بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطیبین و اللعن الدائم علی اعدائهم
به توفیق الهی از این پس برخی از دروس و دیدگاه های حقیر در این کانال نشر داده خواهد شد و اگر فرصت شود به سوالات دوستان پاسخ خواهم داد.ان شا الله. "حامد احمدی"
فهرست مطالبی که ارائه می شود:
#صوت
#مقاله
#خاطرات
#توصیه_ها
#اساتید
#سوال
#ایده_ها
#پاسخ_به_شبهات
#نقدها
#اشتباهات
#سخن_بزرگان
#معرفی_کتاب
#تاریخ
#روایت
#سخن_بزرگان
#علامه_طباطبایی_ره
#عجائب
در این روزها توفیق شده کتاب #در_محضر_علامه_طباطبایی ره را مجدد مروری کنم، بسیاری از مطالبش جذاب و خواندنی است که ان شا الله برخی را تقدیم خواهم کرد.
از جمله این موارد:
🔶 "از نظر قرآن کریم حیوانات و نباتات و بلکه تمام موجودات دارای درک و شعور هستند.[ر.ک : المیزان، ج۷،ص۷۳ "بحث فی المجتمعات الحیوانیه" ، در محضر علامه ، ص۲۵۰_۲۵۴]
از نظر عملیات و تجربیات علمی نیز ثابت شده است که گیاهان دارای فهم و درک و شعور هستند؛ بوته گل گلدانی را شبانه روز چند بار تهدید کرده اند که تو را از بین میبریم، تورا دوست نمیداریم، تو را نمی خواهیم ،آب نمیدهیم و آزمایش کردهاند دیده اند رفتهرفته برگهای گل پژمرده شده و گل رنجور گردیده است بعد به گل بشارت داده اند که تو را نگه میداریم ، تو را میخواهیم آب می دهیم، رسیدگی می کنیم امثال اینها و دیده اند کمکم بوته دوباره به حالت عادی خود باز گشته است.
اینگونه اتصال و ارتباط انسان با نبات خیلی مهم است البته روشن است که درک گیاهان به گوش و زبان نیست. زمانی که در نجف اشرف مشرف بودم کتابی در فلاحت رومیه که به عربی ترجمه شده بود به دستم رسید مولف در مقدمه آن کتاب نوشته بود که مطالب کتاب از اسرار طبیعت است و به تجربه ثابت شده است ، یکی از مطالب آن کتاب این بود که اگر درخت میوه داری بار نداد علاج بار دادن آن نان این است که یک نفر بر پای درخت بایستد و صاحب درخت تیشه یا تبری به دوش بگیرد و به سوی درخت بیاید وقتی نزدیک درخت رسید کسی که پای درخت ایستاده به او بگوید فلانی چه کار می خواهی بکنی و جواب دهد می خواهم این درخت را از جا بکنم چون خشک شده است بار نمی دهد بعد از آن شخص از درخت شفاعت کند و بگوید این دفعه آن را ببخش سال دیگر بار خواهد داد اگر بار نداد آن وقت آن را قطع کن با این کار سال دیگر درخت بارور شده و میوه خواهد داد.
پس از مسافرت به ایران و بازگشت به تبریز که آن کتاب و مطالب مذکور به کلی از یادم رفته بود برای سرکشی به باغی که در آنجا داشتیم رفتم همین که وارد باغ شدن دیدم در اول خیابان باغ درخت سیبی سر راه خشک شده به باغبان گفتم این درخت خشک شده و بی فایده است آن را قطع کن باغبان گفت این درخت را بعد از حدود ۳۰ سال به این حالت رسانده ایم اگر بخواهیم مثل این درخت را داشته باشیم باید ۳۰ سال زحمت بکشیم و خلاصه راضی نشد وارد باغ شدیم و مقداری در باغ گشتیم وقت برگشتن نیز دوباره نظرم به درخت خشک شده افتاد باز به بابام گفتم این درخت بی فایده است آن را ببرد و از سر راه بردارد باز راضی نشد از غذا درخت خشک شده آن سال در موسم سیب سبز شد شکوفه داد و بارور شد و حدود یک خروار سیب بار داد عجیب تر آن که در فصل پاییز همان سال برای بار دوم شکوفه داد و بارور شد و باز سیب فراوان بار داد و ظاهراً این برای آن بود که درخت دو بار تهدید به بریدن شده بود این مطلب را به با بعضی دیگر هم گفتیم عمل کردند و نتیجه گرفتند."
(در محضر علامه ، ص ۲۵۴ و ۲۵۵)
@Adoroos
#سخن_بزرگان
#علامه_طباطبایی_ره
بهترین کتاب های اخلاقی از نگاه علامه طباطبایی ره :
بهترین کتاب اخلاق را در مختصرات کتاب "طهارت الاعراق" تالیف ابن مسکویه میدانستند و بهترین آنها را در متوسطات "جامع السعادات" تالیف حاج ملا مهدی نراقی و بهترین آنها را در مطولات کتاب "احیاء الاحیاء" تالیف ملامحسن فیض کاشانی می دانستند.
(مهر تابان ، ص ۸۶)
هدایت شده از روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
#سخن_بزرگان
#ویژه
🔵 تذکّرات مهم آیتالله العظمی شبیری زنجانی(مدّ ظلّه) دربارۀ برنامۀ آموزشی جدید حوزههای علمیّه
🔹آیتالله العظمی شبیری زنجانی با اشاره به جایگاه علمی رفیع شیخ انصاری و آخوند خراسانی و کتابهای «رسائل» و «مکاسب» و «کفایه» دربارۀ کماعتنایی به این کتابها در برنامۀ آموزشی جدید حوزههای علمیّه اظهار نگرانی کردند.
👇متن بیانات معظّمٌله، بدین شرح است:
🔸 مقام علمی مرحوم شیخ انصاری تا بدانجا بود که بزرگانی همچون میرزای شیرازی گوشزد میکردند که نمیتوان بهآسانی از کنار نظرات ایشان عبور کرد. مؤسّس حوزۀ علمیّۀ قم، مرحوم آیتالله العظمی حائری، ضمن نقل داستانی از مرحوم میرزای شیرازی اشاره کردند که: «میرزا به توضیح عبارتی از بحث طهارتِ شیخ انصاری پرداخت که ما آن را نفهمیده بودیم.»
🔸در درس شیخ انصاری، بسیاری از فحول مجتهدین حضور داشتند و ایشان در مقابل مقام علمی شیخ، خاضع بودند.
🔸 «رسائل» شیخ انصاری از کتب ارزشمند اصولی است که مؤلّف، خود در اواخر عمر، آن را بهعنوان کتاب سطح تدریس میکردهاست. ویژگیهای علمی مهمّ این کتاب و ارزش والای آن و پذیرش کتاب در جامعۀ حوزوی، سبب شده که این کتاب بهطور طبیعی بهعنوان متن درسی و محور تحقیق قرار گیرد.
🔸 کتاب «کفایة الأصول» هم، از همان زمان مؤلّف، مورد توجّه علما قرار گرفتهاست. از مرحوم آقا رضی شیرازی شنیدم که مرحوم میرزا محمّدتقی شیرازی، در زمان حیات مرحوم آخوند، «کفایه» را تدریس میکردهاست؛ موقعیّت والای علمی میرزا محمّدتقی شیرازی نیز، بر اهل فضل پوشیده نیست.
🔸 از مرحوم آقا شیخ عبدالکریم خوئینی -که شاگرد مرحوم آخوند و مرحوم شریعت اصفهانی بود- شنیدم که میگفت: «منزل آقای شریعت اصفهانی، نزدیک محلّ تدریس آخوند بود و ایشان از پشتبام منزل به درس مرحوم آخوند گوش میکرد. صبحها که به درس آقای شریعت میرفتم، مطالب آخوند را سادهتر بیان میکرد و ما آنجا، تازه مطالب آخوند را میفهمیدیم.» کسانی همچون آقای شریعت، با آن جلالت، اینگونه با مطالب مرحوم آخوند برخورد میکردند.
🔸 دیگر بزرگان معاصر مرحوم آخوند نیز، مقام علمی ایشان را پذیرفته بودند؛ حتّی شنیدم که عالم بزرگ اهل معنای معاصر ایشان، مرحوم شیخ علیمحمّد نجفآبادی (متوفّای 1۳۳۲) در روز وفات خویش مایل بوده که از «کفایه» مرحوم آخوند، مطالبی برای وی بخوانند تا او بشنود.
🔸 توجّه خاصّ علماء به «کفایة الأصول» سبب شده که این کتاب، متن درسی و جایگزین کتب پیشین گردد و در این میان، هیچ الزامی در کار نبودهاست.
🔸 تکامل نظام آموزشی حوزه و ارتقای آن، سودمند است؛ امّا باید توجّه داشت که این صحیح نیست که به هر قیمتی، تحوّل در نظام آموزشی صورت پذیرد؛ بلکه مهمّ، ارتقای متون آموزشی است و تا وقتی که کتب علمی، در سطح بالاتری از «رسائل» و «مکاسب» و «کفایه» تدوین نشده که مورد پذیرش حوزههای علمیّه قرار گیرد، جایگزینکردن کتابهای دیگر، تنها افت تحصیلی را به دنبال دارد.
🔸 توجّه به این نکته لازم است که تدریس متون ارزشمند پیشین، این امتیاز را نیز دارد که طلّاب میتوانند از سالها تجربۀ اساتید گرانقدری که این کتب را با دقّت و حوصله تدریس کردهاند و بر زوایای آنها اشراف کامل دارند، بهرهمند شوند.
🔸 از سوی دیگر، این سه کتاب، سالها مورد توجّه و اعتنای بزرگان بوده و از زوایای گوناگون، بررسی و تحقیق شدهاند و علاوه بر حواشی و شروح بسیاری که در توضیح و تبیین و نقد مطالب این کتابها نگارش یافته، محور درسهای خارج فقهای برجسته در فقه و اصول بودهاند و جایگزینکردن آنها با متون دیگر -که به هیچوجه، این ویژگیها را ندارند- بهمعنای محرومساختن طلّاب و جامعۀ علمی از دهها سال پژوهش و تحقیق است و به تضعیف بنیانهای علمی حوزهها میانجامد و خسارت جبرانناپذیری به همراه دارد. اگر جمعی این کار را بکنند، در دیگران هم تأثیر میگذارد و حوزه به آن سمت حرکت خواهد کرد و این کمبود، دوباره جبران میشود.
📎 کانال معظم له در تلگرام
👉 @raveshsonnati
هدایت شده از روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
#سخن_معصوم
#سخن_بزرگان
🏴شهادت حضرت امام صادق علیه السلام تسلیت باد.
💢دو مطلب بسیار مهم:
🔸۱- حکمت نظری؛
هر یک از ائمه معصومین "علیهم السلام" طبق برنامه ای که از طرف خداوند متعال برایشان مقرر شده بود، به اقتضای فضای موجود، مذهب تشیع را حفظ کرده اند.
در زمان غیبت امام زمان"عج " نیز، فقها و علمای ربانی با حسن تدبیر و حسابگری دقیق و با فراست، هوشیاری سیاسی و مبارزه غیر مستقیم با انواع و اقسام فعالیت های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و با تشکیل حوزه های علمیه توانستند از حقانیت شیعه دفاع و شبهات را دفع و به حیات وبقای شیعه کمک کنند.
✍🏻در زمان امام صادق "ع " با اینکه زمینه ظاهری قیام و تشکیل حکومت، برای آن حضرت فراهم بود ولی اقدام نکرده و قبول ننمودند چون می دانستند که بدون تربیت افرادی مانند سلمان فارسی و مالک اشتر نمی توان احکام اسلامی و عدالت واقعی را پیاده کرد لذا حضرت به تبیین معارف اسلامی و حقایق قرآنی در عقاید و اخلاقیات و احکام، و قوانین فردی و اجتماعی پرداختند.
✍🏻شهرستانی می نویسد:
ابومسلم خراسانی پس از مرگ ابراهیم، در نامهای امام صادق(ع) را شایستهترین فرد برای خلافت خواند و از او دعوت کرد تا خلافت را بپذیرد؛ اما امام صادق (ع) در پاسخ نوشت:
🔅" ما اَنْتَ مِنْ رِجالِی وَ لا الزَّمانُ زَمانِی"🔅
نه تو از یاران من هستی، و نه زمانه زمانهی من میباشد.
📚( الملل و النحل ج ۱ ص ۱۵۴)
✍🏻 آن حضرت پاسخ دعوت ابوسلمه برای خلافت را نیز با سوزاندن نامهاش داد.
📚(مروج الذهب ج ۳ ص ۲۵۴)
طبق روایات معتبر، امام صادق (ع) کافی نبودن یاران راستین را، علت خودداری از قیام شمرده است.
📚(مناقب آل ابی طالب ج ۴ ص ۲۳۷)
✍🏻 آن حضرت در راه تبیین معارف اسلامی و تربیت شاگردان ممتاز در رشته های مختلف از طرف خلفای بنی امیه و بنی عباس و نیز از طرف دوستان نادان و علوی های افراطی مورد اذيت فراوان و هجمه و اعتراض، قرارگرفتند به طوری که آن حضرت از خود شیعیان سطحی نگر و افراطی هم تقیه می کردند و می فرمود:
دستور تقیه تا قیام و ظهور قائم ما ادامه دارد "
🔅فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا سَقَطَتِ التَّقِیَّه"🔅
پس زمانیکه قائم ما ظهور کند، تقیّه کنار گذاشته خواهدشد.
📚(بحارالأنوار، ج۲۴، ص۴۷)
و فرمود:
دولت و حکومت ما در آخر زمان به دست قائم ما محقق خواهد شد.
📚(بحارالانوار ج۵۱ ص ۱۴۳)
۲. 🔸و اما حکمت عملی مهم:
آخرین پیام آن حضرت این بود که:
به شفاعت ما نخواهد رسید کسی که نماز را سبک بشمارد.
📚(الکافی ج ۳ ص ۲۷۰)
🔅اللهم عجل لولیک الفرج
استاد علی مومنی
•┈ ••••••ه✾ ⚫️ ✾ه•••••• ┈•
@Fatemiyeh_alyasin
@raveshsonnati
هدایت شده از روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
#سخن_معصوم
#سخن_بزرگان
🏴رحلت جانسوز پیامبر اکرم "صلی الله علیه وآله وسلم" و شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی"علیه السلام" تسلیت باد.
💢خدای متعال در قرآن کریم فرموده است:
🔅لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّه أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا 🔅
قطعا براى شما در زندگی رسول خدا سرمشقى نيكوست براى كسی كه به خدا و روز قیامت امید دارد و خدا را بسیار یاد می کند
📚( احزاب، آیه ۲۱ )
حضرت علی "علیه السلام" فرمود:
🔅ما بَرأ اللّهُ نَسَمَةً خَیْراً مِنْ مُحَمَّدٍ "صلی الله علیه و آله 🔅
خداوند هیچ مخلوقی برتر از محمد"ص" نیافریده است.
📚(اصول کافی ج ۱ ص ۴۴۰)
✍🏻وجود مبارک آن حضرت، تجلی اعظم است یعنی تمامی صفات کمال و جمال و جلال الهی به صورت کامل بر آن حضرت تجلی کرده است تا برای انسان ها به منظور رسیدن به تکامل، اسوه حسنه و الگو و سرمشق تمام عیار باشد.
پس بر هر کمال جویی، لازم و ضروری است که تمامی ابعاد زندگی آن شخصیت بی نظیر را درک و در عمل، پیاده کند.
💠 شخصیتی که با این که رحیم، رئوف، مهربان و مظهر تام عفو و گذشت بود، ولی در عمل به قانون و اجرای عدالت سخت گیر بود و به هیچ وجه درباره هیچ کس مسامحه نمی کرد.
💠 با اینکه قانع و زاهد بود ولی مردم را به کار و تلاش و فعالیت اقتصادی توصیه می کرد و می فرمود:
فقر انسان را به کفر می کشاند.
به حاکمان و والیان و مسؤلان سفارش می کرد مدیریتشان طوری نباشد که مردم دچار فقر مالی شوند تا به کفر و سست شدن عقیده شان منجر شود؛ چون ثروت و پول مانند خون در رگهای بدن، منشأ حیات است ولی فقر و نداری منشأ ذلت، خواری، بدبختی و نقص دین و عقل است.
💠 با اینکه وی صاحب خلق عظیم و خوش اخلاق و گشاده رو و متواضع بود، ولی در تنهایی متفکر و دور اندیش بود و لحظه ای از یاد خدا غافل نبود.
💠 به نظافت و پاکیزگی بدن و لباس و رنگ آن و تمیز نگاه داشتن مو و شانه کردن آن اهمیت فوق العاده می داد و از همه بیشتر در خانه خوش اخلاق بود. می فرمود:
🔅اَحَبَُکم إلی الله أحسَنکُم أخلاقا 🔅
محبوب ترین شما نزد خدا کسی است که اخلاقش از همه بهتر باشد.
📚(سنن النبی، ص ۸)
🔅اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيانا مَحْيا مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتنا مَماتَ محمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بحقِّ محمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعجّل فرجهم 🔅
✍🏻 استاد علی مومنی
👉 @Fatemiyeh_alyasin
👉 @raveshsonnati