ای عشق کاش این‌همه شیرین نمی‌شدی جایی که تیشه قاتلِ فرهاد می‌شود! #فاطمه_مظفری @dorde_dard

چقدر با تو مُحال‌ها ممکن‌الحالند . . . #فاطمه_مظفری @dorde_dard

دستان صبردیده‌ی بی‌ادعای ما لبریزِ آسمانِ سراسرخدا شده . . . شعر و عکس #فاطمه_مظفری #جامع_یزد @dorde_dard

اشک‌هایم دوباره تازه شدند بسکه چشمانم از تو شد سرشار . . . #فاطمه_مظفری @dorde_dard

و گفت: «بامداد برخیزم، خَلقان را بینم، بدانم که کیست که لقمه‌ی حلال خورده است، و کیست که حرام خورده است». گفتند: «چگونه؟» گفت: «هر که بامداد برخیزد، و زبان را به لغو و غیبت و فحش مشغول کند، بدانم که او حرام خورده است، و هر که بامداد برخیزد، و زبان به ذکر و تهلیل و استغفار مشغول دارد، بدانم که حلال خورده است». #تذکرة_الأولیاء #ذکر_ابوبکر_وراق @dorde_dard

الهی دل و زبانِ ما را جز به یاد و ذکر خودت مشغول ندار.

رج رج جنون به جامه‌ی جانت دمیده است در هر گره،،،گره،،،گره،،،دستانِ روزگار . . . #فاطمه_مظفری @dorde_dard

شبی به شوقِ شبیخونت، پر از ستاره شدم تا صبح سحر نیامد و شب ماند و، من و تهاجمِ بیداری شعروعکس #فاطمه_مظفری @dorde_dard

به نام خدا راز مانایی ِ #نهضت حسینی (٣) 🔶 راز دیگر جاودانگی نهضت حسینی، تبیین راستین معنای زندگی و مرگ با ارائه الگویی عالی از بقا و فنای حقیقی، عزت‌ نفس و کرامت انسانی است. 🟡 زندگی در نگاه ظاهری به فرایند و فعالیت‌های میان تولد تا مرگ گفته می‌شود. پرسش این است: آیا زندگی انسان، هدف، مقصد و غایتی دارد که به سوی آن حرکت کنیم؟! یا مانند توپی حیران ، فاقد معنا و هدف و بازیچهء دیگرانیم؟! 🔶 در پاسخ به معنای ِزندگی دو دیدگاه‌ ِزیر مطرح است: 🌚1. پوچ گرایان؛ معتقدند که زندگی ذاتاً معنایی ندارد، پوچ و یاوه است. هیچ هدف ِ ذاتی، اخلاقی یا غایی در جهان وجود ندارد. حیات واقعی، تصادفی و یک خطای بیولوژیک است. مرگ نابودی است. جهان دیگری وجود ندارد. از این گروه کسانی معتقدند هرچند، زندگی در اصل فاقد معنا و هدف ِ پیشینی است اما انسان می‌تواند خود خالق معنا باشد. یعنی با رشد و توسعه غرایز و توانایی‌های انسانی و ابعاد فیزیکی با افزایش سود و لذت و نفی ضرر و رنج، به زندگی معنا دهد و چون زندگی پس از مرگ وجود ندارد، انسان باید از دنیا بیشترین لذت را ببرد. 🟢 2. معناگرایان؛ در نگاه ِ این گروه، زندگی کاملا معنادار و با هدفی از پیش تعیین شده است که سه دسته‌اند؛ الف: خدا پرستان یا موحدان که معتقدند؛ خداوند انسان را بیهوده خلق نکرده است. (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا... مؤمنون :١١٥). معنای زندگی توسط خالق انسان، تعيين و با فطرت بشر عجین و به نفس انسان، الهام و از سوی پیامبران به او ابلاغ شده است. زندگی انسان از گهواره تا گور خلاصه نمى‌شود و محدود به قلمرو طبيعت نیست، مرگ نابودی نیست، حیات واقعی در جهان دیگری است که انسانها به سوی آن رهسپارند. ب: طبیعت‌پرستان براین باورند که معنا را طبیعت برای انسان معین کرده است و هدف اصلی هر موجود زنده، بقا، سازگاری و انتقال اطلاعات ژنتیکی (تولیدمثل) به نسل بعد است. ج: تاریخ پرستان بر این باورند که معنا را جبر تاریخ برای انسان معين کرده است و معنای زندگی، مبارزه و نبرد دائمی بین استثمارشده با استثمارگر است. 🟢 تردیدی نیست که حسین ابن علی علیه السلام یکی از بزرگترین موحدان و سرآمد رهبران الهی در اندیشه و عمل، دیدگاه پوچ گرایان، طبیعت پرستان و تاریخ پرستان را به شدت نفی و باطل کرده است. او در اندیشه و عمل، زيباترين تفسیر از معنای زندگی را ارائه می دهد. 🔴 حسین (ع) در یکی از سخنانش، وجود انسان را مجموعه‌ای از زمان (ایام) معرفی می کند یعنی انسان، مسافر ِزمان است و به سوی مقصدی رهسپار. موجودی زماندار که هرروز بخشی از وجود او کاسته می شود: یَا ابنَ آدَمَ! اِنَّما اَنتَ اَیّامٌ، کُلَّما مَضی یَومٌ ذَهَبَ بَعضُک (ارشادالقلوب،ج ۱، ص ۴۰). 🟢 حسین (ع) ؛ نه چون پوچ گرایان، زندگی را بیهوده می‌داند و نه مرگ را افتادن در گودال طبیعت و پوچ شدن؛ و نه چون طبیعت‌پرستان، تلاش برای بقای مادی، تکثیر نسل و استمرار حیات دنیایی و نه مانند تاریخ پرستان، حرکتی اجباری و مبارزه به دستور تاریخ! او مجاهد في سبيل الله و راه حق است، نه سرباز ِاجباری تاریخ! او در دنیای مادی، متوقف نمی شود و در حرکت و صعود به مرتبه‌ی بالاتر و کمال‌یافته‌تر از حیات و پیوستن به خالق هستی است. 🟢 او با نفی هرگونه ذلت، مرگ را نه نابودی بلکه پل پیروزی و گذرگاه سعادت (مَا المَوتُ إلّا قَنطَرَةٌ ... لا أرَی المَوتَ إلّا سَعادَةً... ) می بیند. او مشتاق آخرت و ملاقات با خداست. 🔴 بنابراین نهضت حسینی تنها یک واقعه‌ی سیاسی، اجتماعی نیست، بلکه عالی ترین تفسیر ِمعنای زندگی ِحقيقی است. حرکتی است در اوج ایثار و بندگی حق، گذر از مرتبه‌ء "بقای بی اصالت در ماده" به صعودِ نفس به مرتبه‌ی کمال و حیات و" بقای اصیل و الهی" . چنین است که فرمود: «مَنْ‌ كَانَ‌ بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لقاءالله نَفْسَهُ فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا...( بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۶۶).(ادامه دارد ✍) #آیت #مظفری، محرم ١٤٠٥ شمسى، ١٤٤٨ قمری. @dorde_dard

آسمانا! قسم به روشنی‌ات دست‌های مرا اجابت کن آااای دنیا! بس است آشوبت کمترک با بشر لجاجت کن #فاطمه_مظفری @dorde_dard

با هر کمال اندکی آشفتگی خوش است گیرم که عقل کل شده‌ای بی‌جنون مباش . . . #بیدل_دهلوی @dorde_dard