📜روشهای #شناخت_اللّٰه💫: 🔷ما برای شناخت خدای متعال #سه_راه در پیش روی خود داریم که به صورت مرحله ای طی می شوند . 1⃣مرحله اول شناخت او با #آیات_آفاقی و #انفسی است . این همان راه شناخت خداوند از طریق نشانه های او در طبیعت و روش تجربی است و لازم است که انسان در ابتدای راه شناخت از طریق شناخت طبیعت و نشانه های تکوینی و و همچنین مطالعه آیات تدوینی قرآن کریم به معرفت #خدای_متعال دست یابد. البته شناخت خداوند منان با آیات انفسی #مفیدتر است ( من عرف نفسه فقد عرف ربه) چون معمولاً با اصلاح صفات و اعمال نفس همراه است . 🔸بنابراین اندیشیدن در آیات آفاقی و انفسی به شناخت خداوند منتهی می‌شود و این نیز به نوبه خود راهنمای انسان به سوی حق و شریعت الهی خواهد بود . این راه که در کتاب شریف توحید مفضل پی گیری شده است بهترین راه خدا شناسی برای #مبتدیان است . 2⃣دوم شناخت خداوند از طریق #عقل است . نیرویی که بیشتر عمل کردش محاسبه و درک موجودات و اوصاف آنها و وجود و صفات الهی است . این روش طریق خواص از مردم می‌باشد، کسانی که پس از مطالعه در طبیعت و آیات تکوینی او در خلقت، از طریق استدلال و برهان عقل و فلسفه و حکمت به شناخت خدای تعالی می پردازند . 3⃣سوم شناخت خداوند لطیف از طریق #رؤیت و #ابزار_دل می‌باشد که طریق اولیاء است , یعنی از طریق طبیعت و شناخت آفاقی و انفسی به عقل و استدلال عقلی راه می یابند و با گذر از عقل به عشق و عرفان برسند و اهل مشاهده و معاینه و وصول به حق تعالی شوند . 🔸این سخن مولای عارفان علی(ع) و همچنین اهل معرفت است که گفته اند : من در همه چیز خدا را می بینم . خدای واقعی همان است که در همه چیز ظهور دارد و نهایت عرفان اهل معرفت هم همین است که خدا را در #همه_چیز ببینند . از دیدگاه عرفان خدای تعالی همان متن وجود و هستی است و هر چه که غیر ذات هستی وجود دارد مظاهر او است. مظاهر هم در حقیقت او را نشان می دهند چون ظهور او هستند و اگر انسان دقت کند خداوند را در تمام مظاهر هستی خواهد دید و می توان گفت اشیا در حقیقت آینه هایی هستند که خداوند را نشان می دهند و به قول قرآن کریم آیه ها و نشانه های او هستند . منتهی باید توجه کنید که اینگونه رویت مخصوص اهل معرفت است و اهل #عقل و #فلسفه و همچنین اهل #تجربه و #علم از آن محرومند ، مگر اینکه ایشان نیز چنین اعتقاد و کنکاشی را بپذیرند و رو به سوی عرفان و شهود خدای متعال بیاورند . ___________________ 💡به بیان دیگر ، انسانها به سه صورت، معرفت حق تعالی را حاصل می‌کنند . 1⃣ اول #تقلید که در این روش خداوند به واسطه حواس و امور قابل احساس شناخته می‌شود، 2⃣ دوم #تحقیق و #استدلال که در این روش خداوند به واسطه عقل و برهان شنـاخته می‌شود و 3⃣ سوم #کشف و #رویت که در این روش خدای متعال به واسطه مکاشفات درونی، شناخته می‌شود . 🔸در پایان توجه به یک نکته حایز اهمیت فراوان است و آن اینکه سیر و سلوک دارای دو مرحله است . سیر و سلوک نظری و سیر و سلوک عملی بنابراین در این روش سیر و سلوک نظری انسان که به سوی #معرفت_نظری خدای متعال است اگر با سیرو سلوک عملی همراه نشود، بی نتیجه و ابتر خواهد بود. انسان از طریق علم و عمل به کمال می رسد و لازم است این دو سیر همزمان با هم و هماهنگ با هم طی شوند . ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

◾️حجیّت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بر مبنای عصمت◾️ ▪️ #حجیت کاری به #نبوت ندارد؛ حجیت و تمام بودن قول و اعتماد و صدق و یقین به #عصمت وابسته است، نه به نبوت و نه به #امامت . و چون به #ولایت معصومانه تکیه می کند؛ هر کس به #مقام_عصمت بار یافت، سخن او حق است. آنچه که عصاره #تحقیق است، این است که انسان #معصوم حق می گوید، نه باطل؛ صدق دارد و نه کذب، و حَسن دارد و نه قبیح؛ خواه آن معصوم #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد، یا امام (علیه الصّلاه و علیه السّلام) باشد، یا نه پیغمبر باشد و نه امام مثل #صدیقه_کبری ، #فاطمه_زهرا (صلوات الله و سلامه علیها)؛ این #معصومه است. گاهی وجود مبارک #امیر_المومنین (علیه السلام) در سخنانش به کار #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) استدلال کرد که #فاطمه اینچنین کار کرد! الآن اگر یک #روایت صحیح و معتبری که #فقیه و #اصولی در کار خودشان #حجت می دانند از وجود مبارک #حضرت_صدیقه کبری (سلام الله علیها) باشد، این کاملاً سند #اصول و سند #فقه #اصولیون و #فقها قرار می گیرد؛ چون بیان معصوم، فعل معصوم، تقریر معصوم حجت خداست؛ معصوم اشتباه نمی کند. ◾️برنامه تلویزیونی (قرآن و زمان) قم ؛ ۱۳۷۸، آیت الله جوادی آملی 🌋 @doostibakhoda