفت: «چگونه قرآن به مسلمان اجازه می‌دهد برای خود زن مسیحی یا یهودی بگیرد و در کنار شوهر مسلمانش بر دین خود بماند، سپس به او گفته می‌شود: مراقب باش، میلاد مسیح را به همسرت تبریک نگویی، چون حرام است؟» @dolatedin
⭕️ درختی که حضرت محمد(ص) زیر آن آرمید، در چچن ریشه می‌دواند 🔹اسلام نیوز: پس از افتتاح یک کپی سه بعدی از یک درخت زیتون در پایتخت ، که گفته می‌شود حضرت محمد(ص) زیر سایه آن منزل گرفته است، مقامات جمهوری چچن تصمیم گرفتند یک شاخه زنده از این درخت تاریخی واقع در اردن را در این مکان بکارند. 🔹رمضان قدیروف، رئیس جمهور چچن گفت کارشناسان قبلاً با کمک مقامات اردن، کار روی این موضوع را آغاز کرده‌اند و اطمینان داد که این ایده در آینده نزدیک اجرایی خواهد شد. کپی سه بعدی این درخت زیتون تاریخی به ارتفاع هشت متر چند روز پیش (۳ ژانویه) رسما رونمایی شد. این درخت نمایشی در ورودی مسجد در قلب چچن نصب شده است. ✍️ درخت بقيعاويه یا درخت زندگی، درختی است کهنسال در که گمان می‌رود صلی الله علیه و آله و سلم در سفر خود به شام برای تجارت با اموال حضرت خدیجه سلام الله علیها (قبل از ازدواج با ایشان و پانزده سال قبل از بعثت) زیر آن منزل گرفته‌اند. با وجود جاده ناهموار و نبود هیچ گونه مظاهر طبیعی در منطقه، عده زیادی برای بزرگداشت حضرت محمد(ص) به بازدید از این درخت می‌روند. 🔸برخلاف گفته برخی متخصصان که عمر این درخت را بیش از ۱۵۰۰ سال برشمرده‌اند، برخی دیگر همچون ابراهیم موسی الزقرطی (مدیر گروه مطالعات و تحقیقات و مشاور فنی سابق مرکز جغرافیایی سلطنتی اردن) تأکید می‌کند که هیچ مسیر تجاری یا زیارتی باستانی که از دره بقيعاويه بگذرد وجود نداشته و بر اساس آزمایشات انجام شده توسط وزارت کشاورزی در اردن، قدمت این درخت بیش از 520 سال نمی‌باشد. 🔸در 8 اکتبر 2019 با حضور ملک عبدالله دوم پادشاه اردن، رمضان احمد قدیروف رئیس جمهور چچن، شاهزاده هاشم بن حسین معتمد ارشد پادشاه، شاهزاده قاضی بن محمد، مشاور ارشد پادشاه در امور مذهبی و فرهنگی، شیخ ، عضو هیئت و برخی دیگر از مقامات سیاسی و دینی، مرکزی برای بازدیدکنندگان در مکان این درخت افتتاح شد. 🔸اردن در سالیان اخیر و با تشدید بحران اقتصادی در این کشور، به جدّ سیاست توسعه را دنبال می‌کند و در این راستا رایزنی‌های دوطرفه‌ای با کشورهای مختلف از جمله عراق و سوریه انجام داده است. در ژوئن گذشته و پس از زیارت ملک عبدالله دوم از صحابه در جنوب این کشور، از جمله حرم جعفر بن ابی طالب، گفتگوها پیرامون احتمال باز شدن این زیارتگاه‌ها به روی گردشگران ایرانی بالا گرفت. @dolatedin
💢 چرا در مصر از بردن جایزه ملک فیصل توسط دکتر حسن الشافعی چشم‌پوشی کردند؟! 📌 بخش اول 🔹الجزیرة: خبر دریافت برای «خدمت به اسلام» از سوی دکتر ، رئیس سابق قاهره و یکی از اعضای هيئة ، بدون توجه رسانه‌های مصری منتشر شد. او در رسانه‌ها مانند بازیگران یا همچون حمو بيكا، حسن شاكوش و دیگر خوانندگان جشنواره‌ها مورد توجه و تجلیل قرار نگرفت. 🔸در کمین دکتر شافعی 🔹مردم دکتر حسن الشافعی را فراموش نکرده‌اند؛ همو که با لباس مخصوص الازهر و با مجوز شیخ الازهر، در میان جمعیت میلیونی میدان التحریر، در شرکت کرد. او تنها کسی بود که سخن گفتن از جانب الازهر به او سپرده شد، و چون سمت مشاور شیخ الازهر را بر عهده داشت، پیش از رفتن به میدان و صحبت در میان جمع مردم، از منصب خود استعفا داد تا به شیخ الازهر فشاری وارد نشود. چنانکه شافعی در یکی از مصاحبه‌های خود اشاره کرده است، ، شیخ الازهر، به او توصیه کرده بود که حتما با لباس الازهر میدان تحریر برود و هر چه می‌خواهد از زبان او و به نام او بگوید. 🔹وی در زمان گفتگوهای مواد قانون اساسی در سال ۲۰۱۲، زمانی که ریاست نمایندگان الازهر در کمیته موسس تدوین قانون اساسی را برعهده داشت، موضع معروفی داشت و برخی از موادی را که بر شیخ الازهر، دکتر احمد الطیب تأثیر می‌گذاشت، رد کرد. مشاجره و بحث داغی پیش آمد که همه در حین رای دادن به آن مواد قانونی آن را به صورت زنده تماشا کردند و او تهدید کرد که انصراف می‌دهد، اما همه برای آرام کردن او و موافقت با آنچه او می خواست، تلاش کردند. 🔹مردم فراموش نکرده‌اند که شافعی در تاریخ ۹ ژولای ۲۰۱۳، در اعتراض به بیانیه ۳ ژوئیه و برکناری رئیس جمهور منتخب مصر، دکتر محمد و آغاز خونریزی ارتش در این کشور، بیانیه‌ای قاطع منتشر کرد. گویی وی انتظار حوادث و کشتارهای پیش‌رو مانند واقعه رابعه و النهضه را داشت و در بیانیه خود گفته بود که فشار بر اسلامگرایان آنها را به زیر زمین نمی‌برد. 🔹سپس فشارها بر شیخ الازهر افزایش یافت تا اطرافش را از اخوانی‌ها پاک کند، پس وی تصمیمی مبنی بر تغییر ساختار دفتر خود صادر کرد و از آنجایی که ریاست این دفتر به دکتر عباس شومان، معاون الازهر واگذار شد، الشافعی از سمت مشاور شیخ الازهر استعفا داد. 🔹این مرد از اتهامات پیوستن به المسلمین در امان نماند، اگرچه این اتفاق (پیوستن وی به اخوان) در اوایل جوانی او رخ داد و پس از آن از آنان دوری گزید. @dolatedin
⭕️ «حق الکد و السعایة»؛ شیخ الازهر خواستار اعطای نیمی از اموال حاصله در دوران زوجیت به زنان شاغل شد 🔹اسکای نیوز: دعوت شیخ به لزوم احیای فتوای موسوم به «حق الکد والسعاية» (حق زحمت و تلاش) جهت حفظ حقوق شاغلی که برای گسترش ثروت همسرشان تلاش می‌کنند، واکنش‌های متعددی در محافل مختلف به همراه داشته است. 🔹بر اساس این فتوای قدیمی که شیخ خواستار احیای آن شده، در صورت فوت مرد، نیمی از اموالش که در به دست آوردن آن سهیم بوده است، مستقیما به همسرش اختصاص می‌یابد و بقیه آن نیز براساس سهم الارث تقسیم می‌شود و دلیل چنین موضوعی هم مشارکت و تلاش او در به دست آوردن این ثروت است. 🔹شیخ احمد الطیب لزوم احیای این را، با توجه به تحولات امروزی و لزوم ورود زنان به بازار کار برای کمک به تامین مخارج زندگی، خواستار شده و بر اهتمام شریعت اسلامی نسبت به حفظ حقوق زن و تضمین هر آنچه باعث حفظ کرامتش می‌شود، تاکید کرده است. 🔹این فراخوان شیخ الازهر با استقبال گسترده ارگان‌های رسمی و سازمان‌های جامعه مدنی در مصر همراه شده و آنها بر تلاش الازهر برای حفظ حقوق زنان شاغل در برابر قلدری‌ها تاکید کردند. 🔹«محمود مهنا» عضو هیئت علمای بزرگ مصر نیز به نوبه خود در اظهاراتی به اسکای نیوز گفت: اسلامی حفظ حقوق زنان را از همه جهات تضمین کرده و برای آن ضمانت ویژه قرار داده است در حالی که مرد را به تمام حقوق مالی از تامین منزل زناشویی تا هزینه‌های روزانه ملزم کرده است. 🔹وی افزود: زنان شاغل اگر بخواهند در هزینه‌های زندگی به همسر خود کمک کنند، این از باب خوش برخوردی است اما از نظر شرعی مجبور به این موضوع نیست؛ در نتیجه احیای فتوای «زحمت و تلاش برای کسب روزی» حقوق مالی زنان را در صورت ضرر تضمین می‌کند. 🔹این فتوا موافقان و مخالفانی را در داخل مصر به همراه داشته است. ازجمله موافقان آن، شورای ملی زنان این کشور بود که «مایا مرسی» رئیس آن از شیخ الازهر به خاطر تاکید بر احیای این فتوا تمجید کرد. 🔹درمقابل برخی دیگر ضمن مخالفت با آن، عنوان کردند که «حق زحمت و تلاش » در اسلام وجود ندارد. 🔹 از علمای این کشور در این باره گفت: «اصطلاح حق زحمت و تلاش در اسلام وجود ندارد و ماجرای حکمی که عمر بن خطاب برای یک زن صادر کرد و نسبت به اعطای نصف اموال همسرش به او حکم کرد، به این دلیل بود که زن در تجارت مرد شریک بود و صدور چنین حکمی از باب بدهی‌هایی است که صاحب آن اعم از مرد و زن قبل از تقسیم ماترک، مستحق آن هستند.» 🔹گفتنی است «حق الکد والسعایة» (حق زحمت و تلاش برای کسب روزی) عبارت است از حق زن در ثروتی که مرد در دوران ازدواج خود با او انباشته می‌کند به طوری که زن در ازای تلاش‌های مادی و معنوی که به انباشتن آن کمک کرده، حق الزحمه نصیبش می‌شود. 🔹شیخ الازهر در دیدار «شیخ عبداللطیف بن عبدالعزیز آل شیخ» وزیر الشؤون الإسلامیة عربستان سعودی خواستار احیای این فتوا از میراث اسلامی به منظور حفظ حقوق زنان شاغل شده است. (شفقنا) ✍️ ملاحظه: حق کد و سعایة در میراث اسلامی به اجتهادی از عمر بن خطاب بازمی‌گردد که در مورد زنی به نام حبیبة بن زریق که در تجارت شوهرش شریک بود، نیمی از مال شوهرش را به وی بخشید و در نیم دیگر هم بر اساس سهم الارث با دیگر وارثان شریک کرد. 🔸بسیاری از علمای مالکی به این اجتهاد استناد کرده و به حق شراکت زوجه در اموالی از شوهرش که در طول زندگی با وی بدست آورده، فتوا داده‌اند. أبو العباس أحمد بن عرضون، فقیه برجسته مالکی در قرن ۱۰ هجری، در این باره گفته: «زن اگر شوهرش بمیرد نیمی از اموال را می‌گیرد و مابقی مطابق قواعد ارث تقسیم می‌شود، و این به دلیل مشارکت و تلاش و کوشش زن در به دست آوردن این مال است.» 🔸شیخ ، اعظم سابق مصر و از اعضای هیئت الازهر، با تأیید اينکه بسیاری از فقهای مالکی در این باره فتوا داده‌اند، می‌گوید: «بسیاری از محاکم شرعی در کشورهای مغرب عربی در قرن گذشته بر این اساس حکم داده‌اند و مطالعات و تحقیقات بسیاری نشان می‌دهد که قوانین غربی از این دیدگاه حقوقی اسلامی بهره برده‌اند.» 🔸برخی از معاصران، همچون ، استاد فقه مقارن دانشگاه الازهر، در کتاب تازه خود با عنوان «حق السعاية في الوظيفة المنسية» تلاش کرده تا با استناد به تلاش زنان خانه‌دار در رسیدگی به امور منزل و فرزندان، حق کد و سعایة را به تمامی زنان خانه‌دار و شاغل توسعه دهد. او همچنین این حق را برای مرد هم ثابت دانسته و مرد را نیز شریک در اموال زن می‌شمرد. @dolatedin
💢قانون ممنوعیت سخنرانی مذهبی بدون مجوز در مصر؛ سرکوب آزادی‌ها یا کنترل آشوب؟ 🔹الحرة: بین ادعای کنترل و قانونی کردن سخنرانی در مسائل مذهبی و ترس از ایجاد محدودیت بر و عقیده، پارلمان در حال بررسی اصلاحات قانونی است که گفتمان دینی را محدود به گروه‌های خاصی می‌کند و پیش‌نویس اصلاحیه توسط متخصصانی از و مصر پیشنهاد شده است. 🔹با وجود قانون در مصر که در سال 2014 در مورد سخنرانی‌های عمومی و موعظه‌های دینی در مساجد و مانند آن در میادین عمومی صادر شد، با این حال، اصلاحات جدید همان محدودیت‌ها را برای کسانی نیز که در مورد مسائل دینی در رسانه‌های دیداری، شنیداری یا الکترونیکی صحبت می‌کنند اضافه کرد و هر کسی که در هر رسانه‌ای در مورد دین صحبت می‌کند موظف است فارغ‌التحصیل الازهر یا واعظ و امامی باشد که مجوز صحبت در مورد مسائل دینی را گرفته است. 🔹پیش‌نویس اصلاحات جدید در پی موجی از جنجال‌ها در مصر پس از آن مطرح شد که نویسنده ابراهیم عیسی در برنامه‌ای تلویزیونی اسلام(ص) به آسمان را منکر شد و ادعا کرد روایات فقهی می‌گویند این اتفاق نیفتاده است، در حالی که این امر برای مسلمانان ارزش زیادی داشته و نمی‌پذیرند که چنین شخصیت‌هایی به راحتی آن را زیر سوال ببرند. 🔹صحبت‌های عیسی با جنجال‌هایی همراه شد و به دنبال آن درخواست‌هایی برای پاسخ‌گویی و ممانعت از حضور او در رسانه‌ها مطرح شد. وکلای دادگستری قبل از اینکه دادستانی اعلام کند که در حال انجام اقدامات تحقیقاتی علیه وی در این موارد است، با ارسال اطلاعاتی به دادستانی خواستار تحقیق از او شدند. 🔹عصام الاسلامبولی، وکیل دادگاه قانون اساسی مصر به الحره گفت: «اصلاحاتی که به تصویب می‌رسد به اصول قانون اساسی مربوط به و اندیشه لطمه جدی وارد می‌کند، همین امر منجر به مصادره عقیده در مورد گفتار، نوشتار یا هر وسیله دیگری، که در قانون اساسی مصر به رسمیت شناخته شده است، می‌شود. همچنین این یک عقب‌نشینی برای هر گونه پیشرفت در زمینه است که در گرو ارائه نظرات جدید و متفاوت در برابر گفتمان دینی قدیم است.» 🔹اصلاحات جدید سقف مجازات را برای هرکسی که در مسائل دینی بدون مجوز از الازهر و وزارت اوقاف اظهار نظر کند، به ۶ ماه تا یک سال کامل حبس و جریمه‌ای نقدی از ۵۰ تا ۱۰۰ هزار پوند یا یکی از دو مجازات محکوم می‌شود. 🔹مجازات همچنین شامل هر کسی می‌شود که نظری مخالف با دین حق یا مخالف اصول و مبانی کلی و معتبر آن داشته باشد، در صورتی که نظر او موجب فتنه‌افکنی یا دامن زدن به در میان مردم ملت شود. 🔹همچنین کسانی که را بدون اینکه یکی از فارغ‌التحصیلان آن باشند، بپوشند یا به آنها توهین، تحقیر یا تمسخر کنند، به ۶ ماه تا یک سال کامل حبس و جریمه‌ای نقدی از ۵۰ تا ۱۰۰ هزار پوند یا یکی از دو مجازات محکوم می‌شوند. 🔹کمیته امور مذهبی پارلمان مصر با حضور نماینده الازهر طرح اصلاحات را مورد بحث و بررسی قرار داد و به طور اصولی به تصویب رساند و انتظار می‌رود که این بحث در زمان دیگری تکمیل شود. 🔹محمود الهواری، مدیر کل هيئت الازهر، که نماینده الازهر در جلسه بحث و گفتگو بود، به الحره گفت: «این قانون هنوز تصویب نشده است و این فقط یک اصلاحیه است که توسط یکی از آنها ارائه شده است.» 🔹الهواری در مورد حق افراد برای اظهار نظر دینی گفت: «میان اظهار نظر دینی و دینداری فرق است، زیرا دینداری مربوط به هر کسی است که بپرسد، بشناسد و فتوا و نظر دینی بخواهد، اما دین، رجال و علمای خود را دارد که احکام، اصول، مبانی و آن را می‌دانند و قانون‌گذاری برای سخنرانی و اظهار نظر دینی نمي‌تواند مانعی برای عقیده و بیان باشد، بلکه هدف آن حفظ هویت یک ملت و یک وطن از طریق آنچه در وجدان مردم نهاده شده، است.» 🔹به طور کلی، الهواری معتقد است که «آزادی بدون ضابطه، موجب فساد است و بنابراین آزادی باید دارای ضابطه‌هایی قانونی باشد.» 🔹نجاد البرعی، وکیل حقوق بشر، به الحره گفت: «اصلاحات قانونی در مورد اظهار نظر در مورد دین، نشان‌دهنده تعطیلی جدید اجتهاد و اعمال عقل است و محدود کردن اظهار نظر دینی به الازهر، مشابه اتفاقی است که در قرن چهارم هجری اتفاق افتاد و باب اجتهاد در فقه در آن زمان بسته شد.» 🔹طارق رضوان، نماینده پارلمان و رئیس کمیته حقوق بشر در پارلمان مصر، که پیشنهاد اصلاحات جدید را ارائه کرده است، به رسانه‌ها در مصر گفت که پیشنهاد وی برای اصلاح قانون خطابه عمومی و سخنرانی در مورد دین در رسانه‌ها، محدود به دین اسلام نیست بلکه شامل همه ادیان می‌شود. @dolatedin
دولتِ دین | اندیشکده مرصاد
✍️ عربستان برای نماینده حج و زیارت ایران روادید صادر نکرد؛ «حج جای شعارهای سیاسی نیست» 🔹عربستان سعو
⭕️ پادشاه عربستان قرائت خطبه عرفه را به محمد العیسی سپرد 🔹الشرق الأوسط: سلمان بن عبدالعزیز پادشاه سعودی با قرائت خطبه و نماز در روز عرفه توسط شیخ محمد بن عبدالرحمن العیسی عضو هیئت این کشور و دبیرکل الاسلامي در مسجد نمره در امسال موافقت کرد. 🔹از سوی دیگر تولیت حرمین شریفین اعلام کرد که خطبه عرفه به چهارده زبان زنده دنیا ترجمه و پخش خواهد کرد. 🔹شیخ عبدالرحمن السدیس رئیس کل امور حرمین شریفین با اشاره به این موضوع گفت: خطبه روز عرفه از خطبه های دارای ابعاد مهم اسلامی نه فقط برای ملت های اسلامی بلکه کل جهان است زیرا حامل پیام اسلام مبتنی بر مدارا، میانه روی و اعتدال است./شفقنا ✍️گفتنی است شیخ چهره شناخته‌شده سعودی‌ها در ترویج سیاست تازه اعتدالی آنها در سالیان اخیر بوده است. این مقام سعودی همچنین به زمینه‌سازی برای عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی متهم شده است. 🔸سازمان‌های یهودی آمریکایی و بین‌المللی سال گذشته از شیخ به خاطر آنچه پایبندی به مبارزه علیه نابرابری مذهبی خواندند، با اهدای نخستین جایزه مبارزه با یهودستیزی از او تقدیر کردند. 🔸العیسی همچنین ژانویه 2020 در بازدیدی از اردوگاه آشوویتس اعلام کرد که بازدید حدود شصت تن از مسئولان مذهبی و یا انجمنی جهان از این اردوگاه “یک وظیفه مقدس و یک افتخار بزرگ است”. 🔸او همچنین ژانویه 2019 در مقاله‌ای در روزنامه واشنگتن پست، "جنایات وحشتناک نازی‌ها" را محکوم کرده و نوشته بود، مسلمانان جهان مسئولیت دارند از هولوکاست درس بگیرند. 🔸رابطة العالم همچنین سپتامبر 2019 برای نخستین بار رسما از یک هیئت یهودی دعوت کرد به عربستان سعودی سفر کنند. وزارت خارجه اسرائیل در توییتر عربی خود، با اعلام این خبر، آن را «اقدامی تاریخی» نامید. @dolatedin
🔹با بالا گرفتن انتقادها از برگزاری جشن هالووین در ریاض پایتخت ، بسیاری از کاربران فضای مجازی در حال طرح پرسش ساده‌ای از "خادم الحرمین" هستند: «هالووین حلال است و (ص) حرام؟!» 🔹غانم الدوسری، فعال حقوق بشر عربستانی مقیم لندن و طنزپرداز سیاسی محبوب، در توییتی با طرح همین پرسش نوشت: «چرا هیئت سعودی هالووین را حلال کرده و جشن مولد النبی را حرام؟» @dolatedin