❇️ صفات قرآن در قرآن: 🔸۱. با شکوه: «وَ الْقُرْءَانِ الْمَجِیدِ»[ق/۱] 🔸۲. کریم به معنای ارجمند: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ»[واقعه/۷۷] 🔸۳. حکیم به معنای حکمت‌آموز: «وَ الْقُرْءَانِ الحْكِیمِ»[یس/۲] 🔸۴. عظیم به معنای بزرگ: «وَ الْقُرْءَانَ الْعَظِیمَ»[حجر۸۷] 🔸۵. عزیز به معنای قوی و محکم: «وَ إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِیزٌ»[فصلت/۴۱] 🔸۶. مبارک به معنای خجسته: «وَ هَاذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ»[انبیاء/۵۰] 🔸۷. مبین به معنای روشن‌گر: «وَ قُرْءَانٍ مُّبِینٍ»[حجر/۱] 🔸۸و۹. متشابه به معنای همانند "کتابی که آیاتش در لطف‌، زیبایی‌، عمق و محتوا همانند یک دیگر است"  و مثانی به معنای مکرر: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحْدِیثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانىِ» [سورة زمر/۲۳] 🔸۱۰. عربی به معنای زبان روشن‌، گویا و فصیح. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا»[یوسف‌/۲] 🔸۱۱. غیر ذی عوج به معنای کژ نبودن. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا غَیرْ ذِى عِوَجٍ»[زمر/۲۸] 🔸۱۲. ذی الذکر به معنای پراندرز.  «الْقُرْءَانِ ذِى الذِّكْرِ»[ص‌/۱] 🔸۱۳و۱۴ . بشیر به معنای بشارت‌گر و  نذیر به معنای هشدار دهنده. «بَشِیرًا وَ نَذِیرًا»[فصلت‌/۴] 🔸۱۵. قیم به معنای راست و درست. «قَیِّمًا»[کهف‌/۲] 🔰🔰 توصیف " قرآن " به " مجید " بخاطر این است که: کفار قرآن را از ناحیه خدا نمی‏دانند و حال آنکه چنین نیست، بلکه قرآن کتابی است خواندنی و دارای معانی والا و معارفی زیاد(المیزان) #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

از شرائط پذیرش توبه در قرآن: بعد از توبه اصلاح و جبران کردن از شرائط قبول توبه است. 💠المائده فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 🔸ﭘﺲ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻧﺶ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ [ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ] ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(٣٩) #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

خداوند چه کسانی را هدایت نمی کند؟ ❇️ لایهدی 24 بار در قرآن آمده است: ✅1 . کافران « وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ »؛ بقره، 264.مائده 67، توبه 37، نحل 107. ✅ 2 . فاسقان «وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ »؛ مائده، 108.توبه 24 و 80 ، صف 5، منافقون 6. ✅ 3 . دروغگویان ناسپاس «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ»؛ زمر ، 3 . ✅ 4. اسرافکار ان دروغگو «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ»؛ غافر، 28 . ✅ 5. ستمگران «وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ»؛ بقره، 258 . آل عمران 86، مائده 56، انعام 144، توبه 19 و 109، قصص 50 ، احقاف 10، صف 7، جمعه 5 ✅ 6 . متکبران گمراه إِنْ تَحْرِصْ عَلى‏ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي‏ مَنْ‏ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرينَ نحل 37. #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🕋 سورهٔ مبارکهٔ شوری/ آیهٔ ۲۵ 🌹وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ 🍀و اوست که توبه را از بندگانش می پذیرد و از گناهان درمی گذرد و آنچه را انجام می دهید، می داند. 🔆 پذيرش توبه گناهكاران و عفو آنان تنها در اختيار خداوند است. «وَ هُوَ الَّذِي» 🔆 در اسلام بن بست وجود ندارد و راه بازگشت همواره باز است. «يَقْبَلُ التَّوْبَةَ» 🔆 خداوند تمام گناهان را به شرط توبهٔ حقیقی مى‌بخشد. «يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ» (كلمه «سيئات» جمع همراه الف و لام است يعنى همه گناهان) 🔆 خداوند با وعده عفو، منحرفان را به توبه تشويق مى‌كند. يَقْبَلُ التَّوْبَةَ ... يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ‌ 🔆 توبه بايد همراه تغيير در رفتار و گفتار باشد و گرنه نوعى تظاهر و رياكارى است كه خدا مى‌داند. «وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ». #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🌺 ﻣَّﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِّﻦ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِﻓِﻲﺟَﻮْﻓِﻪِ. احزاب/۴ 💥یعنی: «خداوند در سینه هیچ مردی دو قلب قرارنداده.» 💥 نکته: «خداوند در این آیه فقط به مردها اشاره میکند و می فرماید در سینه هر مردی یک قلب وجود دارد. در حالیکه تمام انسانها فقط یک قلب دارند. چه مرد باشند و چه زن... ⁉️پس چرا به همه ی انسانها اشاره نمیکند. 👌پاسخ: زن وقتی باردار می شود، دو قلب درون سینه اش دارد، قلب خودش و قلب طفلی که باردار است است.!!❤️ #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🤝وحدت در قرآن کریم 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 1️⃣ دعوت به وحدت از طریق مشترکات✅ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ ﺑﮕﻮ: ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ! ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺳﺨﻨﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖﻛﻪ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻱ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﻢ. (آل عمران٦٤) 2️⃣ عدم دشنام و ناسزا به مقدسات دیگران✅ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ، ﺩﺷﻨﺎم ﻧﺪﻫﻴﺪ، ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺷﻨﺎم ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ. (انعام١٠٨) 3️⃣ چنگ زدن به ریسمان الهی و دوری از تفرقه✅ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﻭ ﻫﻤﮕﻲ ﺑﻪ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍ [ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم)] ﭼﻨﮓ ﺯﻧﻴﺪ، ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﺸﻮﻳﺪ. (آل عمران١٠٣) 4️⃣ ﺣﻔﻆ ﻭﺣﺪﺕ، ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ✅ قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﭘﺴﺮ ﻣﺎﺩﺭم! ﻧﻪ ﺭﻳﺶ ﻣﺮﺍ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﻧﻪ ﺳﺮم ﺭﺍ، ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻴﺪم ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻲ: ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻲ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﺮﺍ [ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻭﺣﺪﺕ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ] ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻜﺮﺩﻱ. (طه٩٤) #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۶۲ ✨قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّکَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَکَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ{۸۸} سران مستكبر قوم شعيب گفتند: اى شعيب! حتماً تو و كسانى را كه با تو ايمان آورده‌اند. از آبادیمان بيرون خواهيم كرد مگر آنكه به آئين ما برگرديد، شعيب گفت: گرچه بى‌رغبت باشيم؟(۸۸) ⬅️ زورگويى و تهديد به اخراج و تبعيد به نوعى در مورد همه انبیاء بوده است چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: كافران نسبت به پيامبران خود چنين تهديدهايى داشته‌اند. «قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا» ↲سوره ابراهیم، آیه ۱۳ هيچ یک از انبیاء پيش از رسالت مشرک و بت پرست نبوده‌اند. ولى برخورد آنان با مشركان آرام بوده است. اما پس از رسالت با عزم و اراده‌اى قوى‌تر مردم را هدايت كرده و با مشركان مقابله مى‌كردند. لذا خطاب‌ «لَتَعُودُنَّ» به پيروان انبیاء است نه خود آنان ↲تفسیر نمونه ◽️نکتـــه‌ها ✅اشراف مستكبر دشمن انبیاء بوده‌اند. «قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا .. لَنُخْرِجَنَّکَ» ✅استدلال و منطق شیوه انبیاست. «جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ» ↲سوره اعراف، آیه ۸۵ ولى روش کفار تهديد و زورگويى است. «لَنُخْرِجَنَّکَ» ✅مبلغان نبايد از تهديدهاى مخالفان بترسند چون در اين راه تهديد به قتل و تبعيد هميشه بوده است. «لَنُخْرِجَنَّکَ» ✅تحميل عقائد شیوه کفار است و دين تحميلى سودى ندارد. «لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا ... كارِهِينَ‌» ✅در برخورد با جهالت كافران از ادب و گفتار نرم و حكميانه استفاده كنيم. «أَوَ لَوْ كُنَّا كارِهِينَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨و قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ{۹۰} سران و اشراف قوم شعيب كه كفر ورزيدند گفتند: اگر از شعيب پيروى كنيد قطعاً زيانكار خواهيد بود.(۹۰) ✨فأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِی دارِهِمْ جاثِمِينَ{۹۱} پس به كيفر عنادشان زمین لرزه شديدى آنان را فرا گرفت پس شب را به صبح آوردند در حالى كه در خانه‌هاى خود به زانو در افتادند و مردند.(۹۱) ⬅️ شايد از اینکه در اين آيه کلمه «رجفة» در آیه ۹۴ سوره هود کلمه «صيحة» و در آیه ۱۸۹ سوره شعراء عبارت‌ «عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ» بكار رفته استفاده شود كه زلزله همراه با صيحه و ابر تيره بوده است ↲تفسیر نمونه ⬅️ ممكن است مراد از «رجفه» همان اضطراب و لرزش اندام باشد. كه از ترس حاصل مى‌شود نه زمين لرزه چنانكه در آیه ۷۸ گذشت «جاثم» به كسى گفته مى‌شود كه به رو بر زمين افتاده و يا به زانو افتاده و توان برخاستن ندارد. ◽️نکتـــه‌ها 🍃طبقه اشراف غالباً مخالف پيامبران بوده‌اند. «وَ قالَ الْمَلَأُ» 🍃يكى از شيوه‌هاى كفار براى بازداشتن مردم از پيروى انبیاء هنگامى كه ببينند آنان از ايمانشان دست برنمى‌دارند تهديد مادّى و اقتصادى است. «إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ» آرى، محرومیت از درآمدهايى كه از طريق كم فروشى به دست مى‌آيد از ديد كافران خسارت است! #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

《عبـور مؤمنیـن از جهــنم》 مؤمنان هم از دوزخ می‌گذرند اما این عبور با شرایط ویژه‌ای با سرعت و بدون ناراحتی انجام می‌شود. ⬅️ قرآن كریم می‌فرماید: 【وَ اِنْ مِنْكُمْ اِلاَّ وارِدُهَا كَانَ عَلی رَبِّکَ حَتْماً مَقْضِیّاً】 هیچ یک از شما باقی نمی‌ماند، مگر آنكه به دوزخ وارد شود. سوره مریم، آیه ۷۱ ⬅️ در آیه بعدی می‌فرماید: 【ثُمَّ نُنَجِّی الَّذیِنَ اَتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظََّالِمیِنَ فِیهَا جِثِیّاً】 پس از ورود همه در دوزخ افرادی را كه خداترس و با تقوا بوده‌اند از جهنم نجات خواهیم داد و ستمگران را فرو گذاردیم تا در آتش بر زانو درافتند. سوره مریم، آیه ۷۲ 💠رسول خدا ﷺ می‌فرمایند: هیچ نیكوكار و بدكرداری نیست مگر اینکه داخل جهنم می‌شود. اما آتش جهنم در برابر مؤمنان سرد و سالم خواهد بود همان‌گونه كه در برابر حضرت ابراهیم سرد و سلامت بود سپس خداوند پرهیزكاران را از آتش رهایی می‌بخشد اما ظالمان را در آن ذلیلانه رها می‌كند. تفسیر نورالثقلین، جلد۳، صفحه۳۵۳ ☑️ به دو دلیل مؤمنین و اهل تقوا از دوزخ عبور می‌کنند⇩ 1⃣ مشاهده عذاب اهل دوزخ موجب شكرگزاری و قدردانی بیشتر از نعمت‌های الهی در بهشت خواهد شد. البته مؤمنین در حالی كه آتش برایشان سرد و سلامت است با سرعت بسیار زیادی از جهنم عبور می‌كنند. 2⃣ عبور بهشتیان از دوزخ برای جهنمیان نیز عذاب و موجب حسرت بیشتر ایشان می‌شود. #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ قَطَعْنَا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَ مَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ{۷۲} پس هود و همراهان فكرى و عملى او را به رحمتى از خود نجات داديم و كسانى كه آيات مارا دروغ شمردند و مؤمن نبودند ریشه كن كرديم(۷۲) ⬅️ «دابِرَ» به معناى آخر و پايان چيزى است و «فَقُطِعَ دابِرُ» يعنى ریشه كن كردن و تا آخرين نفر را هلاک كردن هلاكت قوم عاد با طوفانى عقيم كننده شكننده، پر سر و صدا، سرد و مسموم بود كه خداوند به مدت هفت شب و هشت روز پياپى بر آنان مسلط كرد طوفان چنان آنها را قلع و قمع كرد كه همه آنان همچون شاخه‌هاى پائین درختان خرما بر زمين افتادند «فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى‌ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ» سوره حاقة، آیه ۷ ◽️ نکتـــه‌ها 🍃تنها انبیاء و پيروان آنان مشمول رحمت ويژه و نجات بخشى الهى‌اند «فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا» 🍃از تاريخ عبرت بگيريم «قَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا» 🍃 آنجا كه هيچ گونه اميدى به ايمان آوردن مردم نيست، هلاكت، اساسى و ريشه‌اى است «وَ قَطَعْنا دابِرَ ... ما كانُوا مُؤْمِنِينَ‌» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨فتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَ قَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّی وَ نَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ{۹۳} پس شعيب از آنان روى گرداند و گفت: اى قوم من پيام‌هاى پروردگارم را به شما رساندم و برايتان خيرخواهى كردم پس چگونه بر سرنوشت قوم كافر تأسف بخورم؟(۹۳) 🍃قهر الهى بعد از اتمام حجت است. «فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ .. أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّی» 🍃موعظه، مدارا و توجه به مردم حدّى دارد گاهى هم بايد از آنان اعراض نمود. «فَتَوَلَّى عَنْهُمْ» 🍃تبليغ بايد همراه با مهربانى و سوز باشد. «أَبْلَغْتُكُمْ‌ ... نَصَحْتُ‌» 🍃نصايح و خيرخواهى را با منافع شخصى آميخته نكنيم. «نَصَحْتُ لَكُمْ» 🍃وقتى به وظیفه خود عمل كرديم نگران نباشيم كه چه خواهد شد. «أَبْلَغْتُكُمْ‌ ... فَكَيْفَ آسى‌» 🍃تأسف نابجا و عاطفه بى‌مورد ممنوع است «فَكَيْفَ آسى‌» در موارد ديگرى هم به پيامبر اكرم ﷺ خطاب شده كه‌ «لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ» غصه آنان را نخور. 🍃آنجا كه روحیه كفر، لجاجت و عناد حاكم باشد موعظه پيامبران هم اثر نمى‌كند. «فَكَيْفَ آسى‌ عَلى‌ قَوْمٍ كافِرِينَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🔻مشهور ترین ایه سوره غافر 🔸«وَقَالَ رَ‌بُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ مرا بخوانید تا شما را استجابت کنم. 📖دعا عبادت است و کسی که بیشتر مشغول به دعاست، برتر از کسی است که بیشتر مشغول عبادت است. همچنین در این روایات آمده است مقام‌هایی نزد خداست که راه رسیدن به آن‌ها فقط دعاست و اینکه دعا برتر از قرآن‌خواندن است. ♦️درباره شرایط استجابت ♦️ دعای چهار گروه اجابت نمی‌شود: ۱. کسی که در خانه نشسته و می‌گوید خداوندا مرا روزی ده. ۲. مردی که از دست همسرش ناراضی است و دعا می‌کند از دست او خلاص شود به او گفته می‌شود مگر حق طلاق نداری؟ ۳. کسی که اموالش را بیهوده تلف کرده و می‌گوید خداوندا به من روزی ده. ۴. کسی که بدون شاهد به کسی قرض داده است. به چنین کسی گفته می‌شود مگر به تو دستور ندادم در این هنگام شاهد بگیر. #نکات_قرانی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨ثمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوْا وَ قَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لَا يَشْعُرُونَ{۹۵} به جاى ناخوشى، خوشى قرار داديم تا آنكه فزونى يافته و انبوه شدند و گفتند: به پدران ما نيز رنج‌ها و خوشى‌ها رسيده بود و اين حوادث تلخ و شيرين نشانه قهر يا لطف خدا نيست پس آنان را ناگهانى با قهر خود گرفتيم در حالى كه درک نمى‌كردند(۹۵) ⬅️ «عفوا» به معناى كثرت مال و فرزندان يا ترک کردن و اعراض كردن است لطف خدا درباره آنان به حدّ وفور رسيد ولى آنان به هوش نيامدند و عبرت نگرفتند نظير اين آيه در سوره انعام آيه ۴۴ آمده است. «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً» چون تذکرات ما را فراموش كردند درهاى نعمت‌ها را به رويشان گشوديم و پس از كاميابى‌ها ناگهان گرفتار قهر خويش كرديم. مثل بيمارى كه پزشک از بهبود او مأيوس شده و مى‌گويد: هر چه ميل دارد به او بدهيد كارش تمام است. ⬅️ ممكن است براى آيه معناى ديگرى نيز باشد از جمله بعد از رفع بلا نسل بعد مى‌گفتند: حوادث تلخ مخصوص پدران ما بوده و ما در امان هستيم. غافل از آنكه سنت خداوند بر مبتلا ساختن همه نسل‌هاست و اين گونه غفلت‌ها زمينه ساز قهر الهى است. ◽️نکتـــه‌ها 🍃گاهى رفاه بينش و تحليل‌هاى نادرست عامل نسيان و طغيان مى‌شود. «قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ» 🍃هر نوع خوشى و رفاهى نشانه لطف نيست گاهى زمینه ساز قهر الهى است. «حَتَّى عَفَوْا ... فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً» 🍃بيشتر مردود شدگان در آزمايش‌های الهى مرفّهانند نه محرومان «حَتَّى عَفَوْا وَ قالُوا ...» 🍃قهر الهى خبر نمى‌كند و ناگهان مى‌رسد. «بَغْتَةً» 🍃 غوطه‌ور شدن در دنيا و غفلت از ياد خدا انسان را به عذابى ناگهانى و غافلگيرانه دچار مى‌كند. «فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ{۹۶} و اگر مردم شهرها و آبادى‌ها ايمان آورده و تقوا پيشه كرده بودند قطعاً درهاى بركات آسمان و زمين را بر آنان مى‌گشوديم ولى آنان آيات ما را تكذيب كردند، پس ما هم به خاطر عملكردشان آنان را با قهر خود گرفتيم.(۹۶) ⬅️ «بَرَكاتٍ» جمع «بركت» به موهبت‌هاى ثابت و پايدار گفته مى‌شود. در مقابل چيزهاى گذرا در معناى «بركت» كثرت، خير و افزايش وجود دارد. بركات شامل بركت‌هاى مادى و معنوى مى‌شود. مثل بركت در عمر، دارائی، علم، كتاب و ... سـ❓ـؤال: اگر ايمان و تقوا سبب نزول بركات است. پس چرا كشورهاى كافر وضع بهترى دارند و كشورهاى اسلامى با مشكلات فراوانى روبرو هستند؟ پاسـ☑️ـخ: اوّلًا آن كشورها از نظر علم و صنعت جلو هستند ولى از نظر روحى و روانى آرامش ندارند. از اين نظر آنان نيز مشكلات فراوانى دارند. ثانياً: اغلب كشورهاى اسلامى تنها نام اسلام را با خود دارند و قوانين و رهنمودهاى دين اسلام در آنجا حاكم نمى‌باشد. به علاوه گاهى رفاه مادى نوعى قهر الهى است چنانكه قرآن مى‌فرمايد: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ↲سوره انعام، آیه ۴۴ چون تذکرات الهى را فراموش كردند. درهاى همه چيز را به رويشان گشوديم تا سرمست شوند. ⬅️ در قرآن دو نوع گشايش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشايش براى خوبان كه همراه با بركات است. «لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ» ب: رفاه و گشايش براى کفار و نااهلان كه ديگر همراه با بركت نيست. «فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» زيرا چه بسا نعمت‌ها ناپايدار و سبب غفلت و غرور و طغيان باشد. خداوند اين رفاه و گشايش کفار را وسیله مهلت و پر شدن پيمانه آنان قرار داده است. بنابراين به هر نعمت ظاهرى نبايد دل خوش كرد، زيرا اگر اين نعمت‌ها براى مؤمنان باشد. مایه بركت است و اگر براى کفار باشد، ناپايدار و وسیله قهر الهى است. ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمودند:گاهى بنده‌اى از خداوند حاجت و تقاضايى دارد و خداوند دعايش را مستجاب مى‌كند و مقرر مى‌شود كه برآورده شود. اما پس از آن بنده گناهى را انجام مى‌دهد كه موجب برآورده نشدن حاجتش مى‌شود. تفسیر اثنی عشری از مصاديق بارز اين آيه، دوران ظهور حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه است كه به گفته روايات در آن زمان بركات از آسمان و زمين سرازير مى‌شود. تفسير نورالثقلين نکتـــه‌ها 🍃ايمان به تنهايى كافى نيست بلكه تقوا لازم است «آمَنُوا وَاتَّقَوْا» 🍃سرمایه گذارى روى فرهنگ و معنویت جامعه بازده اقتصادى هم دارد. «آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ» 🍃وعده‌هاى الهى را جدى بگيريم. با ايمان و تقوا نزول بركات حتمى است. 🍃بستن و گشايش در اختيار خداست. «لَفَتَحْنا» اما بازتابى از عملكرد ماست. 🍃اديان آسمانى خواستار بهبود وضع اقتصادى مردمند «لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ» 🍃آنچه از بركات دريافت مى‌كنيم گوشه‌اى از بركات الهى است. «بَرَكاتٍ» کلمه «بركات» بدون الف و لام است لذا شامل تمام بركت‌ها نمى‌شود. 🍃زمين و آسمان سرچشمه بركات‌اند. «بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ» 🍃 ايمان و تقوا سبب نزول بركات مى‌شود، ولى هر نعمت و رفاهى معلول ايمان و تقوا نيست. «آمَنُوا وَاتَّقَوْا ... بَرَكاتٍ‌» 🍃عامل محرومیت‌ها و مشكلات عملكرد خود ماست «بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» 🍃لجاجت و پافشارى بر گناه سبب قهر و عذاب الهى است. «فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#سوره_بقره إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ اَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {۶} در حقيقت كسانى كه كفر ورزيدند چه بيمشان دهى، چه بيمشان ندهى، برايشان يكسان است [آنها] نخواهند گرويد.(۶) ⬅️ (کفر) به معنای پوشاندن و نادیده گرفتن است. ⬅️ کفران نعمت هم به معنی نادیده گرفتن آن است. ◾️شخص منکر دین، به سبب اینکه حقایق و آیات الهی را کتمان می‌کند و یا نادیده می‌گیرد، کافر خوانده شده است. ✨قرآن، بعد از متّقين، كفّار را معرّفى می‌كند. آنها كه در گمراهى و كتمانِ حقّ، چنان سرسختند كه حاضر به پذيرش آيات الهى نيستند. چنانكه گروهى از آن كافران معاند، در برابر دعوت پيامبران، زبان قال و حالشان اين بود: 🍃«سواء علينا أوَعَظتَ ام لم تكن من الواعظين» 📖 سوره شعرا، آیه ۱۳۶ 🔹براى ما وعظ و نصيحت تو اثرى ندارد، فرقى ندارد كه پند دهى يا از نصيحت دهندگان نباشى. 🔹اگر زمينه مساعد و مناسب نباشد دعوت انبيا نيز مؤثّر واقع نمی‌شود. 📑روش تبليغ براى كفّار، انذار است. اگر انذار و هشدار در انسان اثر نكند، بشارت و وعده ها نيز اثر نخواهند كرد. #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ{۹۷} آيا اهل آبادى‌ها خود را در امان مى‌بينند و ايمن هستند از اينكه قهر و عذاب ما شامگاهان در حالى كه خفته‌اند به آنان برسد؟(۹۷) ✨أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى‌ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَ هُمْ يَلْعَبُونَ{۹۸} يا آنكه اهل آبادى‌ها در امان هستند از اينكه قهر و عذاب ما در روز در حالى كه سرگرم بازى‌اند به آنان وارد شود؟(۹۸) ✨أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ{۹۹} پس آيا از مكر خدا و عذاب ناگهانى او ايمن شدند؟ با آنكه جز افراد زيانكار كسى احساس ايمنى از مكر خدا نمى‌كند.(۹۹) ⬅️ «مكر» گر چه در فارسى به معناى نيرنگ و حيله است اما در لغت عرب به معناى تدبير و چاره‌انديشى براى بازگرداندن از هدف است چه حق باشد چه باطل مكر خدا تدبير الهى است كه نقشه کفار را بر هم مى‌زند. ⬅️ پيامبر و امامان معصوم عليهم السلام نيز خود را در امان نمى‌دانستند. و همواره مراقب اعمال خود بوده‌اند تا مبادا از آنان لغزشى سربزند. لذا پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «إِنِّی أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّی عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ» ↲سوره انعام، آیه ۱۵ ⬅️ راوى مى‌گويد پشت سر امام صادق عليه السلام نماز مى‌خواندم كه حضرت در نماز فرمود: «اَلّلهُمَّ لا تؤمنّى مَکرک» خداوندا مرا از مكر خودت غافل و ايمن نگردان آنگاه حضرت فرمود: «فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ» ↲تفسیر نمونه ⬅️ حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: حتى بر نيكوكاران اين امت از كيفر الهى ايمن مباش زيرا خداوند مى‌فرمايد: «فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ» ↲نهج البلاغه، حکمت ۳۷۷ در حقيقت ايمن نبودن از مكر الهى به معنى توجه مسئولیت ها و تكاليف و ترس از كوتاهى در انجام وظايف است. ◽️نکتـــه‌ها ⓵ براى احساس مسئولیت احتمال خطر كافى است. «أَ فَأَمِنَ‌ ...» 🍃به نظام آرام موجود مغرور نشويم و هرگز خود را مصون ندانيم «أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى‌ ...» آرى عذاب‌ها مخصوص اقوام پيشين نيست. قانون الهى شامل‌ همه اقوام در هر زمانى مى‌شود. 🍃اگر خداوند اراده كند مى‌تواند قهر خويش را در زمانى نازل كند كه هيچ راه چاره‌اى نباشد و شبانه همه را نابود كند. «بَياتاً وَ هُمْ نائِمُونَ» 🍃هدف از اسباب توجه و غفلت زدايى بيان احتمال خطر است «أَفَأَمِنَ، أَوَ أَمِنَ» 🍃سرگرمى‌هاى نابجا زمینه قهر الهى است. «يَلْعَبُونَ» 🍃زندگى بدون ايمان و تقوا بازيچه‌اى بيش نيست. «وَ هُمْ يَلْعَبُونَ» 🍃هرگز از قهر الهى احساس ايمنى نكنيم. «أَفَأَمِنَ‌ ... أَ وَ أَمِنَ‌ ... أَفَأَمِنُوا مَكْرَ الله» آرى، زيستن همراه با بيم و اميد مطلوب است. 🍃كسانى كه نسبت به مكر و قهر خدا بى‌خيالند زيان كارند. «فَلا يَأْمَنُ‌ ... الْخاسِرُونَ‌» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ{۱۰۰} آيا سرگذشت پيشينيان براى وارثان بعدى اين حقيقت را روشن نكرد كه اگر بخواهيم آنان را نيز به خاطر گناهانشان هلاک می‌کنیم و بر دلهايشان مُهر مى‌زنيم كه حق را نشنوند.(۱۰۰) ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود: قلب مؤمن مانند صفحه‌اى سفيد است با هر گناه نقطه‌اى سياه در آن پديدار مى‌شود. كه اگر توبه كند آن سياهى پاک مى‌گردد اما اگر بر گناهش ادامه دهد آن نقطه زياد مى‌شود تا جايى كه تمام قلبش را فرا مى‌گيرد و مانع رسيدن او به خير مى‌شود و ديگر راهى به سعادت ندارد. چنانكه خداوند مى‌فرمايد: «بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ» ↲سوره مطفّفین، آیه ۱۴ گناه و كار زشت ملكه و خوى و طبيعت آنان مى‌شود. ↲تفسیر اثنی عشری ⬅️ انسان گاهى در مسير غلط و اصرار و تكرار عمل انحرافى چنان گام مى‌نهد كه آن خلاف بر جان و دل او نقش مى‌بندد و به صورت خصلت و ملکه او در مى‌آيد و ديگر پذيراى هيچ هدايتى نمى‌شود البته اين تأثير و تأثر را خداوند كه سبب ساز و سبب سوز است چنين قرار داده بنابراين انسان با اراده خود خودش را به اين مرحله رسانده است. ◽️نکتـــه‌ها 🍃افراد غافل نيازمند تنبيه و مستحقّ توبيخ هستند «أَوَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ‌» گروهى كه به قدرت مى‌رسند بايد از كارنامه دولت‌هاى پيشين آگاه باشند و از تجربیات تلخ و شيرين آنان استفاده كنند. 🍃كيفرهاى الهى بخاطر گناهان انسان است «بِذُنُوبِهِمْ» گناه، مقدمه مهر خوردن بر دل و مانع درک صحيح و سبب سلب توفيق از انسان است. 🍃درک نکردن حقايق دينى از كيفرهاى الهى است. «نَطْبَعُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ» 🍃 قوانين حاكم بر تاريخ ثابت است از اين رو تاريخ گذشتگان مى‌تواند راهنماى عمل آيندگان باشد. «كلّ آيه» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨و مَا أَرْسَلْنَا فِی قَرْيَةٍ مِنْ نَبِیِّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ{۹۴} و هيچ پيامبرى را در هيچ آبادى نفرستاديم مگر آنكه مردم آنجا را گرفتار سختى‌ها و بلاها ساختيم تا شايد به زارى و توبه درآيند. (۹۴) ⬅️ «بأساء» به حوادث و ضربه‌هاى جسمى مثل بيمارى و مرگ و «ضراء» به ضربه‌ها و زيان‌هاى مالى گفته مى‌شود. ◽️نکتـــه‌ها 🍃تلخى‌ها و ناملايمات، به عنوان یک سنت الهى براى همه اقوام وجود دارد. «ما أَرْسَلْنا فِی قَرْيَةٍ مِنْ نَبِیِّ إِلَّا أَخَذْنا» 🍃سختى‌ها و مشكلات عامل سازندگى غفلت زدايى و توجه به خداوند است. «لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ» 🍃ناگوارى‌ها هميشه قهر الهى نيست گاهى لطفى است كه به شكل بلا جلوه مى‌كند «لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ» همان گونه كه گداختن آهن در كوره آتش سبب نرم شدن و شكل پذيرى آن است حوادث و شدايد نيز انسان‌ها را نرم و به حالت تضرّع و نيازخواهى وامى‌دارد. #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨تِلْکَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْکَ مِنْ أَنْبَائِهَا ۚ وَ لَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ ۚ كَذَٰلِکَ يَطْبَعُ اللهَ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ{۱۰۱} آن آبادى‌هايى است كه گوشه‌اى از اخبار آنها را بر تو بازگو مى‌كنيم همانا پيامبرانشان همراه با معجزات و دلائل روشن به سراغ آنان آمدند، اما آنان بر آن نبودند كه به آنچه از قبل تكذيب كرده بودند ايمان بياورند اين گونه خداوند بر دلهاى كافران مُهر مى‌زند.(۱۰۱) ⬅️ مراد از «قرى» در اينجا آبادی هايى است كه انبیائى همچون حضرت صالح شعيب، لوط و هود عليهم السلام براى هدايت مردم مبعوث شده بودند. ◽️نکتـــه‌ها 🍃از تاريخ آن قسمت كه مایه عبرت است نقل شود. «نَقُصُّ عَلَيْکَ مِنْ أَنْبائِها» 🍃همه پيامبران معجزه داشته‌اند و از هيچ دليل روشنى براى هدايت مردم فروگذار نبودند. «رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ» 🍃انكار مردم نبايد سبب سستى مبلغان دينى شود چون در طول تاريخ چنين بوده است. «لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ‌ .. فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا» 🍃تعصب، لجاجت و عناد ریشه بی ايمانى و كفر است. «فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا .. الْكافِرِينَ‌» 🍃نپذيرفتن دعوت و معجزات انبیاء نشانه كوردلى و مُهر خوردن بر دل است. «فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا ...كَذلِکَ يَطْبَعُ اللهَ عَلىٰ قُلُوبِ‌» 🍃كفر و لجاجت از سوى مردم سبب مُهر خوردن دل از سوى خدا مى‌شود. «يَطْبَعُ اللهَ عَلىٰ قُلُوبِ الْكافِرِينَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــــراف ✨ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسىٰ بِآيَاتِنَا إِلىٰ فِرْعَوْنَ وَ مَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ{۱۰۳} سپس موسى را پس از آن پيامبران پيشين همراه با آيات و معجزات خود به سوى فرعون و سران قوم او مبعوث كرديم، اما آنان به آيات ما ستم كردند و كفر ورزيدند. پس بنگر كه پايان كار مفسدان چگونه است؟(۱۰۳) ⬅️ اين سوره اولین سوره مکی است كه داستان موسى را مطرح كرده است. نام حضرت موسى ۱۳۶ بار در قرآن آمده و نام هيچ كس ديگر به اين تعداد ذكر نشده است. ⬅️ به گفته تفسيرالميزان قرآن براى هيچ پيامبرى به اندازه حضرت موسى معجزه نقل نكرده است. ⬅️ داستان حضرت موسى علیه‌السلام در قرآن را مى‌توان به پنج مرحله تقسيم كرد: ❶ دوران تولد و كودكى ❷ فرار از مصر به مَديَن و ماندن نزد حضرت شعيب عليه السلام ❸ بعثت و برخوردهايش با فرعون ❹ نجات او و قومش از سلطه فرعون و بازگشت او به صحراى سينا ❺ برخوردهاى او با قوم بنى‌اسرائيل ◽️نکتـــه‌ها 🍃حضرت موسى پس از حضرت نوح هود، صالح، لوط و شعيب عليهم السلام آن هم با فاصله مبعوث شد. «ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ» 🍃يكى از فلسفه‌هاى بعثت پيامبران مبارزه با طاغوت است. «إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ» 🍃براى اصلاح جامعه بايد به سراغ مهره‌هاى اصلى رفت و آب را از سرچشمه صاف كرد. «إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ» 🍃تكذيب پيامبران و آيات الهى از مصاديق ظلم است. «فَظَلَمُوا بِها» 🍃تاريخ را تحليل كنيم و از آن عبرت بگيريم. «فَانْظُرْ» 🍃مهم فرجام و عاقبت كار است نه جلوه‌هاى زودگذر «عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ» 🍃ايمان جامعه را اصلاح مى‌كند و كفر و الحاد آن را به فساد مى‌كشد. «المفسدين» 🍃وقتى به جاى دين خدا طاغوت در جامعه حاكم شود، براى حفظ و تقويت خود به هر فسادى دست مى‌زند. «المفسدين» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨وَ قَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ{۱۰۴} و موسى گفت: اى فرعون! بى‌ترديد من فرستاده‌اى از سوى پروردگار جهانيانم(۱۰۴) ◽️نکتـــه‌ها 🍃ميان موسى و فرعون ابتدا سخنانی ردّ و بدل شد و پس از آن موسى رسالت خود را اعلام كرد. «وَ قالَ مُوسى‌» حرف واو نشانه آن است كه سخنانى گفته شد سپس اعلام رسالت شد. 🍃انبیاء در راه دعوت خويش بدون كوچكترين هراس و ضعفى طاغوت‌ها را مورد خطاب قرار مى‌دادند. «وَ قالَ مُوسى‌ يا فِرْعَوْنُ» 🍃براى اصلاح جامعه‌اى كه نظام تشكيلاتى دارد. ابتدا بايد به سراغ رهبران رفت. «يا فِرْعَوْنُ» 🍃پيامبران جز دعوت به حق ادعايى نداشته‌اند. «فَقالَ إِنِّی رَسُولُ» 🍃رسالت انبیاء با تدبير كل جهان پيوند دارد. «رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» 🍃فرعون خود را پروردگار مردم مى‌دانست. «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‌» لذا موسى با شجاعت و صراحت خود را فرستاده «رَبِّ الْعالَمِينَ» معرفى كرد. تا بگويد: تو نيز تحت تربيت و سلطه پروردگار عالميانى «إِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#سوره_بقره وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{۸} «ما به خدا و روز بازپسين ايمان آورده ايم، ولى گروندگان [راستين] نيستند. (۸) 🔹در آغاز اين سوره، براى معرّفىمؤمنان ۴ آيه و براى شناسايى كفّار ۲ آيه آمده است. 🔸در اين آيه و آيات بعد كه شمار آن ۱۳ آيه است، گروه سومى را معرّفى می‌كند كه منافق هستند. اينان نه ايمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز كفر ❗️منافق، همانند موش صحرايى است كه براى لانه اش دو راه فرار قرار می‌دهد يكى از آن دو را باز می‌گذارد و از آن رفت و آمد می‌كند و ديگرى را بسته نگه می‌دارد. هر گاه احساس خطر كند با سر خود راه بسته را باز كرده و می‌گريزد. ⬅️ نام سوراخ مخفى موش «نافقاء» است كه كلمه منافق نيز از همين واژه گرفته شده است. نفاق، داراى معناى گسترده اى است كه هر كس زبان و عملش هماهنگ نباشد، سهمى از نفاق دارد. 🔰 در حديث می‌خوانيم: ◾️اگر به امانت خيانت كرديم ◾️و در گفتار دروغ گفتيم ◾️و به وعده هاى خود عمل نكرديم، منافق هستيم !!! اگر چه اهل نماز و روزه باشيم. ⬅️ نفاق، نوعى دروغِ عملى و اعتقادى است و رياكارى نيز نوعى نفاق است. #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨حَقِيقٌ عَلَىٰ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرَائِيلَ{۱۰۵} سزاوار است كه درباره خداوند جز سخن حق نگويم و نسبت ندهم همانا من از سوى پروردگارتان براى شما دليلى روشن آورده‌ام پس بنی اسرائيل را همراه من بفرست(۱۰۵) ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 انبیاء جز سخن حق چيزى نمى‌گويند پس در ابلاغ رسالت معصوم‌اند. «لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ» 🍃انبیاء بايد معجزه داشته باشند. «قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ» و در رسالت خود هيچ گونه تحكم و تحميلى نداشته باشند. 🍃همه مردم یک پروردگار دارند پس ادعاى ربوبيّت بيجاست. «رَبِّكُمْ» 🍃 با آزادى مردم از سلطه طاغوت‌ها بهتر مى‌توان برنامه فرهنگى و ارشادى كاملى براى آنان در نظر گرفت. «فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرائِيلَ» 🍃آزادسازى بنی اسرائيل فرمان الهى و جزو رسالت موسى است نه آنكه تصميم شخصى باشد. «إِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ ... فَأَرْسِلْ‌» 🍃آزادى انسان‌ها از اهداف پيامبران است. «فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرائِيلَ» و جز آنان‌ هر كس به حكومت رسد مردم را به بندگى مى‌كشاند. #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{۱۰۶} فرعون گفت: اگر از راستگويانى و مى‌توانى معجزه‌اى بياورى يا معجزه‌اى آورده‌اى آن را به ميان بياور(۱۰۶) ✨فَأَلْقى‌ عَصاهُ فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ{۱۰۷} پس موسى عصاى خود را افكند ناگهان به صورت اژدهايى نمايان شد.(۱۰۷) ⬅️ از عصاى حضرت موسى معجزات ديگرى نيز نمايان شد. از جمله اينكه: ◽️پس از اژدها شدن همه بافته‌هاى ساحران را بلعيد. «تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ» ↲سوره شعراء، آیه ۴۵ ◽️به آب دريا خورد و آن را شكافت. «أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ» ↲سوره شعراء، آیه ۶۳ ◽️به سنگ خورد و چشمه‌هاى آب از آن جوشيد. «اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً» ↲سوره بقره، آیه ۶۰ ◽️عصا در حضور خود موسى علیه‌السلام مار کوچک و پر تحرک شد و موسى فرار كرد. «جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً» ↲سوره نمل، آیه ۱۰ ◽️در حضور مردم مانند مار معمولى حركت مى‌كرد. «حَيَّةٌ تَسْعى‌» ↲سوره طه، آیه ۲۰ ◽️و در حضور فرعون مار بزرگ و اژدها شد. «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ» ◽️بنابراين در تبليغ و تربيت بايد نوع و گرايش مخاطب را در نظر گرفت و هر كدام را با توجّه به موقعيّت خودش قانع كرد. ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: زمان حضرت موسى علیه‌السلام سحر و جادوگرى رواج بسيارى داشت و آن حضرت با آوردن معجزه‌اى كه آنان قادر به انجام آن نبودند سحرهايشان را باطل و با آنها اتمام حجت نمود. ↲عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۱۳۴ ميان افكندن عصا و اژدها شدن آن فاصله‌اى نبود. «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ» ◽️نکتـــه‌ها 🍃معجزه دليل صدق نبوت است. «فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ» فرعون با ابراز اين سخن حق اراده باطلى داشت و كسى را بالاتر از خود نمى‌دانست. 🍃معجزه بايد براى همه روشن باشد و جاى هيچ شکى باقى نگذارد. «مُبِينٌ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#ســوره‌اعــراف ✨و نَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِیَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ{۱۰۸} و موسى دست خود را از گريبانش بيرون آورد پس ناگهان آن دست براى بينندگان سفيد و درخشان مى‌نمود. (۱۰۸) ✨قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ{۱۰۹} اشراف و اطرافيان قوم فرعون گفتند: همانا موسى ساحرى بسيار ماهر و داناست. (۱۰۹) نکتـــه‌ها 🍃پيامبران در كنار انذار اژدها شدن عصا كه نوعى ترس و وحشت داشت، بشارت و دست نورانى نشان مى‌دهند. «بَيْضاءُ» در برابر متكبر ابتدا بايد غرور او را در هم شكست، آنگاه دست نوازش را نيز نشان داد. 🍃سفيد گشتن دست موسى معجزه ديگر آن حضرت و امرى غير منتظره و قابل رؤيت براى همگان بود. «فَإِذا هِیَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ» 🍃اطرافيان طاغوت‌ها در جنايات آنان سهيم‌اند. «قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ» 🍃اطرافيان ضمن اقرار به عظمت كار حضرت موسى باز هم تلاش مى‌كردند نظام فرعونى را حفظ كنند. «إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ» 🍃افراد مستكبر لجوج در مواجهه با دليل و منطق و احتمال شكست دست به توجيه زده و سرسخت‌تر مى‌شوند. «إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ» «انّ» و حرف «لام» و جمله اسميّه نشانه تأكيد است. 🍃مخالفان سعى مى‌كنند با تهمت چهره انبیاء را خراب كنند. «لَساحِرٌ عَلِيمٌ» #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda