🎙جلسه ۷.۲. قواعد فقهی در ابواب اقتصادی ⏺ اسباب ضمان 🍃 حلّ تطبیقات ضمان 📆 یکشنبه؛ ۱۴ مرداد ۱۴۰۳ #قواعد_فقهی_اقتصادی

❇️ تطبيقات‌ ۱. لو دفعت قطعة قماش الى خيّاط فتجاوز الحد المقرّر له اشتباها و تحقق منه تلف القماش بمعنى نقصان قيمته فهل يكون ضامنا بعد الالتفات الى كون يده يد أمانة؟ ۲. شخص دفع الى غيره خمسا باعتقاد انّه متعلّق بذمّته ثم‌ اتضح اشتباهه و عدم تعلّقه بذمّته. و في مثل ذلك تارة نفترض بقاء الخمس و اخرى نفترض تلفه، و على كلا التقديرين تارة نفترض علم المدفوع إليه بواقع الحال و اخرى نفترض جهله. ما هو الحكم من حيث الضمان في الحالات المذكورة؟ ۳. إذا دخل شخص بيته فرأى فيه طعاما فأكله باعتقاد انّه راجع إليه ثم اتضح انّه لغيره فهل يكون ضامنا و لما ذا؟ ۴. شخص دفعت إليه أموال كأجور لعبادات استيجارية و سرقت منه بعد ان وضعها في بيته، على من تكون الخسارة؟ ۵. شخص تعلّق بذمّته الخمس و فرزه في مال معين، و في الطريق سرق منه قبل ايصاله الى مصرفه أو يفرض انّه دفعه لشخص ثقة ليوصله الى مصرفه و فرض سرقته من ذلك الثقة فعلى من الخسارة في الحالتين المذكورتين؟ ۶. إذا غصب شخص شيئا من غيره و انتقل ذلك الشي‌ء الى شخص ثان، من هو الضامن في الحالة المذكورة؟ ۷. لو فتح شخص باب دار غيره و دخل سارق و أخذ ما فيها، على من يكون الضمان؟ ۸. لو غصب شخص أرضا و زرع فيها حبّا فلمن يكون الناتج و ما ذا يستحق صاحب الأرض. ۹. إذا كان لشخص دين على آخر و امتنع من ادائه و صرف في سبيل تحصيله مقدارا من المال فعلى من تكون خسارة ذلك المقدار؟ ۱۰- إذا دفع الغاصب الشي‌ء الذي غصبه لشخص ثان، و هذا الثاني دفعه بدوره الى الشخص الأوّل الغاصب فالمالك يرجع على من؟ 📚 "دروس تمهیدیة في القواعد الفقهية"؛ ذیل قاعده «علی الید» 🍃 تأليف: آیت الله ایروانی

5⃣4⃣ جلسه چهل‌وپنجم 📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله)) ❇️ مسأله ۷۴۱ تا ۷۵۰ (نماز جماعت؛ وظایف مأموم هنگام اقتدا در رکعات مختلف)

🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری #احکام_نماز 📆 جلسه چهل‌وپنجم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 👇👇👇👇👇👇👇👇

🌺 حدیث جلسه ۴۵: «برترین جهاد» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 قَالَ أَبُوذَرٍّ (رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ): وَ دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اَللهِ (صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ جَالِسٌ وَحْدَهُ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَتَهُ... قُلْتُ: وَ أَيُّ اَلْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «مَا عُقِرَ فِيهِ جَوَادُهُ، وَ أُهَرِيقَ دَمُهُ» 🖊 شرح حدیث: ✳️ در ادامه سؤال‌ها، جناب ابوذر از نبيّ مكرّم (صلّی الله عليه‌وآله) می‌پرسد: 🌱 كدام جهاد أفضل است؟ حضرت در پاسخ می‌فرماید: جهادى كه به شهادت منتهى شود، شهادت را با اين تعبير بيان می‌كنند كه «عُقِر فيه جواده» مركب او كشته شود، و خون او ريخته شود. ❌ بحث در اين نيست كه جهاد با كدام دشمن با فضيلت‌تر است، ممكن است آن دشمن اهل كتاب، يا مشرک، يا مسلمان ياغی باشد. هر كدام از اين‌ها وقتى در مقابل اسلام و امت اسلامی صف‌آرايی كردند. از حيث جهاد، تفاوتی بين جهاد با اين‌ها نيست. 🍃 اين‌كه انسان جانش را كف دست بگيرد و برود به ميدان، و جانش را از دست بدهد، علاوه بر فضيلت شهادت كه نصيب او می‌شود، ثواب اين جهاد، از ثواب ديگر جهادها كه منتهى به شهادت نشود، بالاتر است. 📚 مكارم الأخلاق؛ صفحه ۴۷۲؛ حسن بن فضل طبرسی 📆 ۱۳ اسفند ۱۳۸۵ (جلسه ۱۵۵ مکاسب محرّمه)

🌕 قَالَ أَبُوذَرٍّ (رَضِيَ اَلله عَنْهُ): وَ دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اَلله (صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ جَالِسٌ وَحْدَهُ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَتَهُ؛ 1⃣ فَقَالَ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ): يَا أَبَاذَرٍّ؛ إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً، قُلْتُ: وَ مَا تَحِيَّتُهُ، يَا رَسُولَ اَلله! قَالَ: «رَكْعَتَانِ تَرْكَعُهُمَا»، ثُمَّ اِلْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله؛ أَمَرْتَنِي بِالصَّلاَةِ، فَمَا اَلصَّلاَةُ؟ قَالَ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ): اَلصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ، فَمَنْ شَاءَ أَقَلَّ، وَ مَنْ شَاءَ أَكْثَرَ 2⃣ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله! أَيُّ اَلْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اَلله عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اَلْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ» 3⃣ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله! أَيُّ اَلْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَاناً؟ قَالَ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً» 4⃣ قُلْتُ: وَ أَيُّ اَلْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «مَنْ سَلِمَ اَلْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ». 5⃣ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! أَيُّ اَلْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ و سلّم): «مَنْ هَجَرَ اَلسُّوءَ» 6⃣ قُلْتُ: وَ أَيُّ اَللَّيْلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ و سلّم): «جَوْفُ اَللَّيْلِ اَلْغَابِرِ» 7⃣ قُلْتُ: فَأَيُّ اَلصَّلاَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «طُولُ اَلْقُنُوتِ» 8⃣ قُلْتُ: فَأَيُّ اَلصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ إِلَى فَقِيرٍ فِي سِرٍّ» 9⃣ قُلْتُ: فَأَيُّ اَلصَّوْمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «فَرْضٌ مُجْزِئٌ وَ عِنْدَ اَللهِ أَضْعَافُ ذَلِكَ» 🔟 قُلْتُ: وَ أَيُّ اَلزَّكَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «أَغْلاَهَا ثَمَناً وَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا» 1⃣1⃣ قُلْتُ: وَ أَيُّ اَلْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «مَا عُقِرَ فِيهِ جَوَادُهُ، وَ أُهَرِيقَ دَمُهُ»

🎥 #کلیپ_تصویری ✏️ توصیه‌های اخلاقی آیت الله تحریری در مورد سفر اربعین 🔰انگیزه ما از زیارت باید دیدار امام معصوم باشد. 🔰 حواسمان باشد حق الناسی به گردنمان نباشد. #اربعین #امام_حسین علیه السلام ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

سلام علیکم. در نجف اشرف، در مسیر پیاده‌روی نجف به کربلا، در کربلای معلّی، در سامرا، و ساعتی دیگر در کاظمین به یاد همه دوستان و سروران و دعاگو هستم.

🗓 روز جهانی مسجد 📢 مسجدالأقصی؛ نماد عزت مسلمانان 📆 ۳۰ مرداد ۱۳۴۸ (۵۵ سال پیش) 📆 ۲۰ آگوست ۱۹۶۹ ◀️ سالروز به آتش کشیده شدن مسجدالاقصی از سوی صهیونیست‌ها این روز با ابتکار جمهوری اسلامی ایران به نام «روز جهانی مسجد» در سازمان کنفرانس اسلامی نام‌گذاری شد.

🗓 به مناسبت روز جهانی مسجد؛ 📢 مسجدالاقصی؛ نماد عزت مسلمانان 🔹️سی‌ام مردادماه مصادف است با سالروز به آتش کشیده شدن مسجدالاقصی از سوی صهیونیست‌ها در سال ۱۹۶۹ میلادی که این روز با ابتکار جمهوری اسلامی ایران به نام «روز جهانی مسجد» در سازمان کنفرانس اسلامی نامگذاری شد. ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به این مسئله تاکید کرده‌اند که «فراموش نکنیم که «روز مسجد» اساساً یک روز انقلابی است؛ یعنی تشکیل این روز و تعیین این روز که به خواست و مطالبه‌ی جمهوری اسلامی بود و در سازمان کنفرانس اسلامی به‌عنوان «روز مسجد» تصویب شد، به‌مناسبت آتش زدن مسجدالاقصی است؛ به‌مناسبت مقابله‌ی با دشمن صهیونیست است؛ اساس این روز یک چنین اساسی است؛ با این نگاه به روز مسجد نگاه کنید و حرکت را در این مسیر قرار بدهید.» 🔹به همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR نماهنگ «مسجدالاقصی نماد عزت مسلمانان» را منتشر می‌کند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 مسجد، مهم‌ترین مرکز اجتماعی اسلام 👈 گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره مسجد ✏️ «مسجد میتواند پایگاه همه‌ی کارهای نیک باشد؛ پایگاه خودسازی، انسان‌سازی، تعمیر دل و تعمیر دنیا و مقابله‌ی با دشمن و زمینه‌سازی برای ایجاد تمدّن اسلامی و بصیرت‌افزایی افراد.» ۱۳۹۵/۰۵/۳۱ 🔹️رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت روز جهانی مسجد، ۳۱ مردادماه، گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره اهمیت مسجد و توصیه‌هایی در زمینه ارتقای مساجد را مرور کرده است. 🔸الف) اهمیت مسجد 🔹اسلام محل تجمع مردم را بر محور ذکر، دعا و توجه به خدا قرار داده است اوّلین مسئله، اهمّیّت خود مسجد است و این ابتکاری که اسلام در آغاز ولادت خود برگزید و محلّ تجمّع مردم را بر محور ذکر و دعا و توجّه به خدای متعال قرار داد. اجتماعات مردم به‌طور طبیعی دارای تأثیراتی است. خب، یک عدّه‌ای دُور هم جمع میشوند، میگویند، می‌شنوند، تصمیم میگیرند، ارتباطات فکری برقرار میکنند، داده‌ها و گرفته‌های فکری بین خودشان دارند؛ این در کجا اتّفاق بیفتد؟ مثلاً در باشگاه‌های اشرافی و اعیانی برای کارهای مختلف اتّفاق بیفتد که در غرب معمول است، یا در قهوه‌خانه‌ها تشکیل بشود؛ [یا مثل‌] روم باستان که در حمّامها آن‌وقت یک چنین اجتماعاتی تشکیل میشد و دُور هم مردم جمع میشدند و رفتن حمّام بهانه بود برای اینکه بگویند و بشنوند؛ یا در جایی تشکیل بشود که محور آن اقامه‌ی صلات است؛ این خیلی فرق میکند. وقتی اجتماع بر محور نماز و ذکر به وجود آمد، آن‌وقت یک معنای دیگری پیدا میکند، یک جهت دیگری پیدا میکند... 🔍 ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/57391

❇️ ایجاد مسجد از شمار زیباترین و پرمغزترین ابتکارهای اسلام است ◀️ پدید آوردن هویتی به نام مسجد، نخست در قبا (قریه‌ای نزدیک مدینه، ۴ روز بعد از هجرت از مکه پیامبر در آن‌جا بودند؛ مسجدی در این ناحیه به دستور ایشان و به پیشنهاد عمار یاسر و با تقاضای ساکنان محل بنا شد که طی آن تنها دیواری از سنگهای حره بر گرد آن کشیده شد. پس از رسیدن به قبا، چند روزی را در آن‌جا بسر بردند تا آن که امیر مؤمنان، علی (ع) و برخی دیگر از اعضای خانواده اش به ایشان پیوستند، آن‌گاه همگی راهی یثرب شدند) و سپس در مدینه، در شمار زیباترین و پرمغزترین ابتکارهای اسلام در آغاز تشکیل جامعه‌ی اسلامی است: خانه‌ی خدا و خانه‌ی مردم؛ خلوت اُنس با خدا و جلوت حشر با مردم، کانون ذکر و معراج معنوی و عرصه‌ی علم و جهاد و تدبیر دنیوی؛ جایگاه عبادت و پایگاه سیاست، دوگانه‌های به هم‌پیوسته‌ئی است که تصویر مسجد اسلامی و فاصله‌ی آن با عبادتگاه‌های رائج ادیان دیگر را نمایان میسازد. در مسجد اسلامی، شور و بهجت عبادت خالص با نشاط زندگی پاک و خردمندانه و سالم، در هم می‌آمیزد و فرد و جامعه را به طراز اسلامی آن نزدیک می‌کند. 🌱 مسجد، مظهر آمیختگی دنیا و آخرت، و پیوستگی فرد و جامعه در دیدگاه و اندیشه‌ی مکتب اسلام است. پیام به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز ۱۳۸۹/۰۷/۱۸

❇️ در تاریخ اسلام مساجد مرکزی برای تعلیم بود معبد در همه‌ی ادیان هست -که می‌نشینند در آنجا و عبادت میکنند- لکن مسجد با معابد مسیحی و یهودی و بودایی و بعضی جاهای دیگر که ما دیده‌ایم یا شنیده‌ایم متفاوت است. ✅ در مسجد، پیغمبر اکرم نمی‌رفت فقط نماز بخواند و بیرون بیاید؛ کاری که برای اجتماع پیش می‌آمد و مهم بود، صدا میزدند: اَلصلوٰةُ جامِعَة؛ بروید به سمت محل صلات؛ برای چه؟ برای این‌که راجع به مسئله‌ی جنگ مشورت کنیم یا خبر بدهیم یا همکاری کنیم یا بسیج کنیم امکانات را و بقیّه‌ی چیزها؛ و شما در تاریخ اسلام مشاهده میکنید که مساجد، مرکزی برای تعلیم بود؛ می‌شنویم و در روایات میخوانیم که در مسجدالحرام یا مسجدالنّبی حلقه‌ی درس زید و عمرو و بکر از نحله‌های مختلف فکری و مذهبی وجود داشت؛ معنای این خیلی متفاوت است با کلیسیا یا با کنیسه‌ی یهودی که فقط میروند آنجا، یک عبادتی میکنند و بیرون می‌آیند. مسجد پایگاه است و این پایگاه بر محور ذکر و نماز است. بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران ۱۳۹۵/۰۵/۳۱

❇️ در صدر اسلام مسجد مرکز تصمیم‌گیری‌های مهم بود مسجد، نه فقط در زمان ما و نه فقط در کشور عزیز اسلامی ما، بلکه در نقاط مختلف عالم و در طول تاریخ، منشأ آثار بزرگ و نهضت‌ها و حرکت‌های اسلامی بزرگی شده است. مثلاً قیام مردم کشورهای شمال آفریقا که مسلمان هستند -مثل الجزایر و دیگر کشورهایی که سال‌ها در زیر سلطه نظامی استعمار فرانسوی‌ها بودند- از مساجد شروع شد، که به پیروزی هم رسید و کشورها استقلال پیدا کردند. انقلاب در این کشورها هم، آن روزی رو به شکست رفت و دوباره ملّت‌ها استقلال خودشان را از دست دادند که رابطه خود را با مساجد و با دین و ایمانِ مساجد قطع کردند. 🍃 در صدر اسلام هم، در زمان نبىّ مکرّم اسلام (صلی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم) و همچنین در زمان حکومت با برکت امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام)، مسجد مرکز همه تصمیم‌گیریهای مهم و کارهای بزرگ بود. نمیخواهیم از لحاظ وضع زمان، مسجد امروز را به مسجد کوفه زمان امیرالمؤمنین تشبیه کنیم؛ زیرا اقتضاهای هر زمان متفاوت است. ✅ به‌طور کلّی مسجد به عنوان یک پایگاه دین، عبودیّت و معرفت، می‌تواند برای جوامع اسلامی منشأ و سرآغاز حرکات بزرگ و برکات ماندگار باشد. بیانات در دیدار مردم قم ۱۳۷۵/۱۰/۱۹

📜 تیتر مباحثی که مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله) فرمودند: 📋 الف) اهمیت مسجد 🍃 ۱. اسلام محل تجمع مردم را بر محور ذکر، دعا و توجه به خدا قرار داده است 🍃 ۲. ایجاد مسجد از شمار زیباترین و پرمغزترین ابتکارهای اسلام است 🍃 ۳. در تاریخ اسلام مساجد مرکزی برای تعلیم بود 🍃 ۴. در صدر اسلام مسجد مرکز تصمیم‌گیری‌های مهم بود 🍃 ۵. تجسّم و تجسّد خارجی مسجد، مورد نظر اسلام است 🍃 ۶. مسجد بر محور گوهری همچون نماز شکل می‌گیرد 🍃 ۷. مسجد هم برای نماز و هم برای انواع عبادات دیگر است 🍃 ۸. مسجد هم مرکز تصفیه روح، هم مرکز تفکّر و تأمّل است 🍃 ۹. مساجد هسته مقاومت فرهنگی هستند 🍃 ۱۰. مسجد مظهری از در هم آمیختگی ذکر و نماز با زندگی اجتماعی است 🍃 ۱۱. مسجد پایگاه انواع و اقسام فعالیت‌های اجتماعی است 🍃 ۱۲. اسلام آمریکایی مسجد را پایگاهی برای جدا کردن دنیا و آخرت می‌داند 🍃 ۱۳. امام خمینی مساجد را مرکز تشکل نظام معین کردند 🍃 ۱۴. اقبال مردم به مسجد یکی از علل پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بوده است 📋 ب) توصیه‌هایی در زمینه ارتقای مساجد 🍃 ۱. تاریخ و سرگذشت مساجد را باید حفظ و تبیین کرد 🍃 ۲. در شهرها باید نشانه‌های اسلامی آشکار شود 🍃 ۳. در بنای شهر و مراکز جمعیتی، مسجد را همچون قطب باید بنا نهاد 🍃 ۴. در نقشه انبوه‌سازان ساختمانی باید نمازخانه دیده شود 🍃 ۵. پرداختن به آرایه‌های معنوی و ظاهری مسجد وظیفه همگان است 🍃 ۶. مساجد را پایگاه معرفت و روشنگری و استقامت ملی به حساب آورید 🍃 ۷. نماز جماعت در اوقات سه‌گانه نماز برقرار باشد 🍃 ۸. هر مسجد یک پایگاه قرآنی باشد 🍃 ۹. حلقات قرآنی در مساجد سرتاسر کشور تکثیر شود 🍃 ۱۰. رواج تلاوت و استماع قرآن در همه‌ی مساجد، کار خوبی است 🍃 ۱۱. بهترین مشوق جوانان برای ورود به عرصه قرآن‌خوانی ارتباط میان مساجد محل است 🍃 ۱۲. کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد را تأثیرگذار کنید 🍃 ۱۳. مساجد باید کانون موعظه و پرورش اخلاق باشند 🍃 ۱۴. مسجد دانشگاه‌ها و مدارس، پایگاه تقوا و فعالیت جوانان باشد 🍃 ۱۵. مسجد باید محلّ رفت ‌و آمد دائمی مردم باشد 🍃 ۱۶. مسجد باید با همه اقشار مردم رابطه مستحکم برقرار کند 🍃 ۱۷. در مسجد باید نور معرفت و محبت و اُنس و صفا ساطع شود 🍃 ۱۸. بهترین جا برای نیروی مقاومت بسیج مساجد است 🍃 ۱۹. از سکولار شدن مسجد بپرهیزید 🍃 ۲۰. مسجد نباید وسیله زحمت و آزار مجاوران خود گردد 📋 ج) ارتباط جوانان با مساجد 🍃 ۱. مسجد جاذبه‌ای برای تشویق جوان به اعمال عبادی و اجتناب از گناهان است 🍃 ۲. در مسجد برای جوانان جایگاه خاص ایجاد کنید 🍃 ۳. جوانان مسجدی بیشتر به جامعه خیر می‌رسانند 🍃 ۴. راه جذب جوانها به مساجد تصرّف دل آن‌هاست 📋 د) وظایف ائمه جماعات 🍃 ۱. مدیریت مسجد باید خردمندانه، مسئولانه و حتی عاشقانه باشد 🍃 ۲. حضور روحانی شایسته مایه‌ حیات مسجد است 🍃 ۳. امامان جماعت باید طبابت معنوی را وظیفه خود بدانند 🍃 ۴. ائمه جماعات با مأمومین جلسات رودررو برگزار کنند 🍃 ۵. تبیین مسئله نماز برای مردم یکی از مهمترین کارهای ائمه جماعات است 🔍 تفصیل تیترها را بخوانید👇 khl.ink/f/57391

🔰چون علمدار افتاد، حساب همه را خواهند رسید 🔴گزیده ای از سخنان آیت الله حق شناس (رحمة الله علیه) پیرامون حضرت آقا (حفظه الله) #پادکست #مخصوص_استوری @hhaghshenas

◀️ آثار و برکات رفت‌وآمد به مساجد وَ كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: «مَنِ اِخْتَلَفَ إِلَى اَلْمَسَاجِدِ أَصَابَ إِحْدَى اَلثَّمَانِ 1⃣ أَخاً مُسْتَفَاداً فِي اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 2⃣ أَوْ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً 3⃣ أَوْ آيَةً مُحْكَمَةً 4⃣ أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً 5⃣ أَوْ كَلِمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى 6⃣ أَوْ يَسْمَعُ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى 7⃣ أَوْ يَتْرُكُ ذَنْباً خَشْيَةً 8⃣ أَوْ حَيَاءً». 📚 من لايحضره الفقيه؛ ج ۱، ص ۲۳۷

🔰انتظار به معنای دست کشیدن از اقدام و عمل نیست 🔸اینکه در روایات ما وارد شده است که افضل اعمال امت، انتظار فرج است، یعنی چه؟ مگر انتظار چیست؟ انتظار ظهور حضرت ولىّ‌اللَّه‌الاعظم (ارواحنافداه)، مگر چه مضمون و چه معنایی در بطن خود دارد که این‌قدر دارای فضیلت است؟ 🔸یک معنای انحرافی در باب انتظار بود که خوشبختانه امروز از آن فهم و برداشت غلط، اثر چندانی نیست. کسانی که مغرض و یا نادان بودند، این‌طور به مردم یاد داده بودند که انتظار، یعنی اینکه شما از هر عمل مثبت و از هر اقدام و هر مجاهدت و هر اصلاحی دست بکشید و منتظر بمانید، تا صاحب عصر و زمان، خودش بیاید و اوضاع را اصلاح کند و مفاسد را برطرف نماید! 🔸انقلاب، این منطق و معنای غلط و برداشت باطل را، یا کم‌رنگ کرد و یا از بین برد. پس بحمداللَّه این معنا، امروز در ذهن جامعه‌ی ما نیست. 🗓بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۶۹/۱۲/۱۱ #امام_زمان عجل‌الله‌فرجه @qom_khamenei_ir

🏴 رهبر انقلاب: «حرب لمن حاربکم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست، به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن و دقیق به هدف زدن است 📩 رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئتهای دانشجویی اربعین حسینی: ✏️ در زیارت عاشورا شما عرض می‌کنید به امام حسین علیه‌السلام: یا اباعبدالله انّی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامة. «انی سلم لمن سالمکم» یعنی با هر کسی که در جبهه شماست من خوبم، «حرب لمن حاربکم» یعنی با هر کسی که با جبهه شما می‌جنگد، می‌جنگم. ✏️ این جنگ اشکال مختلفی دارد. در دوران شمشیر و نیزه یک جور است، در دوران اتم و هوش مصنوعی و امثال اینها یک جور دیگر است، ولی هست. در دوران تبلیغات به ‌وسیله شعر و قصیده و حدیث و بیان کلمات یک جور است، در دوران اینترنت و کوانتوم و امثال اینها هم یک جور است، ولی هست. در دوران دانشجو بودن انسان یک جور است، در دوران مدیر شدن و مسئول شدن یک جور دیگر است، در همه احوال هست. ✏️ «حرب لمن حاربکم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست، به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است. بدانید وظیفه چیست، بشناسید راهی را که باید بپیمایید. اگر این‌جور فکر و شناسایی و همت کردیم، زندگی معنا و هدف پیدا می‌کند. ✏️ پول و مقام و قدرت و موقعیت‌های اجتماعی حقیرتر از آنند که هدف زندگی انسان قرار بگیرد. هدف زندگی، بندگی و رسیدن به خداست، راهش هم فقط همین است: سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم. ۱۴۰۳/۶/۴ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.khamenei.ir

🏴 رهبر انقلاب: برای استفاده از فرصت زندگی برنامه‌ریزی و فکر کنید/ برای اینکه درست فکر کنید، با قرآن آشنا بشوید/ آنجایی که اقدام لازم است اقدام کنید/ اقدام یک وقت در کلاس درس و دانشگاه است، یک وقت راه کربلا و فلسطین است 📩 رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئتهای دانشجویی اربعین حسینی: ✏️ جوانی‌تان را قدر بدانید. میدان وسیعی در مقابل شماست، ان‌شاءالله ۷۰ سال دیگر، ۶۰ سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت. از این فرصت استفاده کنید. برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید. برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب در بیاد، فکر کنید. ✏️ برای اینکه درست بتوانید فکر کنید، با قرآن آشنا بشوید. قرآن را بخوانید، تأمل کنید. از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمل کردند، یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است، همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم. ✏️ فکر کنید، مطالعه کنید، شناسایی کنید، آنجایی که اقدام لازم است، اقدام کنید. اقدام یک وقت در آزمایشگاه وکلاس درس و محیط دانشگاه است، یک وقت محیط اجتماعی است، یک وقت محیط سیاسی‌ است، یک وقت راه کربلاست، یک وقت راه فلسطین است. ۱۴۰۳/۶/۴ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.khamenei.ir

🔰ابعاد انتظار 🔸معنای صحیح انتظار، دارای ابعادی است که توجه به این ابعاد، برای کسی که میداند در فرهنگ اسلام و شیعه، چه‌قدر به انتظار اهمیت داده شده، بسیار جالب است. 🔸یک بُعد، این است که انتظار به معنای قانع نشدن به وضع موجود است. «انتظار داریم»، یعنی هرچه خیر و عملِ خوب انجام دادیم و به وجود آمده، کم و غیرکافی است و منتظریم، تا ظرفیت نیکىِ عالم پُر بشود. 🔸یک بُعد دیگر از ابعاد انتظار، دلگرمی مؤمنین نسبت به آینده است. انتظار مؤمن، یعنی این‌که تفکر الهی - این اندیشه‌ی روشنی که وحی بر مردم عرضه کرده است - یک روز سراسر زندگی بشر را فرا خواهد گرفت. 🔸یک بُعد انتظار این است که منتظر، با شوق و امید حرکت بکند. انتظار، یعنی امید. انتظار، ابعاد گوناگون دیگری هم دارد. 🗓بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۶۹/۱۲/۱۱ #امام_زمان عجل‌الله‌فرجه @qom_khamenei_ir

❤️ ویژه ۲۸صفر 📹 نماهنگ | حکومت ده ساله پیغمبر(ص)؛ الگوی نظام اسلامی ☝ بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مناسبت سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) در دهه شصت 💻 Farsi.Khamenei.ir