📖 درسهای نهج البلاغه ▫️ شرح خطبه ۲۱۶ چکیده جلسه دوم / ۹آذر۱۴۰۳ حجت الاسلام قنبریان #بخش_دوم 🔸 فراز اول: فقد جعل الله لی علیکم حقاً بولایة امرکم و لکم علیّ من الحق مثل الذی لی علیکم 1⃣ جعل الله[...] حقاً جعل و اعتبار الهی حق مورد بحث در خطبه را بیان می کند؛ جعلی در اعتبارات عقلایی. 2⃣ "لی علیکم" و "لکم علیَّ" می فرماید "الحق". ❓آیا حق مصطلح است یا بیان دیگر از حکم است؟! چند احتمال: - حق مستقل و اعتبار خاص - منتزع از حکم شرعی اما باز حق - منظور همان حکم که در لسان حق بیان شده است ❗️ثمرات مهم: اگر واقعا حق باشد، قابل الزام و اجبار نیست اما اگر حکم باشد قابل الزام است. اگر حکم باشد، حتی قابل تفصیل است که در یک جانب(مثلا حاکم) مطلق باشد و در جانب دیگر(مثلا مردم) مقید باشد! در اختلاف بین مردم و حاکم این ثمرات بسیار جدی و موثر است. 3⃣ "مثل الذی لی علیکم" ؛ حق متقابل است. • یک وقت تقابل حق-تکلیف داریم؛ هرکس محق شد، مقابلش کسی مکلف می شود. • یک وقت تقابل حق-حق است؛ مقابل حق، برای دیگری هم حقی جعل شده است. ⬅️ اینجا دومی را می فرماید. در فراز های بعد شاهد قوی وجود دارد: فَجَعَلَها تَتَکافَئُ فِی وُجُهِها: در ابعاد گوناگون با یکدیگر برابرند! ملاصالح مازندرانی در شرح کافی(ج۱۲ص۴۷۷) ذیل آن آورده: المراد المماثله فی جنس الحق و ان کان الحقان متغایرین. ⬅️ نکته مهم؛ در مکتب علوی بین حاکم و مردم، حق متقابلِ متکافئ برقرار است. محمد عبده در شرح نهج البلاغه اش در صدر این خطبه آورده: شیخ رشیدرضا صاحب المنار در ص۹۵۵ از جزء۱۲ از مجلد۱۲ آورده: معاویه شکل حکومت اسلامی را به حکومت شخصی استبداد تغییر داد، مصالح امت را مثلی مالی که نزدیکان از هم ارث می برند قرار داد ولو همه امت هم نپسندند! پس این ریشه همه مصائب امت اسلامی شد. متفکر فلسطینی دکتور ولید قمحاوی در مجله العربی می گوید: معاویه وطن عربی را ملکی کرد که فرزندان و نوه ها مثل اقطاع بزرگ زمین ارثش می برند؛ مردم کشور هم مثل گله برندگان شدند! 4⃣ "مثل الذی" از حیث حق بودن نه متعلق. • چه حق مستقل چه منتزع از حکم، برای هردو طرف مثل هم است. • یکی حق، یکی حکم یا حتی یکی حق مستقل، یکی منتزع از احکام شود؛ در غیر معصوم بسا سر از استبداد در آورد ! • "مثل الذی"، هم در اهلیت تمتع و هم در اهلیت استیفاء است. یعنی چنانچه حاکم، حق استیفای حقش را دارد، مردم هم حق استیفاء دارند نه اینکه مثل مهجوران، صاحب حق باشند اما استیفای حق شان بر عهده حاکم باشد! حضرت امیر(ع) اینرا در حکمت۱۶۴ در جمله ای طلایی و فوق العاده بیان کرده است: مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لَا يَقْضِي حَقَّهُ، فَقَدْ عَبَدَهُ [عَبَّدَهُ]. هر كه حق كسى را ادا كند كه او حقش را ادا نكرده، خود را بنده او ساخته. ⬅️ یعنی پذیرش دوگانگی در مقام استیفاء -که یکی حق استیفاء داشته و دیگری فقط اصل حق را داشته باشد- سر از ملکیت و اربابیت می انجامد که خلاف توحید و پرستش خداست. • در همین خطبه باز این مهم را توجه می دهد: یُوجِبُ بَعضُها بَعضاً و لایُستَوجَبُ بَعضُها الا بِبَعض: بعضی از این حقوق، بعضی دیگر را وجب می کند و بعضی از آنها واجب نمی شود مگر با انجام حقی که در مقابلش هست. نامه۵۰ معما را روشن می کند بعد از سه حق مردم را شمرد می فرماید: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ وَجَبَتْ لِلَّهِ عَلَيْكُمُ النِّعْمَةُ. وَ لِي عَلَيْكُمُ الطَّاعَةُ: چون چنين كردم، بر خداست كه نعمت خود بر شما عنايت كند و بر شماست كه از من فرمان ببريد. ⬅️ این مکتب علوی است که با استیفاء حق مردم، تازه حق حاکم لازم الاستیفاء میشود! این مکتب آن جور که باید در محافل مذهبی و حوزوی ما هم شناخته شده نیست! ☑️ @m_ghanbarian

🎙صوت کارگاه چرا مردمی‌سازی، پروژه‌ای شکست خورده است؟! [مردمی‌سازی یا مردمی شدن؟] دوازدهمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی (۲۷ دی) با ارائه: 💎 حجت‌الاسلام محسن قنبریان - استاد سطوح عالی حوزه‌های علمیه سرفصل‌های کارگاه: 1️⃣ مردم یعنی چه کسانی؟! 2️⃣ خاستگاهِ مردمی شدن کجاست؟! 3️⃣ مصیر مردمی شدن غیر از مسیر مردمی‌سازی! ✅ ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی)👇 @mpa_shipaa 🔹کانال شیپا (شبکه پیشرفت): https://eitaa.com/shipaa

🎥 فیلم دوازدهمین کارگاه MPA با عنوان "چرا مردمی‌سازی، پروژه‌ای شکست خورده است؟!" در کانال شیپا در پیام‌رسان "بله" منتشر شد👇👇 https://ble.ir/shipaa/2544742332441994/1736925300041 صوت کارگاه👇 https://eitaa.com/doros_ghanbarian/111 [مردمی‌سازی یا مردمی شدن؟] دوازدهمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه: 💎 حجت‌الاسلام محسن قنبریان - استاد سطوح عالی حوزه‌های علمیه سرفصل‌های کارگاه: 1️⃣ مردم یعنی چه کسانی؟! 2️⃣ خاستگاهِ مردمی شدن کجاست؟! 3️⃣ مصیر مردمی شدن غیر از مسیر مردمی‌سازی! ✅ ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی)👇 @mpa_shipaa ⚠️ با توجه به حجم فایل‌ها امکان بارگذاری آن در ایتا وجود نداشت. 🔹کانال شیپا (شبکه پیشرفت): https://eitaa.com/shipaa

🔘 حق مخلوق از نظر شیخ انصاری رحمه الله ➖ و امتداد آن در قانون اساسی ▫️ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان 🗓 سه شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳/ مرکز تخصصی فقه مدرسه علمیه امام کاظم(ع) • اشاره ای به حق و سلطنت فعلیه داشتن آن - تمایز با حکم و ملک از این جهت • حق مخلوق نظریه ابتکاری شیخ انصاری - حق مخلوق در کلمات سایرین بمعنای حق الناس است - فراعقد بودن حق مخلوق - نقش ادله، مقام اثبات و کشف حق است (حتی اگر حق را منتزع از احکام بدانیم) • تبار و موقعیت حق مخلوق - تفصیلی در واجب کفایی توصلی - فرق ازاله نجاست از مسجد با انقاذ غریق • سخن ناقدین شیخ - پاسخ به محقق اصفهانی • امتداد این حق در بندهایی از اصل سوم قانون اساسی (مثل بند۳،۱۲،۱۴) • بیانی اجمالی از اصل ۳۰ - چگونه آموزش ابتدایی می تواند حق مخلوق باشد؟! • پرسش و پاسخ 🆔 عصرانه علمی | @asranehelmi ☑️ @doros_ghanbarian

📝 #متن_نشست 🔷 حق مخلوق از نظر شیخ انصاری رحمه الله ➖و امتداد آن در قانون اساسی ▫️ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان 🗓 سه شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۳:۱۵ 🏢 قم، میدان معلم، حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام، ساختمان امام جواد علیه السلام، طبقه سوم، سالن ابوذر غفاری #فقه_و_اصول #جلسه_هشتاد_و_نهم 🆔 عصرانه علمی | @asranehelmi

ادامه صوت های سال گذشته درس مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جلسه سیزدهم / سال تحصیلی 1402/03 حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مشکوة تهران (مدرسه صدر) #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی ☑️ @doros_ghanbarian

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جلسه چهاردهم / سال تحصیلی 1402/03 حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مشکوة تهران (مدرسه صدر) #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی ☑️ @doros_ghanbarian

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جلسه شانزدهم / سال تحصیلی 1402/03 حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مشکوة تهران (مدرسه صدر) #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی پ.ن : جلسه پانزدهم متاسفانه ضبط نشده است ☑️ @doros_ghanbarian

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جلسه هفدهم / سال تحصیلی 1402/03 حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مشکوة تهران (مدرسه صدر) #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی ☑️ @doros_ghanbarian

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جلسه هجدهم / سال تحصیلی 1402/03 حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مشکوة تهران (مدرسه صدر) #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی ☑️ @doros_ghanbarian