قنوت و تعقیبات.pdf
حجم:
902.6K
📜 جزوه جلسه ۲۲
🍃 ۱. مستحبّات قنوت
🍃 ۲. تعقیبات
📚 العروة الوثقی
📚@doros_howze_asghari
❇️ وجوب نامزد شدن برای انتخابات
5⃣ سؤال: شخصی، توانایی انجام مسئولیت را در خود میبیند؛ آیا خود را در معرض مسئولیت قرار دادن، و ثبت نام کردن در انتخابات بر او واجب است؟
✅ جواب: بر کسانی که حقیقتاً خود را دارای شرایط برای خدمتگزاری به نظام اسلامی میدانند، واجب کفایی است.
#️⃣ #احکام_انتخابات
📚@doros_howze_asghari
3⃣2⃣ جلسه بیست و سوم
📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظهالله))
❇️ مسأله ۳۱۵ تا ۳۲۱ (احکام نماز: ترجمه نماز)
هدایت شده از مرکز آموزش معارف اسلامی آیت الله حق شناس (ره)
جلسه ۲۳. نماز، ترجمهی نماز (مسأله ۳۱۵ تا ۳۲۱ رساله نماز و روزه). ۱۸ آبان ۱۴۰۲ .mp3
زمان:
حجم:
8.51M
🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری
#احکام_نماز
📆 جلسه بیست و سوم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
👇👇👇👇👇👇👇👇
🌺 حدیث جلسه ۲۳: «ویژگی شيعه واقعی»
📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله)
🌕 في الكافي [أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَلله عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ:
قَالَ لِي: يَا جَابِرُ؛ أَ يَكْتَفِي مَنِ اِنْتَحَلَ اَلتَّشَيُّعَ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ؟!
فَوَ اَللهِ مَا شِيعَتُنَا إِلاَّ مَنِ اِتَّقَى اَللهَ وَ أَطَاعَهُ...
قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللهِ! مَا نَعْرِفُ اَلْيَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ اَلصِّفَةِ؟
فَقَالَ: «يَا جَابِرُ! لاَ تَذْهَبَنَّ بِكَ اَلْمَذَاهِبُ، حَسْبُ اَلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ أَتَوَلاَّهُ، ثُمَّ لاَ يَكُونَ مَعَ ذَلِكَ فَعَّالاً؟!
فَلَوْ قَالَ: "إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ اَللهِ" فَرَسُولُ اَلله (صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ) خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ثُمَّ لايَتَّبِعُ سِيرَتَهُ، وَ لايَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئاً،
فَاتَّقُوا اَللهَ وَ اِعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اَللهِ، لَيْسَ بَيْنَ اَللهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ،
أَحَبُّ اَلْعِبَادِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ»
🖊 شرح حدیث:
🍃 پس از آنکه حضرت صفات شيعه (حدود ۱۱ ویژگی) را بيان فرمودند، جابر عرض مىكند كه امروز كسى را با اين خصوصيّت نمیشناسیم،
🍃 حضرت در جواب میفرمایند: ذهنت را متشطّط نكن، فكرت به اين سو و آن سو نرود، درست فكر كن!
❓آيا كافى است كه كسى فقط بگويد من على را دوست دارم، و ولايت او را قبول دارم؟!
هيچ فعلى، عملى با اين ادعاى حبّ ولايت از او صادر نشود؟ آيا اين كافى است؟!
❓حضرت يک تمثيل سادهای میکنند، میفرمایند: اگر كسى بهجای اينكه بگويد من على را دوست دارم، بگويد من پيغمبر را دوست دارم، پيغمبر (صلىاللهعليهوآله) كه بالاتر از على (عليهالسّلام) است، لكن هيچ عمل به سنّت پيغمبر و دستورات او نكند آيا فايدهای دارد؟!
معلوم است كه نه، پس در مورد على (عليهالسّلام) به طريق اولى.
🍃 و بعد حضرت استنتاج میفرمایند: خداوند قوم و خويشی با كسی ندارد،
ملاک اتقی بودن و عمل به طاعت الهى است،
اين، ملاک محبوبيت انسان و تقرّب او پيش خداست.
✅ البته اگر چنانچه كسى اعمال را انجام بدهد، امّا محبّت اولياء الله را نداشته باشد، اين هم اهل نجات نيست، چون بزرگترين و مهمترين احكام الهى همين مسأله ولايت الله و ولايت اولياء الله و امامت است.
اگر اين را كسی قبول نكند، مهمترين فرائض الهى را عمل نكرده است، پس ولايت شرط است، امّا شرط لازم، نه شرط كافى.
🌱 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۵۰۳؛ فیض کاشانی
📆 ۴ آذر ۱۳۸۶ (جلسه ۱۹۱ مکاسب محرّمه).
🌺 جزوه جلسه ۲۳ (ترجمهی نماز)
📜 مقدّمة ۶. "حضور قلب در نماز"
📚 تحریر الوسیلة
📚@doros_howze_asghari
هدایت شده از مرکز آموزش معارف اسلامی آیت الله حق شناس (ره)
🛑 احکام نماز
🔶 استاد: حجت الاسلام اصغری
۱. معنای دقیق تری که برای «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» بیان کردیم کدام گزینه است؟
الف) به نام خدا که رحمت و فیض بیدریغ او در دنیا همه انسانها را در بر میگیرد، و رحمت و بخشایش ابدی او به مؤمنان اختصاص دارد
ب) به نام خداوند بخشنده مهربان
ج) به نام ذاتی که مستجمع تمام صفات کمالیه است، که رحمتی عامّ برای همه موجودات دارد، و رحمتی اختصاصی برای مؤمنان در دنیا و آخرت
د)به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
۲. أفضل دعاها برای قنوت کدام است؟
الف) رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً...
ب) تسبیحات أربعة
ج) دعای فرج
د) کلمات الفرج
4⃣2⃣ جلسه بیست و چهارم
📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظهالله))
❇️ مسأله ۳۲۲ تا ۳۳۳ (احکام نماز: مبطلات نماز)
هدایت شده از مرکز آموزش معارف اسلامی آیت الله حق شناس (ره)
جلسه ۲۴. نماز، مبطلات نماز (مسأله ۳۲۲ تا ۳۳۳ رساله نماز و روزه). ۲ آذر ۱۴۰۲ .mp3
زمان:
حجم:
8.44M
🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری
#احکام_نماز
📆 جلسه بیست و چهارم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
👇👇👇👇👇👇👇👇
🌺 حدیث جلسه ۲۴: «بهترین مردم»
📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله)
🌕 في الكافي [عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ] قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ):
«مَنْ عَمِلَ بِمَا اِفْتَرَضَ اَللهُ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ خَيْرِ اَلنَّاسِ.»
🖊 شرح حدیث:
🍃 هركس كه به واجبات عمل كند، جزو بهترين مردم است.
🍃و في رواية: "فهو من اعبد الناس".
🌱 "خير الناس"، و "أعبد الناس" دو تعبير از يک حقيقت است، چون عبادت پرودگار و عبوديت ذات اقدس الهى بهترين فضیلتها و ارزشها براى انسان است.
بنابراين، وقتى أعبد الناس بود، طبعاً خير الناس است.
🍃 اساس كار، فرائض الهى است،
اگرچه نوافل و مستحبات خيلى ارج و قدر دارند، مايه قرب إلى الله میشوند، در اين شكّی نيست، امّا اساس عبادات فرائض است.
🍃 حدّاقل و آن نصاب تقرب إلى الله فرائض است،
فرض بفرمائيد پزشک يک اندازه معينی از مواد غذایى كه مثلاً كالرى زاست، و ادامه حيات بيمار وابسته به آن است، براى او تجويز مىكند، اين حداقل است، بيشتر شد چه بهتر!
🍃 امّا اين، حدّ نصاب است،
اگر از اين حدّ نصاب پايين تر آمد مايه هلاكت است.
✅ فرائض را هم به لحاظ كيفيت چند نوع میشود انجام داد:
1⃣ انسان گاهى نمازهاى پنچگانه كه بالاترين عبادات است، با حضور قلب مىخواند، خود را در مقابل خداى متعال احساس مىكند، از او مىخواهد، او را از صميم قلب ستايش مىكند.
2⃣ و گاهى نماز بیروح و غافلانه انجام میدهد.
◀️ اين دو قابل مقايسه نيستند.
✅ البته فرائض فقط واجبات نيست، اعمّ از واجبات و ترک محرمّات است.
🌱 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۵۰۵؛ فیض کاشانی
📆 ۱۳ آذر ۱۳۸۶ (جلسه ۱۹۵ مکاسب محرّمه).